السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الأمر الذي يجب أن تعلموه جميعاً

أنا لستُ بشيخُُ ولا مُفتي ولا حتى طالب عِلم ولا طويلب علم ولا حتى وصلتُ ذره من طلب العلم، غايتي إصلاح نفسي وتذكير غيري ونشر أقوال العُلماء .

إمتثالآ لقول الله تعالى: (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ )
وامتثالآ لقول رسول الله ﷺ : " بلغوا عني ولو بأية "

أنا لا ادعِى الإلتزام أبداً ، لا زِلتُ أحاول الاستقامه علي طريق الله ونهج نبينا ﷺ و نسأل اللّٰه ذلك.

ويا رفيقي هذه لك مني

إن رأيتني ضللتُ الطَريق ، خُذني من يدي وانصحُني ، والله اني احبُ النصح وطريقُ الحق، فقط قُل لي قال الله وقال رسولهِ وقال الصحابة، والله لا ازيدُ عليكَ ولا حرفاً غير اقولَ لك سمعنا واطعنا.

ابتلينا بقوم لا يحبون النصح ولا يحبون من ينصحهم ، وإنا لله وانا اليه راجعون

قال النبي ﷺ: "الدين النصيحة قلنا: لمن يا رسول الله؟ قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم"
أسأل ﷲ الهداية لنا ولكم وان يغفر لنا ربنا ويرحمنا.

«وقال [الإمام الشافعي]: مَن أحب أن يفتح الله قلبه أو ينوره فعليه بترك الكلام فيما لا يعنيه، واجتناب المعاصي، ويكون له خبيئة فيما بينه وبين الله تعالى من عمل.
وفي رواية: فعليه بالخلوة، وقلة الأكل، وترك مخالطة السفهاء، وبغض أهل العلم الذين ليس معهم إنصاف ولا أدب».

المجموع شرح المهذب للنووي.

عن أبي هريرة،
عن النبي ﷺ، أنّه قال:
«من عَيّر أخاه بذنبٍ، لم يمُت حتى يعمله»


•علّق عليهِ (ابنُ رجب):
المُعيب لغيره يوشك أن يُعاقب بما عاب.. وهذا عدل الله!

•وزاد (ابنُ الجوزيّ) في كتابِهِ (صيد الخاطر): كم رأينا ممن شمَتَ بمُبتلى، فعوفي، ثم لم يلبث أن عُوفي المبتلَى وابتُلي الشامت! فاحذر الشماتة، فإنها تدور، واحذر العيْب، فإنك لا تدري متى تُعاقب به.

•وذكر (ابن أبي الدنيا) في كتاب (الصمت) عن (ابن سيرين) بسندٍ ثابت، أنّه قال: كنتُ أعيب شيئًا.. فابتُليتُ به!

في هذه اللحظات تظهر قوة الإيمان بالقضاء والقدر من ضعفها لدى الطلاب ...
سلّم أمرك الله
واعلم رحمك الله أن نتيجتك هذه مكتوبة عليك قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة كما جاء في الحديث.
فإذا علمت ذلك تعيّن عليك تسليم أمرك الله وحمده حتى وإن كنت صاحب آخر نسبة في الترتيب.
ودائماً في مثل هذه الأمور انظر إلى من هو أدنى منك ولا تنظر إلى من فاقك نسبةً لترى نعمة الله عليك.
واعلم أن ما اخطأك لم يكن ليصيبك وما أصابك لم يكن ليخطأك.
والسلام.

الحـ.ـرائق الآن تشتد علي الصهاينه

اللهم زد وبارك

لو أرادك ربّنا -سبحانه وبحمده- معصومًا لخلقك معصوما، ولكنّه خلقنا مُذنبين؛ لنتعرّف إليه بالتَوبة، ويتعرّف إلينا بالإحسان والمغفرة.

‏عمر بن الخطاب رضي الله عنه سمع قارئاً يقرأ "والطّور" فلما وصل
إلى قوله تعالى :
"إن عذاب ربك لواقع ما له من دافعٍ"
سَقط ثم حُمل إلى منزله فمرض شهرًا من ذلك
تأمّل!

كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا قيل له
اتَّقِ الله .. بكى وهو عُمر، و هو مُبشّر بالجنّة.

ويح قلبي و قلبك! أين نحن منهم؟

"اللهم ردنّا إليك مرداً جميلاً"

ويبقى سلاح المؤمن هوَ الدُعاء

اللهُمَّ يا مُقلب القلوب ثبّت قلوبنا علـى دينك

اللهُمَّ اعنّا علـى ذكرك وشُكرك وحُسنَ عبادتك

اللهُمَّ إننا نسألك الهُدى والتُقى والعفاف والغنى

ربنا ارِنا طريق الحق وارزقنا اتباعه وارِنا طريق الباطل وجنبنا اتباعه

اللهُمَّ إننا نعوذ بك مِن الفتن ما ظهر منها وما بطن

اللهُمَّ انصر الاسلام والمُسلمين واذل الشرك والمُشركين واحفظ حوزة الدين واجعلنا هُداةً مُهتدين .

واحدة صاحبتي كل يوم بتنزل استوري واتس في صورة للأذكار، مرة الصبح، ومرة بليل، رغم إنها فعلًا مكانتش اللي هي تقدر تقول عليها متدينة أوي، يعني شخصية عادية زينا كده، بتصلي وأوقات ممكن يقع منها فروض، لما حد يفكرها بصيام الإتنين والخميس بتصوم معانا، بس في حتّة الأذكار دي هي ولا مرة نست تنزل الاستيت، لدرجة إني بعد ما أصلي الصبح بفتح الواتس أقرأ الأذكار من الاستوري بتاعتها، مرة سألتها أنتِ بتعملي كده ليه، قالتلي بالنص القليل .. عند اللهِ كثير، جايز بالفعل البسيط ده أدخل الجنة.

مافهمتش قصدها أوي غير لما لقيت إن واحدة واحدة اسكرين الاستوري بتاعتها بقت في استوري كل الدفعة!

الخمسين شخص اللي كانوا بيشوفوا الاستوري عندها بقوا ١٠٠ ولسه! والقليل عند الله كثير

وأنا بفتش في كتب جدو لقيت كتاب الأذكار للإمام النووي، ولما فتحته لقيت مختوم عليه بخِتم مكتوب فيه (مسابقات رمضان -جامع التوحيد- ١٤٢٠هـ)

تاريخ المسابقة من قبل ما أنا آجي للدنيا، الشخص اللي عمل المسابقة، الشخص اللي اشترى الكتاب، الشخص اللي سلّم جدو الكتاب، كل دول ممكن يكونوا ماتوا دلوقتي، بس لسه ليهم عمل بياخدوا عليه حسنات كل يوم

ليهم عمل ممكن يحول حال ميزانهم يوم القيامة ويخليه تقيل، وكفيل يدخلهم الجنة، الكتاب موقفش عند جدو، لأ، الكتاب وصل لحفيدته، ومين عارف؟ جايز بكرة يوصل لأحفادي، الخير مبيقفش، والقليل عند الله كثير

بابا مرة لقاني برد على صاحبتي بطريقة عصبية ممكن تزعلها مني؛ فقال لي يومها: يا بنتي الكلام أسلوب مش لَق طوب!

ورغم إن الموقف من سنين، بس بابا ميعرفش إني لحد دلوقتي براعي طريقة كلامي مع صحابي، عشان الكلام أسلوب، جملة بابا بترن في دماغي في كل مرة ببقى على حافة إني هقول كلمة وحشة، يمكن كل حسنة أخدتها بسبب إني قولت كلمة طيبة بابا خاد بدالها عشرة، ولسه، والقليل عند الله كثير

من قريب علمت أخويا الصغير الوضوء، ولما فكرت فيها، حسيت بإحساس جميل إني هاخد حسنات في كل مرة هيتوضى فيها، فعل بسيط مخدش مني خمس دقايق!

أعرف بنت بقت ماشية على طول شايلة المصحف في إيديها، لما سألتها إزاي خلت علاقتها بيه كده، قالتلي إنها مرة جربت تحطه في شنطتها وتقرأ في المواصلات، ومن وقتها وهي كل يوم لازم تقضي وقت مع القرآن، حاولت أعمل زيها، وخلال شهرين بقراءة كام صفحة في المواصلات كل يوم
كنت خاتمة، هي متعرفش إني ختمت، بس ميزانها يشهد إن كل يوم كانت بتتقاسم معايا الأجر بسبب نصيحة قالتها ليا

سبحان الله، فعلًا القليل عند الله كثير..

بكتب لكم البوست ده وأنا ناوية أصوم بكرة بعد ما شوفت بوست ذكّرني إن بكرة الخميس، وصاحبة البوست اللي أنا مركزتش في اسمها هيتكتب لها أجر معايا

مش قولتلكم؟
القليل عند الله كثير.

•منقول

الملاحظ أن الزوجة إذا كانت ست بيت فإن حديثها يصبح دائماً خناقة يومية مع الزوج ليسمح لها بالعمل مثل صاحباتها اللاتى يعملن ممرضات و مدرسات و مهندسات.. و الواحدة لازم تكافح.. و يعنى الواحدة بتتعلم عشان تتسجن فى البيت !؟

و الغريبة أن الصاحبات المكافحات فى نفس الوقت لا شاغل لهن كل يوم غير الشجار و النقاش مع أزواجهن ليقعدن فى البيت..
و بَلا شغل و بَلا نيلة..
عاوزين نشوف بيوتنا..
خدنا إيه من الخَيلة الكَدابة دي ؟!

فإذا وافق الأزواج على قعودهن فى البيت.. تبدأ الزوجات فى البكاء طلباً لخدامة.. تشوف البيت.. و أيدينا اتقطعت م الشغل قطيعه الجواز و سنينه..

فإذا أحضر الأزواج الخدامة.. بدأت الزوجات تختلقن أسباباً لطردها.. و قطيعه الخدامين و سنينهم.. الواحدة رايحة جاية عينيها فى وسط رأسها.

و هُنَّ يطلبن الخِلفة..
فإذا لم تجيء الخلفة شَتمنَ الزوج..
و إذا جاءت الخِلفة شَتمن الخِلفة..
و قطيعه العيال و جَلَبهُم..
شيء يحير!

تظل الزوجة تشكو زوجها لطوب الأرض.. المجرم الخباص.. الخاين.. الهلاس.. اللى ما يتمرش فيه العيش و الملح..

و تغضب عند أمها.. و تعتصم عند خالتها.. حتى يموت الزوج الغلبان.. فتقف الزوجة فى جنازته بكل بجاحة و تشق هدومها و تحل شعرها و تفقع بالصوت: "يا جملى .. يا سبعي.."

متأسف لهذه الحملة الشعواء على المرأة.. إنها حملة موسمية كالخماسين يعرفها الأزواج السعداء.. و يحتاجون إليها بشدة أحياناً.. و حانعمل إيه.. فى الجنس الحلو الذى نموت فيه .. و نموت منه ؟!

د/ مصطفي محمود رحمه الله
من كتاب: "فى الحب و الحياة"

هل لاحظتوا إنو أول ما الجيش يحقق انتصارات متتالية وينشط في تحرير المدن، على طول في أصوات بتبدا في بث خطابات الجهوية والتفرقة العنصرية ونشر سموم الاعتراك القبلي اللفظي في كل وسائل التواصل الاجتماعي، لدرجة طغيانها على انتصارات الجيش؟!

فجأة أثناء ما المليشيا تكون في أوج انهيارها بتلقى أصوات جزء كبير واهمة الناس إنها في صف الجيش، بتصدر للمشهد قضايا لصرف الجميع عمدًا عن التركيز مع المعركة الوجودية، حتى تعاود المليشيا لملمة الأطراف وترتيب الصفوف.. وطبيعتنا كسودانيين يسهل جرنا لمعارك جانبية وصرفنا عن أي قضية أساسية مهما كانت درجة اجتماعنا حولها كبيرة.

حاليًا الأصوات دي اختفت، لأنو المليشيا ماخدة راحتها في صالحة وبتهجر وتبيد في نازحي زمزم واستعادت محاولاتها الهجومية على الفاشر وأسقطت النهود وبتعطل محطات الكهرباء في شمال السودان..

لكن بمجرد ما الوضع دا ينعكس.. والجيش يبدا في الهجوم واستعادة المدن، حنرجع للوقوع في شراك الفتن المجهزنها لينا وكلاء الإمارات، ويمتلئ التايم لاين بعفونة الاشتباك اللفظي العرقي والجهوي القبيح برائحة القيح ودي حتأثر حتى على جنود وضباط القوات المسلحة البنتمو بالتأكيد لكل الأعراق والجهات.

‏رُبما اليوم ورُبما غدًا أو بعد سنواتٍ طِوال من الآن،
أيًا يكُن وقت مغادرتي لدارِ الأخرةٍ أسأل الله بصدق أن لا أكون مِمَن يُنسى ، تذكروني بين السكناتِ والوقفات ، بين المواقفِ واللحظات ، أنشروا عني كُل ما يُرضي الخالق جلَ جلاله، وقولوا من بعدي: مَضت وهذا الأثر

وبعد..
إن قناتي هذة أحتَسبُها عند اللَّه صدقة جارية عن نَفسي وعن اهلي وعن كل عضو في هذة القناة. فخذوا منها ما شئتُم دون استئذان.