"لو نظرت للابتلاءات بنظرة سامية لوجدت أن تلك الابتلاءات هي التي عرّفتك على الله وزادتك قُربًا منه، هي التي هذّبتك فأصبحت لا تطمئن إلا بالقرب منه.. هنا تدرك يقينًا أن الله أراد بك خيرًا بهذا البلاء وأنت الذي تظن أن حياتك ناقصة، وما علمت أن أجلّ النعم ألا تفقد الطريق إلى الله"

الذي يستنزفك حقًا
هي حربك النفسية الضروس التي تنتهك آخر معاقل الثبات لترتدي ثياب الجزع والقنوط ؟

فقف أمامها وقفت الحازم المتيقظ الفطن ولتحذرها
فإن ما تأخذه منك لا يمكن إسترجاعه بأي حيلة كانت

فأعطها الوقت الذي لا تتجاوزه وافصلها عن تاريخك ويومك وغدك، واجعلها في دائرة الإيمان بالقدر؛ فما أخطأك لم يكن ليصيبك وما أصابك لم يكن ليخطئك !

رفعت الأقلام وجفت الصحف !
فليكن الرضى عن الله تبارك وتعالى وقدره كهفك الذي تأوي إليه .. فحتمًا ستتماثل للشفاء !

"المرء وهو سائر في طريق الحياة .. إذا أراد ربّهُ بهِ خيرًا ، فإنّهُ يهتدي إلى صنوفٍ مِنَ العبر ، وألوان مِنَ الاعتبار ، تهديهِ بإذنهِ سبحانه إلى التفكّر في قدرة الواحد القهّار ، وصدقَ مولانا الجليل إذ يقول : { إنّ في ذلك لذكرى لأولي الألباب } ."

استكثارُك من الطَّاعات والإنضباط الأخلاقيِّ لا يعصمك من الخَطأ؛ لكنه يجعلك تسيرُ على أرضٍ َصلبة، كلما سقط من قلبِك شيء سمعت صوته فآلمك، أما حياةُ الانغماسِ في اللذائذ فيُصيِّر أرضك رخوة؛ لو تسرَّب عمرك كله ما شعرت به!.

لمى القحطاني

وحينَ تلتمسُ رفيقَ الطريقِ فإياكَ أن تنظرَ إلىٰ لونهِ أو شكله بل أبحثْ عن أخلاقه السامية وقلبه وهمّتهُ.. المهمُ أن مايجمعكَ بمحبيكَ هو لغةُ القلبْ.
‏ومِنهُ قولُ ابن الفارض :
‏وإذا صَفا لكَ من زمانِكَ واحِدٌ
‏ فهو المُراد وعِش بذاكَ الواحدِ.

لمى القحطاني

في هذا الزمان تحديدًا لابد من الصحبة الصالحة والجليس الصالح إن وجدوا وإلا فاعتزل، وسل الله تبارك وتعالى من فضله العظيم !

دقائق معدودة تفصلنا عن تحقيق الأمنيات .. فألظوا بياذا الجلال والإكرام ..
ويا حي يا قيوم، ويا قديم الإحسان، ويا دائم المعروف، ويا كثير الخير؛ نسألك بغناك وفقرنا، بقوتك وضعفنا، بعزك وذلنا، بعلمك وجهلنا، يا الله …

وادعوا لأمتكم الشريفة وللعاملين للدين !

هنيئًا لأهل الخلوة مع الله تبارك وتعالى ..
هنيئًا لأصحاب الخطوات العظيمة ؛
« من أتاني يمشي أتيته هروله، من تقرب إلي شبرًا تقربت إليه ذراعًا .. »
هنيئًا لدموع الباكين، ومناجاة الخاشعين، وزفرات المذنبين، وآهات التائبين، وأنين المستغفرين، ودعاء المخبتين، ومناجاة المحبين، ووجد المشتاقين.

إنه برهان الحب !
أخذ الفضيل بن عياض بيد الحسين بن زياد وقال: (يا حسين: ينزل الله كل ليلة إلى سماء الدنيا فيقول الرب: كذب من ادعى محبتي فإذا جنه الليل نام عني؟! أليس كل حبيب يحب خلوة حبيبه؟! ها أنا ذا مطلع على أحبائي إذا جنهم الليل، غدا أقر أعينهم في جناتي).

فيا حسنهم والليل قد أقبل بحنادس ظلمته، وهدأت عنهم أصوات خليقته، وقدموا إلى سيدهم الذي له يأملون

بكى أبو سليمان يوما فقال له ابن أبي الحواري: ما يبكيك؟! قال: (ويحك -يا أحمد-!! كيف لا أبكي وقد بلغني أنه إذا جن الليل، وهدأت العيون، وخلا كل خليل بخليله، واستنارت قلوب العارفين، وارتفعت هممهم إلى ذي العرش، وافترش أهل المحبة أقدامهم بين يدي مليكهم في مناجاته، ورددوا كلامه بأصوات محزونة، جرت دموعهم على خدودهم، وتقطرت في محاريبهم خوفا واشتياقا، فأشرف عليهم الجليل -جل جلاله- فنظر إليهم، فأمدهم مهابة وسرورا، وقال: يا جبريل: ناد فيهم: ما هذا البكاء الذي أسمع؟! وما هذا التضرع الذي أرى منكم؟! هل سمعتم أو أخبركم عني أحد أن حبيبا يعذب أحباءه؟! أو ما علمتم أني كريم؟! فكيف لا أرضى؟! أيشبه كرمي أن أرد قوما قصدوني؟! أم كيف أذل قوما تعززوا بي؟! أم كيف أحجب غدا أقواما آثروني على جميع خلقي وعلى أنفسهم وتنعموا بذكري؟! فبي حلفت لأبعدن الوحشة عن قلوبهم، ولأكونن أنيسهم إلى أن يلقوني، فإذا قدموا علي يوم القيامة فإن أول هديتي إليهم أن أكشف لهم عن وجهي حتى ينظروا إلي وأنظر إليهم، ثم لهم عندي ما لا يعلمه غيري!!). ثم قال الداراني: (يا أحمد: إن فاتني ما ذكرت لك فيحق لي أن أبكي دما بعد الدموع). (رهبان الليل ص520).

ويا لفقهم العزيز؛ فروا من الغفلة ودخلوا في محراب العابدين والقانتين والمستغفرين !

وقال سفيان الثوري: (بلغنا أنه إذا كان أول الليل نادى مناد: ألا ليقم العابدون، قال: فيقومون فيصلون ما شاء الله، ثم ينادي في وسط الليل: ألا ليقم القانتون، قال: فيقومون كذلك يصلون إلى السحر). قال: (فإذا كان السحر نادى مناد: أين المستغفرون؟! قال: فيستغفر أولئك ويقوم آخرون يصلون، فإذا طلع الفجر نادى مناد ألا ليقم الغافلون، فيقومون من فرشهم كالموتى نشروا من قبورهم).

فيا لشوق عمر قلوبهم!! ويا للهبات والعطايا والمنح ..وقد سمعوا نداء الله حين يتنزل في الثلث الأخير ويقول: "هل من مستغفر؟! هل من تائب؟! هل من سائل؟! هل من داع؟! حتى ينفجر الفجر"، فاستحوا أن لا يجيبوا خالقهم ومولاهم.

ويا للفوز العظيم …
وقد سئل تلميذ الإمام أبو الحسن إمامه حين رآه في منامه بعد وفاته عن
حاله فرد : طاحت تلك الإشارات وضاعت تلك العبارات ، والله ما نفعنا إلا
ركيعات صليناهـا في جوف الليل والناس نيام وما وجدنا ضياء القبور إلا في قيام الليل"
كيف لا وربي هو القائل في محكم التنزيل :
{تتجافىٰ جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون (16) فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون (17)} (السجدة).

وقد قال عليه الصلاة والسلام:
" أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام"

وقد ظفروا بشرف المؤمن ففي الحديث الحسن أن جبريل قال للنبي -صلى الله عليه وسلم-: "واعلم أن شرف المؤمن قيام الليل". (الطبراني بسند حسن).

وإن الله ليضحك ! ، فعن أبي الدرداء عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: "ثلاثة يحبهم الله ويضحك إليهم ويستبشر بهم… والذي له امرأة حسنة وفراش لين حسن فيقوم لله، فيقول: يذر شهوته ويذكرني، ولو شاء رقد، والذي إذا كان في سفر وكان معه ركب فسهروا ثم هجعوا، فقام من السحر في سراء وضراء". (الطبراني بإسناد حسن).

فيا أمتي الشريفة مضى زمن النوم ..
قال محمد بن يوسف: (كان الثوري يقيمنا الليل فيقول: قوموا يا شباب، صلوا ما دمتم شبابا، إذا لم تصلوا اليوم فمتى؟!).

هي الدنيا ورب البيت تفنى
فهبوا للجنان مشمرينا

"لتكن لك "خبيئة صالحة" لا يعلمها سِواك تدخرها يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه، هي تجارة تفيضُ بالإخلاص والصِّدق ولا تشوبها ذرة رياء، هذه الخبيئة ستكون لك بإذن اللّٰه حِرزًا من الفتن، روّض نفسك عليها وستجد حلاوتها وبركتها في حياتك"

"عندما تعصف بك رياح الألم، فذكّرها بنسمات الجبر ..!!
‏وانظر كم مرةً كان قلبك قاحلاً، فأصابه وابلُ الفرح! ، هذا العسر سينجلي..
‏وستعلم أن اللطيف قد دبر لك ما لم تدركه لضعفك وفقرك ."