Forwarded from Институт истории Марджани
Институт истории им. Ш. Марджани совместно с порталом «Миллиард татар» продолжает фотоконкурс «Безнең авыл» / «Мир татарской деревни».
Рузиль Имамов прислал фотографии из села Копей-Кубово соседнего Башкортостана.
Татарская деревня Копей-Кубово была основана в начале XVIII века. Спасаясь от миссионеров и малоземелья, татары Заказанья, Мещеры и Горной стороны пришли на рубеже XVII-XVIII веков в Приуралье, где основали несколько родственных деревень: Копей-Кубово, Казаклар-Кубово, Батырша-Кубово, Телякей-Кубово и ряд других.
По материалам ревизии 1762 г. жители относились к категории ясачных татар. В начале XX в. в селе работали 2 мечети, бакалейная лавка, хлебозапасный магазин.
Копей-Кубово известно своими знаменитыми уроженцами – это религиозный деятель, руководитель медресе Абдрахман Усманов, дважды герой СССР Х.А. Султанов. Еще более удивительный факт в том, что село является родиной сразу трех признанных художников – Вакиль Шайхетдинов, Вагиз Шайхетдинов, Финат Набиуллин.
Автор. Л. Габдрафикова.
Рузиль Имамов прислал фотографии из села Копей-Кубово соседнего Башкортостана.
Татарская деревня Копей-Кубово была основана в начале XVIII века. Спасаясь от миссионеров и малоземелья, татары Заказанья, Мещеры и Горной стороны пришли на рубеже XVII-XVIII веков в Приуралье, где основали несколько родственных деревень: Копей-Кубово, Казаклар-Кубово, Батырша-Кубово, Телякей-Кубово и ряд других.
По материалам ревизии 1762 г. жители относились к категории ясачных татар. В начале XX в. в селе работали 2 мечети, бакалейная лавка, хлебозапасный магазин.
Копей-Кубово известно своими знаменитыми уроженцами – это религиозный деятель, руководитель медресе Абдрахман Усманов, дважды герой СССР Х.А. Султанов. Еще более удивительный факт в том, что село является родиной сразу трех признанных художников – Вакиль Шайхетдинов, Вагиз Шайхетдинов, Финат Набиуллин.
Автор. Л. Габдрафикова.
❤13👍9🔥3🖕1🤝1
Сегодня поймал себя на мысли что оказывается история моего рода, семьи как с отцовской так и материнской стороны тесно связана с историей татарского народа, а потом и с историей страны. Начиная с события 1552 г., и далее по списку: период насильственной христианизации, затем реформы Екатерины II (фактически период выхода ислама из "подполья"), столыпинская аграрная реформа, Первая мировая, репрессии конца 30-х, вторая мировая, освоение целины и прочее. Во всех этих событиях принимали мои предки. Очень много интересного обнаружил в последние годы. Так что дуслар изучайте свою семейную историю, историю родного края. Распрашивайте старшее поколение, собирайте сведения, а потом если хватит сил то и в архивы. Думаю многие найдут много интересного.
👍36❤4🔥2🤔1
В воскресенье участвую в публичных дебатах на тему политики исторической памяти у народов РФ. Кто в Казани приходите, будет интересно. https://www.tg-me.com/prostpolitika_kzn/2571
Telegram
Пространство Политика | Казань
Напоминаем, что уже в это воскресенье пройдут дебаты по теме: «Деколонизация памяти: нужно ли пересматривать российскую историю с точки зрения народов?»
История России в школьной программе и официальном дискурсе отражает позицию победителей. Слово «колонизация»…
История России в школьной программе и официальном дискурсе отражает позицию победителей. Слово «колонизация»…
👍20🔥4🤝3❤1
👆Сегодня участвовал в Всероссийской научной конференции посвященный истории татар Приуралья. Делились опытом изучения татар в восточной части Большого Татарстана - это территория бассейнов р. Ик и Агидель от Сарманово до Кушнаренково
👍33👎11🤡8❤5🖕4🔥2
Рассказывая о прошедшей конференции хотелось поделиться не этим... Я впервые побывал в Муслимово - маленьком сельском райцентре одноименного района. Отличные дороги, первоклассные общественные пространства для такого небольшого села. В центре очень много татарского языка. Как говорят у татар "мөхит бар". И на другом берегу р. Ик, которая хорошо видна из центра Муслюмово -Бакалы, ровно диаметральная картина. Разбитые дороги, никакая инфраструктура и разумеется ничего татарского, хотя что в Бакалах, что в Муслюмово живет один народ, одной национальности. Самое трагикомичное, что последние несколько км. автодороги до моста через Ик со стороны Бакалов вообще отсутствует, но стоит только въехать в административные границы Малого Татарстана, то асфальт чудесным образом появляется. И тут опять вспоминаю свой недавний пост о распоряжении прокуратуры РБ восстановить мост через Ик у г. Октябрьска. Все повторяется из раза в раз.
Ирония судьбы заключается в том, что Бакалы и соседние Илишевский и далее другие татарские районы должны были войти в состав Татарстана в 1920 году. Но в 1922 г. директивно были присоединены к Башкирии отчего проиграли как башкиры ( так башкиры оказались в сильном меньшинстве в своей республике), так и татары. Учитывая нынешнее экономическое состояние Башкирии и Татарстана в конечном итоге проиграли все народы, в независимости от национальности. А Татарстан потерял 75% своей территории.
Ирония судьбы заключается в том, что Бакалы и соседние Илишевский и далее другие татарские районы должны были войти в состав Татарстана в 1920 году. Но в 1922 г. директивно были присоединены к Башкирии отчего проиграли как башкиры ( так башкиры оказались в сильном меньшинстве в своей республике), так и татары. Учитывая нынешнее экономическое состояние Башкирии и Татарстана в конечном итоге проиграли все народы, в независимости от национальности. А Татарстан потерял 75% своей территории.
👍36👎5🤡5❤2
Обратите внимание на то, что в маленьком райцентре районный музей, библиотека и РДК находятся в разных зданиях. Никогда и нигде не видел такой "роскоши" в сельских райцентрах)
👍18👌1🗿1