﴿وَهُوَ الَّذي يُنَزِّلُ الغَيثَ مِن بَعدِ ما قَنَطوا وَيَنشُرُ رَحمَتَهُ وَهُوَ الوَلِيُّ الحَميدُ﴾
[الشورى: ٢٨]
ومناسبة ختم الآية ب{الوَلِيُّ الحَميد }
فالولي:يحسن إلى مواليه
والحميد:يعطي ما يحمد عليه.
[الشورى: ٢٨]
ومناسبة ختم الآية ب{الوَلِيُّ الحَميد }
فالولي:يحسن إلى مواليه
والحميد:يعطي ما يحمد عليه.
﴿وَأَنذِرهُم يَومَ الحَسرَةِ﴾
[مريم: ٣٩]
يوم حسرتهم وندمهم على ما فرطوا في جنب ﷲ
وحسرتهم يوم أورثت مساكنهم من الجنة أهل الإيمان
وحسرتهم يوم أدخلوا النار.
[الطبري]
[مريم: ٣٩]
يوم حسرتهم وندمهم على ما فرطوا في جنب ﷲ
وحسرتهم يوم أورثت مساكنهم من الجنة أهل الإيمان
وحسرتهم يوم أدخلوا النار.
[الطبري]
لما افتخر فرعون بقوله:
﴿وَنادى فِرعَونُ في قَومِهِ قالَ يا قَومِ أَلَيسَ لي مُلكُ مِصرَ وَهذِهِ الأَنهارُ تَجري مِن تَحتي..﴾
[الزخرف: ٥١]
عذب بما افتخر به فأغرق في البحر
[ابن عثيمين]
﴿وَنادى فِرعَونُ في قَومِهِ قالَ يا قَومِ أَلَيسَ لي مُلكُ مِصرَ وَهذِهِ الأَنهارُ تَجري مِن تَحتي..﴾
[الزخرف: ٥١]
عذب بما افتخر به فأغرق في البحر
[ابن عثيمين]
﴿ عَلَّمَ بِالقَلَمِ﴾
[العلق: ٤]
إنّ القلم نعمة من الله عظيمة
ولولا ذلك لم يقُم دِين، ولم يصلح عيش!
[قتادة]
[العلق: ٤]
إنّ القلم نعمة من الله عظيمة
ولولا ذلك لم يقُم دِين، ولم يصلح عيش!
[قتادة]
Forwarded from تلاوة في ٣٠ ثانية
التذكيراليومي بـ #التقويم_الهجري يوم الخميس
Forwarded from من أقوال ابن عثيمين
التذكيراليومي بـ #التقويم_الهجري يوم الخميس
Forwarded from فوائد العلامة ابن عثيمين
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
التذكيراليومي بـ #التقويم_الهجري يوم السبت
قال الحسن البصري :
لاَ يَزَالُ الْعَبْدُ بِخَيْرٍ مَا لَمْ يُصِبْ كَبِيرَةً تُفْسِدُ عَلَيْهِ قَلْبَهُ وَعَقْلَه
[مصنف ابن أبي شيبة36790]
لاَ يَزَالُ الْعَبْدُ بِخَيْرٍ مَا لَمْ يُصِبْ كَبِيرَةً تُفْسِدُ عَلَيْهِ قَلْبَهُ وَعَقْلَه
[مصنف ابن أبي شيبة36790]
{ فلا تغرنكم الحياة الدنيا }
قال الإمام الحسن البصري :
من قال ذا ؟
خالقها ، وهو أعلم بها
[ الزهد لابن أبي الدنيا ١٩٥ ]
قال الإمام الحسن البصري :
من قال ذا ؟
خالقها ، وهو أعلم بها
[ الزهد لابن أبي الدنيا ١٩٥ ]
قال ابن مسعود رضي الله عنه :
إن الإيمان أن يحب الرجل الرجل
ليس بينهما نسب قريب،
ولا مال أعطاه إياه ،
لا يحبه إلَّا لله
(الإمام أحمد كما في السنة للخلال١٢٠٥)
إن الإيمان أن يحب الرجل الرجل
ليس بينهما نسب قريب،
ولا مال أعطاه إياه ،
لا يحبه إلَّا لله
(الإمام أحمد كما في السنة للخلال١٢٠٥)
كان أنس - بن مالك -
إذا حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(ابن سعد في الطبقات٩٤٩٨)
إذا حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(ابن سعد في الطبقات٩٤٩٨)
{ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا }
قال ابن عباس ومجاهد وقتادة والحسن البصري وسعيد بن المسيب ومحمد بن كعب القرظي وغيرهم :
الباقيات الصالحات :
سبحان الله
والحمد لله
ولا إله إلا الله
والله أكبر
[ تفسير الطبري 18 / 32 ]
قال ابن عباس ومجاهد وقتادة والحسن البصري وسعيد بن المسيب ومحمد بن كعب القرظي وغيرهم :
الباقيات الصالحات :
سبحان الله
والحمد لله
ولا إله إلا الله
والله أكبر
[ تفسير الطبري 18 / 32 ]
{ ولا تنسوا الفضل بينكم }
قال الحسن البصري :
الفضل في كل شيء
أمَرَهُم أن يلقوا بعضهم عن بعض فيأخذوا بالفضل بينهم ويتعاطوه
ويرحم بعضهم على بعض , من الفضل كله
والعفو , والنفقة
وكل شيء يكون بين الناس
[ تفسير ابن أبي حاتم 2369 ]
قال الحسن البصري :
الفضل في كل شيء
أمَرَهُم أن يلقوا بعضهم عن بعض فيأخذوا بالفضل بينهم ويتعاطوه
ويرحم بعضهم على بعض , من الفضل كله
والعفو , والنفقة
وكل شيء يكون بين الناس
[ تفسير ابن أبي حاتم 2369 ]
{ عُتُلٍّ بعد ذلك زَنِيم }
قال إبراهيم النخعي :
الْعُتُلُّ : الفاجِرُ
والزَّنِيمُ : اللَّئِيمُ في أَخلاق الناس
(أبو نعيم في الحلية٤/٢٣١)
قال إبراهيم النخعي :
الْعُتُلُّ : الفاجِرُ
والزَّنِيمُ : اللَّئِيمُ في أَخلاق الناس
(أبو نعيم في الحلية٤/٢٣١)
قال أنس بن مالك :
رأيت عمر بن الخطاب وهو يومئذ أمير المؤمنين
وقد رقع بين كتفيه برقاع ثلاث لَبَّدَ بعضها فوق بعض .
(مالك في الموطأ١٦٣٨)
رأيت عمر بن الخطاب وهو يومئذ أمير المؤمنين
وقد رقع بين كتفيه برقاع ثلاث لَبَّدَ بعضها فوق بعض .
(مالك في الموطأ١٦٣٨)
كان التابعي عمرو بن ميمون الأودي رحمه الله تعالى يقول :
المساجد بيوت الله
وحق على المزور أن يُكرمَ زائره
وكان عمرو إذا دخل المسجد ، ذكر الله عزوجل ( يعني لا ينشغل إلا بالذكر والصلاة فقط )
[ حلية الأولياء ٣ / ٢٩٠ ]
المساجد بيوت الله
وحق على المزور أن يُكرمَ زائره
وكان عمرو إذا دخل المسجد ، ذكر الله عزوجل ( يعني لا ينشغل إلا بالذكر والصلاة فقط )
[ حلية الأولياء ٣ / ٢٩٠ ]
قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه :
فضل صلاة الليل
على صلاة النهار
كفضل صدقة السر
على صدقة العلانية
(ابن أبي شيبة في المصنف٦٦٧٢)
يعني تطوع الليل ...
فضل صلاة الليل
على صلاة النهار
كفضل صدقة السر
على صدقة العلانية
(ابن أبي شيبة في المصنف٦٦٧٢)
يعني تطوع الليل ...
قال عمر بن عبدالعزيز:
أيها الناس
أصلحوا آخرتكم
يصلح الله لكم دنياكم
وأصلحوا سرائركم
يصلح الله لكم علانيتكم
(الإخلاص لابن أبي الدنيا٥٠)
أيها الناس
أصلحوا آخرتكم
يصلح الله لكم دنياكم
وأصلحوا سرائركم
يصلح الله لكم علانيتكم
(الإخلاص لابن أبي الدنيا٥٠)