‏كيف حال وردك القرآني؟

كان له ﷺ حزب يقرؤه، لا يُخِلُّ به، وكانت قراءته ترتيلًا، لا هذًّا ولا عجلةً، بل قراءةً مفسَّرةً حرفًا حرفًا.

زاد المعاد/ لابن القيّم.

‏قال السفاريني:
"من لم يُوحِّد المعبود فكل عمله مردود."

لوامع الأنواع (١/٧٥).

‏قال العلامة ابن القيم رحمه الله تعالى:

"جُعِل الكلام الطَيّب عِوضا عن الصَدقة، لمن لم يَقدر عليها."

📚 عدّة الصابرين ( صـ ٤٨٩).

"ارخ يدك بالصدقة تُرخى حبال المصائب من على عنقك, واعلم أنّ حاجتك إلى أجر الصدقة أشدّ من حاجة من تتصدّق عليه"

﴿وما تُنفِقُوا مِن خيرٍ فَلِأَنفُسِكُم﴾

‏قال شيخ الإسلام ابن تيميّة رحمه الله:

"أنفع الدعاء، وأعظمه وأحكمه دعاء الفاتحة:﴿اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ صِرَاطَ الذين أنعمتَ عليهم غير المَغضُوبِ عليهم ولا الضّالِّين﴾ [الفاتحة: ٦، ٧]، فإنه إذا هداه هذا الصراط أعانه على طاعته وترك معصيته، فلم يصبه شر، لا في الدنيا ولا في الآخرة."

📙 مجموع فتاوى (٣ / ٩٩).

إنَّ مكانَ المرأةِ الأساسيَّ هو بيتُها، قال تعالى: ﴿وَقَرْنَ في بُيُوتِكُنَّ﴾.
فـاقرِّي في بيتكِ، وليكن خروجُكِ لعملٍ نافعٍ أو حاجةٍ تقضينها، وإلّا فالزمي بيتكِ، ولا تكوني خرّاجةً ولّاجةً دون هدفٍ أو غايةٍ، فإنَّ كثرةَ خروجكِ تضييعٌ لواجباتكِ، وإهدارٌ لحقِّ زوجكِ، وبه ينعدم السَّكنُ والرَّاحةُ والطُّمأنينة.

وزيادةً على ذلك، تتكدَّسُ الواجباتُ المنزليَّةُ وتعمُّ الفوضى في البيت؛ فالزمي بيتكِ تسعدي.

لا تُصدِّق كُل من قال لك: «سرُّك في بئر»، فالبئرُ يسقي كُل أهلِ القرية.

#ﷺ 🤍

‏من المؤسف أن نرى في بعض المجموعات القليلة الأعضاء، وجود أخواتٍ يتفاعلن مع منشورات الإخوة أو يعلقن عليها، مع أن ذلك لا يليق بمقام المرأة المؤمنة، ‏والأدهى أن المشرف على المجموعة – وهو يُعدّ من طلبة العلم أو يُحسب في عداد المشايخ – لا ينهى عن هذا، بل يتركه وكأن الأمر هيّن!

‏يا من تتولون الإشراف، اتقوا الله في أنفسكم وفي بنات المسلمين، فأنتم قدوة، وما يصدر منكم يُقتدى به.
‏واللهِ ما نرضاه لأخواتنا، فكيف نرضاه لغيرهن؟
‏وما كانت الغيرة والحياء إلا زينةُ الإيمان، فإذا ذهبت، ذهب الخير.

‏أما من يقول: "انصحوهم على الخاص"، فأقول: لست مأمورةً بنصح رجلٍ أجنبي، وهو أعلم بالحكم مني، إنما هي نصيحة عامة، لله ولعباده، تذكيرًا وتنبيهًا.
‏فليس كل من صُدِّر صار شيخًا، والمقياس ليس فلانًا وعلان، بل هو دينُ الله وسنّة رسوله ﷺ.
‏نسأل الله أن يردنا إليه ردًّا جميلًا، وأن يُصلح أحوالنا، ويسترنا بستره الجميل.

‏والله يكبر في عين كل مسلمٍ غيورٍ يرى أخاه المسلم ينهى أخواته عن أماكن لا يرضاها لأهله، فذلك من صدق المروءة والرجولة.
‏وتعلو مكانة كل أختٍ مسلمةٍ عفيفةٍ تجتنب مثل هذه المواطن، محافظةً على حيائها ودينها.

‏أما من أبَت إلا المهانة، تبحث عن مواضع الريبة وتزاحم الرجال، فذلك خسرانٌ وذلّ، ومن يصفّق لها أو يبرّر فعلها، فوالله لا يرضاه لأخته.

‏اللهمّ ارزقنا غيرةً على دينك، وحياءً يصوننا عن مواطن الفتنة.

❖ المنهج النبويّ في التّعامل مع الشباب وقضاياه.

📚| T.ME/PDF90 | مَڪتبَة

بحثٌ مفيدٌ ماتع، رغم صغر حجمه أنصح بقراءته.

‌تعرفُ روحي ريحَكم فتهيمُها
وإن نأتِ الدارُ المنيعةُ والحُجُبُ.

"‏مَن ضارَّ مُسْلِمًا ضارَّهُ الله، ومَن ضارَّهُ الله ترحّلَ عنه الخير، وتوجه إليه الشر، وذلك بما كسبت يداه."

بهجة قلوب الأبرار/ للسعدي (صـ٦٦).

‏وأعطي -أحمد بن حنبل- من الصَّبر على أمر الله في الضَّرَّاء والسَّرَّاء حيث تداوله أربعةُ خلفاء بعضهم بالضَّرَّاء والإخافة وبعضهم بالسراء والكرامة؛ فلم يتغيّر عن دينه لا لمخالفة هؤلاء وأذاهم له، ولا لموافقة هؤلاء وإكرامهم له.

وهذا شيء لم يُبتَلَ أحدٌ من الأئمة به ‏فكان استحقاقه لمنصب الإمامة بنص القرآن أقوى من غيره، ولهذا ألهم الله الأُمَّةَ -خاصتها وعامتها، وهم شهداء الله في الأرض- على تلقيبه بالإمامة.

فيُقال: «قال فلان، وقال فلان»، و«قال الإمام أحمد»، يقول ذلك المصنفون وإن لم يكونوا من أتباعه".

قاعدة في تفضيل مذهب الإمام أحمد.

"الدعاء سلاح من الأسلحة، ليس ترفًا، ولا حيلة الضعيف، إنما هو سببٌ من أسباب النصرة كإعداد العدة..
وهو كل ما نملكه الآن حسب ما نزعم، فلا تقصروا..

واشمخوا وتعالَوا، فأنتم الأعلون، ولا تهنوا، ولا تحزنوا، ولا تضعفوا، ولا تستكينوا.."

‏قال رسول الله ﷺ:
«دعوة المرء المسلم لأَخيهِ بِظَهْرِ الغيب مُسْتَجَابةٌ»

دعواتكم لوالدة أختي بالشفاء فهي في أمس الحاجة للدعاء.

اللهمّ عليك بمن جوّع أطفالهم، ورمّل نساءهم، وهدّم بنيانهم، اللهم خذه أخذ عزيز مقتدر، أخذًا تَشْفِ به صدورَ قومٍ مؤمنين.

لا تنسوا إخوانكم في غزة والسودان وتركستان الشرقية من الدعاء في هذه الساعات المباركة من يوم الجمعة.