❍ قال الامام ابن القيم رحمه الله:-

🔻‏ومن المكروه عند السلف :
النوم بين صلاة الصبح وطلوع الشمس ، فإنه وقت غنيمة ، ووقت نزول الأرزاق ، وحلول البركة .

{مدارج السالكين١\٤٥٧}

قال ابن القيم - رحمه الله :

‏" من أساء إليك ثم جاء ليعتذر فإن التواضع يوجب عليك قبول معذرته وتكِلّ سريرتهُ إلى الله تعالى."

[ ‏تهذيب المدارج (٢/٦٨٧)]

▪قال ابن القيم رحمه الله

فالرياء وإن دق محبط للعمل وهو أبواب كثيرة لا تحصر وكون العمل غير مقيد باتباع السنة أيضا موجب لكونه باطلا.

[ الوابل الصيب (١٩)]

▪قال ابن القيم :

فتفاضل الأعمال عند الله تعالى بتفاضل ما في القلوب من الإيمان والإخلاص .

[ الوابل الصيب (١٩)]

قال ابن القيم - رحمه الله :

. وَ مِنْ رَحْمَتِهِ - عِزٌّ وَ جِلٌّ - أَنْ نَغَّصَ عَلَيْهُمْ الدُّنْيَا وَ كَدَّرَهَا; لِئَلَّا يَسْكُنُوا إِلَيْهَا, وَلَا يَطْمَئِنُّوا إِلَيْهَا. وَ يَرْغَبُوا فِي النَّعِيمِ المُقِيمَ فِي دَارِهِ وَ فِي جِوَارِهِ..

فُسَّاقُهُمْ إِلَى ذَلِكَ بِسِيَاطِ الاِبْتِلَاءِ وَ الاِمْتِحَانِ; فَمَنَعَهُمْ لِيُعْطِيَهُمْ, وَ اِبْتَلَاهُمْ لِيُعَافِيَهُمْ, وَ أَمَاتَهُمْ لِيُحَيِّيَهُمْ

📕 إغاثة اللهفان: ٢/٩١٧.

🔘 رعــاية اللّه لعبــده المؤمــن

✍  قَـالَ الإمَـامُ ابْـنُ القَـيِّمْ -رَحِـمَهُ الله- :

〖 من كمالِ إحسانِ الربِّ تعالى أن يُذيقَ عبده مرارةَ الكسرِ ، قبل حلاوةِ الجبرِ ! ، كما أنّه سُبحانه وتعالى لمّا أراد أن يُكمّل لآدم نعيمَ الجنّة ؛ أذاقه مرارةَ خروجه منها ، ومُقاساةِ هذه الدّارِ الممزوجِ رخاؤها بشدّتها ! ،

فما كسرَ عبده المُؤمن إلّا ليجبُرَه ، ولا منعه إلّا ليُعطيه ، ولا ابتلاه إلا ليُعافيه ، ولا أماته إلا ليُحييه ، ولا نغّصَ عليه الدُّنيا إلّا ليُرغِّبَه في الآخرةِ ، ولا ابتلاه بجفاءِ النّاسِ إلّا ليرُدّه إليه ! 〗.
ـــــــــــــــــــــــ

📕 •|[مختصر الصّواعق المرسلة :(٧٤٤)]|•

🍃قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:

. "يَنْبَغِي لِمَنْ دَعَا اللّه تَعَالَى بِأَسْمَائِهِ الحُسْنَى أَنْ يَسْأَلَ فِي كُلِّ مَطْلُوبٍ

وَيَتَوَسَّلُ إِلَيْهُ بِالاِسْمِ المُقْتَضَى لِذَلِكَ المَطْلُوبِ المُنَاسِبِ لِحُصُولِهِ حَتَّى كَانَ الدَّاعِي مستشفع إِلَيْهُ مُتَوَسِّلَ إِلَيْهُ به

📗بدائع الفوائد | ٦١٥/٢📗

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :


‏والدعاء من أنفع الأدوية
وهو عدو البلاء ويعالجه ويمنع نزوله ويرفعه أو يخففه إذا نزل وهو سلاح المؤمن

📚 الجواب الكافي صـ10

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله-:

"المؤمن ترضيه كلمة الحق له وعليه، وتغضبه كلمة الباطل له وعليه"

📚مجموع الفتاوى |٦٠٠/١٠

•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•


🔆 مِن علامات قبول العمل 🍃


📝 قال العلامة ابن القيم رحمه الله :

⬅️ ( وعلامة قبول عملك : احتقاره ، واستقلاله ، وصغره في قلبك ؛ حتى إنَّ العارف ليستغفر الله عُقيب طاعته ،

وقد كان رسول الله ﷺ إذا سلَّم من الصلاة ؛ استغفر الله ثلاثًا ،
- وأمر الله عباده بالاستغفار عقيب الحج ،
- ومدحهم على الاستغفار عقيب قيام الليل ،
- وشرع النبي ﷺ عُقيب الطهور التوبة والاستغفار ،

فمن شَهِدَ واجبَ ربه ، ومقدار عمله ، وعيب نفسه ؛ لم يجد بُدًّا من استغفار ربه منه ، واحتقاره إياه ، واستصغاره ) .

📒 مدارج السالكين : (٦٢/٢)


•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•

•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•


💢 أثر المعصية على القلب !! 💢


📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

⬅️ ( المعاصي تخسف بالقلب كما يخسف بالمكان وما فيه ، فيخسف به إلى أسفل السافلين ؛ وصاحبه لا يشعر ..!

⬅️ وعلامة الخسف به أنه لا يزال جوّالًا حول السُّفليات ، والقاذورات ، والرذائل ،

⬅️ كما أن القلب الذي رفعه الله وقرَّبه إليه ؛ لا يزال جوّالًا حول العرش ) .

📒 الجواب الكافي : (١/١١٨)


•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•

•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•


🔆 كيف تعرف حالك في قبرك ؟ ❗️


📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

⬅️ ( حالُ العبدِ في القبر ؛ كحال القلب في الصدر : نعيمًا وعذابًا ، وسجنًا وانطلاقًا ،

فإذا أردت أن تعرف حالك في قبرك ؛ فانظر إلى حال قلبك في صدرك :

فإذا كان قلبك ممتلئـًا ببشاشة وسكينة وطهارة ؛ فهذا حالك في قبرك بإذن الله ، والعكس صحيح ..

ولهذا تجد صاحب الطاعة ، وحسن الخلق ، والسماحة ؛ أكثر الناس طمأنينة ،

⬅️ فالإيمان :
يُذهب الهموم ، ويزيل الغموم ، وهو قرة عين الموحدين ، وسلوة العابدين ،

من أدام التسبيح انفرجت أساريره ،
ومن أدام الحمد تتابعت عليه الخيرات ،
ومن أدام الاستغفار فتحت له المغاليق ) .

📒 الداء والدواء : (١٨٧-١٨٨)


•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•

•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•


📝قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

⬅️ ( البلايا : تُـظهِر جواهر الرجال ، وما أسرع ما يُفتضح المدعي ) .

📒 بدائع الفوائد : (٧٥١/٣)


•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•

•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•


📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

⬅️ ( وإنما تسميته - أي : الغناء - ، رُقيَة الزِّنىٰ : فهو اسمٌ موافق لمسماه ، ولفظٌ مطابق لمعناه ،

فليس في رُقىٰ الزنىٰ أنجع منه ، وهذه التسمية معروفة عن الفضيل بن عياض ) .

📒 إغاثة اللهفان : (٢٤٥/١)


•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•

•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•


📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

⬅️ ( ولا ريب أن كل غيور يُجنِّب أهله سماع الغناء ، كما يجنبهن أسباب الريب ،

ومن طرق أهله إلى سماع رقية الزنىٰ ؛ فهو أعلم بالإثم الذي يستحقه ! ) .

📒 إغاثة اللهفان : (٢٤٦/١) .


•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•

•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•


⭕️ مــا هــو سبـب الدياثة ⭕️


تجد الرجل لا يضبط لبس زوجته ، ولا لبس ابنته ؛ فتتبرج أمامه ، ويعلم أنها تفعل وتفعل من السوء ولا يغار ‼
ما هو السبب ؟!

📝 يخبرنا الإمام ابن القيم رحمه الله :

⬅️ ( وَمِنْ عُقُوبَاتِ الذُّنُوب :

أَنَّهَا تُطْفِئُ مِنَ الْقَلْبِ : نَارَ الْغَيْرَةِ الَّتِي هِيَ لِحَيَاتِهِ وَصَلَاحِهِ ؛ كَالْحَرَارَةِ الْغَرِيزِيَّةِ لِحَيَاةِ جَمِيعِ الْبَدَنِ ،

فَالْغَيْرَةُ حَرَارَتُهُ وَنَارُهُ الَّتِي تُخْرِجُ مَا فِيهِ مِنَ الْخُبْثِ وَالصِّفَاتِ الْمَذْمُومَةِ ؛ كَمَا يُخْرِجُ الْكِيرُ خُبْثَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْحَدِيدِ ،

وَأَشْرَفُ النَّاسِ وَأَعْلَاهُمْ هِمَّةً : أَشَدُّهُمْ غَيْرَةً عَلَى نَفْسِهِ ، وَخَاصَّتِهِ ، وَعُمُومِ النَّاس ،

⬅️ وَلِهَذَا كَانَ النَّبِيُّ - ﷺ - أَغْيَرَ الْخَلْقِ عَلَى الْأُمَّة ، وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ أَشَدُّ غَيْرَةً مِنْهُ ،

كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ عَنْهُ - ﷺ - أَنَّهُ قَالَ : " أَتَعْجَبُونَ مِنْ غَيْرَةِ سَعْدٍ ؟ لَأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ ، وَاللَّهُ أَغْيَرُ مِنِّي " ) .

📒 الجواب الكافي : (٦٦)


•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•

‏قال ابن الجوزي - رحمه الله -:

‏" كل العافية في الذكر و الطاعة ، و كل البلاء في الغفلة و المخالفة ، و كل الشفاء في الانابة و التوبة ".

📒‏التذكرة (٥٣)