اگر در این دادگاه محکوم شوم، سبب آن کینه و دشمنی تودهٔ مردم است که از دیرباز مردان بسیاری را از پای درآورده است و در آینده نیز از پای درخواهد آورد و من آخرین قربانی آن نخواهم بود.
⚜️سقراط...آپولوژی؛ خطابهٔ اول⚜️
🔶@IIFOM_CO
🌐 iifom.com
⚫️ instagram.com/iifom.co
⚜️سقراط...آپولوژی؛ خطابهٔ اول⚜️
🔶@IIFOM_CO
🌐 iifom.com
⚫️ instagram.com/iifom.co
⚜️آغاز لیبرالیسم⚜️
درست در نیمهٔ دوم قرن هیجدهم است که تفکر لیبرالی قرص می‌شود و قوام می‌آید. لیبرالیسم یک فراوردهٔ قرن هیجدهمی است که مفاهیم و ذهنیت‌هایی از جامعه، دولت و فرد را در خود دارد. لیبرالیسم محصول فلسفهٔ روشنگری است و ریشهٔ آن به فلسفهٔ کلاسیک انگلستان، در آموزه‌های جان لاک و البته هابز می‌رسد.
✍🏼 ریمون بودِن
📚 چرا روشنفکران لیبرالیسم را دوست ندارند؟
🔶 @IIFOM_CO
🌐 iifom.com
⚫️ instagram.com/iifom.co
درست در نیمهٔ دوم قرن هیجدهم است که تفکر لیبرالی قرص می‌شود و قوام می‌آید. لیبرالیسم یک فراوردهٔ قرن هیجدهمی است که مفاهیم و ذهنیت‌هایی از جامعه، دولت و فرد را در خود دارد. لیبرالیسم محصول فلسفهٔ روشنگری است و ریشهٔ آن به فلسفهٔ کلاسیک انگلستان، در آموزه‌های جان لاک و البته هابز می‌رسد.
✍🏼 ریمون بودِن
📚 چرا روشنفکران لیبرالیسم را دوست ندارند؟
🔶 @IIFOM_CO
🌐 iifom.com
⚫️ instagram.com/iifom.co
استادان دانشگاه‌ها کارمندان دولتند؛ مانند پاسبان‌ها و مأموران گمرک.
⚜️لودویگ فون میزس⚜️
🔶@IIFOM_CO
🌐 iifom.com
⚫️ instagram.com/iifom.co
⚜️لودویگ فون میزس⚜️
🔶@IIFOM_CO
🌐 iifom.com
⚫️ instagram.com/iifom.co
⚜️ممالک محروسه⚜️
نظام قدیم قدرت در ایران به گونه‌ای نامتمرکز برقرار بود. محدویت‌های سیاسی، طبیعی، فنی و مذهبی مانع از تمرکز ادارهٔ امور و همچنین بلندپروازی‌های نامعمول سلاطین قاجار می‌شد. به عبارتی دیگر نظم سیاسی حاکم بر ایران در همان عبارت آشنای «ممالک محروسه» قابل فهم است که پیشینه‌ای پیشااسلامی داشت و قادر بود از طهران بر کشوری به بزرگی و تنوع ایران، سلطنت کند. مشروطه اما با رویکردی انقلابی و نامربوط به واقعیات ژئوپلتیک کشور، بدون اینکه قادر به برقراری نظمی نو باشد، تنها به شکلی کاملاً سطحی و عجولانه، آن نظام نامتمرکز، که شاه در رأس آن قرار داشت را بر هم زد و بیش از اینکه به دنبال مشروطه کردن قدرت برود تمام همّ و غمّ خود را معطوف به تحقیر و تحدید شاه نمود. حال آنکه تمام قدرت در دربار متمرکز نبود که اکنون همه چیز بر سر تاج و تخت آوار شود و اقمار دیگر قدرتْ فرصت‌طلبانه، تنها قصیده و غزل برای مشروطه بسازند و قصر گلستان را از صاحبخانه ربوده، بدل به موزه کنند.
✍🏼 سهیل مختاری
📜 نگاهی به مشروطه از زاویهٔ انتقادی(۳)
🔶 @IIFOM_CO
🌐 iifom.com
⚫️ instagram.com/iifom.co
نظام قدیم قدرت در ایران به گونه‌ای نامتمرکز برقرار بود. محدویت‌های سیاسی، طبیعی، فنی و مذهبی مانع از تمرکز ادارهٔ امور و همچنین بلندپروازی‌های نامعمول سلاطین قاجار می‌شد. به عبارتی دیگر نظم سیاسی حاکم بر ایران در همان عبارت آشنای «ممالک محروسه» قابل فهم است که پیشینه‌ای پیشااسلامی داشت و قادر بود از طهران بر کشوری به بزرگی و تنوع ایران، سلطنت کند. مشروطه اما با رویکردی انقلابی و نامربوط به واقعیات ژئوپلتیک کشور، بدون اینکه قادر به برقراری نظمی نو باشد، تنها به شکلی کاملاً سطحی و عجولانه، آن نظام نامتمرکز، که شاه در رأس آن قرار داشت را بر هم زد و بیش از اینکه به دنبال مشروطه کردن قدرت برود تمام همّ و غمّ خود را معطوف به تحقیر و تحدید شاه نمود. حال آنکه تمام قدرت در دربار متمرکز نبود که اکنون همه چیز بر سر تاج و تخت آوار شود و اقمار دیگر قدرتْ فرصت‌طلبانه، تنها قصیده و غزل برای مشروطه بسازند و قصر گلستان را از صاحبخانه ربوده، بدل به موزه کنند.
✍🏼 سهیل مختاری
📜 نگاهی به مشروطه از زاویهٔ انتقادی(۳)
🔶 @IIFOM_CO
🌐 iifom.com
⚫️ instagram.com/iifom.co
ایدئولوژی می‌کوشد واقعیت را در ایدهٔ پیش‌ساختهٔ خود جاساز کند.
⚜️مایکل میلر⚜️
🔶@IIFOM_CO
🌐 iifom.com
⚫️ instagram.com/iifom.co
⚜️مایکل میلر⚜️
🔶@IIFOM_CO
🌐 iifom.com
⚫️ instagram.com/iifom.co
⚜️کاتولیک‌تر از پاپ⚜️
سلطنت مشروطـهٔ ایران بر اساس اصل ۳۶ متمم قانون اساسی مصوبهٔ ۲۹ شعبان‌المعظم ۱۳۲۵ هجری قمری، متعلق به اعقاب ذکور محمدعلی‌شاه قاجار است اما سپهدار تنکابنی پس از فتح طهران آن را هبهٔ انقلابیون می‌نامد. اگر مبنا را قانون اساسی قرار دهیم و بدعت دست‌درازی در آن را تأیید نکنیم، حداقل حقوق سلطنت همین است که در اصل مذکور آمد. بااین‌حال نظری عمیق‌تر به اصول قانون اساسی و متمم آن مصوب سال‌های ۱۳۲۴ و ۱۳۲۵ هجری قمری، می‌تواند به درک ما از چرایی تحدید یکبارهٔ شاه در جریان مشروطهٔ ایران کمک کند. ازآنجایی‌که الگوی قانون اساسی و متمم آن، قوانین اساسی فرانسه و بلژیک مصوب سال‌های ۱۸۳۰ و ۱۸۳۱ مسیحی بوده است، نظر به اصل این مأخذ و تطبیق برخی از مواد این دو نظام‌نامه با قانون اساسی ایران و متمم آن می‌تواند راهگشا باشد و نشان دهد که چگونه عده‌ای منورالفکر مانند سعدالدوله و تقی‌زاده کاتولیک‌تر از پاپ شده و یک شبه شاه را مانند سایهٔ روی دیوار کردند.
✍🏼 سهیل مختاری
📜 نگاهی به مشروطه از زاویهٔ انتقادی(۳) بخش اول
🔶 @IIFOM_CO
🌐 iifom.com
⚫️ instagram.com/iifom.co
سلطنت مشروطـهٔ ایران بر اساس اصل ۳۶ متمم قانون اساسی مصوبهٔ ۲۹ شعبان‌المعظم ۱۳۲۵ هجری قمری، متعلق به اعقاب ذکور محمدعلی‌شاه قاجار است اما سپهدار تنکابنی پس از فتح طهران آن را هبهٔ انقلابیون می‌نامد. اگر مبنا را قانون اساسی قرار دهیم و بدعت دست‌درازی در آن را تأیید نکنیم، حداقل حقوق سلطنت همین است که در اصل مذکور آمد. بااین‌حال نظری عمیق‌تر به اصول قانون اساسی و متمم آن مصوب سال‌های ۱۳۲۴ و ۱۳۲۵ هجری قمری، می‌تواند به درک ما از چرایی تحدید یکبارهٔ شاه در جریان مشروطهٔ ایران کمک کند. ازآنجایی‌که الگوی قانون اساسی و متمم آن، قوانین اساسی فرانسه و بلژیک مصوب سال‌های ۱۸۳۰ و ۱۸۳۱ مسیحی بوده است، نظر به اصل این مأخذ و تطبیق برخی از مواد این دو نظام‌نامه با قانون اساسی ایران و متمم آن می‌تواند راهگشا باشد و نشان دهد که چگونه عده‌ای منورالفکر مانند سعدالدوله و تقی‌زاده کاتولیک‌تر از پاپ شده و یک شبه شاه را مانند سایهٔ روی دیوار کردند.
✍🏼 سهیل مختاری
📜 نگاهی به مشروطه از زاویهٔ انتقادی(۳) بخش اول
🔶 @IIFOM_CO
🌐 iifom.com
⚫️ instagram.com/iifom.co
⚜️کنترل اقتصادی⚜️
اینطور نیست که کنترل اقتصادی صرفاً به یک بخش محدود و مجزا از زندگی بشر خلاصه شود؛ بلکه به کنترل ابزارهایی مربوط است که بشر به آنها برای دستیابی به همه اهدافش نیاز دارد. هر کسی که کنترل این ابزارها را در اختیار داشته باشد نهایتاً مشخص می‌کند که کدام اهداف باید دنبال شوند و چه چیزهایی ارزشمندترند یا چه چیزهایی کم‌ارزش‌ترند؛ خلاصه اینکه مردم باید چه باورهایی داشته باشند و برای چه چیزی تلاش کنند.
✍🏼 فردریش فون هایک
📚 راه بردگی
🔶 @IIFOM_CO
🌐 iifom.com
⚫️ instagram.com/iifom.co
اینطور نیست که کنترل اقتصادی صرفاً به یک بخش محدود و مجزا از زندگی بشر خلاصه شود؛ بلکه به کنترل ابزارهایی مربوط است که بشر به آنها برای دستیابی به همه اهدافش نیاز دارد. هر کسی که کنترل این ابزارها را در اختیار داشته باشد نهایتاً مشخص می‌کند که کدام اهداف باید دنبال شوند و چه چیزهایی ارزشمندترند یا چه چیزهایی کم‌ارزش‌ترند؛ خلاصه اینکه مردم باید چه باورهایی داشته باشند و برای چه چیزی تلاش کنند.
✍🏼 فردریش فون هایک
📚 راه بردگی
🔶 @IIFOM_CO
🌐 iifom.com
⚫️ instagram.com/iifom.co
فرض اینکه هر شکلی از حکومت می‌تواند آزادی یـا خـوشـبـخـتی را بـدون وجـود «فضیلت» در مردم تأمین کند، ایده‌ای خـیـالی اسـت.
⚜️جـیمز مَـدیسـون⚜️
🔶@IIFOM_CO
🌐 iifom.com
⚫️ instagram.com/iifom.co
⚜️جـیمز مَـدیسـون⚜️
🔶@IIFOM_CO
🌐 iifom.com
⚫️ instagram.com/iifom.co
⚜️آشوب انقلاب⚜️
انقلاب فرانسه پس از نابودی نهادهای سیاسی، نهادهای مدنی را هم برانداخت و پس از دگرگون ساختن قوانین، رسوم کهنسال و حتی زبان فرانسوی را از اعتبار انداخت. این انقلاب به نابودی ساختار کلی حکومت فرانسه بسنده نکرد بلکه موفق شد که حرمت نظم اجتماعی را نیز ساقط سازد و حتی به نظر می‌رسید که هدفش پایین کشیدن خداوند از تخت خداوندی‌اش باشد. بدتر از همهٔ اینها که گفته شد، انقلاب فرانسه عمل کردن در فراسوی مرزهای زادگاهش را آغاز کرده بود و شیوه‌ها و تاکتیک‌های نوین و شعارهای مرگ‌آفرینی را که تا آن زمان ناشناخته بود به کار می‌بست. نه تنها تخت و تاج‌ها و قلمروهای سلطنتی سرنگون شده بودند، بلکه توده‌ها نیز لگدمال انقلاب گشته بودند و شگفتا که همین توده‌ها از این نظم نوین استقبال کردند.
✍🏼 الکسی دو توکویل
📚 انقلاب و رژیم پیش از آن
🔶 @IIFOM_CO
🌐 iifom.com
⚫️ instagram.com/iifom.co
انقلاب فرانسه پس از نابودی نهادهای سیاسی، نهادهای مدنی را هم برانداخت و پس از دگرگون ساختن قوانین، رسوم کهنسال و حتی زبان فرانسوی را از اعتبار انداخت. این انقلاب به نابودی ساختار کلی حکومت فرانسه بسنده نکرد بلکه موفق شد که حرمت نظم اجتماعی را نیز ساقط سازد و حتی به نظر می‌رسید که هدفش پایین کشیدن خداوند از تخت خداوندی‌اش باشد. بدتر از همهٔ اینها که گفته شد، انقلاب فرانسه عمل کردن در فراسوی مرزهای زادگاهش را آغاز کرده بود و شیوه‌ها و تاکتیک‌های نوین و شعارهای مرگ‌آفرینی را که تا آن زمان ناشناخته بود به کار می‌بست. نه تنها تخت و تاج‌ها و قلمروهای سلطنتی سرنگون شده بودند، بلکه توده‌ها نیز لگدمال انقلاب گشته بودند و شگفتا که همین توده‌ها از این نظم نوین استقبال کردند.
✍🏼 الکسی دو توکویل
📚 انقلاب و رژیم پیش از آن
🔶 @IIFOM_CO
🌐 iifom.com
⚫️ instagram.com/iifom.co
مژدهٔ وصلِ تو کو کز سرِ جان برخیزم
طایرِ قُدسم و از دامِ جهان برخیزم
به ولای تو که گر بندهٔ خویشم خوانی
از سرِ خواجگیِ کون و مکان برخیزم
یا رب از ابرِ هدایت بِرَسان بارانی
پیشتر زان که چو گَردی ز میان برخیزم
بر سرِ تربتِ من با مِی و مُطرب بنشین
تا به بویت ز لحد رقص کُنان برخیزم
خیز و بالا بنما ای بتِ شیرین حرکات
کز سرِ جان و جهان دست فشان برخیزم
گرچه پیرم تو شبی تنگ در آغوشم کَش
تا سحرگه ز کنارِ تو جوان برخیزم
روز مرگم نفسی مهلتِ دیدار بده
تا چو حافظ ز سرِ جان و جهان برخیزم
⚜️بیستم مهرماه روز بزرگداشت لِسانُ العُرَفا، ناظِمُ الاُولیاء، تَرجُمان‌ُ الْاَسرار، لِسانُ الْغِیب خواجه شمس‌ُالدّینْ محمّدِ بن بهاء‌ُالدّینْ محمّدْ حافظِ شیرازی گرامی باد.⚜️
🔶@IIFOM_CO
🌐 iifom.com
⚫️ instagram.com/iifom.co
طایرِ قُدسم و از دامِ جهان برخیزم
به ولای تو که گر بندهٔ خویشم خوانی
از سرِ خواجگیِ کون و مکان برخیزم
یا رب از ابرِ هدایت بِرَسان بارانی
پیشتر زان که چو گَردی ز میان برخیزم
بر سرِ تربتِ من با مِی و مُطرب بنشین
تا به بویت ز لحد رقص کُنان برخیزم
خیز و بالا بنما ای بتِ شیرین حرکات
کز سرِ جان و جهان دست فشان برخیزم
گرچه پیرم تو شبی تنگ در آغوشم کَش
تا سحرگه ز کنارِ تو جوان برخیزم
روز مرگم نفسی مهلتِ دیدار بده
تا چو حافظ ز سرِ جان و جهان برخیزم
⚜️بیستم مهرماه روز بزرگداشت لِسانُ العُرَفا، ناظِمُ الاُولیاء، تَرجُمان‌ُ الْاَسرار، لِسانُ الْغِیب خواجه شمس‌ُالدّینْ محمّدِ بن بهاء‌ُالدّینْ محمّدْ حافظِ شیرازی گرامی باد.⚜️
🔶@IIFOM_CO
🌐 iifom.com
⚫️ instagram.com/iifom.co
شکل‌گیری آنچه که امروزه به‌عنوانِ ایران مـی‌شناسیـم از بسیاری جـهات مـدیـون آقا‌محمدخان قاجار است.
⚜️عباس امانت⚜️
🔶@IIFOM_CO
🌐 iifom.com
⚫️ instagram.com/iifom.co
⚜️عباس امانت⚜️
🔶@IIFOM_CO
🌐 iifom.com
⚫️ instagram.com/iifom.co
⚜️حکمرانی مشروطه‌خواهان⚜️
دولت‌های مشروطه پس از عزل شاه اغلب با هماهنگی سفارتین روس و انگیس تشکیل می‌شد و هم از آنها انتظار قرضه و حمایت داشت. دولت ایران اسماً برقرار بود و الا نمی‌توانست بدون مساعدهٔ مالی دولتین لحظه‌ای پابرجا بماند. قسنول‌های روس و انگلیس در شمال و جنوب، رشتهٔ امور سیاست داخلی و خارجی ایران را در دست داشتند. در واقع وابستگی دولت به خارجی از هر جهت نسبت به دورهٔ پیشامشروطه بیشتر شده بود. حتی انتخاب وزرا و فرمانفرمایان ایالات نیز باید به اطلاع روس و انگلیس می‌رسید و چاره‌ای هم جز این نداشتند. کنترل آذربایجان را از دست دادند و حاکم تبریز را روسها تعیین می‌کردند، به‌طور‌ی‌که وقتی سپهدار به‌عنوان حاکم منصوب از جانب طهران به تبریز رفت تنها زمانی او را پذیرفتند که قبول کند حاکم اسمی باشد و فرد منصوب روسها ایالت را اداره کند. افرادی که ادعای مشروطه‌خواهی آنها گوش هفت فلک را کر می‌کرد و به کمتر از نابودی دربار راضی نمی‌شدند، این‌سان در مسائل ابتدایی حکمرانی خود مانده بودند.
✍🏼 سهیل مختاری
📜 نگاهی به مشروطه از زاویهٔ انتقادی(۳) بخش اول
🔶 @IIFOM_CO
🌐 iifom.com
⚫️ instagram.com/iifom.co
دولت‌های مشروطه پس از عزل شاه اغلب با هماهنگی سفارتین روس و انگیس تشکیل می‌شد و هم از آنها انتظار قرضه و حمایت داشت. دولت ایران اسماً برقرار بود و الا نمی‌توانست بدون مساعدهٔ مالی دولتین لحظه‌ای پابرجا بماند. قسنول‌های روس و انگلیس در شمال و جنوب، رشتهٔ امور سیاست داخلی و خارجی ایران را در دست داشتند. در واقع وابستگی دولت به خارجی از هر جهت نسبت به دورهٔ پیشامشروطه بیشتر شده بود. حتی انتخاب وزرا و فرمانفرمایان ایالات نیز باید به اطلاع روس و انگلیس می‌رسید و چاره‌ای هم جز این نداشتند. کنترل آذربایجان را از دست دادند و حاکم تبریز را روسها تعیین می‌کردند، به‌طور‌ی‌که وقتی سپهدار به‌عنوان حاکم منصوب از جانب طهران به تبریز رفت تنها زمانی او را پذیرفتند که قبول کند حاکم اسمی باشد و فرد منصوب روسها ایالت را اداره کند. افرادی که ادعای مشروطه‌خواهی آنها گوش هفت فلک را کر می‌کرد و به کمتر از نابودی دربار راضی نمی‌شدند، این‌سان در مسائل ابتدایی حکمرانی خود مانده بودند.
✍🏼 سهیل مختاری
📜 نگاهی به مشروطه از زاویهٔ انتقادی(۳) بخش اول
🔶 @IIFOM_CO
🌐 iifom.com
⚫️ instagram.com/iifom.co
این نکته حقیقت دارد که سـوسـیـالـیـسـم و تـمـرکـز، در یک خاک رشد می‌یابند.
⚜️الکسی دو توکویل⚜️
🔶@IIFOM_CO
🌐 iifom.com
⚫️ instagram.com/iifom.co
⚜️الکسی دو توکویل⚜️
🔶@IIFOM_CO
🌐 iifom.com
⚫️ instagram.com/iifom.co
منتشر شد:
⚜️مارکسیسمِ بی نقاب؛ از توهم تا نابودی⚜️
نویسنده: لودویگ فون میزس
مترجم: داریوش درویشی
انتشارات: دنیای اقتصاد
تعداد صفحات: ۱۸۳
قطع: رقعی
قیمت: ۲۰۰ هزار تومان
این کتاب، متشکل از ۹ سخنرانی لودویگ میزس است که از ۲۳ ژوئن تا ۳ ژوئیه ۱۹۵۲، در کتابخانه عمومی سانفرانسیسکو درباره مارکسیسم ایراد شده است. میزس در پنج سخنرانی نخست، به انتقاد از بنیاد های آموزه های مارکسیستی پرداخته و از سخنرانی ششم به بعد، به درک نادرست سوسیالیسم از بنیاد های اقتصادی بازار آزاد می پردازد. ویژگی مهم سخنرانی هایی که در این کتاب آمده، این است که وقتی میزس این سخنرانی ها را ایراد کرد، به نظر می رسید سوسیالیسم مارکسی در حال تسخیر جهان است اما میزس با صراحت توضیح می داد که سوسیالیسم محال منطقی است و سرانجام فرو می پاشد.
💡برای تهیهٔ کتاب به‌صورت آنلاین از طریق تارنمای انتشارات دنیای اقتصاد (لینک خرید) اقدام نمایید.
🟡➣ @IIFOM_CO
⚫️➣ instagram.com/iifom.co
🌐➣ iifom.com
⚜️مارکسیسمِ بی نقاب؛ از توهم تا نابودی⚜️
نویسنده: لودویگ فون میزس
مترجم: داریوش درویشی
انتشارات: دنیای اقتصاد
تعداد صفحات: ۱۸۳
قطع: رقعی
قیمت: ۲۰۰ هزار تومان
این کتاب، متشکل از ۹ سخنرانی لودویگ میزس است که از ۲۳ ژوئن تا ۳ ژوئیه ۱۹۵۲، در کتابخانه عمومی سانفرانسیسکو درباره مارکسیسم ایراد شده است. میزس در پنج سخنرانی نخست، به انتقاد از بنیاد های آموزه های مارکسیستی پرداخته و از سخنرانی ششم به بعد، به درک نادرست سوسیالیسم از بنیاد های اقتصادی بازار آزاد می پردازد. ویژگی مهم سخنرانی هایی که در این کتاب آمده، این است که وقتی میزس این سخنرانی ها را ایراد کرد، به نظر می رسید سوسیالیسم مارکسی در حال تسخیر جهان است اما میزس با صراحت توضیح می داد که سوسیالیسم محال منطقی است و سرانجام فرو می پاشد.
💡برای تهیهٔ کتاب به‌صورت آنلاین از طریق تارنمای انتشارات دنیای اقتصاد (لینک خرید) اقدام نمایید.
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬🟡➣ @IIFOM_CO
⚫️➣ instagram.com/iifom.co
🌐➣ iifom.com