عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"المرأةُ عَورةٌ ، وإنَّها إذا خرجت من بيتِها
استشرفَها الشَّيطانُ ، وإنَّها لا تَكونُ أقربَ
إلى اللَّهِ منها في قَعرِ بيتِها"
📗رواه الطبراني
#شرح_الحديث:
النساء حبائل الشيطان وأوثق مصائده، فإذا
خرجن نصبهن شبكة يصيد بها الرجال؛فيغريهم ليوقعهم في الزنا، فأمرن بعدم الخروج إغلاقا لإغواء الشيطان وإفساده.
وفي هذا الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "المرأة عورة"، أي: يستقبح ظهورها للرجال، والعورة: السوءة، وهي كل ما يستحيا من إظهاره، وأصلها: من العار، وهي المذمة، وسميت المرأة عورة؛ لأن من حقها أن تستر، "وإنها إذا خرجت من بيتها"، أي: خرجت لغير عذر شرعي، وعلى غير الهيئة الشرعية من الستر وعدم ظهور الزينة "استشرفها الشيطان"، أي: زينها في نظر الرجال، فيوقعهما في الفتنة، والأصل في الاستشراف رفع البصر للنظر إلى الشيء، وبسط الكف فوق الحاجب، "وإنها لا تكون أقرب إلى الله منها في قعر بيتها"، وهذا حث للمرأة على أن تلزم بيتها، ولا تخرج إلا عند الحاجة والضرورة، وأنها بتلك الحالة تنال أعظم أجر لها وخير ثواب؛ يجازيها الله عز وجل به عن خروجها من بيتها
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"المرأةُ عَورةٌ ، وإنَّها إذا خرجت من بيتِها
استشرفَها الشَّيطانُ ، وإنَّها لا تَكونُ أقربَ
إلى اللَّهِ منها في قَعرِ بيتِها"
📗رواه الطبراني
#شرح_الحديث:
النساء حبائل الشيطان وأوثق مصائده، فإذا
خرجن نصبهن شبكة يصيد بها الرجال؛فيغريهم ليوقعهم في الزنا، فأمرن بعدم الخروج إغلاقا لإغواء الشيطان وإفساده.
وفي هذا الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "المرأة عورة"، أي: يستقبح ظهورها للرجال، والعورة: السوءة، وهي كل ما يستحيا من إظهاره، وأصلها: من العار، وهي المذمة، وسميت المرأة عورة؛ لأن من حقها أن تستر، "وإنها إذا خرجت من بيتها"، أي: خرجت لغير عذر شرعي، وعلى غير الهيئة الشرعية من الستر وعدم ظهور الزينة "استشرفها الشيطان"، أي: زينها في نظر الرجال، فيوقعهما في الفتنة، والأصل في الاستشراف رفع البصر للنظر إلى الشيء، وبسط الكف فوق الحاجب، "وإنها لا تكون أقرب إلى الله منها في قعر بيتها"، وهذا حث للمرأة على أن تلزم بيتها، ولا تخرج إلا عند الحاجة والضرورة، وأنها بتلك الحالة تنال أعظم أجر لها وخير ثواب؛ يجازيها الله عز وجل به عن خروجها من بيتها
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الرجل يلبس لبسة المرأة، والمرأة تلبس
لبسة الرجل.
📚رواه أبو داود والنسائي
#شرح_الحديث:
جبل الله الرجال على خلقة وطباع تتمايز عن خلقة النساء وطباعهن، وهذه خلقة الله لا تبديل لخلقته تعالى؛ ولذلك ورد النهي -كما في هذا الحديث- عن محاولة الخروج عن هذه الخلقة حيث يقول أبو هريرة رضي الله عنه: "لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم"، واللعن هو الطرد من رحمة الله، وهو هنا بمعنى الدعاء عليهم، والتوعد لهم بالطرد من الرحمة، "الرجل يلبس لبسة المرأة، والمرأة تلبس لبسة الرجل"، وذلك بأن يتشبه الرجل بالمرأة في الملابس الخاصة بالنساء، سواء في الهيئة أو الكيفية أو طريقة اللبس، أو تتشبه المرأة بالرجل في الملابس الخاصة بالرجال؛ لأن التشبه يدل على التبعية، والانقياد، ولا يقف الأمر عند التشبه في الملابس، بل ينسحب إلى التشبه في الأقوال والأفعال، فتترك المرأة ما فطرت عليه من نعومة وحنان وعطف، ويتصف الرجل بالأنوثة والنعومة، وكل ذلك بخلاف ما فطره الله عليه من القوة والخشونة، فتتبدل الأحوال بما يفسد طبيعة خلق الله للعباد، وهو ما يؤدي إلى فساد المجتمعات، وخاصة إذا كثر ذلك وانتشر.
لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الرجل يلبس لبسة المرأة، والمرأة تلبس
لبسة الرجل.
📚رواه أبو داود والنسائي
#شرح_الحديث:
جبل الله الرجال على خلقة وطباع تتمايز عن خلقة النساء وطباعهن، وهذه خلقة الله لا تبديل لخلقته تعالى؛ ولذلك ورد النهي -كما في هذا الحديث- عن محاولة الخروج عن هذه الخلقة حيث يقول أبو هريرة رضي الله عنه: "لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم"، واللعن هو الطرد من رحمة الله، وهو هنا بمعنى الدعاء عليهم، والتوعد لهم بالطرد من الرحمة، "الرجل يلبس لبسة المرأة، والمرأة تلبس لبسة الرجل"، وذلك بأن يتشبه الرجل بالمرأة في الملابس الخاصة بالنساء، سواء في الهيئة أو الكيفية أو طريقة اللبس، أو تتشبه المرأة بالرجل في الملابس الخاصة بالرجال؛ لأن التشبه يدل على التبعية، والانقياد، ولا يقف الأمر عند التشبه في الملابس، بل ينسحب إلى التشبه في الأقوال والأفعال، فتترك المرأة ما فطرت عليه من نعومة وحنان وعطف، ويتصف الرجل بالأنوثة والنعومة، وكل ذلك بخلاف ما فطره الله عليه من القوة والخشونة، فتتبدل الأحوال بما يفسد طبيعة خلق الله للعباد، وهو ما يؤدي إلى فساد المجتمعات، وخاصة إذا كثر ذلك وانتشر.
عن أبي هريرة ، قال : قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم :
"احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز
وإن أصابك شيء فلا تقل : لو أني فعلت كان
كذا وكذا. ولكن قل : قدر الله وما شاء فعل.
فإن لو تفتح عمل الشيطان ".
📔رواه مسلم
شرح الحديث:
يأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالحرص على ما ينفع، أي: من أمور الدين، ويأمر بالاستعانة بالله، أي: على الأفعال والأعمال الصالحة؛ فإنه لا حول ولا قوة إلا بالله، وينهى عن العجز، أي: عن الحرص والاستعانة؛ فإن الله سبحانه وتعالى قادر على أن يعطينا قوة على طاعته إذا استقمنا على استعانته. وقيل: معناه النهي عن العجز عن العمل بما أمرنا، وعن تركه مقتصرا على الاستعانة به؛ فإن كمال الإيمان أن يجمع بينهما. ويأمر من أصابه شيء، أي: من أمر الدين أو الدنيا؛ ألا يقول: لو أني فعلت، أي: كذا وكذا، كان، أي: لصار كذا وكذا؛ فإن هذا القول غير سديد، ولكن يقول: قدر الله، أي: وقع ذلك بمقتضى قضائه وعلى وفق قدره؛ وما شاء، أي: الله، فعله؛ فإنه فعال لما يريد ولا راد لقضائه ولا معقب لحكمه، فإن "لو" أي: كلمة الشرط تفتح عمل الشيطان من منازعة القدر والتأسف على ما فات.
الله صلى الله عليه وسلم :
"احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز
وإن أصابك شيء فلا تقل : لو أني فعلت كان
كذا وكذا. ولكن قل : قدر الله وما شاء فعل.
فإن لو تفتح عمل الشيطان ".
📔رواه مسلم
شرح الحديث:
يأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالحرص على ما ينفع، أي: من أمور الدين، ويأمر بالاستعانة بالله، أي: على الأفعال والأعمال الصالحة؛ فإنه لا حول ولا قوة إلا بالله، وينهى عن العجز، أي: عن الحرص والاستعانة؛ فإن الله سبحانه وتعالى قادر على أن يعطينا قوة على طاعته إذا استقمنا على استعانته. وقيل: معناه النهي عن العجز عن العمل بما أمرنا، وعن تركه مقتصرا على الاستعانة به؛ فإن كمال الإيمان أن يجمع بينهما. ويأمر من أصابه شيء، أي: من أمر الدين أو الدنيا؛ ألا يقول: لو أني فعلت، أي: كذا وكذا، كان، أي: لصار كذا وكذا؛ فإن هذا القول غير سديد، ولكن يقول: قدر الله، أي: وقع ذلك بمقتضى قضائه وعلى وفق قدره؛ وما شاء، أي: الله، فعله؛ فإنه فعال لما يريد ولا راد لقضائه ولا معقب لحكمه، فإن "لو" أي: كلمة الشرط تفتح عمل الشيطان من منازعة القدر والتأسف على ما فات.
✨فضل يوم الجمعة واجرها✨
مِن سُننِ يَوم الجُمعة :
❶ السِّواک 🪥
❷ الاغتَسال 🚿
❸ الـتَّـطـيُّـب 🌸
❹ لِبس الجَميل 🥼
❺ التَّبڪير لِلمسجِد 🕌
❻ الإِڪثَار مِن الدُّعاء لأن في يوم الجمعة ساعة لايرد فيها الدعاء🤲
❼ قِراءَة سُورة الڪَهف 📖
❽ الصَّلاة علَى حَبيبنا ﷺ
"عن أوس بن أوس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ:
((إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا عليّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي)
"قال رسول الله ﷺ:
((من صلّى عليّ واحدة صلى الله عليه بها عشراً))" رواه مسلم.
مِن سُننِ يَوم الجُمعة :
❶ السِّواک 🪥
❷ الاغتَسال 🚿
❸ الـتَّـطـيُّـب 🌸
❹ لِبس الجَميل 🥼
❺ التَّبڪير لِلمسجِد 🕌
❻ الإِڪثَار مِن الدُّعاء لأن في يوم الجمعة ساعة لايرد فيها الدعاء🤲
❼ قِراءَة سُورة الڪَهف 📖
❽ الصَّلاة علَى حَبيبنا ﷺ
"عن أوس بن أوس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ:
((إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا عليّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي)
"قال رسول الله ﷺ:
((من صلّى عليّ واحدة صلى الله عليه بها عشراً))" رواه مسلم.
من أعظم الأذكار👇👇👇👇👇
(اللهم إني أصبحت أشهدك، وأشهد حملة عرشك، وملائكتك، وجميع خلقك، أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، وأن محمدا عبدك ورسولك)
----
من قالها حين يصبح، أو يمسي أربع مرات، أعتقه اللَّه من النار. أخرجه أبو داود، ٤/ ٣١٧، برقم ٥٠٧١، والبخاري في الأدب المفرد، برقم ١٢٠١، والنسائي في عمل اليوم والليلة، برقم ٩، وابن السني، برقم ٧٠.
(اللهم إني أصبحت أشهدك، وأشهد حملة عرشك، وملائكتك، وجميع خلقك، أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، وأن محمدا عبدك ورسولك)
----
من قالها حين يصبح، أو يمسي أربع مرات، أعتقه اللَّه من النار. أخرجه أبو داود، ٤/ ٣١٧، برقم ٥٠٧١، والبخاري في الأدب المفرد، برقم ١٢٠١، والنسائي في عمل اليوم والليلة، برقم ٩، وابن السني، برقم ٧٠.
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إذا قضى أحدكم الصلاة في مسجده
فليجعل.لبيته نصيبا من صلاته ؛ فإن
الله جاعل في بيته من صلاته خيرا ".
📔 رواه مسلم
#شرح_الحديث:
الصلاة لها أهمية كبيرة في حياة المسلم، فعليه أن يحافظ على إقامتها وأداء سننها وأركانها على الوجه المطلوب، وأن يكثر من صلاة التطوع؛ لأنها تجبر الفريضة، وأن يجعل لبيته نصيبا من الخير بصلاة النوافل فيه حتى يصيبه الخير.
وفي هذا الحديث إرشاد وتعليم نبوي؛ إذ أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أنه إذا أدى المسلم الصلاة المفروضة عليه في المسجد، «فليجعل لبيته نصيبا من صلاته»، أي: فليصل بعضا منها في بيته، وهي صلاة النوافل؛ وذلك لكون الصلاة في البيت أخفى وأبعد من الرياء، وليتبرك البيت بذلك وتنزل فيه الرحمة والملائكة وينفر منه الشيطان، وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الله جاعل في بيت هذا المتطوع من أجل صلاته خيرا يرجع على أهله وولده بالبركة في الأرزاق والأعمار، وزيادة في الهدى والتقى، وعمارة البيت بالذكر والطاعة، ونزول الملائكة للدعاء لأهل البيت والاستغفار لهم.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إذا قضى أحدكم الصلاة في مسجده
فليجعل.لبيته نصيبا من صلاته ؛ فإن
الله جاعل في بيته من صلاته خيرا ".
📔 رواه مسلم
#شرح_الحديث:
الصلاة لها أهمية كبيرة في حياة المسلم، فعليه أن يحافظ على إقامتها وأداء سننها وأركانها على الوجه المطلوب، وأن يكثر من صلاة التطوع؛ لأنها تجبر الفريضة، وأن يجعل لبيته نصيبا من الخير بصلاة النوافل فيه حتى يصيبه الخير.
وفي هذا الحديث إرشاد وتعليم نبوي؛ إذ أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أنه إذا أدى المسلم الصلاة المفروضة عليه في المسجد، «فليجعل لبيته نصيبا من صلاته»، أي: فليصل بعضا منها في بيته، وهي صلاة النوافل؛ وذلك لكون الصلاة في البيت أخفى وأبعد من الرياء، وليتبرك البيت بذلك وتنزل فيه الرحمة والملائكة وينفر منه الشيطان، وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الله جاعل في بيت هذا المتطوع من أجل صلاته خيرا يرجع على أهله وولده بالبركة في الأرزاق والأعمار، وزيادة في الهدى والتقى، وعمارة البيت بالذكر والطاعة، ونزول الملائكة للدعاء لأهل البيت والاستغفار لهم.
🌴أحقية الإمامة... 📚
(إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَحَدُهُمْ ، وَأَحَقُّهُمْ بالإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ).
#الراوي : أبو سعيد الخدري
#المصدر : صحيح مسلم
📝 #شـرح_الـحـديـث ✏️
الصَّلاةُ عبادةٌ تَوقيفيَّةٌ ، نؤدِّيها كما علَّمَها لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، وقد بيَّنَ لنا فرائضَها وسُننَها وآدابَها ، ومن ذلك الأحَقُّ بالإمامةِ في الصَّلاةِ.
وفي هذا الحَديثِ يَأمُرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا كانَ القومُ ثَلاثةً فأكثَرَ ، فلْيَجعَلوا لهم إمامًا يُصلِّي بِهم ، وإنَّما أمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بهذا ؛ حتَّى لا يَقَعَ اختِلافٌ وتَناحُرٌ وتَنازُعٌ بيْنَهم ، والإمامةُ هُنا إمامةُ الصَّلاةِ ، كما بيَّنَ ذلكَ آخِرُ الحَديثِ ، حيثُ قال :
● «وأحقُّهم بالإمامَةِ أقْرَؤُهم» ، وهو أكثرُهم حِفظًا للقُرآنِ وفَهمًا له. وفي رِوايةٍ أُخْرى عندَ مُسلمٍ : «يؤمُّ القومَ أقْرَؤُهم لكتابِ اللهِ».
👈 فإذا اجتَمَعَ جماعةٌ صالحونَ للإمامةِ ، فكان أحدُهم أكثَرَ قرآنًا ، كان أحقَّهم بالإمامةِ للمَزيَّةِ الحاصِلةِ فيه ، فلو كانوا قدِ استَظهَروا القرآنَ كلَّه ، فيرجَّحُ مَن كان أتْقنَهم قراءةً ، وأضبَطَ لها ، وأحسَنَ تَرتيلًا ، فهو الأقْرأُ بالنِّسبةِ إلى هؤلاء ، والأفضَلُ أنْ يكونَ أتْقنَهم لكتابِ اللهِ وأكثَرَهم علمًا بالسُّنَّةِ وأحكامِها.
وقد يُفهَمُ من ظاهِرِ الحَديثِ أنَّ الجماعةَ في الصَّلاةِ لا تكونُ إلَّا بثَلاثٍ ، لكنْ ما دلَّتْ عليه السُّنَّةُ أنَّ الجماعةَ تكونُ باثْنينِ أيضًا يؤمُّ أحدُهما الآخَرَ.
وعن عمرو بن العاص رضي الله عنه: أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ:
((إِذَا حَكَمَ الحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ، ثُمَّ أصَابَ، فَلَهُ أجْرَانِ، وَإِذَا حَكَمَ وَاجْتَهَدَ، فَأَخْطَأَ، فَلَهُ أَجْرٌ)).
📚متفق عَلَيْهِ.
📚قناة صحيح البخاري و مسلم
(إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَحَدُهُمْ ، وَأَحَقُّهُمْ بالإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ).
#الراوي : أبو سعيد الخدري
#المصدر : صحيح مسلم
📝 #شـرح_الـحـديـث ✏️
الصَّلاةُ عبادةٌ تَوقيفيَّةٌ ، نؤدِّيها كما علَّمَها لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، وقد بيَّنَ لنا فرائضَها وسُننَها وآدابَها ، ومن ذلك الأحَقُّ بالإمامةِ في الصَّلاةِ.
وفي هذا الحَديثِ يَأمُرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا كانَ القومُ ثَلاثةً فأكثَرَ ، فلْيَجعَلوا لهم إمامًا يُصلِّي بِهم ، وإنَّما أمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بهذا ؛ حتَّى لا يَقَعَ اختِلافٌ وتَناحُرٌ وتَنازُعٌ بيْنَهم ، والإمامةُ هُنا إمامةُ الصَّلاةِ ، كما بيَّنَ ذلكَ آخِرُ الحَديثِ ، حيثُ قال :
● «وأحقُّهم بالإمامَةِ أقْرَؤُهم» ، وهو أكثرُهم حِفظًا للقُرآنِ وفَهمًا له. وفي رِوايةٍ أُخْرى عندَ مُسلمٍ : «يؤمُّ القومَ أقْرَؤُهم لكتابِ اللهِ».
👈 فإذا اجتَمَعَ جماعةٌ صالحونَ للإمامةِ ، فكان أحدُهم أكثَرَ قرآنًا ، كان أحقَّهم بالإمامةِ للمَزيَّةِ الحاصِلةِ فيه ، فلو كانوا قدِ استَظهَروا القرآنَ كلَّه ، فيرجَّحُ مَن كان أتْقنَهم قراءةً ، وأضبَطَ لها ، وأحسَنَ تَرتيلًا ، فهو الأقْرأُ بالنِّسبةِ إلى هؤلاء ، والأفضَلُ أنْ يكونَ أتْقنَهم لكتابِ اللهِ وأكثَرَهم علمًا بالسُّنَّةِ وأحكامِها.
وقد يُفهَمُ من ظاهِرِ الحَديثِ أنَّ الجماعةَ في الصَّلاةِ لا تكونُ إلَّا بثَلاثٍ ، لكنْ ما دلَّتْ عليه السُّنَّةُ أنَّ الجماعةَ تكونُ باثْنينِ أيضًا يؤمُّ أحدُهما الآخَرَ.
وعن عمرو بن العاص رضي الله عنه: أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ:
((إِذَا حَكَمَ الحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ، ثُمَّ أصَابَ، فَلَهُ أجْرَانِ، وَإِذَا حَكَمَ وَاجْتَهَدَ، فَأَخْطَأَ، فَلَهُ أَجْرٌ)).
📚متفق عَلَيْهِ.
📚قناة صحيح البخاري و مسلم
عن أبي هريرة ، أنه قال : جاء رجل إلى
النبي صلى الله عليه وسلم، فقال : يا رسول
الله، ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة.
قال :
" أما لو قلت حين أمسيت : أعوذ بكلمات
الله التامات من شر ما خلق. لم تضرك ".
📒رواه مسلم
#شرح_الحديث:
علمنا النبي صلى الله عليه وسلم التعلق بالله وطلب الحماية منه صباحا ومساء في كل ما يصيب الإنسان من مرض وغيره، والتوكل على الله عز وجل، والاعتقاد بأنه الشافي.
وفي هذا الحديث يروي أبو هريرة رضي الله عنه أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وأخبره أنه لدغته عقرب الليلة الماضية، وقد وجد في جسمه من أثر سم تلك العقرب ألما ووجعا شديدا، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «أما لو قلت حين أمسيت» أي: كان من عادتك هذا الذكر والدعاء كل ليلة، «أعوذ بكلمات الله التامات» ومعناه: أعتصم وأحتمي بكلمات الله الكاملة -التي لا يدخلها نقص ولا عيب كما يدخل كلام البشر-، فهي النافعات الشافيات بإذن الله. وكلمات الله قيل: هي أسماؤه وصفاته. وقيل: هي القرآن. وقيل: هي جميع ما أنزله على أنبيائه. والاستعاذة بالله تكون «من شر ما خلق»، فيحميه الله عز وجل ويرفع عنه أذى المخلوقات، «لم تضرك» أي: كان هذا الدعاء سببا في حفظ الله لك من لدغة العقرب، أو حفظه لك من أثر سمها وألمه في الجسد، وهذا يشمل جميع المخلوقات وما ينتج عنها من أذى لغيرها من بني الإنسان.
وفي الحديث: أهمية أذكار الصباح والمساء في حفظ العبد المؤمن.
وفيه: بيان حرص النبي صلى الله عليه وسلم على تعليم أمته الأذكار المنجية من كل سوء.
النبي صلى الله عليه وسلم، فقال : يا رسول
الله، ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة.
قال :
" أما لو قلت حين أمسيت : أعوذ بكلمات
الله التامات من شر ما خلق. لم تضرك ".
📒رواه مسلم
#شرح_الحديث:
علمنا النبي صلى الله عليه وسلم التعلق بالله وطلب الحماية منه صباحا ومساء في كل ما يصيب الإنسان من مرض وغيره، والتوكل على الله عز وجل، والاعتقاد بأنه الشافي.
وفي هذا الحديث يروي أبو هريرة رضي الله عنه أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وأخبره أنه لدغته عقرب الليلة الماضية، وقد وجد في جسمه من أثر سم تلك العقرب ألما ووجعا شديدا، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «أما لو قلت حين أمسيت» أي: كان من عادتك هذا الذكر والدعاء كل ليلة، «أعوذ بكلمات الله التامات» ومعناه: أعتصم وأحتمي بكلمات الله الكاملة -التي لا يدخلها نقص ولا عيب كما يدخل كلام البشر-، فهي النافعات الشافيات بإذن الله. وكلمات الله قيل: هي أسماؤه وصفاته. وقيل: هي القرآن. وقيل: هي جميع ما أنزله على أنبيائه. والاستعاذة بالله تكون «من شر ما خلق»، فيحميه الله عز وجل ويرفع عنه أذى المخلوقات، «لم تضرك» أي: كان هذا الدعاء سببا في حفظ الله لك من لدغة العقرب، أو حفظه لك من أثر سمها وألمه في الجسد، وهذا يشمل جميع المخلوقات وما ينتج عنها من أذى لغيرها من بني الإنسان.
وفي الحديث: أهمية أذكار الصباح والمساء في حفظ العبد المؤمن.
وفيه: بيان حرص النبي صلى الله عليه وسلم على تعليم أمته الأذكار المنجية من كل سوء.
🔴 أجور عظيمة 🌱
♦ قال رسول الله ﷺ : "من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة "
📝 حسنه الألباني
● اللهمَّ اغفر للمؤمنين والمؤمنات ، والمسلمين والمسلمات ، الأحياء منهم الأموات.
➖➖➖➖➖➖
♦ قال رسول الله ﷺ :
"كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيتان إلى الرحمن : سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم"
📚 رواه مسلم
➖➖➖➖➖➖
♦ وقال ﷺ :
"لأن أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إلي مما طلعت عليه الشمس"
📚 رواه مسلم
➖➖➖➖➖➖
♦ وقال ﷺ :
( أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة ؟ فسأله سائل من جلسائه : كيف يكسب أحدنا ألف حسنة ؟ قال : يسبح مائة تسبيحة فيكتب له ألف حسنة أو يحط عنه ألف خطيئة"
📚 رواه مسلم
➖➖➖➖➖➖
♦ وقال رسول الله ﷺ :
"من قال ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ، في يوم مائة مرة ، كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك"
📚 متفق عليه
➖➖➖➖➖➖
♦ وقال ﷺ :
"من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا"
📚 أخرجه مسلم
➖➖➖➖➖➖
♦ وقال ﷺ :
"من قرأ آية الكرسي عقب كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت"
📝صححه الألباني
➖➖➖➖➖➖
♦ وقال رسول الله ﷺ :
"من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة"
📝صححه الألباني
➖➖➖➖➖➖
♦ وقال ﷺ :
"من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر"
📝صححه الألباني
➖➖➖➖➖➖
♦ عن أبي موسى، قال رسول اللهِ ﷺ :
"ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة ؟ فقلت بلى يا رسول الله قال : لا حول ولا قوة إلا بالله"
📚متفق عليه
♦ قال رسول الله ﷺ : "من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة "
📝 حسنه الألباني
● اللهمَّ اغفر للمؤمنين والمؤمنات ، والمسلمين والمسلمات ، الأحياء منهم الأموات.
➖➖➖➖➖➖
♦ قال رسول الله ﷺ :
"كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيتان إلى الرحمن : سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم"
📚 رواه مسلم
➖➖➖➖➖➖
♦ وقال ﷺ :
"لأن أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إلي مما طلعت عليه الشمس"
📚 رواه مسلم
➖➖➖➖➖➖
♦ وقال ﷺ :
( أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة ؟ فسأله سائل من جلسائه : كيف يكسب أحدنا ألف حسنة ؟ قال : يسبح مائة تسبيحة فيكتب له ألف حسنة أو يحط عنه ألف خطيئة"
📚 رواه مسلم
➖➖➖➖➖➖
♦ وقال رسول الله ﷺ :
"من قال ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ، في يوم مائة مرة ، كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك"
📚 متفق عليه
➖➖➖➖➖➖
♦ وقال ﷺ :
"من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا"
📚 أخرجه مسلم
➖➖➖➖➖➖
♦ وقال ﷺ :
"من قرأ آية الكرسي عقب كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت"
📝صححه الألباني
➖➖➖➖➖➖
♦ وقال رسول الله ﷺ :
"من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة"
📝صححه الألباني
➖➖➖➖➖➖
♦ وقال ﷺ :
"من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر"
📝صححه الألباني
➖➖➖➖➖➖
♦ عن أبي موسى، قال رسول اللهِ ﷺ :
"ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة ؟ فقلت بلى يا رسول الله قال : لا حول ولا قوة إلا بالله"
📚متفق عليه
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ
أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ
الراوي : أبو سعيد الخدري
المحدث : الألباني
💡 شرح الحديث 💡
من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له النور
↩️ أي في قلبه أو قبره
أو يوم حشره في الجمع الأكبر
ما بين الجمعتين
↩️ أي مقدار الجمعة التي بعدها من الزمان
*🔸أكثِروا الصَّلاةَ على النَّبِي ﷺ يومَ الجمُعةِ وليلةَ الجمُعةِ*
▪️عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : (( أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ وليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا ))
📚 حسنه الألباني في
صحيح الجامع - رقم : (1209)
▪️عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : *(( أَكْثِرُوا عليَّ مِنَ الصَّلاةِ في يومِ الجمعةِ ؛ فإنَّ صَلاةَ أُمَّتي تُعْرَضُ عليَّ في كلِّ يومِ جُمُعَةٍ ، فمَنْ كان أكثرَهُمْ عليَّ صَلاةً ؛ كان أَقْرَبَهُمْ مِنِّي مَنْزِلَةً ))*
📚 حسنه الألباني في صحيح الترغيب - رقم : (1673)
من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ
أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ
الراوي : أبو سعيد الخدري
المحدث : الألباني
💡 شرح الحديث 💡
من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له النور
↩️ أي في قلبه أو قبره
أو يوم حشره في الجمع الأكبر
ما بين الجمعتين
↩️ أي مقدار الجمعة التي بعدها من الزمان
*🔸أكثِروا الصَّلاةَ على النَّبِي ﷺ يومَ الجمُعةِ وليلةَ الجمُعةِ*
▪️عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : (( أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ وليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا ))
📚 حسنه الألباني في
صحيح الجامع - رقم : (1209)
▪️عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : *(( أَكْثِرُوا عليَّ مِنَ الصَّلاةِ في يومِ الجمعةِ ؛ فإنَّ صَلاةَ أُمَّتي تُعْرَضُ عليَّ في كلِّ يومِ جُمُعَةٍ ، فمَنْ كان أكثرَهُمْ عليَّ صَلاةً ؛ كان أَقْرَبَهُمْ مِنِّي مَنْزِلَةً ))*
📚 حسنه الألباني في صحيح الترغيب - رقم : (1673)
عن أبي يحيى خريم بن فاتك رضي الله عنه
قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
" من أنفق نفقة في سبيل الله
كتب له سبع مائة ضعف "
. 📗رواه الترمذي
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث:
النفقة في سبيل الله لها أجر عظيم، جعله الله سبحانه وتعالى لفاعلها؛ فبها تجهز الجيوش لإعلاء كلمة الله عز وجل، وهذا الحديث فيه بيان لعظم أجر هذه النفقة، وفيه يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من أنفق نفقة في سبيل الله"، أي: من بذل وأخرج من ماله في طريق من طرق الخير التي أمر بها الله، مثل جهاد أعداء الله عز وجل لإعلاء كلمته وغير ذلك، "كتبت له بسبع مئة ضعف"، أي: ضوعف في الأجر إلى ذلك، وقيل: هذا ثواب ذلك الفعل، والله يضاعف لمن يشاء أكثر من ذلك
قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
" من أنفق نفقة في سبيل الله
كتب له سبع مائة ضعف "
. 📗رواه الترمذي
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث:
النفقة في سبيل الله لها أجر عظيم، جعله الله سبحانه وتعالى لفاعلها؛ فبها تجهز الجيوش لإعلاء كلمة الله عز وجل، وهذا الحديث فيه بيان لعظم أجر هذه النفقة، وفيه يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من أنفق نفقة في سبيل الله"، أي: من بذل وأخرج من ماله في طريق من طرق الخير التي أمر بها الله، مثل جهاد أعداء الله عز وجل لإعلاء كلمته وغير ذلك، "كتبت له بسبع مئة ضعف"، أي: ضوعف في الأجر إلى ذلك، وقيل: هذا ثواب ذلك الفعل، والله يضاعف لمن يشاء أكثر من ذلك
🌴فضل السنن الرواتب🌴
عن أُمِّ حبيبة رملة بنت أبي سفيان رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله ﷺ يقول :
(مَنْ صَلَّى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ بُنِيَ لَهُ بِهِنَّ بَيْتٌ فِي الجَنَّة) . قالت أُمُّ حبيبة : فما تركتهنَّ مُنذُ سمعتهنَّ مِن رسول الله ﷺ .
📚 صحيح مسلم ٧٢٨
وللترمذي نحوه ، وزاد : (أربعًا قبل الظهر ، وركعتين بعدها ، وركعتين بعد المغرب ، وركعتين بعد العشاء ، وركعتين قبل صلاة الفجر) .
📚 صحيح الترمذي ٤١٥
عن أُمِّ حبيبة رملة بنت أبي سفيان رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله ﷺ يقول :
(مَنْ صَلَّى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ بُنِيَ لَهُ بِهِنَّ بَيْتٌ فِي الجَنَّة) . قالت أُمُّ حبيبة : فما تركتهنَّ مُنذُ سمعتهنَّ مِن رسول الله ﷺ .
📚 صحيح مسلم ٧٢٨
وللترمذي نحوه ، وزاد : (أربعًا قبل الظهر ، وركعتين بعدها ، وركعتين بعد المغرب ، وركعتين بعد العشاء ، وركعتين قبل صلاة الفجر) .
📚 صحيح الترمذي ٤١٥
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
عن أبي هريرة ، أنه قال : جاء رجل إلى
النبي صلى الله عليه وسلم، فقال : يا رسول
الله، ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة.
قال :
" أما لو قلت حين أمسيت : أعوذ بكلمات
الله التامات من شر ما خلق. لم تضرك ".
📒رواه مسلم
#شرح_الحديث:
علمنا النبي صلى الله عليه وسلم التعلق بالله وطلب الحماية منه صباحا ومساء في كل ما يصيب الإنسان من مرض وغيره، والتوكل على الله عز وجل، والاعتقاد بأنه الشافي.
وفي هذا الحديث يروي أبو هريرة رضي الله عنه أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وأخبره أنه لدغته عقرب الليلة الماضية، وقد وجد في جسمه من أثر سم تلك العقرب ألما ووجعا شديدا، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «أما لو قلت حين أمسيت» أي: كان من عادتك هذا الذكر والدعاء كل ليلة، «أعوذ بكلمات الله التامات» ومعناه: أعتصم وأحتمي بكلمات الله الكاملة -التي لا يدخلها نقص ولا عيب كما يدخل كلام البشر-، فهي النافعات الشافيات بإذن الله. وكلمات الله قيل: هي أسماؤه وصفاته. وقيل: هي القرآن. وقيل: هي جميع ما أنزله على أنبيائه. والاستعاذة بالله تكون «من شر ما خلق»، فيحميه الله عز وجل ويرفع عنه أذى المخلوقات، «لم تضرك» أي: كان هذا الدعاء سببا في حفظ الله لك من لدغة العقرب، أو حفظه لك من أثر سمها وألمه في الجسد، وهذا يشمل جميع المخلوقات وما ينتج عنها من أذى لغيرها من بني الإنسان.
وفي الحديث: أهمية أذكار الصباح والمساء في حفظ العبد المؤمن.
النبي صلى الله عليه وسلم، فقال : يا رسول
الله، ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة.
قال :
" أما لو قلت حين أمسيت : أعوذ بكلمات
الله التامات من شر ما خلق. لم تضرك ".
📒رواه مسلم
#شرح_الحديث:
علمنا النبي صلى الله عليه وسلم التعلق بالله وطلب الحماية منه صباحا ومساء في كل ما يصيب الإنسان من مرض وغيره، والتوكل على الله عز وجل، والاعتقاد بأنه الشافي.
وفي هذا الحديث يروي أبو هريرة رضي الله عنه أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وأخبره أنه لدغته عقرب الليلة الماضية، وقد وجد في جسمه من أثر سم تلك العقرب ألما ووجعا شديدا، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «أما لو قلت حين أمسيت» أي: كان من عادتك هذا الذكر والدعاء كل ليلة، «أعوذ بكلمات الله التامات» ومعناه: أعتصم وأحتمي بكلمات الله الكاملة -التي لا يدخلها نقص ولا عيب كما يدخل كلام البشر-، فهي النافعات الشافيات بإذن الله. وكلمات الله قيل: هي أسماؤه وصفاته. وقيل: هي القرآن. وقيل: هي جميع ما أنزله على أنبيائه. والاستعاذة بالله تكون «من شر ما خلق»، فيحميه الله عز وجل ويرفع عنه أذى المخلوقات، «لم تضرك» أي: كان هذا الدعاء سببا في حفظ الله لك من لدغة العقرب، أو حفظه لك من أثر سمها وألمه في الجسد، وهذا يشمل جميع المخلوقات وما ينتج عنها من أذى لغيرها من بني الإنسان.
وفي الحديث: أهمية أذكار الصباح والمساء في حفظ العبد المؤمن.