جامعه باز و دشمنان آن ( فلسفهی علوم اجتماعی )
🔰 ضعیف کشی فقه مذهب شیعه که ریاکارانه خود را مذهب حَقه و هوادار مظلومان جهان میداند . از نخورده بگیر بده به خورده در ایران، اگر مردی در سن جوانی فوت کند ، پدرش ( پدربزرگ فرزندانش ) بهطور خودکار ولیّ قهری فرزندان صغیر و مسئول و مدیر اموال فرد جوانمرده…
🔰 محرومیت نوه از ارث پدربزرگ در صورت فوت پدر پیش از او
توجیهات شرعی
🧠 اصل فقهی: «اقرب یمنع ابعد»
در فقه شیعه ، اصل اینه که وارث نزدیکتر ، مانع ارث بردن وارث دورتر میشه. یعنی:
- اگر پسر زنده باشه ، نوه ارث نمیبره
- اگر پسر قبل از پدر فوت کرده باشه ، نوه هم ارث نمیبره
⬅️ چون پدرش که واسطهی نسبی بوده ، در زمان فوت پدربزرگ زنده نبوده
🛡️ دفاع فقهی سنتی چیست؟
1. نصوص شرعی (آیات و روایات):
فقها به آیه ۱۱ سوره نساء استناد میکنن که ترتیب ارث رو مشخص کرده و نوه رو در غیاب پدرش ذکر نکرده.( لازمست هر ادم منطقی---د به نصوص شرعی بیابانی ظالمانه )
2. قاعدهی «حجب» (مانعیت):
فقه اسلامی بر اساس نظم! خاصی از طبقات ارث بنا شده و اگر کسی در طبقهی بالاتر زنده نباشه ، طبقهی پایینتر ارث نمیبره مگر در موارد خاص (مثل فرزند دختر که سهم میبره).
3. عدم انتقال ارث به واسطهی فوتشده:
چون پدر نوه در زمان فوت پدربزرگ زنده نبوده ، نمیتونه ارث ببره و در نتیجه چیزی برای انتقال به نوه باقی نمیمونه.
🔥 نقدهای جدی به این منطق
1. بیعدالتی آشکار:
نوهای که پدرش زودتر فوت کرده ، بهخاطر یک اتفاق خارج از اختیارش از ارث محروم میشه ، در حالی که نوهی دیگر (فرزند پسر زنده) ارث میبره.
2. نقض اصل حمایت از بازماندگان ضعیفتر:
در بسیاری موارد ، نوهی یتیم از نظر مالی آسیبپذیرتره ، ولی قانون فقهی دقیقاً اونو محروم میکنه. ( به کلیهی چپ دُلدُل ، سر آقا سلامت ، مهم اینه که اسلام دین کامله و مذهب جعفری اثنی عشری ، مذهب حقه ست .)
3. عدم انطباق با عقل عرفی و عدالت اجتماعی: در حقوق مدنی بسیاری از کشورها (از جمله برخی کشورهای اسلامی ) نظام «تساوی در طبقه» یا «جانشینی» پذیرفته شده که نوه جای پدر فوتشده مینشینه.
4. توجیهات فقهی مبهم و غیرقابل آزمون: استناد به «نص» بدون امکان بررسی تجربی یا عدالتسنجی ، باعث میشه این قانون بیشتر شبیه یک «تابو» باشه تا یک اصل حقوقی قابل دفاع.
📌 نتیجه
دفاع فقهی از این قانون ، مبتنی بر تعصب کور بدوی ست .
نقدهایی که به این قانون وارد شده ، از جنس اخلاقی ، عقلانی و حقوق تطبیقی هستند و در بسیاری از کشورها ، این اصل کنار گذاشته شده یا اصلاح شده.
#فلسفه_حقوق
#حقوق_اسلامی
#فلسفه_اسلامی
#کامن_لا
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@mghlte | عصر روشنگری
▪️مطالب مربوط :
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/7778
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/5022
توجیهات شرعی
🧠 اصل فقهی: «اقرب یمنع ابعد»
در فقه شیعه ، اصل اینه که وارث نزدیکتر ، مانع ارث بردن وارث دورتر میشه. یعنی:
- اگر پسر زنده باشه ، نوه ارث نمیبره
- اگر پسر قبل از پدر فوت کرده باشه ، نوه هم ارث نمیبره
⬅️ چون پدرش که واسطهی نسبی بوده ، در زمان فوت پدربزرگ زنده نبوده
🛡️ دفاع فقهی سنتی چیست؟
1. نصوص شرعی (آیات و روایات):
فقها به آیه ۱۱ سوره نساء استناد میکنن که ترتیب ارث رو مشخص کرده و نوه رو در غیاب پدرش ذکر نکرده.( لازمست هر ادم منطقی
2. قاعدهی «حجب» (مانعیت):
فقه اسلامی بر اساس نظم! خاصی از طبقات ارث بنا شده و اگر کسی در طبقهی بالاتر زنده نباشه ، طبقهی پایینتر ارث نمیبره مگر در موارد خاص (مثل فرزند دختر که سهم میبره).
3. عدم انتقال ارث به واسطهی فوتشده:
چون پدر نوه در زمان فوت پدربزرگ زنده نبوده ، نمیتونه ارث ببره و در نتیجه چیزی برای انتقال به نوه باقی نمیمونه.
🔥 نقدهای جدی به این منطق
1. بیعدالتی آشکار:
نوهای که پدرش زودتر فوت کرده ، بهخاطر یک اتفاق خارج از اختیارش از ارث محروم میشه ، در حالی که نوهی دیگر (فرزند پسر زنده) ارث میبره.
2. نقض اصل حمایت از بازماندگان ضعیفتر:
در بسیاری موارد ، نوهی یتیم از نظر مالی آسیبپذیرتره ، ولی قانون فقهی دقیقاً اونو محروم میکنه. ( به کلیهی چپ دُلدُل ، سر آقا سلامت ، مهم اینه که اسلام دین کامله و مذهب جعفری اثنی عشری ، مذهب حقه ست .)
3. عدم انطباق با عقل عرفی و عدالت اجتماعی: در حقوق مدنی بسیاری از کشورها (از جمله برخی کشورهای اسلامی ) نظام «تساوی در طبقه» یا «جانشینی» پذیرفته شده که نوه جای پدر فوتشده مینشینه.
4. توجیهات فقهی مبهم و غیرقابل آزمون: استناد به «نص» بدون امکان بررسی تجربی یا عدالتسنجی ، باعث میشه این قانون بیشتر شبیه یک «تابو» باشه تا یک اصل حقوقی قابل دفاع.
📌 نتیجه
دفاع فقهی از این قانون ، مبتنی بر تعصب کور بدوی ست .
نقدهایی که به این قانون وارد شده ، از جنس اخلاقی ، عقلانی و حقوق تطبیقی هستند و در بسیاری از کشورها ، این اصل کنار گذاشته شده یا اصلاح شده.
#فلسفه_حقوق
#حقوق_اسلامی
#فلسفه_اسلامی
#کامن_لا
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@mghlte | عصر روشنگری
▪️مطالب مربوط :
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/7778
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/5022
❤4👎2😡1
مردم برای هوس بمب صلح آمیز ما ، باید دنیا و آخرت شون رو بدن .
فرض کنید با تحریم ، فقط سرعت پیشرفت کاهش قابل توجه و دائمی پیدا کنه .
سرعت پیشرفت یک چیز لوکس نیست.
پشتش عقب افتادگی ، فساد ، احساس تبعیض و عقب ماندگی فردی ، روا شدن دروغ و ظلم ، بی اخلاقی و ... میاد
🔴مغلطه های متن چیه ؟!
#تمرین #تفکر_نقادانه
@tnaghad | تفکر نقادانه
@mghlte | عصر روشنگری
@persian_organon | معرفت شناسی
▪️ مغالطه اول :
www.tg-me.com/tnaghad/2215
فرض کنید با تحریم ، فقط سرعت پیشرفت کاهش قابل توجه و دائمی پیدا کنه .
سرعت پیشرفت یک چیز لوکس نیست.
پشتش عقب افتادگی ، فساد ، احساس تبعیض و عقب ماندگی فردی ، روا شدن دروغ و ظلم ، بی اخلاقی و ... میاد
🔴مغلطه های متن چیه ؟!
#تمرین #تفکر_نقادانه
@tnaghad | تفکر نقادانه
@mghlte | عصر روشنگری
@persian_organon | معرفت شناسی
▪️ مغالطه اول :
www.tg-me.com/tnaghad/2215
❤2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 قالیباف: قیمت مرغ نباید بیشتر از ۱۳۰ هزار تومان باشد
پ.ن:
تو هم حیف بودی ، نباید ضد اجتماعی میشدی. ولی خب وقتی حس کردی برای رسیدن به حقت باید پوپولیست و وقیح بشی شدی متآسفانه
مثه رسایی و زاکانی و احمدی نژاد و ... که از اول بیس شخصیتی شون ضد اجتماعی بوده.
#فلسفه_اقتصاد #مدیریت_هیئتی #اقتصاد_منقلی
#قیمت_گذاری_دستوری
#اقتصاد_دستوری
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
▪️اطلاعات ضمنی در اقتصاد که در قیمت گذاری موثرند اما قابل سنجش کمی نیستند :
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/7841
▪️ تازیانه بر دریا:
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/1175
▪️ قانون نیوتن را قبول نداریم ( دکتر غنی نژاد) :
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/5666
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/6793
پ.ن:
تو هم حیف بودی ، نباید ضد اجتماعی میشدی. ولی خب وقتی حس کردی برای رسیدن به حقت باید پوپولیست و وقیح بشی شدی متآسفانه
مثه رسایی و زاکانی و احمدی نژاد و ... که از اول بیس شخصیتی شون ضد اجتماعی بوده.
#فلسفه_اقتصاد #مدیریت_هیئتی #اقتصاد_منقلی
#قیمت_گذاری_دستوری
#اقتصاد_دستوری
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
▪️اطلاعات ضمنی در اقتصاد که در قیمت گذاری موثرند اما قابل سنجش کمی نیستند :
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/7841
▪️ تازیانه بر دریا:
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/1175
▪️ قانون نیوتن را قبول نداریم ( دکتر غنی نژاد) :
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/5666
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/6793
🔰 اطلاعات ضمنی در اقتصاد
رییس مجلس: ما قیمت مرغ را قبول نداریم
▪️هایک نظریه ای دارد که به «اطلاعات ضمنی» یا «تجربهی ضمنی» ترجمه شده .
«tacit knowledge»
معادل های دیگری که میتوان استفاده کرد :
دانش «پنهان» ، دانش یا تجربهی عملیاتی ، اطلاعات موقعیتی ، قضاوتِ کارشناسی پراکنده
هایک تأکید میکند که بخش بزرگی از دانش اقتصادی «ضمنی» است ؛ یعنی دانش پراکنده ، موقعیتی ، تجربی که در ذهن بازیگران بازار است و نمیتوان آن را بهطور کامل کمّی یا متمرکز ثبت و منتقل کرد.
این اطلاعات شامل تجربهٔ تولیدکننده دربارهٔ ریسکهای محلی ، پیشبینی تقاضا ، کیفیت روابط تامینکننده ، هزینههای نگهداری و بازده انتظاری سرمایه است.
هایک میگفت : قیمتها و سودها وسیلهای برای انتقال همین اطلاعات پراکنده در بازارند و تصمیمهای سرمایهگذاری را هدایت میکنند.
▪️هزینه سرمایه و ریسک سرمایه مثالی ازین اطلاعات است که روی قیمت ها اثر میگذارد اما قابل سنجش و ارزیابی کمّی نیست.
در شرایطی که ریسکهایی مانند تحریم، نوسان نرخ ارز یا بیثباتی سیاسی وجود دارد، سرمایهگذار برای ورود به پروژه خواهان دریافت مبلغی اضافه تحت عنوان «اضافهبهای ریسک» میشود. این مبلغ بهمنظور جبران احتمال زیان یا عدماطمینان به هزینهٔ سرمایه افزوده میشود.
در نتیجه هزینهٔ تولید کالا افزایش یافته و قیمت نهایی آن در بازار بالاتر میرود. بهاینترتیب، ریسکهای کلان اقتصادی مستقیماً موجب رشد قیمت کالاهای تولیدی میشوند.
تولیدکنندهگان - اگر بخواهند به حیات کاریشان ادامه بدهند - هنگام تعیین حداقل قیمت فروش ، باید بازدهی شایسته برای سرمایهگذاری ، جبران ریسک پروژه و جریمهٔ فرصت (cost of capital) را در تعیین قیمت در نظر بگیرند و میگیرند.
وقتی سرمایهگذار در محیطی با بی ثباتی زیاد فعالیت میکند ، خواهان حق بیمهٔ ریسک بالاتری است که قیمت تعادلی را بالا میبرد.
#فلسفه_اقتصاد
#قیمت_گذاری_دستوری
#اقتصاد_دستوری
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
▪️ قیمت ها به شهریور ۱۴۰۰ باز گردد:
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/4284
▪️ تازیانه بر دریا:
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/1175
▪️ قانون نیوتن را قبول نداریم ( دکتر غنی نژاد) :
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/5666
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/6793
▪️ قیمت گذاری دستوری مادر همه بدبختیها:
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/5107
رییس مجلس: ما قیمت مرغ را قبول نداریم
▪️هایک نظریه ای دارد که به «اطلاعات ضمنی» یا «تجربهی ضمنی» ترجمه شده .
«tacit knowledge»
معادل های دیگری که میتوان استفاده کرد :
دانش «پنهان» ، دانش یا تجربهی عملیاتی ، اطلاعات موقعیتی ، قضاوتِ کارشناسی پراکنده
هایک تأکید میکند که بخش بزرگی از دانش اقتصادی «ضمنی» است ؛ یعنی دانش پراکنده ، موقعیتی ، تجربی که در ذهن بازیگران بازار است و نمیتوان آن را بهطور کامل کمّی یا متمرکز ثبت و منتقل کرد.
این اطلاعات شامل تجربهٔ تولیدکننده دربارهٔ ریسکهای محلی ، پیشبینی تقاضا ، کیفیت روابط تامینکننده ، هزینههای نگهداری و بازده انتظاری سرمایه است.
هایک میگفت : قیمتها و سودها وسیلهای برای انتقال همین اطلاعات پراکنده در بازارند و تصمیمهای سرمایهگذاری را هدایت میکنند.
▪️هزینه سرمایه و ریسک سرمایه مثالی ازین اطلاعات است که روی قیمت ها اثر میگذارد اما قابل سنجش و ارزیابی کمّی نیست.
در شرایطی که ریسکهایی مانند تحریم، نوسان نرخ ارز یا بیثباتی سیاسی وجود دارد، سرمایهگذار برای ورود به پروژه خواهان دریافت مبلغی اضافه تحت عنوان «اضافهبهای ریسک» میشود. این مبلغ بهمنظور جبران احتمال زیان یا عدماطمینان به هزینهٔ سرمایه افزوده میشود.
در نتیجه هزینهٔ تولید کالا افزایش یافته و قیمت نهایی آن در بازار بالاتر میرود. بهاینترتیب، ریسکهای کلان اقتصادی مستقیماً موجب رشد قیمت کالاهای تولیدی میشوند.
تولیدکنندهگان - اگر بخواهند به حیات کاریشان ادامه بدهند - هنگام تعیین حداقل قیمت فروش ، باید بازدهی شایسته برای سرمایهگذاری ، جبران ریسک پروژه و جریمهٔ فرصت (cost of capital) را در تعیین قیمت در نظر بگیرند و میگیرند.
وقتی سرمایهگذار در محیطی با بی ثباتی زیاد فعالیت میکند ، خواهان حق بیمهٔ ریسک بالاتری است که قیمت تعادلی را بالا میبرد.
#فلسفه_اقتصاد
#قیمت_گذاری_دستوری
#اقتصاد_دستوری
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
▪️ قیمت ها به شهریور ۱۴۰۰ باز گردد:
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/4284
▪️ تازیانه بر دریا:
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/1175
▪️ قانون نیوتن را قبول نداریم ( دکتر غنی نژاد) :
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/5666
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/6793
▪️ قیمت گذاری دستوری مادر همه بدبختیها:
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/5107
❤1
کاش دوباره کرونا/رئیسی بیاد قانون بذاره یعنی دستور بده : هیچکس حق ندارند بیش از ۲۰ درصد اجاره بها رو افزایش بده.
بعد هم باین سوال پاسخ بده که خب اگر میشه با دستور کرایه خونه رو کنترل کرد ، چرا نگی پنج درصد ؟!
راستی طرح مجلس برای « بازگشت قیمت ها به شهریور ۱۴۰۰» چی شد ؟!
#اقتصاد_دستوری
بعد هم باین سوال پاسخ بده که خب اگر میشه با دستور کرایه خونه رو کنترل کرد ، چرا نگی پنج درصد ؟!
راستی طرح مجلس برای « بازگشت قیمت ها به شهریور ۱۴۰۰» چی شد ؟!
#اقتصاد_دستوری
👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ابرام_سوتی :
-شهریور ۱۴۰۲: تورم ۶۶ درصدی [دولت قبل] رو به تورم ۴۶ درصد کاهش دادیم.
-مرداد ۱۴۰۰ در تنفیذ: پیام و خواست مردم پایان دادن به تورم [فعلی] ۴۴ درصدی است. 😁
#سه_نقطه_آدم_عوامفریب
@Nviolence2 | اوضاع گردون
-شهریور ۱۴۰۲: تورم ۶۶ درصدی [دولت قبل] رو به تورم ۴۶ درصد کاهش دادیم.
-مرداد ۱۴۰۰ در تنفیذ: پیام و خواست مردم پایان دادن به تورم [فعلی] ۴۴ درصدی است. 😁
#سه_نقطه_آدم_عوامفریب
@Nviolence2 | اوضاع گردون
😁2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔰 دیکتاتوری نخبگان
حکومت مدرن/لیبرال بصورت سیستمی/اتوماتیک حکومت نخبگان هست.
از افغانستان که عقب مونده تر نداریم.
وقتی ظاهر لیبرال گرفت ، هر پستی به یه نخبه/تحصیلکرده رسید.
این که حکومت اقتدار و کارایی کافی نداشت
به مسایل فرهنگی/ اجتماعی و هویتی مربوط بود که باعث شد مردم از حکومت قانونی حمایت کافی نکنن و بدون پشتیبانی آمریکا ، سریع فرو ریخت.
مثل ویتنام جنوبی و ...
و الا
در کشوری که فرهنگ و اجتماع آمادهی پذیرش حکومت و جهان بینی لیبرال باشه ( و قانون اساسی مثل قانون اساسی جمهوری اسلامی بندهای من درآوردی بهش اضافه نشده باشه که اختیارات یکجا و مسئولیت جای دیگه باشه )
شخص اول مملکت ( رییس جمهور ، نخست وزیر) و قوه قضاییه ، اختیارات قانونی و ابزارهای کافی دارند که تو سر افراد ناجور و زیاده خواه - که خلاف منافع ملی عمل میکنند - بزنن.
نیازی نیست با این فرضهای اضافه .
🔴 قانون اساسی جمهوری اسلامی که امروز سرچشمهی همهی مشکلات شده ، محصول همین فرض اضافه ( که ما باید یه کم لیبرالیسم رو تغییر بدیم تا بتونه تو سر عوام بزنه) است.
#فلسفه_سیاسی #لیبرالیسم
ادامه
@mghlte
@JAAMEbaaz
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
حکومت مدرن/لیبرال بصورت سیستمی/اتوماتیک حکومت نخبگان هست.
از افغانستان که عقب مونده تر نداریم.
وقتی ظاهر لیبرال گرفت ، هر پستی به یه نخبه/تحصیلکرده رسید.
این که حکومت اقتدار و کارایی کافی نداشت
به مسایل فرهنگی/ اجتماعی و هویتی مربوط بود که باعث شد مردم از حکومت قانونی حمایت کافی نکنن و بدون پشتیبانی آمریکا ، سریع فرو ریخت.
مثل ویتنام جنوبی و ...
و الا
در کشوری که فرهنگ و اجتماع آمادهی پذیرش حکومت و جهان بینی لیبرال باشه ( و قانون اساسی مثل قانون اساسی جمهوری اسلامی بندهای من درآوردی بهش اضافه نشده باشه که اختیارات یکجا و مسئولیت جای دیگه باشه )
شخص اول مملکت ( رییس جمهور ، نخست وزیر) و قوه قضاییه ، اختیارات قانونی و ابزارهای کافی دارند که تو سر افراد ناجور و زیاده خواه - که خلاف منافع ملی عمل میکنند - بزنن.
نیازی نیست با این فرضهای اضافه .
🔴 قانون اساسی جمهوری اسلامی که امروز سرچشمهی همهی مشکلات شده ، محصول همین فرض اضافه ( که ما باید یه کم لیبرالیسم رو تغییر بدیم تا بتونه تو سر عوام بزنه) است.
#فلسفه_سیاسی #لیبرالیسم
ادامه
@mghlte
@JAAMEbaaz
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
🔰 در باب پروندهی پژمان جمشیدی
من که نمیدونم داستان پژمان جمشیدی چیه ،
هیچ اطلاعی از پرونده و اون شخص شاکی ندارم و پیگیر هم نبودم .
.
راستش بر اساس برخی تجربیات حس میکنم یه نمایش و مسخره بازی ای بیش نباشه.
ولی خب اونو نمیشه با قاطعیت گفت ، شاید واقعاً تعرضی اتفاق افتاده ...
اما به صورت کلی
خوبه یه چیزو بفهمیم.
یعنی کاش خر فهم بشیم:
یه موردی مثل این که به دادگاه ارجاع شده باید
صبر کنیم تا ببینیم نتیجه چی میشه.
اگر مثل پروندهی استاد طوسی و و پروندههایی که مثلاً پای فرد سیاسی و امنیتی در میون بوده و مشخص شده یا حداقل شبهه ایجاد شده که در پرونده اعمال نفوذ شده که شخص تبرئه بشه ،
اون وقت بیایم داد و فریاد کنیم .
⚠️ یک تجاوز ، یک قتل ، یک اختلاس
هر چقدر سنگین و رذیلانه و حیوانی باشه ، یک جرمه .
ولی
پشتیبانی از یک اتهام ( که مطابق اصل برائت ) تا وقتی ثابت نشده ، صرفاً اتهام هست و شخص بیگناه محسوب میشه ،
صد جرم
چون
۱- آبروی یک شخص - که کم از جانش نیست - از بین میره.
۲- در صورت شلوغکاری زیاد موقع مطرح شدن هر اتهام ، اگر یک درصد - به حق یا ناحق - اتهام ثابت نشه ، قبح اون عمل یا جنایت ریخته میشه و و چه بسا باعث به نوعی و حداقل در سطحی خاص باعث ترویج اون جنایت یا عمل غیر اخلاقی میشه :
یعنی
پس فردا ممکنه ، یک خانم مورد تعرض قرار بگیره ، مدارک کافی هم داشته باشه و متجاوز هم شخص بانفوذی نباشه
اما اما وقتی دیده باشه که
خانم پیش خودش میگه :
اگر من هم یک در هزار نتونم ثابت کنم و احتمال یک در هزار مثل همین پرونده ، داستانم همه جا پخش بشه که به من تجاوز شده
فقط آبرو ریزی نصیبم میشه.
کسانی که در اینجور موارد هوچیگری میکنند ( فمینیستن یا ووک یا هر کی ) چه بسا نیت خیر هم ندارند ،
از این جهت که میخوان با هواداری ریاکارانه از مثلا اشخاص مورد تعرض قرار گرفته ، نمایش اجرا کنند و جلب توجه کنند و عقدههایی که - معلوم نیست از کی هست - رو خالی کنند.
✅ پس اگر واقعاً دلسوز خانمها هستیم که بهشون تعرض نشه و دشمن متجاوزان هستیم ، به جای هوچیگری تو پروندههایی که هیچی ثابت نشده و چه بسا هیچی مشخص نیست ، تمرکز بذاریم روی اون پروندههایی که تعرض ثابت شده یا حداقل شبههای جدی وجود داره که
به خاطر اعمال نفوذ ، یک متجاوز قاتل ، تبرئه شده یا اصلاً پروندهاش بررسی نشده .
خداوند همه ما را - خصوصا آدم های نمایشی که جلب توجه و شلوغ کاری و ماجراجویی را به حقیقت و مصلحت ترجیح میدهند - را آدم کند.
#اصل_برائت #فلسفه_حقوق #فلسفه_اخلاق
#me_to
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@tnaghad | تفکر نقادانه
@mghlte | عصر روشنگری
▪️اصل برائت :
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/695
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/694
www.tg-me.com/mghlte/3251
▪️ فمینیسم مبتذل:
www.tg-me.com/mghlte/2996
مطالب مربوط به تجاوز و جنبش می تو :
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/7836
www.tg-me.com/Gshahvat/755
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/4204
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/1668
من که نمیدونم داستان پژمان جمشیدی چیه ،
هیچ اطلاعی از پرونده و اون شخص شاکی ندارم و پیگیر هم نبودم .
.
راستش بر اساس برخی تجربیات حس میکنم یه نمایش و مسخره بازی ای بیش نباشه.
ولی خب اونو نمیشه با قاطعیت گفت ، شاید واقعاً تعرضی اتفاق افتاده ...
اما به صورت کلی
خوبه یه چیزو بفهمیم.
یعنی کاش خر فهم بشیم:
یه موردی مثل این که به دادگاه ارجاع شده باید
صبر کنیم تا ببینیم نتیجه چی میشه.
اگر مثل پروندهی استاد طوسی و و پروندههایی که مثلاً پای فرد سیاسی و امنیتی در میون بوده و مشخص شده یا حداقل شبهه ایجاد شده که در پرونده اعمال نفوذ شده که شخص تبرئه بشه ،
اون وقت بیایم داد و فریاد کنیم .
⚠️ یک تجاوز ، یک قتل ، یک اختلاس
هر چقدر سنگین و رذیلانه و حیوانی باشه ، یک جرمه .
ولی
پشتیبانی از یک اتهام ( که مطابق اصل برائت ) تا وقتی ثابت نشده ، صرفاً اتهام هست و شخص بیگناه محسوب میشه ،
صد جرم
چون
۱- آبروی یک شخص - که کم از جانش نیست - از بین میره.
۲- در صورت شلوغکاری زیاد موقع مطرح شدن هر اتهام ، اگر یک درصد - به حق یا ناحق - اتهام ثابت نشه ، قبح اون عمل یا جنایت ریخته میشه و و چه بسا باعث به نوعی و حداقل در سطحی خاص باعث ترویج اون جنایت یا عمل غیر اخلاقی میشه :
یعنی
پس فردا ممکنه ، یک خانم مورد تعرض قرار بگیره ، مدارک کافی هم داشته باشه و متجاوز هم شخص بانفوذی نباشه
اما اما وقتی دیده باشه که
یه پرونده با این همه شلوغ کاری به جایی نرسید و فقط آبروی شخصی که اتهام تجاوز زده بود رفت .دلش می لرزه که به مراجع قانونی مراجعه کنه و شکایت کنه .
خانم پیش خودش میگه :
اگر من هم یک در هزار نتونم ثابت کنم و احتمال یک در هزار مثل همین پرونده ، داستانم همه جا پخش بشه که به من تجاوز شده
فقط آبرو ریزی نصیبم میشه.
کسانی که در اینجور موارد هوچیگری میکنند ( فمینیستن یا ووک یا هر کی ) چه بسا نیت خیر هم ندارند ،
از این جهت که میخوان با هواداری ریاکارانه از مثلا اشخاص مورد تعرض قرار گرفته ، نمایش اجرا کنند و جلب توجه کنند و عقدههایی که - معلوم نیست از کی هست - رو خالی کنند.
✅ پس اگر واقعاً دلسوز خانمها هستیم که بهشون تعرض نشه و دشمن متجاوزان هستیم ، به جای هوچیگری تو پروندههایی که هیچی ثابت نشده و چه بسا هیچی مشخص نیست ، تمرکز بذاریم روی اون پروندههایی که تعرض ثابت شده یا حداقل شبههای جدی وجود داره که
به خاطر اعمال نفوذ ، یک متجاوز قاتل ، تبرئه شده یا اصلاً پروندهاش بررسی نشده .
خداوند همه ما را - خصوصا آدم های نمایشی که جلب توجه و شلوغ کاری و ماجراجویی را به حقیقت و مصلحت ترجیح میدهند - را آدم کند.
#اصل_برائت #فلسفه_حقوق #فلسفه_اخلاق
#me_to
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@tnaghad | تفکر نقادانه
@mghlte | عصر روشنگری
▪️اصل برائت :
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/695
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/694
www.tg-me.com/mghlte/3251
▪️ فمینیسم مبتذل:
www.tg-me.com/mghlte/2996
مطالب مربوط به تجاوز و جنبش می تو :
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/7836
www.tg-me.com/Gshahvat/755
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/4204
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/1668
👌3❤1😁1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎈 اگر مردم حس کنند ، آدم حساب نمی شوند ، بنای ناسازگاری میگذارند .
ماکیاولی ✍ ( با دخل و تصرف )
یادداشت های تاریخی 📖
عین جمله
بعضی بجای خیانت ، از واژهی شورش در ترجمه استفاده کرده اند.
#فلسفه_سیاسی
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
▪️ کتابهای ماکیاولی و دیگر مطالب مربوط :
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/6245
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/7438
ماکیاولی ✍ ( با دخل و تصرف )
یادداشت های تاریخی 📖
عین جمله
«مردم ، اگر احساس کنند که دیده میشوند ، کمتر به خیانت فکر میکنند.»
بعضی بجای خیانت ، از واژهی شورش در ترجمه استفاده کرده اند.
#فلسفه_سیاسی
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
▪️ کتابهای ماکیاولی و دیگر مطالب مربوط :
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/6245
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/7438
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎈 بررسی علمی سرمایهگذاری روی طلا و روشهای مختلف سرمایهگذاری
#چراز
#فلسفه_اقتصاد
#در_باب_سرمایه_گذاری
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
#چراز
#فلسفه_اقتصاد
#در_باب_سرمایه_گذاری
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
🧭 زمینه های سیاسی و اجتماعی نگارش کتاب «شهریار» توسط حضرت ماکیاولی
۱. موقعیت سیاسی فلورانس در سال ۱۵۱۲
جمهوری فلورانس که از سال ۱۴۹۴ برقرار بود، با حملهٔ نیروهای اسپانیایی و بازگشت خاندان مدیچی سقوط کرد. ماکیاولی که در دولت جمهوری سمت دیپلماتیک و اجرایی داشت (دبیر دوم شورای دهنفره)، بهعنوان دشمن مدیچی شناخته شد. در نوامبر ۱۵۱۲، او برکنار شد، سپس به اتهام مشارکت در توطئهٔ ضدمدیچی (توطئهٔ بوسکولی) زندانی و شکنجه شد، هرچند هیچ مدرک محکمهپسندی علیهاش نبود.
۲. تبعید و انزوا
پس از آزادی، به مزرعهای در سانتآندرهآ در نزدیکی فلورانس تبعید شد. از سیاست رسمی کنار گذاشته شد، درآمدش قطع شد، و از حلقهٔ قدرت بیرون ماند. در نامهای به دوستش فرانچسکو وتوری (دسامبر ۱۵۱۳)، شرح میدهد که روزها با روستاییان میگذراند و شبها لباس رسمی میپوشد و با متون کلاسیک گفتوگو میکند—و در همین دوره «شهریار» را مینویسد.
۳. وضعیت عمومی ایتالیا
در آن زمان، ایتالیا به مجموعهای از دولتشهرهای مستقل تقسیم شده بود: فلورانس، ونیز، میلان، ناپل، و ایالات پاپی. هرکدام درگیر رقابتهای داخلی، جنگهای منطقهای، یا تحت نفوذ قدرتهای خارجی بودند. فرانسه، اسپانیا، و امپراتوری مقدس روم هرکدام بخشی از خاک ایتالیا را اشغال کرده بودند. کشور فاقد وحدت ملی بود و در معرض فروپاشی سیاسی و فرهنگی قرار داشت.
۴. انگیزهٔ شخصی و سیاسی
ماکیاولی امیدوار بود با نوشتن کتابی کاربردی برای زمامداری، نظر خاندان مدیچی را جلب کند و دوباره به سیاست بازگردد. نسخهٔ نهایی کتاب به لورنزو دوم، نوهٔ لورنزو بزرگ، تقدیم شد—نه از سر چاپلوسی، بلکه بهعنوان پیشنهاد عملی برای ادارهٔ کشور. «شهریار» نوعی رزومهٔ فکری بود؛ نشان میداد که نویسنده هنوز تحلیلگر قدرتمند سیاست است، حتی اگر از قدرت کنار گذاشته شده باشد..
۵. فراخوان پایانی کتاب
در فصل پایانی، ماکیاولی از «شهریار» میخواهد که ایتالیا را از دست «بربرها» نجات دهد—اشاره به سلطهٔ فرانسه، اسپانیا، و امپراتوری مقدس روم. این فراخوان، ترکیبی از ناسیونالیسم، واقعگرایی، و امید به ظهور یک منجی سیاسی است. او با زبان استعاری، از شهریار میخواهد مانند موسی یا داوود، کشور را متحد کند و از فروپاشی نجات دهد. این بخش نشان میدهد که کتاب فقط یک رسالهٔ فنی نیست، بلکه بیانیهای برای نجات کشور است.
#فلسفه_سیاسی
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
▪️کتابهای ماکیاولی و دیگر مطالب مربوط :
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/6245
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/7438
۱. موقعیت سیاسی فلورانس در سال ۱۵۱۲
جمهوری فلورانس که از سال ۱۴۹۴ برقرار بود، با حملهٔ نیروهای اسپانیایی و بازگشت خاندان مدیچی سقوط کرد. ماکیاولی که در دولت جمهوری سمت دیپلماتیک و اجرایی داشت (دبیر دوم شورای دهنفره)، بهعنوان دشمن مدیچی شناخته شد. در نوامبر ۱۵۱۲، او برکنار شد، سپس به اتهام مشارکت در توطئهٔ ضدمدیچی (توطئهٔ بوسکولی) زندانی و شکنجه شد، هرچند هیچ مدرک محکمهپسندی علیهاش نبود.
۲. تبعید و انزوا
پس از آزادی، به مزرعهای در سانتآندرهآ در نزدیکی فلورانس تبعید شد. از سیاست رسمی کنار گذاشته شد، درآمدش قطع شد، و از حلقهٔ قدرت بیرون ماند. در نامهای به دوستش فرانچسکو وتوری (دسامبر ۱۵۱۳)، شرح میدهد که روزها با روستاییان میگذراند و شبها لباس رسمی میپوشد و با متون کلاسیک گفتوگو میکند—و در همین دوره «شهریار» را مینویسد.
۳. وضعیت عمومی ایتالیا
در آن زمان، ایتالیا به مجموعهای از دولتشهرهای مستقل تقسیم شده بود: فلورانس، ونیز، میلان، ناپل، و ایالات پاپی. هرکدام درگیر رقابتهای داخلی، جنگهای منطقهای، یا تحت نفوذ قدرتهای خارجی بودند. فرانسه، اسپانیا، و امپراتوری مقدس روم هرکدام بخشی از خاک ایتالیا را اشغال کرده بودند. کشور فاقد وحدت ملی بود و در معرض فروپاشی سیاسی و فرهنگی قرار داشت.
۴. انگیزهٔ شخصی و سیاسی
ماکیاولی امیدوار بود با نوشتن کتابی کاربردی برای زمامداری، نظر خاندان مدیچی را جلب کند و دوباره به سیاست بازگردد. نسخهٔ نهایی کتاب به لورنزو دوم، نوهٔ لورنزو بزرگ، تقدیم شد—نه از سر چاپلوسی، بلکه بهعنوان پیشنهاد عملی برای ادارهٔ کشور. «شهریار» نوعی رزومهٔ فکری بود؛ نشان میداد که نویسنده هنوز تحلیلگر قدرتمند سیاست است، حتی اگر از قدرت کنار گذاشته شده باشد..
۵. فراخوان پایانی کتاب
در فصل پایانی، ماکیاولی از «شهریار» میخواهد که ایتالیا را از دست «بربرها» نجات دهد—اشاره به سلطهٔ فرانسه، اسپانیا، و امپراتوری مقدس روم. این فراخوان، ترکیبی از ناسیونالیسم، واقعگرایی، و امید به ظهور یک منجی سیاسی است. او با زبان استعاری، از شهریار میخواهد مانند موسی یا داوود، کشور را متحد کند و از فروپاشی نجات دهد. این بخش نشان میدهد که کتاب فقط یک رسالهٔ فنی نیست، بلکه بیانیهای برای نجات کشور است.
#فلسفه_سیاسی
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
▪️کتابهای ماکیاولی و دیگر مطالب مربوط :
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/6245
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/7438
❤3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ صحبت های جالب یک بانوی اهل افغانستان !
🔹 بچه ها یادتونه ؟!
یک زمانی ایرانی ها را بابت فیلتر بودن تمسخرشان میکردیم ولی به لطف طالبان به شکلی بدتر از ایران تمام شبکه های اجتماعی در افغانستان فیلتر شده است.
🔹 بچه ها یادتونه
کرزی تو روز جهانی زن ، آخرین سال ریاست جمهوری ش میگفت:
و
طالبان رو برادر خطاب میکرد ؟!
من یادمه.
الان ازش خبری دارید ؟!
چقد اعتراض میکنه به شیوهی حکومت حرامیان طالبان ؟!
🔹 بچه ها یادتونه
یه مشت آدم ... میگفتن : دموکراسی غربی آمریکایی زورکی به درد افغانستان/خاورمیانه نمیخوره ؟!
من یادمه.
از این افراد خبری دارید که الان کجان ؟!
خودشون از دلاوران پنجشیر حمایتی میکنن ؟!
یا فقط بلد بودن علیه آمریکا -- بخورن ؟!
پاسخی به این پرسش دارند که
چرا مردم افغانستان به دلاوران پنجشیر نمی پیوندن جلوی طالبان ایستادگی کنند؟!
🔴 کرم از خود درخته !
درخت خاورمیانه
🔹 بچه ها یادتونه ؟!
یک زمانی ایرانی ها را بابت فیلتر بودن تمسخرشان میکردیم ولی به لطف طالبان به شکلی بدتر از ایران تمام شبکه های اجتماعی در افغانستان فیلتر شده است.
🔹 بچه ها یادتونه
کرزی تو روز جهانی زن ، آخرین سال ریاست جمهوری ش میگفت:
مردها خشم شون رو بجای زن ها سر آمریکا خالی کنند 😂
و
طالبان رو برادر خطاب میکرد ؟!
من یادمه.
الان ازش خبری دارید ؟!
چقد اعتراض میکنه به شیوهی حکومت حرامیان طالبان ؟!
🔹 بچه ها یادتونه
یه مشت آدم ... میگفتن : دموکراسی غربی آمریکایی زورکی به درد افغانستان/خاورمیانه نمیخوره ؟!
من یادمه.
از این افراد خبری دارید که الان کجان ؟!
خودشون از دلاوران پنجشیر حمایتی میکنن ؟!
یا فقط بلد بودن علیه آمریکا -- بخورن ؟!
پاسخی به این پرسش دارند که
چرا مردم افغانستان به دلاوران پنجشیر نمی پیوندن جلوی طالبان ایستادگی کنند؟!
🔴 کرم از خود درخته !
درخت خاورمیانه
❤1😡1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
واکنش ۶ سال پیش کرزی به پیش بینی ترامپ (که از قضا درست در اومد.)
▪️ منطق ، شعور ، مسئولیت پذیری و نمک نشناسی
مگه آمریکا نبود که باعث سقوط طالبان و برگزاری انتخابات و رای آوردن کرزی شد؟!
تو از صدقه سر آمریکاییها رئیس جمهور افغانستان شدی
ما که یادمون نمیاد یک بار از آمریکاییها تشکر کرده باشی که این همه هزینه کردن و جون سربازانشونو به خطر انداختن و سالانه میلیونها دلار کمک مالی مستقیم به بانک مرکزی افغانستان میکردند که اونجا دولت ملت مدرن تشکیل بشه.
بعد میگه : همه مشکلات تقصیر آمریکاست.
بعد (مثل گویندهی ویدئو) انتظار داری که آمریکا تروریسم رو ریشه کن بکنه.😕
از یه طرف طالبان رو برادر خطاب میکردی😕
خب اگه خود آمریکا - اینجور که حرف میزدی - آگاهانه ، طالبان رو درست کرده و ازش حمایت میکنه
خب برای چی تو رو رئیس جمهور کرد.؟!
چرا انتظار داری که بیاد تروریسم - که نمادش طالبانه - رو ریشه کن کنه؟
آخه این همه تضاد و نفهمی و بیغیرتی و بیمسئولیتی و بیشرفی و نمک نشناسی
چطوری میتونه تو یه آدم جمع بشه؟
تو خیر سرت نخبه افغانستانی
#کرم_درخت_خاور_میانه
▪️ مربوط به افغانستان :
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/6816
▪️ منطق ، شعور ، مسئولیت پذیری و نمک نشناسی
مگه آمریکا نبود که باعث سقوط طالبان و برگزاری انتخابات و رای آوردن کرزی شد؟!
تو از صدقه سر آمریکاییها رئیس جمهور افغانستان شدی
ما که یادمون نمیاد یک بار از آمریکاییها تشکر کرده باشی که این همه هزینه کردن و جون سربازانشونو به خطر انداختن و سالانه میلیونها دلار کمک مالی مستقیم به بانک مرکزی افغانستان میکردند که اونجا دولت ملت مدرن تشکیل بشه.
بعد میگه : همه مشکلات تقصیر آمریکاست.
بعد (مثل گویندهی ویدئو) انتظار داری که آمریکا تروریسم رو ریشه کن بکنه.😕
از یه طرف طالبان رو برادر خطاب میکردی😕
خب اگه خود آمریکا - اینجور که حرف میزدی - آگاهانه ، طالبان رو درست کرده و ازش حمایت میکنه
خب برای چی تو رو رئیس جمهور کرد.؟!
چرا انتظار داری که بیاد تروریسم - که نمادش طالبانه - رو ریشه کن کنه؟
آخه این همه تضاد و نفهمی و بیغیرتی و بیمسئولیتی و بیشرفی و نمک نشناسی
چطوری میتونه تو یه آدم جمع بشه؟
تو خیر سرت نخبه افغانستانی
#کرم_درخت_خاور_میانه
▪️ مربوط به افغانستان :
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/6816
👍4❤1
🔰فاجعه فرونشست و نابودی قطعی سرزمینی
ایران امروز ، با یکی از شدیدترین بحرانهای زیستمحیطی جهان روبهروست: فرونشست زمین.
در حالی که میانگین جهانی فرونشست سالانه حدود ۱ تا ۳ سانتیمتر است، نرخ متوسط در ایران به ۱۵ سانتیمتر رسیده و در برخی مناطق حتی تا ۴۰ سانتیمتر در سال گزارش شده .
این ارقام بهمعنای نابودی خاک، زیرساختها، و سکونتگاههاست.
برخلاف زلزله یا سیل که ناگهانیاند، فرونشست پدیدهای خزنده و بیصداست؛
اما اثر آن دائمی و غیرقابل بازگشت است.
زمینشناسان هشدار دادهاند که دورهٔ بازیابی خاک فرونشسته ممکن است دهها هزار سال طول بکشد.
علت اصلی این فاجعه، برداشت بیرویه از آبهای زیرزمینی است.
در نبود مدیریت منابع آب، سفرههای زیرزمینی تخلیه شدهاند و خاک بدون پشتیبان، فرو میریزد. این وضعیت در بیش از ۹۰٪ پهنهٔ کشور دیده شده و ایران را وارد مرحلهٔ «بحران فرونشست» کرده است.
فرونشست فقط یک پدیدهٔ زمینشناسی نیست؛ بلکه تهدیدی برای امنیت ملی، اقتصاد، و حیات شهری است.
پلها، جادهها، خطوط انتقال، و حتی بناهای تاریخی در معرض فروپاشیاند
این روند اگر متوقف نشود، به معنای از بین رفتن قطعی بخشهایی وسیعی از کشور در کوتاه مدت خواهد بود.
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
ایران امروز ، با یکی از شدیدترین بحرانهای زیستمحیطی جهان روبهروست: فرونشست زمین.
در حالی که میانگین جهانی فرونشست سالانه حدود ۱ تا ۳ سانتیمتر است، نرخ متوسط در ایران به ۱۵ سانتیمتر رسیده و در برخی مناطق حتی تا ۴۰ سانتیمتر در سال گزارش شده .
این ارقام بهمعنای نابودی خاک، زیرساختها، و سکونتگاههاست.
برخلاف زلزله یا سیل که ناگهانیاند، فرونشست پدیدهای خزنده و بیصداست؛
اما اثر آن دائمی و غیرقابل بازگشت است.
زمینشناسان هشدار دادهاند که دورهٔ بازیابی خاک فرونشسته ممکن است دهها هزار سال طول بکشد.
علت اصلی این فاجعه، برداشت بیرویه از آبهای زیرزمینی است.
در نبود مدیریت منابع آب، سفرههای زیرزمینی تخلیه شدهاند و خاک بدون پشتیبان، فرو میریزد. این وضعیت در بیش از ۹۰٪ پهنهٔ کشور دیده شده و ایران را وارد مرحلهٔ «بحران فرونشست» کرده است.
فرونشست فقط یک پدیدهٔ زمینشناسی نیست؛ بلکه تهدیدی برای امنیت ملی، اقتصاد، و حیات شهری است.
پلها، جادهها، خطوط انتقال، و حتی بناهای تاریخی در معرض فروپاشیاند
این روند اگر متوقف نشود، به معنای از بین رفتن قطعی بخشهایی وسیعی از کشور در کوتاه مدت خواهد بود.
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
جامعه باز و دشمنان آن ( فلسفهی علوم اجتماعی )
🔰فاجعه فرونشست و نابودی قطعی سرزمینی ایران امروز ، با یکی از شدیدترین بحرانهای زیستمحیطی جهان روبهروست: فرونشست زمین. در حالی که میانگین جهانی فرونشست سالانه حدود ۱ تا ۳ سانتیمتر است، نرخ متوسط در ایران به ۱۵ سانتیمتر رسیده و در برخی مناطق حتی تا ۴۰…
آقایون مستضعف (حاکم بالقوه جهان)
حالا هی برید سر تو خشتک مردم شرق و غرب عالم کنید و بو بکشید که کی چقد تمایلات همجنسگرایانه داره؟
و
کی به واسطهی اینکه در مقابل زیاده خواهیهای اسرائیل سکوت کرده و مثل ما مسئولیت پذیری امت گرایانه نداره ، بی غیرته
و
دنبال تصاحب جهان باشید
نه کدخدایی مثل آمریکا ها ( که سعی میکنه با - به اصطلاح - کدخدا منشی و ایجاد اجماع کار خودش رو پیش ببره )
حکومت بر زمین
وارث جهان شدن
مثل ارث پدر نداشته تون
که مال خودتونه هر کاری میخواید باهاش میکنید .
یه مملکت ۳۰ میلیونی گرفتید
با خزانه پر
صنعت رو به شکوفایی
منابع عظیم زیرزمینی
نیروی انسانی مستعد و پرانگیزه
نیم قرن نگذشته
بلایی نیست که سرش نیاورده باشید
اقتصادشو نابود کردید
صنعتش رو نابود کردید
محیط زیستش را نابود کردید
استقلالشو نابود کردید و سگ کمونیستاش کردید
و
چنان مردم رو سرگرم معیشت کردید که غیرت و شرف و احساس مسئولیت ملی هم تضعیف شده بلکه از بین رفته .
هیچکس ککش نمیگزه که مملکت داره از بین میره.
هیچکی ککش نمیگزه ۸۰ میلیون ملت اسیر هوا و هوس پوتین حرامی شدند و مسئولان دارن بدون گرفتن حتی یک استخون ، براش دم تکون کی دن و ملت هزینه میدن
اعتماد صفر شده .
واقعاً مادر خوبی دارید که اینجور بچه رو تربیت کرده.
انتظار دارید
مردم ایران قدردانتون باشند و بعد
مسلمانها و اعراب و همسایهها بهتون بپیوندن
برید جهان رو تسخیر کنید 😕
انیشتین اگه شما رو ببینه یه گزینه به جملهاش اضافه میکنه :
کهکشانها
حماقت انسانها
بیشرمی و خودشیفتگی حاکمان خاورمیانه ای
حالا هی برید سر تو خشتک مردم شرق و غرب عالم کنید و بو بکشید که کی چقد تمایلات همجنسگرایانه داره؟
و
کی به واسطهی اینکه در مقابل زیاده خواهیهای اسرائیل سکوت کرده و مثل ما مسئولیت پذیری امت گرایانه نداره ، بی غیرته
و
دنبال تصاحب جهان باشید
نه کدخدایی مثل آمریکا ها ( که سعی میکنه با - به اصطلاح - کدخدا منشی و ایجاد اجماع کار خودش رو پیش ببره )
حکومت بر زمین
وارث جهان شدن
مثل ارث پدر نداشته تون
که مال خودتونه هر کاری میخواید باهاش میکنید .
یه مملکت ۳۰ میلیونی گرفتید
با خزانه پر
صنعت رو به شکوفایی
منابع عظیم زیرزمینی
نیروی انسانی مستعد و پرانگیزه
نیم قرن نگذشته
بلایی نیست که سرش نیاورده باشید
اقتصادشو نابود کردید
صنعتش رو نابود کردید
محیط زیستش را نابود کردید
استقلالشو نابود کردید و سگ کمونیستاش کردید
و
چنان مردم رو سرگرم معیشت کردید که غیرت و شرف و احساس مسئولیت ملی هم تضعیف شده بلکه از بین رفته .
هیچکس ککش نمیگزه که مملکت داره از بین میره.
هیچکی ککش نمیگزه ۸۰ میلیون ملت اسیر هوا و هوس پوتین حرامی شدند و مسئولان دارن بدون گرفتن حتی یک استخون ، براش دم تکون کی دن و ملت هزینه میدن
اعتماد صفر شده .
واقعاً مادر خوبی دارید که اینجور بچه رو تربیت کرده.
انتظار دارید
مردم ایران قدردانتون باشند و بعد
مسلمانها و اعراب و همسایهها بهتون بپیوندن
برید جهان رو تسخیر کنید 😕
انیشتین اگه شما رو ببینه یه گزینه به جملهاش اضافه میکنه :
کهکشانها
حماقت انسانها
بیشرمی و خودشیفتگی حاکمان خاورمیانه ای
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دموکراسی ( مردم سواری) در نظر حضرت رهبر
#فلسفه_سیاسی
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
▪️ شیپور از سر گشاد :
www.tg-me.com/Anglosphere2/50
#فلسفه_سیاسی
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
▪️ شیپور از سر گشاد :
www.tg-me.com/Anglosphere2/50
▪️کتاب «باغ اپیکور» فراهم آمده از سه کتاب پیشتر منتشر شده است
با حذف و بازتنظیم برخی فصول و افزودن مقالات تکمیلی به آنها، به اضافهٔ کتابی که قرار بود با نام «دفاع از لذت» چاپ شود و نشد.
این کتاب ضمن حفظ ارکان سه کتاب
« #دفاع_از_عقلانیت»
« #دفاع_از_سیاست»
و
« #فلسفه_های_روانگردان »
در ویراستی بازبینی شده و همراه با حذف و تعدیل، با مقالات دیگری تقویت و تکمیل شده و در چینشی جدید، سامان معنایی و موضوعی بهتری یافته است.
ضرورتی که برای تدوین این کتاب در شمایل کنونی حس شد این بود که گمان میرفت بازبینی و بازآرایی مطالب آن کتابها و تتمیم آن با نوشتههای تازهتر، بعد از حدود دو دهه، و جمعآوری آن دسته از کتابهایم که شامل نظریهپردازیهایی بوده است که من بیشتر بهواسطهٔ آنها شناخته شدهام در یک مجلد، میتواند در شناخت دقیقتر و درستتر «راه من» که روایتی از #لیبرالیسم_محافظه_کار است کمک کند.
#باغ_اپیکور
🔗 mardihamorteza
@masnavi_mardiha | آثار دکتر مردیها
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@ZIRsigari_kohn || فلسفههای روانگردان
با حذف و بازتنظیم برخی فصول و افزودن مقالات تکمیلی به آنها، به اضافهٔ کتابی که قرار بود با نام «دفاع از لذت» چاپ شود و نشد.
این کتاب ضمن حفظ ارکان سه کتاب
« #دفاع_از_عقلانیت»
« #دفاع_از_سیاست»
و
« #فلسفه_های_روانگردان »
در ویراستی بازبینی شده و همراه با حذف و تعدیل، با مقالات دیگری تقویت و تکمیل شده و در چینشی جدید، سامان معنایی و موضوعی بهتری یافته است.
ضرورتی که برای تدوین این کتاب در شمایل کنونی حس شد این بود که گمان میرفت بازبینی و بازآرایی مطالب آن کتابها و تتمیم آن با نوشتههای تازهتر، بعد از حدود دو دهه، و جمعآوری آن دسته از کتابهایم که شامل نظریهپردازیهایی بوده است که من بیشتر بهواسطهٔ آنها شناخته شدهام در یک مجلد، میتواند در شناخت دقیقتر و درستتر «راه من» که روایتی از #لیبرالیسم_محافظه_کار است کمک کند.
#باغ_اپیکور
🔗 mardihamorteza
@masnavi_mardiha | آثار دکتر مردیها
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@ZIRsigari_kohn || فلسفههای روانگردان
📘 مقالهی باز پژوهی ادله حرمت استمنا در مذاهب فقهی
نویسنده: مهدی نوروزی
منتشرشده در: فصلنامه فقه، دانشگاه ادیان و مذاهب، پاییز ۱۴۰۳
🎯 هدف مقاله
این مقاله با هدف بررسی دوبارهٔ ادلهٔ فقهی حرمت استمنا در مذاهب مختلف اسلامی نوشته شده است. نوروزی تلاش میکند نشان دهد که بسیاری از استنادات فقهی به آیات و روایات، از نظر سند و دلالت، آنقدر که تصور میشود قطعی نیستند و در نتیجه، حکم به حرمت مطلق استمنا نیازمند بازنگری است.
🧩 ساختار و محتوای مقاله
۱. بررسی آیات قرآنی
تمرکز اصلی بر آیات ۵ تا ۷ سوره مؤمنون است:
«وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ... فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ»
- نوروزی استدلال میکند که این آیات بهصراحت به استمنا اشاره نمیکنند و بیشتر ناظر به روابط جنسی خارج از ازدواج (مثل زنا و لواط) هستند. بنابراین، استناد به این آیات برای اثبات حرمت استمنا، از نظر دلالت محل تردید است.
۲. تحلیل روایات شیعه
- از میان روایات موجود، تنها موثقهٔ عمار از نظر سندی معتبر شمرده میشود. در این روایت، امام صادق (ع) استمنا را «عمل زشت» و «نوعی از زنا» میخواند.
- اما نوروزی در دلالت همین روایت هم تشکیک میکند:
- آیا واژهٔ «استمناء» در روایت دقیقاً به معنای خودارضایی است یا معنای گستردهتری دارد؟
- آیا تشبیه به زنا، دلالت بر حرمت فقهی دارد یا صرفاً نکوهش اخلاقی است؟
- آیا روایت ناظر به شرایط خاصی بوده یا حکم کلی صادر کرده است؟
- سایر روایات یا ضعیفالسند هستند یا ابهام دلالی دارند و نمیتوانند بهتنهایی مبنای حکم قطعی قرار گیرند.
۳. مقایسه با مذاهب اهل سنت
- مالکی و شافعی: حرمت مطلق
- حنفی و حنبلی: جواز مشروط در شرایط اضطرار (مثلاً برای جلوگیری از زنا)
- ظاهری: جواز محدود، بهویژه اگر بدون ابزار یا تصویر باشد
⚖️ تعارض روایات حرمت استمنا با اصول فقهی:
«رفع اضطرار» و «قاعده لاضرر»
۱-قاعدهٔ رفع اضطرار
اصل فقهی:
«الضرورات تبیح المحظورات»
یعنی
در شرایط اضطراری ، آنچه در حالت عادی حرام است ، جایز میشود.
کاربرد در بحث استمنا:
نوروزی استدلال میکند که اگر فردی در شرایطی قرار گیرد که فشار جنسی شدید دارد و امکان ازدواج یا تخلیهٔ مشروع برایش فراهم نیست ، و بیم آن میرود که به گناه بزرگتری (مثل زنا) بیفتد، قاعدهٔ اضطرار میتواند جواز استمنا را توجیه کند.
تعارض با روایات:
روایاتی که حکم به حرمت مطلق استمنا میدهند ، اگر بدون توجه به شرایط اضطراری صادر شده باشند ، نمیتوانند بر قاعدهٔ اضطرار مقدم شوند. چون اضطرار، در فقه اسلامی، یکی از اصول مسلم برای رفع حکم اولیه است.
۲. قاعدهٔ لاضرر
اصل فقهی:
«لا ضرر و لا ضرار فی الإسلام»
یعنی هیچ حکمی در اسلام نباید موجب ضرر به فرد یا جامعه شود.
اگر منع مطلق از استمنا، در برخی افراد باعث بروز آسیبهای روانی، وسواس، اضطراب، یا حتی اختلالات روانتنی شود، آنگاه میتوان گفت که اجرای حکم حرمت در این موارد، موجب ضرر است.
تعارض با روایات:
روایاتی که بدون در نظر گرفتن شرایط روانی و جسمی فرد ، حکم به حرمت مطلق میدهند، در تعارض با قاعدهٔ لاضرر قرار میگیرند. در چنین مواردی، قاعدهٔ لاضرر میتواند مانع از اجرای حکم اولیه شود.
- روایات منع و تقبیح استمنا اگرچه در ظاهر صریحاند اما وقتی با اصول فقهی بالادستی سنجیده میشوند، در شرایط خاص (اضطرار، ضرر، فشار روانی شدید) نمیتوانند حکم قطعی و مطلق ارائه دهند.
- بنابراین، حرمت استمنا در فقه شیعه، باید مقید به شرایط عادی باشد، و در موارد اضطرار یا ضرر، جواز مشروط قابل دفاع است.
🧠 نتیجهگیری
نوروزی نتیجه میگیرد که:
- ادلهٔ قرآنی و روایی برای حرمت استمنا، از نظر سند و دلالت قطعی نیستند.
- حرمت مطلق بیشتر بر پایهٔ عرف، احتیاط، و نگاه منفی فرهنگی به خودارضایی شکل گرفته است.
- در شرایط خاص (مثل جلوگیری از زنا، فشار جنسی شدید، یا نبود امکان ازدواج)، میتوان به جواز مشروط استمنا قائل شد.
- این بازخوانی میتواند زمینهساز بازنگری فقهی و اخلاقی در مواجهه با مسائل جنسی در دنیای معاصر باشد.
دسترسی به مقاله
#فلسفه_دین
#فلسفه_اسلامی
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@Gshahvat | قانون فصاد
@NESHIMANgaz | نقد طبهای خرافی
@tahlile_roya | روانشناسی و روانکاوی
▪️ مشکلات روانی و روانتنی ناشی از عذاب وجدان پس از خودارضایی:
www.tg-me.com/NESHIMANgaz/1019
▪️دیگر مطالب مربوط:
www.tg-me.com/Gshahvat/589
www.tg-me.com/Gshahvat/119
www.tg-me.com/Gshahvat/112
www.tg-me.com/Gshahvat/98
www.tg-me.com/Gshahvat/626
www.tg-me.com/Gshahvat/526
نویسنده: مهدی نوروزی
منتشرشده در: فصلنامه فقه، دانشگاه ادیان و مذاهب، پاییز ۱۴۰۳
🎯 هدف مقاله
این مقاله با هدف بررسی دوبارهٔ ادلهٔ فقهی حرمت استمنا در مذاهب مختلف اسلامی نوشته شده است. نوروزی تلاش میکند نشان دهد که بسیاری از استنادات فقهی به آیات و روایات، از نظر سند و دلالت، آنقدر که تصور میشود قطعی نیستند و در نتیجه، حکم به حرمت مطلق استمنا نیازمند بازنگری است.
🧩 ساختار و محتوای مقاله
۱. بررسی آیات قرآنی
تمرکز اصلی بر آیات ۵ تا ۷ سوره مؤمنون است:
«وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ... فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ»
- نوروزی استدلال میکند که این آیات بهصراحت به استمنا اشاره نمیکنند و بیشتر ناظر به روابط جنسی خارج از ازدواج (مثل زنا و لواط) هستند. بنابراین، استناد به این آیات برای اثبات حرمت استمنا، از نظر دلالت محل تردید است.
۲. تحلیل روایات شیعه
- از میان روایات موجود، تنها موثقهٔ عمار از نظر سندی معتبر شمرده میشود. در این روایت، امام صادق (ع) استمنا را «عمل زشت» و «نوعی از زنا» میخواند.
- اما نوروزی در دلالت همین روایت هم تشکیک میکند:
- آیا واژهٔ «استمناء» در روایت دقیقاً به معنای خودارضایی است یا معنای گستردهتری دارد؟
- آیا تشبیه به زنا، دلالت بر حرمت فقهی دارد یا صرفاً نکوهش اخلاقی است؟
- آیا روایت ناظر به شرایط خاصی بوده یا حکم کلی صادر کرده است؟
- سایر روایات یا ضعیفالسند هستند یا ابهام دلالی دارند و نمیتوانند بهتنهایی مبنای حکم قطعی قرار گیرند.
۳. مقایسه با مذاهب اهل سنت
- مالکی و شافعی: حرمت مطلق
- حنفی و حنبلی: جواز مشروط در شرایط اضطرار (مثلاً برای جلوگیری از زنا)
- ظاهری: جواز محدود، بهویژه اگر بدون ابزار یا تصویر باشد
⚖️ تعارض روایات حرمت استمنا با اصول فقهی:
«رفع اضطرار» و «قاعده لاضرر»
۱-قاعدهٔ رفع اضطرار
اصل فقهی:
«الضرورات تبیح المحظورات»
یعنی
در شرایط اضطراری ، آنچه در حالت عادی حرام است ، جایز میشود.
کاربرد در بحث استمنا:
نوروزی استدلال میکند که اگر فردی در شرایطی قرار گیرد که فشار جنسی شدید دارد و امکان ازدواج یا تخلیهٔ مشروع برایش فراهم نیست ، و بیم آن میرود که به گناه بزرگتری (مثل زنا) بیفتد، قاعدهٔ اضطرار میتواند جواز استمنا را توجیه کند.
تعارض با روایات:
روایاتی که حکم به حرمت مطلق استمنا میدهند ، اگر بدون توجه به شرایط اضطراری صادر شده باشند ، نمیتوانند بر قاعدهٔ اضطرار مقدم شوند. چون اضطرار، در فقه اسلامی، یکی از اصول مسلم برای رفع حکم اولیه است.
۲. قاعدهٔ لاضرر
اصل فقهی:
«لا ضرر و لا ضرار فی الإسلام»
یعنی هیچ حکمی در اسلام نباید موجب ضرر به فرد یا جامعه شود.
اگر منع مطلق از استمنا، در برخی افراد باعث بروز آسیبهای روانی، وسواس، اضطراب، یا حتی اختلالات روانتنی شود، آنگاه میتوان گفت که اجرای حکم حرمت در این موارد، موجب ضرر است.
تعارض با روایات:
روایاتی که بدون در نظر گرفتن شرایط روانی و جسمی فرد ، حکم به حرمت مطلق میدهند، در تعارض با قاعدهٔ لاضرر قرار میگیرند. در چنین مواردی، قاعدهٔ لاضرر میتواند مانع از اجرای حکم اولیه شود.
- روایات منع و تقبیح استمنا اگرچه در ظاهر صریحاند اما وقتی با اصول فقهی بالادستی سنجیده میشوند، در شرایط خاص (اضطرار، ضرر، فشار روانی شدید) نمیتوانند حکم قطعی و مطلق ارائه دهند.
- بنابراین، حرمت استمنا در فقه شیعه، باید مقید به شرایط عادی باشد، و در موارد اضطرار یا ضرر، جواز مشروط قابل دفاع است.
🧠 نتیجهگیری
نوروزی نتیجه میگیرد که:
- ادلهٔ قرآنی و روایی برای حرمت استمنا، از نظر سند و دلالت قطعی نیستند.
- حرمت مطلق بیشتر بر پایهٔ عرف، احتیاط، و نگاه منفی فرهنگی به خودارضایی شکل گرفته است.
- در شرایط خاص (مثل جلوگیری از زنا، فشار جنسی شدید، یا نبود امکان ازدواج)، میتوان به جواز مشروط استمنا قائل شد.
- این بازخوانی میتواند زمینهساز بازنگری فقهی و اخلاقی در مواجهه با مسائل جنسی در دنیای معاصر باشد.
دسترسی به مقاله
#فلسفه_دین
#فلسفه_اسلامی
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@Gshahvat | قانون فصاد
@NESHIMANgaz | نقد طبهای خرافی
@tahlile_roya | روانشناسی و روانکاوی
▪️ مشکلات روانی و روانتنی ناشی از عذاب وجدان پس از خودارضایی:
www.tg-me.com/NESHIMANgaz/1019
▪️دیگر مطالب مربوط:
www.tg-me.com/Gshahvat/589
www.tg-me.com/Gshahvat/119
www.tg-me.com/Gshahvat/112
www.tg-me.com/Gshahvat/98
www.tg-me.com/Gshahvat/626
www.tg-me.com/Gshahvat/526
👌1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رفیق-یاسر : #فرصت_برابری ِ لیبرالیسم میگه
فرصت برابر در قانونه که ایده ال نیست.
پس باید به پای افرادی که در بدو تولد امکانات بیشتری دارند سنگ ببندیم که اونام عقب بیفتن :
#تقسیم_فقر
#فلسفه_اقتصاد
#مهندسی_اجتماعی
🔗 amirali.saeedi7
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
▪️توضیح بیشتر :
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/7860
فرصت برابر در قانونه که ایده ال نیست.
پس باید به پای افرادی که در بدو تولد امکانات بیشتری دارند سنگ ببندیم که اونام عقب بیفتن :
#تقسیم_فقر
#فلسفه_اقتصاد
#مهندسی_اجتماعی
🔗 amirali.saeedi7
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
▪️توضیح بیشتر :
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/7860
مناظره 🔴 اصلاحات ساختاری یا عبور از ج.ا - مصطفی تاجزاده و مراد ویسی…
عبور از نظام
یا اصلاح ساختاری
#مناظره #دکتر_تاجزاده و مراد ویسی
( احتمالا خرداد ۴۰۱ )
تحلیل منطقی و بیان مغالطات در پستهای بعدی
@tnaghad | شیادان بیشرم
@Nviolence2 | تحلیل/قصه
▪️ مطالب مربوط به آلترناتیو :
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/5752
یا اصلاح ساختاری
#مناظره #دکتر_تاجزاده و مراد ویسی
( احتمالا خرداد ۴۰۱ )
تحلیل منطقی و بیان مغالطات در پستهای بعدی
@tnaghad | شیادان بیشرم
@Nviolence2 | تحلیل/قصه
▪️ مطالب مربوط به آلترناتیو :
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/5752
