Forwarded from رحلة نفس (آدم بن صقر الصقور)
الموازنة مهمة جدا بين اتباع القرآن والسنة ورفض كهنوت رجال الدين من جهة، وبين سؤال أهل العلم واتباع الأئمة والثقة بالمشايخ من جهة أخرى .. ولا تعارض ..
فأنت تعرف الحق المبين من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم بالعقل وبالفطرة التي أودعها الله فيك...
فإذا عرفت الحق ستعرف من هم علماء الحق وأئمة الهدى بحسب ذلك الحق …
فإذا عرفتهم اتبعتهم بالحق المجمل الذي تعرفه وتفصيلاته التي سيعلموك إياها والتي ستسألهم عنها ..
..
ولكن إياك أن تكون خروفا تقلد الناس بدون وجه حق لأنك تدعي أن الحق غير واضح، فليس في الإسلام كهنوت.
أنا وإياك أن تكون متكبرا على أهل الحق والعلم لأنك ترفض التقليد كله، فليس الإسلام بهوى لحضرتك.
نسأل الله السلامة والاستقامة
فأنت تعرف الحق المبين من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم بالعقل وبالفطرة التي أودعها الله فيك...
فإذا عرفت الحق ستعرف من هم علماء الحق وأئمة الهدى بحسب ذلك الحق …
فإذا عرفتهم اتبعتهم بالحق المجمل الذي تعرفه وتفصيلاته التي سيعلموك إياها والتي ستسألهم عنها ..
..
ولكن إياك أن تكون خروفا تقلد الناس بدون وجه حق لأنك تدعي أن الحق غير واضح، فليس في الإسلام كهنوت.
أنا وإياك أن تكون متكبرا على أهل الحق والعلم لأنك ترفض التقليد كله، فليس الإسلام بهوى لحضرتك.
نسأل الله السلامة والاستقامة
لا عَيبَ بِالقَومِ مِن طولٍ وَلا عِظَمٍ
جُسمُ البِغالِ وَأَحلامُ العَصافيرِ
جُسمُ البِغالِ وَأَحلامُ العَصافيرِ
#ألف_باء_الإسلام
.
إذا أخطات وعصيت الله .. فارجع وتب وارجع إليه فما زلت على خير ما دمت تفعل ذلك
( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ )
.
ولكن أهم شي إنك تكون عبد لله وتتذكر دايماً إنك عبد لله عبد للرحمن، ترجو رحمة الله وتخاف عذابه، وتحب قربه وتكره البعد عنه، واحرص على أن تبقى كذلك إلى أن تموت !!
.
دير بالك دير بالك!! دير بالك تصير زي المجرمين الذين يعترضون على أحكام الشريعة وحكم الله، فهؤلاء حصب جهنم فلا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة أبداً ولو كانوا أحسن الناس أخلاقاً .. ولو وصلوا أعلى المناصب !!
(إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ)
.
إذا أخطات وعصيت الله .. فارجع وتب وارجع إليه فما زلت على خير ما دمت تفعل ذلك
( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ )
.
ولكن أهم شي إنك تكون عبد لله وتتذكر دايماً إنك عبد لله عبد للرحمن، ترجو رحمة الله وتخاف عذابه، وتحب قربه وتكره البعد عنه، واحرص على أن تبقى كذلك إلى أن تموت !!
.
دير بالك دير بالك!! دير بالك تصير زي المجرمين الذين يعترضون على أحكام الشريعة وحكم الله، فهؤلاء حصب جهنم فلا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة أبداً ولو كانوا أحسن الناس أخلاقاً .. ولو وصلوا أعلى المناصب !!
(إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ)
إن المتصدرين للدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والتنظير يحرفون الكلم عن مواضعه ويخفون الحق عندما يتكلمون في أشياء ويتركون أشياء.
وهذا ما يترك الناس في جاهليتهم لا يعرفون معروفاً ولا يُنكرون منكراً إلا ما أشرب من أهوائهم وجاهليتهم وشهواتهم وعصبيتهم وأمزجتهم.
كيهود إذا يقول الله فيهم "تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا"
وهذا ما يترك الناس في جاهليتهم لا يعرفون معروفاً ولا يُنكرون منكراً إلا ما أشرب من أهوائهم وجاهليتهم وشهواتهم وعصبيتهم وأمزجتهم.
كيهود إذا يقول الله فيهم "تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا"
Forwarded from فقه النفس / مكاني
فقه_الاستبصار_كراسة_قراءة_النفس_النسخة_الأخيرة.pdf
1000.4 KB
#أسئلة_الخطبة #استبصار #تبصر #قراءة_النفس #كراسة #نسخة_محدثة
لمن يسألون ويكررون السؤال.
هذه هي النسخة المحدثة من كراسة قراءة النفس.
وأنصح أن تُعلِموا المهتمين بها.
وبخاصة أن الكراسة المنشورة ليست هي المعتمدة.
كما أن هذه النسخة المحدثة موجّهة للمبتدئين وغيرهم.
تنبيه = أسئلة الخِطبة موجودة في آخر الكراسة / صفحة 47.
.
لمن يسألون ويكررون السؤال.
هذه هي النسخة المحدثة من كراسة قراءة النفس.
وأنصح أن تُعلِموا المهتمين بها.
وبخاصة أن الكراسة المنشورة ليست هي المعتمدة.
كما أن هذه النسخة المحدثة موجّهة للمبتدئين وغيرهم.
تنبيه = أسئلة الخِطبة موجودة في آخر الكراسة / صفحة 47.
.
فقه النفس / مكاني
فقه_الاستبصار_كراسة_قراءة_النفس_النسخة_الأخيرة.pdf
وسيكون لنا وقفة قراءة وتعليق على هذه الورقات الغنية في ديوانية يوم الأربعاء إن شاء الله
"لا يعجبها شيء، لا تستوعب الآخرين، دائماً في مشاكل مع صحبتها بسبب انتقاداتها لهم"
.
"يعلق على كل شيء أفعله، لا يهتم بي، لا يقدر جهودي معه ومع الأولاد، يريد كل شيء كما يريد ولا يحترم رأيي"
.
"أنا لا أحب الخطأ، أقول الحق بوضوح، لا أسامح نفسي ولا غيري على الأخطاء، تعبت من ذلك، ولكني لا أستطيع أن أرى الخطأ ولو كان صغيراً"
.
#الشخصية_الوسواسية
#OCPD
👇
https://www.tg-me.com/s/JourneyOfaPsych/32
.
"يعلق على كل شيء أفعله، لا يهتم بي، لا يقدر جهودي معه ومع الأولاد، يريد كل شيء كما يريد ولا يحترم رأيي"
.
"أنا لا أحب الخطأ، أقول الحق بوضوح، لا أسامح نفسي ولا غيري على الأخطاء، تعبت من ذلك، ولكني لا أستطيع أن أرى الخطأ ولو كان صغيراً"
.
#الشخصية_الوسواسية
#OCPD
👇
https://www.tg-me.com/s/JourneyOfaPsych/32
(( يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسولا * وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا ))
سادتنا : يعني الأشراف ،
وكبراءنا : يعني العلماء .
سادتنا : يعني الأشراف ،
وكبراءنا : يعني العلماء .
مجلس الديوانية المفتوح 012 || فقه النفس والأدوية النفسية
https://youtube.com/live/tt4ihyxKlV4?feature=share
https://youtube.com/live/tt4ihyxKlV4?feature=share
YouTube
مجلس الديوانية المفتوح 012 || فقه النفس والأدوية النفسية
آدم بن صقر الصقور
الأستاذ المساعد في تخصص الطب النفسي , جامعة العلوم والتكنولوجيا الأردنية
الطبيب الأخصائي في تخصص الأمراض النفسية ، مستشفى الملك المؤسس الجامعي
تلميذ مدرسة فقه النفس
باحث في علوم النفس والتربية
طالب في علوم الأصول والاعتقاد
أسأل الله أن…
الأستاذ المساعد في تخصص الطب النفسي , جامعة العلوم والتكنولوجيا الأردنية
الطبيب الأخصائي في تخصص الأمراض النفسية ، مستشفى الملك المؤسس الجامعي
تلميذ مدرسة فقه النفس
باحث في علوم النفس والتربية
طالب في علوم الأصول والاعتقاد
أسأل الله أن…
Forwarded from قناة | أبي جعفر عبدالله الخليفي
هذا مقطع من حساب صاحبه عنده أكثر من نصف مليون متابع من كافة الطوائف، يقتصر على سؤال واحد لكي يجيب عليه الناس في التعليقات.
هنا سألهم: لو كان هناك شيء واحد تريد أن تمحيه من الوجود وإذا محوته لن يعود أبداً، ما هو؟
والتعليقات قرابة ال١٠٠٠ مررت عليها كلها، وهي والله بمثابة صورة للأديان المعاصرة وما تعتبره كفراً أكبر عندها؛
دين السياسة الأمريكية = "الديمقراطيون" "الليبراليون".
دين المؤامرات = "اليهود" "روتشيلد".
دين قضية فلسطين = "الصهاينة".
دين الوحدة والتمازج = "العنصرية" "الكره".
دين الملحد واللاأدري = "الأديان".
دين النسوية = "الرجال".
دين المعارضة للإنجاب = "الإنسانية".
دين التقدمية الإنسانية = "البعوض" "السرطان".
دين العدمية والاكتئاب = "نفسي" "العالم".
الليبراليون التقدميون = "أشخاص يستصغرون عقول الآخرين" "ضيقي الأفق".
دين الريد بل والعزاب = "النساء" "النسويات".
دين النصارى والحداثة = "الإسلام".
ولم يذكر أي أحد النصرانية لاستهانتهم بها.
أكثر هؤلاء دينه تحقيقاً الهوى، وهو دين مواز، قد يتظاهر بالتدين بدين معين، ولكن يفسره بحسب هواه.
البلاء لا ينحصر بالإلحاد، بل هناك الإلحاد المقنع، وهو تفسير الدين بحسب الهوى.
جوهر التدين تقديم حق الله على هواك، رجاء ثوابه وخوفاً من عقابه.
غير أنه قد غرس في عقل الإنسان بطريقة غير مباشرة أن الدين وسيلة لتحقيق مقاصد دنيوية، هذه المقاصد صارت هي المعبود والمألوه أو هي الأولوية.
لذا الإسلام مكروه عند كثيرين، لأنه دين لا يمكن علمنته، وحق الله فيه فوق كل شيء، وربما يكون كارهه أفقه به ممن يعتنقه ويحرفه.
وأما النصرانية فهُذِّبت وشُذِّبت، فصارت لا تخيف ولا تشكل هاجساً.
هنا سألهم: لو كان هناك شيء واحد تريد أن تمحيه من الوجود وإذا محوته لن يعود أبداً، ما هو؟
والتعليقات قرابة ال١٠٠٠ مررت عليها كلها، وهي والله بمثابة صورة للأديان المعاصرة وما تعتبره كفراً أكبر عندها؛
دين السياسة الأمريكية = "الديمقراطيون" "الليبراليون".
دين المؤامرات = "اليهود" "روتشيلد".
دين قضية فلسطين = "الصهاينة".
دين الوحدة والتمازج = "العنصرية" "الكره".
دين الملحد واللاأدري = "الأديان".
دين النسوية = "الرجال".
دين المعارضة للإنجاب = "الإنسانية".
دين التقدمية الإنسانية = "البعوض" "السرطان".
دين العدمية والاكتئاب = "نفسي" "العالم".
الليبراليون التقدميون = "أشخاص يستصغرون عقول الآخرين" "ضيقي الأفق".
دين الريد بل والعزاب = "النساء" "النسويات".
دين النصارى والحداثة = "الإسلام".
ولم يذكر أي أحد النصرانية لاستهانتهم بها.
أكثر هؤلاء دينه تحقيقاً الهوى، وهو دين مواز، قد يتظاهر بالتدين بدين معين، ولكن يفسره بحسب هواه.
البلاء لا ينحصر بالإلحاد، بل هناك الإلحاد المقنع، وهو تفسير الدين بحسب الهوى.
جوهر التدين تقديم حق الله على هواك، رجاء ثوابه وخوفاً من عقابه.
غير أنه قد غرس في عقل الإنسان بطريقة غير مباشرة أن الدين وسيلة لتحقيق مقاصد دنيوية، هذه المقاصد صارت هي المعبود والمألوه أو هي الأولوية.
لذا الإسلام مكروه عند كثيرين، لأنه دين لا يمكن علمنته، وحق الله فيه فوق كل شيء، وربما يكون كارهه أفقه به ممن يعتنقه ويحرفه.
وأما النصرانية فهُذِّبت وشُذِّبت، فصارت لا تخيف ولا تشكل هاجساً.
من المميزات النفسية الجيدة = التسامح وترك الحقد
.
وهذا لا يساوي أبداً الغفلة والهبل.
.
.
من العقل والحكمة أن يكون الخلق الغالب في تعاملك مع أهلك وأبويك وإخوتك وزوجتك وأبنائك = التسامح
.
من الهبل = أن يكون التسامح هو الخلق الغالب في تعاملك مع أعدائك وقت الاستضعاف
.
وهذا لا يساوي أبداً الغفلة والهبل.
.
.
من العقل والحكمة أن يكون الخلق الغالب في تعاملك مع أهلك وأبويك وإخوتك وزوجتك وأبنائك = التسامح
.
من الهبل = أن يكون التسامح هو الخلق الغالب في تعاملك مع أعدائك وقت الاستضعاف
المضاعفات والآثار الجانبية للأدوية النفسية || آدم بن صقر الصقور
https://youtu.be/Pa0DS8xenck
https://youtu.be/Pa0DS8xenck
YouTube
المضاعفات والآثار الجانبية للأدوية النفسية || آدم بن صقر الصقور
رابط المنشور
https://www.tg-me.com/AlhayAtaltaibaMH/51
آدم بن صقر الصقور
الأستاذ المساعد في تخصص الطب النفسي , جامعة العلوم والتكنولوجيا الأردنية
الطبيب الأخصائي في تخصص الأمراض النفسية ، مستشفى الملك المؤسس الجامعي
تلميذ مدرسة فقه النفس
باحث في علوم النفس والتربية…
https://www.tg-me.com/AlhayAtaltaibaMH/51
آدم بن صقر الصقور
الأستاذ المساعد في تخصص الطب النفسي , جامعة العلوم والتكنولوجيا الأردنية
الطبيب الأخصائي في تخصص الأمراض النفسية ، مستشفى الملك المؤسس الجامعي
تلميذ مدرسة فقه النفس
باحث في علوم النفس والتربية…
في باب القدر ..
قراراتك القادمة هي تكاليف عليك أن تقوم بها بحقها.
فإذا مضت وصارت من الماضي ولو للحظة فهي أقدار .. تعاملها كذلك .. تتقبلها.. تصبر .. تشكر .. تعمل بمقتضاها .. تتجاوز..
.
قراراتك القادمة هي تكاليف عليك أن تقوم بها بحقها.
فإذا مضت وصارت من الماضي ولو للحظة فهي أقدار .. تعاملها كذلك .. تتقبلها.. تصبر .. تشكر .. تعمل بمقتضاها .. تتجاوز..
.
حتى إذا ما تعلّق قلبك بشيء من الدنيا ... هَوَى
.
فذاك هو الهَوَى
.
.
فذاك هو الهَوَى
.
المعارك الموسمية = علامة حياة المجتمع المسلم
.
"والَّذي نفسي بيدِه لتأمُرُنَّ بالمعروفِ ولتنهَوُنَّ عن المنكرِ أو ليوشِكَنَّ اللهُ يبعثُ عليكم عذابًا منه ثمَّ تدعونه فلا يستجيبُ لكم"
.
.
"والَّذي نفسي بيدِه لتأمُرُنَّ بالمعروفِ ولتنهَوُنَّ عن المنكرِ أو ليوشِكَنَّ اللهُ يبعثُ عليكم عذابًا منه ثمَّ تدعونه فلا يستجيبُ لكم"
.