إشعار(خودإشعاری) چیست؟
منظور از "خوداشعاری" (consciousness) مجموعهٔ دانستههایی است که در ظرف ذهن انباشته، و فرد نسبت به آنها مشعر است و آنها را به عنوان "هستی روانی" یا "منِ" خود فرض میکند.
پاورقی مترجم(محمدجعفر مصفا) در فصل هفتم از کتاب «شعلهٔ حضور و مدیتیشن»
@Krishnamurti
إشعار(خودإشعاری) چیست؟
منظور از "خوداشعاری" (consciousness) مجموعهٔ دانستههایی است که در ظرف ذهن انباشته، و فرد نسبت به آنها مشعر است و آنها را به عنوان "هستی روانی" یا "منِ" خود فرض میکند.
پاورقی مترجم(محمدجعفر مصفا) در فصل هفتم از کتاب «شعلهٔ حضور و مدیتیشن»
@Krishnamurti
تا زمانی که ما خود را به عنوان فردی که جدا از افراد دیگر است نگاه میکنیم، استمرار ملیگرائی، قبیلهگرائی، و جنگ و ستیز بین انسانها امری اجتنابناپذیر خواهد بود.
جیدو کریشنامورتی
کتاب «شعلهٔ حضور و مدیتیشن»
@Krishnamurti
تا زمانی که ما خود را به عنوان فردی که جدا از افراد دیگر است نگاه میکنیم، استمرار ملیگرائی، قبیلهگرائی، و جنگ و ستیز بین انسانها امری اجتنابناپذیر خواهد بود.
جیدو کریشنامورتی
کتاب «شعلهٔ حضور و مدیتیشن»
@Krishnamurti
فردا نیز همچون امروز خواهم بود، مگر آنکه کاری پیش آید که مغز را از بندِ گذشته رها سازد.
جیدو کریشنامورتی
مترجم: بهروز صفرزاده
@Krishnamurti
فردا نیز همچون امروز خواهم بود، مگر آنکه کاری پیش آید که مغز را از بندِ گذشته رها سازد.
جیدو کریشنامورتی
مترجم: بهروز صفرزاده
@Krishnamurti
زندگی پیاپی در میزند
هنگامیکه در و پنجره های خانه را بستیم و داخل آن هستیم، گمان میکنیم که احساس امنیت و آرامش داریم.
اما زندگی چیزی شبیه به این نیست.
زندگی پیاپی با ضربههایش به شما هشدار میدهد، به در و پنجره میزند تا شما را مجبور کند که پنجره را باز کنید تا بیشتر ببینید. اما اگر بترسیم و از ترس در را قفل کنیم و همه پنجرهها را مهر و موم، آنگاه ضربه زدنها بلندتر و بلندتر میشوند. هر چه بیشتر به امنیتمان چنگ بزنیم و در پی آن باشیم، زندگی با قدرت بیشتری به ما فشار میآورد. هر چه بیشتر بترسیم و سعی کنیم خود را محدود کنیم زندگی با رنجهای بیشتری وارد میشود؛ زیرا زندگی ما را تنها به حال خودمان رها نمیکند.
ما امنیت را جستجو میکنیم درحالیکه زندگی میگوید نمیتوانی امنیت داشته باشی و سپس از این نقطه است که تقلا کردن و کشمکش شروع میشود.
ما در جستجوی امنیت در ارتباط با جامعه، سنت، روابطمان با پدر مادر و همسر هستیم و این در حالی است که زندگی همیشه دیوارهای امنیت را شکسته و وارد میشود.
جیدو کریشنامورتی
@Krishnamurti
زندگی پیاپی در میزند
هنگامیکه در و پنجره های خانه را بستیم و داخل آن هستیم، گمان میکنیم که احساس امنیت و آرامش داریم.
اما زندگی چیزی شبیه به این نیست.
زندگی پیاپی با ضربههایش به شما هشدار میدهد، به در و پنجره میزند تا شما را مجبور کند که پنجره را باز کنید تا بیشتر ببینید. اما اگر بترسیم و از ترس در را قفل کنیم و همه پنجرهها را مهر و موم، آنگاه ضربه زدنها بلندتر و بلندتر میشوند. هر چه بیشتر به امنیتمان چنگ بزنیم و در پی آن باشیم، زندگی با قدرت بیشتری به ما فشار میآورد. هر چه بیشتر بترسیم و سعی کنیم خود را محدود کنیم زندگی با رنجهای بیشتری وارد میشود؛ زیرا زندگی ما را تنها به حال خودمان رها نمیکند.
ما امنیت را جستجو میکنیم درحالیکه زندگی میگوید نمیتوانی امنیت داشته باشی و سپس از این نقطه است که تقلا کردن و کشمکش شروع میشود.
ما در جستجوی امنیت در ارتباط با جامعه، سنت، روابطمان با پدر مادر و همسر هستیم و این در حالی است که زندگی همیشه دیوارهای امنیت را شکسته و وارد میشود.
جیدو کریشنامورتی
@Krishnamurti
بسیاری دربارهٔ درستی یا نادرستی جنگ بحث میکنند. اما بیتردید نمیتوان به دو شیوهٔ متفاوت به این پرسش نگریست. جنگ — چه دفاعی و چه تهاجمی — اساساً نادرست است.
برای اندیشیدن از همان آغاز به این مسئله، ذهن باید کاملاً از بیماری ملیگرایی آزاد باشد. آنچه ما را از اندیشیدن بنیادین، مستقیم و ساده بازمیدارد، همان تعصباتی است که طی قرون متمادی، در پوشش میهنپرستی و با همهٔ بیمعناییهایش، بهرهبرداری شدهاند.
بدینسان، ما در طول قرون، عادتها، سنتها و پیشداوریهای بسیاری پدید آوردهایم که فرد را از اندیشیدن کامل و بنیادی دربارهٔ مسائل حیاتی انسانی بازمیدارند.
جیدو کریشنامورتی
نخستین گفتوگوی عمومی، ریو دو ژانیرو، ۱۹۳۵
So many discuss the rightness and the wrongness of war. Surely there cannot be two ways of looking at that question. War, defensive or offensive, is fundamentally wrong.
To think from the very beginning with regard to that question, the mind must be entirely free of the disease of nationalism. We are prevented from thinking fundamentally, directly and simply because of the prejudices which have been exploited through the ages under the guise of patriotism, with its absurdities.
So we have created through the centuries many habits, traditions and prejudices, which prevent the individual from thinking completely, fundamentally, about vital human questions.
Jiddu Krishnamurti
First public talk at Rio de Janeiro, 1935
@Krishnamurti
بسیاری دربارهٔ درستی یا نادرستی جنگ بحث میکنند. اما بیتردید نمیتوان به دو شیوهٔ متفاوت به این پرسش نگریست. جنگ — چه دفاعی و چه تهاجمی — اساساً نادرست است.
برای اندیشیدن از همان آغاز به این مسئله، ذهن باید کاملاً از بیماری ملیگرایی آزاد باشد. آنچه ما را از اندیشیدن بنیادین، مستقیم و ساده بازمیدارد، همان تعصباتی است که طی قرون متمادی، در پوشش میهنپرستی و با همهٔ بیمعناییهایش، بهرهبرداری شدهاند.
بدینسان، ما در طول قرون، عادتها، سنتها و پیشداوریهای بسیاری پدید آوردهایم که فرد را از اندیشیدن کامل و بنیادی دربارهٔ مسائل حیاتی انسانی بازمیدارند.
جیدو کریشنامورتی
نخستین گفتوگوی عمومی، ریو دو ژانیرو، ۱۹۳۵
So many discuss the rightness and the wrongness of war. Surely there cannot be two ways of looking at that question. War, defensive or offensive, is fundamentally wrong.
To think from the very beginning with regard to that question, the mind must be entirely free of the disease of nationalism. We are prevented from thinking fundamentally, directly and simply because of the prejudices which have been exploited through the ages under the guise of patriotism, with its absurdities.
So we have created through the centuries many habits, traditions and prejudices, which prevent the individual from thinking completely, fundamentally, about vital human questions.
Jiddu Krishnamurti
First public talk at Rio de Janeiro, 1935
@Krishnamurti
خودت را از ساختار روانی جامعه آزاد ساز. یعنی از جوهر تضاد خودت را خلاص کن.
جیدو کریشنامورتی
@Krishnamurti
خودت را از ساختار روانی جامعه آزاد ساز. یعنی از جوهر تضاد خودت را خلاص کن.
جیدو کریشنامورتی
@Krishnamurti
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Let’s stop this conflict
Jiddu Krishnamurti
From the second seminar with scientists at Brockwood Park, 1984
این وضع را متوقف کنیم
جیدو کریشنامورتی
برگرفته از دومین همایش با دانشمندان در پارک براکوود، سال ۱۹۸۴
@Krishnamurti
Let’s stop this conflict
Jiddu Krishnamurti
From the second seminar with scientists at Brockwood Park, 1984
این وضع را متوقف کنیم
جیدو کریشنامورتی
برگرفته از دومین همایش با دانشمندان در پارک براکوود، سال ۱۹۸۴
@Krishnamurti
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
There has been no security for man
Jiddu Krishnamurti
From the sixth talk in Saanen, 1984
هیچ امنیتی برای انسان نبوده است.
جیدو کریشنامورتی
@Krishnamurti
There has been no security for man
Jiddu Krishnamurti
From the sixth talk in Saanen, 1984
هیچ امنیتی برای انسان نبوده است.
جیدو کریشنامورتی
@Krishnamurti
تمایل به امنیت، به هر شکل، آنچنان غالب است که ذهنْ خود را با هر الگویی که بتواند به آن امنیت و ایمنی بدهد، سازگار میکند. اما امنیتی وجود ندارد.
وقتی کسی این را واقعاً درک کند، چیزی کاملاً متفاوت رخ میدهد که شیوهای خاص از زندگی را پدید میآورد.
چنین زندگیای را نمیتوان فهمید یا تقلید کرد؛ تنها کاری که میتوان کرد این است که شیوههای طلب امنیت را بشناسیم و نسبت به آنها آگاه باشیم.
این آگاهی، آزادی خاص خود را به همراه دارد.
جیدو کریشنامورتی
از کتاب «خوشبخت کسیست است که هیچ نیست»
@Krishnamurti
تمایل به امنیت، به هر شکل، آنچنان غالب است که ذهنْ خود را با هر الگویی که بتواند به آن امنیت و ایمنی بدهد، سازگار میکند. اما امنیتی وجود ندارد.
وقتی کسی این را واقعاً درک کند، چیزی کاملاً متفاوت رخ میدهد که شیوهای خاص از زندگی را پدید میآورد.
چنین زندگیای را نمیتوان فهمید یا تقلید کرد؛ تنها کاری که میتوان کرد این است که شیوههای طلب امنیت را بشناسیم و نسبت به آنها آگاه باشیم.
این آگاهی، آزادی خاص خود را به همراه دارد.
جیدو کریشنامورتی
از کتاب «خوشبخت کسیست است که هیچ نیست»
@Krishnamurti
از موسسهٔ ناشر آثار جیدو کریشنامورتی درخواست انتشار مطالبی با موضوع جنگ کردیم. امروز این مقاله، که حاوی مجموعه سخنان او دربارهٔ جنگ است، را منتشر کردهاند.
ترجمهٔ فارسی نیز به زودی منتشر خواهد شد.
+ مقالهٔ مذکور را »اینجـا« بخوانید.
@Krishnamurti
از موسسهٔ ناشر آثار جیدو کریشنامورتی درخواست انتشار مطالبی با موضوع جنگ کردیم. امروز این مقاله، که حاوی مجموعه سخنان او دربارهٔ جنگ است، را منتشر کردهاند.
ترجمهٔ فارسی نیز به زودی منتشر خواهد شد.
+ مقالهٔ مذکور را »اینجـا« بخوانید.
@Krishnamurti
مردن هر روز
عشق، مردن هر روزه بر هر چیزی که میدانیم است. در غیر اینصورت، فرد نمیتواند عشق داشته باشد. عشق چیزی نیست که حاصل شود. همانند تواضع، لحظهای که عشق را حاصل میکنید، ردایی از غرور است. تنها هنگامی که شما بر هر تجربهای که داشتهاید میمیرید، شما در حال زندگی کردن هستید. زندگی کردن حرکتی نو و خالص است، هر لحظه از روز تازه است. مردن بر گذشته زندگییی است در بعدی کاملاً از هر جهت متفاوت.
جیدو کریشنامورتی
@Krishnamurti
مردن هر روز
عشق، مردن هر روزه بر هر چیزی که میدانیم است. در غیر اینصورت، فرد نمیتواند عشق داشته باشد. عشق چیزی نیست که حاصل شود. همانند تواضع، لحظهای که عشق را حاصل میکنید، ردایی از غرور است. تنها هنگامی که شما بر هر تجربهای که داشتهاید میمیرید، شما در حال زندگی کردن هستید. زندگی کردن حرکتی نو و خالص است، هر لحظه از روز تازه است. مردن بر گذشته زندگییی است در بعدی کاملاً از هر جهت متفاوت.
جیدو کریشنامورتی
@Krishnamurti