تنها یک واقعیت وجود دارد: عدم ثبات.
جیدو کریشنامورتی
We are trying to find out if there is, or is not, a permanent state - not what we would like, but the actual fact, the truth of the matter. Everything about us, within as well as without - our relationships, our thoughts, our feelings - is impermanent, in a constant state of flux. Being aware of this, the mind craves permanency a perpetual state of peace, of love, of goodness, a security that neither time nor events can destroy; therefore it creates the soul, the Atman, and the visions of a permanent paradise. But this permanency is born of impermanence, and so it has within it the seeds of the impermanent. There is only one fact: impermanence.
Jiddu Krishnamurti
ما سعی می‌کنیم دریابیم که آیا یک حالت دائمی وجود دارد یا نه - نه آنچه ما می‌خواهیم، بلکه واقعیت واقعی، حقیقت موضوع.
همه چیز در اطراف ما، چه در درون و چه در بیرون - روابط ما، افکار ما، احساسات ما - ناپایدار است، در یک حالت نوسان دائمی‌ست.
با آگاهی از این موضوع، ذهن خواهان ماندگاری حالتی دائمی از آرامش، عشق، خوبی، امنیت است که نه زمان و نه رویداد‌ها قادر به نابودی آن نباشند.
بنابراین روح، آتمان و رویاهای یک بهشت دائمی را ذهن ایجاد می‌کند.
اما این پایداری زاییدهٔ ناپایداری است و بنابراین بذرهای ناپایداری را در خود دارد. تنها یک واقعیت وجود دارد: ناپایداری.
جیدو کریشنامورتی
@Krishnamurti
تنها یک واقعیت وجود دارد: عدم ثبات.
جیدو کریشنامورتی
We are trying to find out if there is, or is not, a permanent state - not what we would like, but the actual fact, the truth of the matter. Everything about us, within as well as without - our relationships, our thoughts, our feelings - is impermanent, in a constant state of flux. Being aware of this, the mind craves permanency a perpetual state of peace, of love, of goodness, a security that neither time nor events can destroy; therefore it creates the soul, the Atman, and the visions of a permanent paradise. But this permanency is born of impermanence, and so it has within it the seeds of the impermanent. There is only one fact: impermanence.
Jiddu Krishnamurti
ما سعی می‌کنیم دریابیم که آیا یک حالت دائمی وجود دارد یا نه - نه آنچه ما می‌خواهیم، بلکه واقعیت واقعی، حقیقت موضوع.
همه چیز در اطراف ما، چه در درون و چه در بیرون - روابط ما، افکار ما، احساسات ما - ناپایدار است، در یک حالت نوسان دائمی‌ست.
با آگاهی از این موضوع، ذهن خواهان ماندگاری حالتی دائمی از آرامش، عشق، خوبی، امنیت است که نه زمان و نه رویداد‌ها قادر به نابودی آن نباشند.
بنابراین روح، آتمان و رویاهای یک بهشت دائمی را ذهن ایجاد می‌کند.
اما این پایداری زاییدهٔ ناپایداری است و بنابراین بذرهای ناپایداری را در خود دارد. تنها یک واقعیت وجود دارد: ناپایداری.
جیدو کریشنامورتی
@Krishnamurti
مردن به چه معناست؟
مردن یعنی مردن بر همهٔ آنچه به لحاظ روانی مالک آن هستی.
جیدو کریشنامورتی
What is dying? To die to everything you psychologically possess. That is what is going to happen when you are old, gaga and dying – finished. So is it not possible to die today to everything that you have held precious – to your memories, to your pleasures, to your successes – as that is what is going to happen when you actually die. So can you die every day to all your accumulations, psychologically, and therefore know what it means to be a whole, total human being?
J. Krishnamurti
From a Public Talk in Florence, Italy, 29 October 1970
مردن چیست؟ بر هر چیزی که از نظر روانی در اختیار دارید، بمیرید. این همان چیزی است که قرار است زمانی که شما پیر شوید و در حال مرگ باشید - اتفاق بیافتد، تمام.
پس آیا نمی‌توان امروز بر همهٔ چیزهایی که برایت ارزشمند بوده است - بر خاطراتت، بر لذت‌هایت، بر موفقیت‌هایت - بمیری؟ چرا که وقتی واقعاً بمیری، این اتفاق خواهد افتاد.
بنابراین آیا می‌توانی هر روز از نظر روانی بر همهٔ انباشته‌های خود بمیرید و بنابراین بفهمید که کامل بودن، یک انسان کامل، به چه معناست؟
جیدو کریشنامورتی
برگرفته از سخنرانی‌ای عمومی در فلورانس، ایتالیا، 29 اکتبر 1970
@Krishnamurti
مردن به چه معناست؟
مردن یعنی مردن بر همهٔ آنچه به لحاظ روانی مالک آن هستی.
جیدو کریشنامورتی
What is dying? To die to everything you psychologically possess. That is what is going to happen when you are old, gaga and dying – finished. So is it not possible to die today to everything that you have held precious – to your memories, to your pleasures, to your successes – as that is what is going to happen when you actually die. So can you die every day to all your accumulations, psychologically, and therefore know what it means to be a whole, total human being?
J. Krishnamurti
From a Public Talk in Florence, Italy, 29 October 1970
مردن چیست؟ بر هر چیزی که از نظر روانی در اختیار دارید، بمیرید. این همان چیزی است که قرار است زمانی که شما پیر شوید و در حال مرگ باشید - اتفاق بیافتد، تمام.
پس آیا نمی‌توان امروز بر همهٔ چیزهایی که برایت ارزشمند بوده است - بر خاطراتت، بر لذت‌هایت، بر موفقیت‌هایت - بمیری؟ چرا که وقتی واقعاً بمیری، این اتفاق خواهد افتاد.
بنابراین آیا می‌توانی هر روز از نظر روانی بر همهٔ انباشته‌های خود بمیرید و بنابراین بفهمید که کامل بودن، یک انسان کامل، به چه معناست؟
جیدو کریشنامورتی
برگرفته از سخنرانی‌ای عمومی در فلورانس، ایتالیا، 29 اکتبر 1970
@Krishnamurti
عشق و تنهایی - بمبئی ۱
جیدو کریشنامورتی; ترجمه ی م.ج. مصفا;
کتاب «عشق و تنهایی»
بخش ۸
بمبئی فوریه ۱۹۵۰
قسمت اول
صص ۴۵ الی ۴۹
تألیف: جیدو کریشنامورتی
ترجمه: محمدجعفر مصفا
ناشر: قطره
راوی: مهدی
+ گفتگو دربارهٔ کتاب «عشق و تنهایی» هر یکشنبه به صورت لایو در گروه کریشنامورتی‌خوانی ادامه دارد.
جهت شرکت در جلسات لایو کریشنامورتی‌خوانی »اینجــا« را بخوانید. یا به »ادمین« پیام دهید.
فایل‌های صوتی جلسات لایو پس از برگزاری هر جلسه در گروه کریشنامورتی‌خوانی منتشر می‌گردند.
@Krishnamurti
بخش ۸
بمبئی فوریه ۱۹۵۰
قسمت اول
صص ۴۵ الی ۴۹
تألیف: جیدو کریشنامورتی
ترجمه: محمدجعفر مصفا
ناشر: قطره
راوی: مهدی
+ گفتگو دربارهٔ کتاب «عشق و تنهایی» هر یکشنبه به صورت لایو در گروه کریشنامورتی‌خوانی ادامه دارد.
جهت شرکت در جلسات لایو کریشنامورتی‌خوانی »اینجــا« را بخوانید. یا به »ادمین« پیام دهید.
فایل‌های صوتی جلسات لایو پس از برگزاری هر جلسه در گروه کریشنامورتی‌خوانی منتشر می‌گردند.
@Krishnamurti
Tradition, authority and the sanction of society and religion, which is the structure of authority, have finished; it cannot help you. Therefore you have to do everything yourself: you have to be your guru, your disciple, you have to learn, you have to observe. You are responsible for yourself as a human being. When you realise you are completely responsible for yourself, you become very earnest, very efficient, because nobody is going to help you.
Jiddu Krishnamurti
سنت، اتوریته و تحریم جامعه و دین که ساختار اتوریته است به پایان رسیده‌اند. اتوریته نمی‌تواند به شما کمک کند. بنابراین باید همهٔ کارها را خودتان انجام دهید: باید مرشد خود باشید، شاگرد خود باشید، باید یاد بگیرید، باید مشاهده کنید. شما در قبال خود به عنوان یک انسان مسئول هستید. وقتی متوجه می‌شوید که کاملاً مسئول خودتان هستید، بسیار جدی و کارآمد می‌شوید، چرا که هیچ کس قرار نیست به شما کمک کند.
جیدو کریشنامورتی
@Krishnamurti
Tradition, authority and the sanction of society and religion, which is the structure of authority, have finished; it cannot help you. Therefore you have to do everything yourself: you have to be your guru, your disciple, you have to learn, you have to observe. You are responsible for yourself as a human being. When you realise you are completely responsible for yourself, you become very earnest, very efficient, because nobody is going to help you.
Jiddu Krishnamurti
سنت، اتوریته و تحریم جامعه و دین که ساختار اتوریته است به پایان رسیده‌اند. اتوریته نمی‌تواند به شما کمک کند. بنابراین باید همهٔ کارها را خودتان انجام دهید: باید مرشد خود باشید، شاگرد خود باشید، باید یاد بگیرید، باید مشاهده کنید. شما در قبال خود به عنوان یک انسان مسئول هستید. وقتی متوجه می‌شوید که کاملاً مسئول خودتان هستید، بسیار جدی و کارآمد می‌شوید، چرا که هیچ کس قرار نیست به شما کمک کند.
جیدو کریشنامورتی
@Krishnamurti
قلب پر، ذهن خالی
هیچ راهی به سوی حقیقت وجود ندارد، باید به سراغ شما بیاید. حقیقت تنها زمانی به سراغ شما می‌آید که ذهن و قلب شما ساده، روشن باشد و عشق در قلب شما وجود داشته باشد. نه اگر قلب شما پر از چیزهای ذهنی باشد. وقتی عشق در دل شماست، از سازماندهی برای برادری صحبت نمی‌کنید. در مورد اعتقاد صحبت نمی‌کنید، از تفرقه یا قدرت‌هایی که ایجاد تفرقه می‌کنند صحبت نمی‌کنید، لازم نیست به دنبال آشتی باشید. پس شما به سادگی یک انسان بدون برچسب، بدون کشور هستید. این بدان معناست که شما باید خود را از تمام آن چیزها خلع کنید و اجازه دهید حقیقت به وجود بیاید. و تنها زمانی می‌تواند بیاید که ذهن خالی باشد، زمانی که ذهن از خلق کردن دست بر دارد. سپس بدون دعوتِ شما خواهد آمد. سپس به سرعت باد و ناشناخته خواهد آمد. به طور مبهم می‌آید، نه زمانی که شما چشم‌به‌راه هستید، می‌خواهید. آنجاست مثل نور خورشید' ناگهانی. مثل شب' خالص. اما برای دریافت آن، قلب باید پر و ذهن باید خالی باشد. در حالی که اکنون ذهنت پر است و قلبت خالی‌ست.
جیدو کریشنامورتی
@Krishnamurti
قلب پر، ذهن خالی
هیچ راهی به سوی حقیقت وجود ندارد، باید به سراغ شما بیاید. حقیقت تنها زمانی به سراغ شما می‌آید که ذهن و قلب شما ساده، روشن باشد و عشق در قلب شما وجود داشته باشد. نه اگر قلب شما پر از چیزهای ذهنی باشد. وقتی عشق در دل شماست، از سازماندهی برای برادری صحبت نمی‌کنید. در مورد اعتقاد صحبت نمی‌کنید، از تفرقه یا قدرت‌هایی که ایجاد تفرقه می‌کنند صحبت نمی‌کنید، لازم نیست به دنبال آشتی باشید. پس شما به سادگی یک انسان بدون برچسب، بدون کشور هستید. این بدان معناست که شما باید خود را از تمام آن چیزها خلع کنید و اجازه دهید حقیقت به وجود بیاید. و تنها زمانی می‌تواند بیاید که ذهن خالی باشد، زمانی که ذهن از خلق کردن دست بر دارد. سپس بدون دعوتِ شما خواهد آمد. سپس به سرعت باد و ناشناخته خواهد آمد. به طور مبهم می‌آید، نه زمانی که شما چشم‌به‌راه هستید، می‌خواهید. آنجاست مثل نور خورشید' ناگهانی. مثل شب' خالص. اما برای دریافت آن، قلب باید پر و ذهن باید خالی باشد. در حالی که اکنون ذهنت پر است و قلبت خالی‌ست.
جیدو کریشنامورتی
@Krishnamurti
ذهنی که توانایی گفتن «نمی‌دانم» را دارد، در تنها وضعیتی‌ست که هر چیزی می‌تواند بر آن مکشوف گردد.
جیدو کریشنامورتی
@Krishnamurti
ذهنی که توانایی گفتن «نمی‌دانم» را دارد، در تنها وضعیتی‌ست که هر چیزی می‌تواند بر آن مکشوف گردد.
جیدو کریشنامورتی
@Krishnamurti
عشق و تنهایی - بمبئی ۲
جیدو کریشنامورتی; ترجمه ی م.ج. مصفا;
کتاب «عشق و تنهایی»
بخش ۹
بمبئی فوریه ۱۹۵۰
قسمت دوم
صص ۴۹ الی ۵۳
تألیف: جیدو کریشنامورتی
ترجمه: محمدجعفر مصفا
ناشر: قطره
راوی: مهدی
+ فردا، یکشنبه، جلسهٔ بررسی فصل مذکور به صورت لایو در گروه کریشنامورتی‌خوانی برقرار است.
جهت شرکت در جلسات لایو کریشنامورتی‌خوانی »اینجــا« را بخوانید. یا به »ادمین« پیام دهید.
فایل‌های صوتی جلسات لایو پس از برگزاری هر جلسه در گروه کریشنامورتی‌خوانی منتشر می‌گردند. چنانچه نتوانید در جلسات لایو باشید، از فایل صوتی آن جلسه می‌توانید استفاده کنید.
@Krishnamurti
بخش ۹
بمبئی فوریه ۱۹۵۰
قسمت دوم
صص ۴۹ الی ۵۳
تألیف: جیدو کریشنامورتی
ترجمه: محمدجعفر مصفا
ناشر: قطره
راوی: مهدی
+ فردا، یکشنبه، جلسهٔ بررسی فصل مذکور به صورت لایو در گروه کریشنامورتی‌خوانی برقرار است.
جهت شرکت در جلسات لایو کریشنامورتی‌خوانی »اینجــا« را بخوانید. یا به »ادمین« پیام دهید.
فایل‌های صوتی جلسات لایو پس از برگزاری هر جلسه در گروه کریشنامورتی‌خوانی منتشر می‌گردند. چنانچه نتوانید در جلسات لایو باشید، از فایل صوتی آن جلسه می‌توانید استفاده کنید.
@Krishnamurti
In the process of analysis several things are implied - time, for one thing. Obviously, to analyse implies spending day after day doing it. Secondly the analyser must analyse very, very carefully, otherwise he will go wrong. In order to analyse correctly he must be free from prejudice, from conclusions, from fear. If in the process any distortion takes place, that analysis will only create further limitations. And we also explained that the analyser is not different from the thing he analyses. When you understand all this, not just one part of it - the time, the process of analysis, the decisions, the conclusions which will prevent you from proceeding further with a clear analysis, and seeing that the analyser is the analysed - when you see the totality of this you will never analyse again. When you don't analyse, then you see things directly because the problem becomes intense, urgent. It's like a man who has an ideology of non-violence and is therefore concerned with how to become non-violent, but not how to be free, now, from all violence. We are concerned with freedom from violence now, not tomorrow.
When one observes this whole process of analysis - which has become the fashion - and sees what is implied in it, not only verbally but deeply, then one rejects it.
When you deny something false you are free to look; then you see what truth is. But you must first deny what is false.
1st Public Talk at University of California Berkeley,
3rd February 1969
@Krishnamurti
In the process of analysis several things are implied - time, for one thing. Obviously, to analyse implies spending day after day doing it. Secondly the analyser must analyse very, very carefully, otherwise he will go wrong. In order to analyse correctly he must be free from prejudice, from conclusions, from fear. If in the process any distortion takes place, that analysis will only create further limitations. And we also explained that the analyser is not different from the thing he analyses. When you understand all this, not just one part of it - the time, the process of analysis, the decisions, the conclusions which will prevent you from proceeding further with a clear analysis, and seeing that the analyser is the analysed - when you see the totality of this you will never analyse again. When you don't analyse, then you see things directly because the problem becomes intense, urgent. It's like a man who has an ideology of non-violence and is therefore concerned with how to become non-violent, but not how to be free, now, from all violence. We are concerned with freedom from violence now, not tomorrow.
When one observes this whole process of analysis - which has become the fashion - and sees what is implied in it, not only verbally but deeply, then one rejects it.
When you deny something false you are free to look; then you see what truth is. But you must first deny what is false.
1st Public Talk at University of California Berkeley,
3rd February 1969
@Krishnamurti
Jiddu Krishnamurti
In the process of analysis several things are implied - time, for one thing. Obviously, to analyse implies spending day after day doing it. Secondly the analyser must analyse very, very carefully, otherwise he will go wrong. In order to analyse correctly…
در فرآیند تجزیه و تحلیل چندین چیز مضمر است - زمان، برای یک چیز. بدیهی است که تحلیل مستلزم صرف زمان هر روزه برای انجام آن است. ثانیاً تحلیلگر باید بسیار بسیار دقیق تجزیه و تحلیل کند، در غیر این صورت اشتباه می‌کند. برای تجزیه و تحلیل صحیح، او باید از تعصب، از نتیجه‌گیری، از ترس فارغ باشد. اگر در این فرآیند تحریف صورت گیرد، آن تحلیل تنها محدودیت‌های بیشتری ایجاد می‌کند. و همچنین توضیح دادیم که آنالیزور با چیزی که تحلیل می کند تفاوتی ندارد. وقتی همهٔ اینها را درک کردید، نه فقط یک بخش از آن را - زمان، فرآیند تجزیه و تحلیل، تصمیم‌گیری‌ها، نتیجه‌گیری‌هایی که شما را از ادامهٔ بیشتر با یک تحلیل واضح باز می‌دارد و ببینید که تحلیلگر تحلیل‌‌شونده است - وقتی کلیت این را می‌بینید، دیگر هرگز تحلیل نخواهید کرد. وقتی تجزیه و تحلیل نمی‌کنید، آنگاه چیزها را مستقیماً می‌بینید چرا که مشکل شدید و فوری می‌شود. این مانند مردی است که ایدئولوژی خشونت‌پرهیزی دارد و به همین دلیل به این فکر می‌کند که چگونه خشونت‌پرهیز شود، اما نه اینکه اکنون چگونه از هرگونه خشونت رهایی یابد. ما اکنون دغدغهٔ رهایی از خشونت را دارین، نه فردا.
وقتی کسی تمام این فرآیند تحلیل را - که مد شده است - مشاهده می‌کند و آنچه را که در آن نه تنها به صورت شفاهی بلکه عمیق وجود دارد، می‌بیند، آن را رد می‌کند.
وقتی چیزی نادرست را انکار می‌کنید، آزاد هستید که نگاه کنید. آن وقت می‌بینی حقیقت چیست. اما ابتدا باید آنچه را که نادرست است انکار کنید.
جیدو کریشنامورتی
اولین سخنرانی عمومی در دانشگاه کالیفرنیا برکلی، سوم فوریه 1969
@Krishnamurti
در فرآیند تجزیه و تحلیل چندین چیز مضمر است - زمان، برای یک چیز. بدیهی است که تحلیل مستلزم صرف زمان هر روزه برای انجام آن است. ثانیاً تحلیلگر باید بسیار بسیار دقیق تجزیه و تحلیل کند، در غیر این صورت اشتباه می‌کند. برای تجزیه و تحلیل صحیح، او باید از تعصب، از نتیجه‌گیری، از ترس فارغ باشد. اگر در این فرآیند تحریف صورت گیرد، آن تحلیل تنها محدودیت‌های بیشتری ایجاد می‌کند. و همچنین توضیح دادیم که آنالیزور با چیزی که تحلیل می کند تفاوتی ندارد. وقتی همهٔ اینها را درک کردید، نه فقط یک بخش از آن را - زمان، فرآیند تجزیه و تحلیل، تصمیم‌گیری‌ها، نتیجه‌گیری‌هایی که شما را از ادامهٔ بیشتر با یک تحلیل واضح باز می‌دارد و ببینید که تحلیلگر تحلیل‌‌شونده است - وقتی کلیت این را می‌بینید، دیگر هرگز تحلیل نخواهید کرد. وقتی تجزیه و تحلیل نمی‌کنید، آنگاه چیزها را مستقیماً می‌بینید چرا که مشکل شدید و فوری می‌شود. این مانند مردی است که ایدئولوژی خشونت‌پرهیزی دارد و به همین دلیل به این فکر می‌کند که چگونه خشونت‌پرهیز شود، اما نه اینکه اکنون چگونه از هرگونه خشونت رهایی یابد. ما اکنون دغدغهٔ رهایی از خشونت را دارین، نه فردا.
وقتی کسی تمام این فرآیند تحلیل را - که مد شده است - مشاهده می‌کند و آنچه را که در آن نه تنها به صورت شفاهی بلکه عمیق وجود دارد، می‌بیند، آن را رد می‌کند.
وقتی چیزی نادرست را انکار می‌کنید، آزاد هستید که نگاه کنید. آن وقت می‌بینی حقیقت چیست. اما ابتدا باید آنچه را که نادرست است انکار کنید.
جیدو کریشنامورتی
اولین سخنرانی عمومی در دانشگاه کالیفرنیا برکلی، سوم فوریه 1969
@Krishnamurti
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
به تضاد درونی آگاه باش و با آن بمان!
جیدو کریشنامورتی
On Conflict
"Don’t run away from it"
Jiddu Krishnamurti
at Brockwood Park, 1974
@Krishnamurti
به تضاد درونی آگاه باش و با آن بمان!
جیدو کریشنامورتی
On Conflict
"Don’t run away from it"
Jiddu Krishnamurti
at Brockwood Park, 1974
@Krishnamurti
یک مرد خوشبخت نگران این نیست که ثروتمند باشد یا فقیر، به چه طبقه‌ای تعلق دارد یا از کدام کشور است. او نه رهبر دارد، نه معابد، و نه خدای موعود و نه ترس، بنابراین در آرامش زندگی می‌کند و ایجاد دشمنی نمی‌کند.
جیدو کریشنامورتی
A Happy man is not concerned whether he is rich or poor, to what caste he belongs, or to what country. He has no leaders, no temples, and no gods of promise or fear, so he lives in peace and does not cause enmity.
Jiddu Krishnamurti
@Krishnamurti
یک مرد خوشبخت نگران این نیست که ثروتمند باشد یا فقیر، به چه طبقه‌ای تعلق دارد یا از کدام کشور است. او نه رهبر دارد، نه معابد، و نه خدای موعود و نه ترس، بنابراین در آرامش زندگی می‌کند و ایجاد دشمنی نمی‌کند.
جیدو کریشنامورتی
A Happy man is not concerned whether he is rich or poor, to what caste he belongs, or to what country. He has no leaders, no temples, and no gods of promise or fear, so he lives in peace and does not cause enmity.
Jiddu Krishnamurti
@Krishnamurti
در سفر مرگ و زندگی، باید به تنهایی قدم برداری. در این سفر نمی‌توان از دانش، تجربه و خاطرات پناهگاه آسایش درست کرد. ذهن باید از تمام چیزهایی که در میل خود برای ایمن بودن جمع کرده است پاک شود. خدایان ذهن و فضایل آن باید به جامعه‌ای که آنها را پرورش داده است بازگرداند.
باید تنهایی کامل و بدون آلودگی وجود داشته باشد.
جیدو کریشنامورتی
From Commentaries On Living Series 3
@Krishnamurti
در سفر مرگ و زندگی، باید به تنهایی قدم برداری. در این سفر نمی‌توان از دانش، تجربه و خاطرات پناهگاه آسایش درست کرد. ذهن باید از تمام چیزهایی که در میل خود برای ایمن بودن جمع کرده است پاک شود. خدایان ذهن و فضایل آن باید به جامعه‌ای که آنها را پرورش داده است بازگرداند.
باید تنهایی کامل و بدون آلودگی وجود داشته باشد.
جیدو کریشنامورتی
From Commentaries On Living Series 3
@Krishnamurti
کنترل‌کننده کیست؟
بسیاری از ما آموزش دیده‌ایم، تحصیل کرده‌ایم، آماده شده‌ایم، شرطی شده‌ایم به کنترل - کنترل خشم خود، کنترل تمایلات جنسی خود، کنترل هر چیزی. شما هرگز جویا نشده‌اید که کنترل‌کننده کیست.
جیدو کریشنامورتی
@Krishnamurti
کنترل‌کننده کیست؟
بسیاری از ما آموزش دیده‌ایم، تحصیل کرده‌ایم، آماده شده‌ایم، شرطی شده‌ایم به کنترل - کنترل خشم خود، کنترل تمایلات جنسی خود، کنترل هر چیزی. شما هرگز جویا نشده‌اید که کنترل‌کننده کیست.
جیدو کریشنامورتی
@Krishnamurti
عشق و تنهایی - اوجای
جیدو کریشنامورتی; ترجمه ی م.ج. مصفا
کتاب «عشق و تنهایی»
بخش ۱۰
اوجای، اوت ۱۹۴۹
صص ۵۴ الی ۵۸
تألیف: جیدو کریشنامورتی
ترجمه: محمدجعفر مصفا
ناشر: قطره
راوی: مهدی
+ در حال حاضر گفتگو دربارهٔ کتاب «عشق و تنهایی» هر یکشنبه به صورت لایو در گروه کریشنامورتی‌خوانی برقرار است.
جهت شرکت در جلسات لایو کریشنامورتی‌خوانی »اینجــا« را بخوانید. یا به »ادمین« پیام دهید.
فایل‌های صوتی جلسات لایو پس از برگزاری، در گروه کریشنامورتی‌خوانی منتشر می‌گردند و برای کسانی که نمی‌توانند در جلسهٔ لایو شرکت کنند قابل استفاده هستند.
@Krishnamurti
بخش ۱۰
اوجای، اوت ۱۹۴۹
صص ۵۴ الی ۵۸
تألیف: جیدو کریشنامورتی
ترجمه: محمدجعفر مصفا
ناشر: قطره
راوی: مهدی
+ در حال حاضر گفتگو دربارهٔ کتاب «عشق و تنهایی» هر یکشنبه به صورت لایو در گروه کریشنامورتی‌خوانی برقرار است.
جهت شرکت در جلسات لایو کریشنامورتی‌خوانی »اینجــا« را بخوانید. یا به »ادمین« پیام دهید.
فایل‌های صوتی جلسات لایو پس از برگزاری، در گروه کریشنامورتی‌خوانی منتشر می‌گردند و برای کسانی که نمی‌توانند در جلسهٔ لایو شرکت کنند قابل استفاده هستند.
@Krishnamurti