✅اسنادعادی

◆ در خصوص تاریخ اسناد : عادي _ نسبت به تنظیم کنندگان سند ، وراث و قائم مقام ان ها قابل استناداست .

رسمی _ نسبت به شخص ثالث هم قابل استناد است .

◆اسناد رسمی چون لازم اجرا هستند بر خلاف اسناد عادي براي اجرا لازم نیست به
دادگستري رجوع کرده و وقت خود را تلف کنند مستقیم به واحد اجراي ثبت در ارداره ثبت محل مراجعه کرده و اجرا می شود .

و اگر ظرف دو ماه از تقاضاي اجرا نسبت به شناسایی توقیف اموال اقدام نشود و ظرف شش ماه مفاد سند اجرا نشود متعهد سند می تواند با انصراف از اجراي مفاد به دادگستري رجوع کند .

◆نکته : همه اسناد رسمی لازم اجرا نیستند مثل سند مالکیت چون تعهدي در ان وجود
ندارد

◆برخی اسناد عادي قابلیت اجرا در اداره ثبت را دارند مثل چک هزینه مشترك اپارتمان اسناد تنظیمی شرکت هاي تعاونی روستایی با وام گیرندگان . 

◆نحوه اجرا در اداره ثبت ابتدا اجراییه به مدیون ابلاغ می شود که در مهلت مقرر بدهی خویش را پرداخت بعد از اتمام مهلت عدم پرداخت دین اموال وي یا موضوع مورد رهن توقیف از طریق مزایده به فروش میرسد . 

#سندها

سلام وقتتون بخیر علمای حقوق 🌺
باتوجه به سوالی که تعدادی از دوستان پرسیدن عرض کنم خدمتتون 👇👇
وقتی به سوال پاسخ میدید اگه غلط بزنید بصورت × مشخص میشه و پاسخ درست بصورت✓ مشخص میشه و اگر نکته و ماده ای داشته باشه بصورت شکل 💡در سوال مشخص میشه
و مورد دوم اینکه با ری اکشنی که به تست ها و مطالب نشان میدید میتونید به ما کمک کنید چه مطالبی بیشتر مورد توجه شما قرار گرفته
با آرزوی موفقیت برای همه ی حقوقی های عزیز🙏💐

#قانون_مدنی


◾️شرایط لازم برای تحقق تهاتر

◾️شرایطی که برای تحقق تهاتر لازم نیست

✅شرایط تهاتر:

🔸هر دو دین باید کلی باشند
🔸هر دو از یک جنس باشند
🔸اتحاد زمانی داشته باشند اجل هر دو یکسان یا هر دو حال باشند
🔸وحدت مکان تادیه دو دین
🔸تهاتر دو دین با هم در تعارض با نظم عمومی و قواعد آمره نباشد.
🔸نفقه زوجه با طلب زوج از زوجه دستمزد کارگر با طلب کارفرماقابل تهاتر نیست
🔸هر دو دین آزاد باشند یعنی توقیفی نباشند

❌. اختلاف تو منشاء و میزان و زمان پیدایش دو دین مانع از تحقق تهاتر نیست

❌تو ضمان ضم ذمه به ذمه اگه مضمون له به مضمون عنه بدهکار بشه هر دو دین به تهاتر ساقط میشن و باعث فراغ ذمه ضامن میشه ولی اگه ضامن به صورت نقد نقل از مدیون ضمانت کند و بعد مضمون له به ضامن بدهکار شود تهاتر قهری بین این دو رخ می دهد

#مدنی
#دکترشهیدی

☑️نکات خیلی مهم آزمونی شهادت 👇

🌱در شهادت شرعی در صورت تعدد شهود وحدت موضوع ضروری است و باید مفاد شهادت ها در خصوصیات موثر در اثبات جرم یکسان باشد.

🌱اگر اختلاف مفاد شهادت موجب تعارض شود و یا وحدت موضوع را مخدوش کند شهادت فرعی محسوب  نمی شود.

🌱شهادت باید به لفظ یا نوشتن باشد و در صورت تعذر با فعل از قبیل اشاره واقع شود در هر حال باید روشن و بدون ابهام باشد.

🌱در صورت وجود تعارض بین دو شهادت شرعی هیچ یک معتبر نیست.

🌱اگر حضور شاهد متعذر باشد: گواهی به صورت مکتوب، صوتی، تصویری زنده و یا ضبط شده با احراز  شرایط و صحت انتساب معتبر است.

🌱در شهادت شرعی نباید علم خلاف مفاد شهادت وجود داشته باشد.

🌱هرگاه قرائن و امارات بر خلاف مفاد شهادت شرعی باشد دادگاه تحقیق و بررسی لازم را انجام می دهد و  در صورتی که بر خلاف واقع بودن شهادت علم حاصل کند شهادت معتبر نیست.

🌱شهادت بر شهادت شرعی در صورتی معتبر است که شاهد اصلی: فوت یا به علت غیبت و امثالهم حضور  وی متعذر باشد.

🌱شهادت بر شهادت اصلی باید واجد شرایط مقرر برای شاهد اصلی باشد.

🌱شهادت بر شهادت شاهد فرع، معتبر نیست. برای مثال اگر علی به جرمی شهادت داده باشد و رضا به شهادت علی شهادت داده باشد در این صورت اگر حسین شهادت دهد که رضا بر شهادت علی شهادت داده است شهادت حسین پذیرفته نیست.

🟪شهادت بر شهادت:
۱_در حد و تعزیر نداریم(اثبات نمی شود)

۲_ قصاص و دیه و ضمان مالی داریم قابل اثبات است.

🌱این شرایط باید توسط قاضی احراز شود شهادت مجنون ادواری در حال افاقه پذیرفته میشود مشروط بر آنکه تحمل شهادت هم در زمان افاقه بوده  باشد.

🌱هرگاه شاهد در زمان تحمل شهادت غیر بالغ ممیز باشد ولی در زمان ادای شهادت به سن بلوغ برسد شهادت معتبر است.

🌱همه آن هشت بند باید در زمان ادای شهادت وجود داشته باشد نه در زمان تحمل شهادت.

🌱 پس اگر فرد در زمان تحمل شهادت ولگرد باشد ولی در زمان ادای شهادت ولگرد نباشد شهادت وی معتبر است.

🌱عقل: هم در زمان شهادت باید باشد و هم در زمان تحمل شهادت و همچنین عاقل بودن.

🌱بلوغ: فقط در صورتی پذیرفته میشود که فرد در زمان تحمل شهادت نابالغ ممیز باشد اگر غیر ممیز باشدپذیرفته نیست.

🌱شهادت اشخاص غیر عادی به مانند فراموشکار و ساهی به عنوان شهادت شرعی معتبر نیست مگر آنکه قاضی به عدم فراموشی یا سهو و امثال آن درموردشهادت علم داشته باشد.

🌱زمانی که قاضی به عدم فراموشی و سهو علم نداشته باشد شهادت این افراد اعتبار ندارد.

🌱عادل کسی است که در نظر قاضی یا شخصی که به عدالت وی گواهی می دهد اهل معصیت نباشد.

🌱شهادت کسی که اشتهار به فسق داشته یا مرتکب گناه کبیره شود و یا بر گناه صغیره اصرار داشته باشد تااحراز تغییر در اعمال و اطمینان از صلاحیت و عدالت وی پذیرفته نمی شود.

◆شهادت بر شهادت فقط در دعاوي که جنبه حق الناسی دارند پذیرفته می شود . { چه مدنی چه جزایی}

◆اگر کسی شاهد معرفی کرده است طرف مقابل جرح کند شاهد او را و او دلیل بیاورد میشود تعدیل گواه .

◆قاضی مکلف به پذیرش شهادت است .

◆اگر شهود متعدد باشند در اظهاراتشان اختلاف باشد اثري ندارد مگر این که از اظهاراتشان قدر متیقنی گرفته شود .

◆امکان رجوع از شهادت وجود دارد و اگر شاهد رجوع کند به شهادتش ترتیب اثر داده نمیشود .

◆اگر شاهد به سن بلوغ نرسیده باشد قاضی شهادت وي را مزید اطلاع استماع می کند .

◆سفیه درامور غیر مالی می تواند شهادت دهد .

◆ در مقابل سند رسمی شهادت موثر است .

◆براي شهادت گواهی باید بالاي 15 سال باشد اگر به این سن رسیده ولی بالغ نشده باشدگواهی وي معتبر نخواهد بود

🎋یادگرفتی لایک کن رفیق❤️

✅مبحث آزمونی شهادت 👇

🔵وقتی شاهد اصلی انکار کرده دو حالت داریم :

🔹 .اگر شاهد اصلی پس از اقامه شهادت به وسیله شهود فرع و پیش از صدور رای منکر شهادت شود،گواهی شهود فرع← از اعتبار ساقط می شود.

🔹.اگر انکار پس از صدور حکم← باشد اثری مترتب نیست.

🟠حالا این و بدون که شاهد شرعی← قابل جرح و تعدیل است.

🔸جرح شاهد: شهادت بر فقدان یکی از شرایطی که قانون برای شاهد شرعی مقرر کرده است.

🔸تعدیل شاهد: شهادت بر وجود شرایط مذکور برای شاهد شرعی.

🔸خب حالا قاضی مکلف است حق جرح و تعدیل شهود را به طرفین اعلام کند.

🔻اول یادبگیر جرح شاهد شرعی← باید پیش از ادای شهادت به عمل آید

🔻مگر آن که موجبات جرح پس از شهادت معلوم شود← در این صورت جرح تا پیش از صدور حکم به عمل می آید در هر حال دادگاه مکلف است به موضوع جرح  رسیدگی و اتخاذ تصمیم کند.

🟣در صورت رد شاهد شرعی از سوی قاضی به جرح وی: مدعی صلاحیت شاهد میتواند برای اثبات آن دلیل اقامه کنند.


🟢در اثبات جرح یا تعدیل شاهد :ذکر اسباب آن لازم نیست و گواهی مطلق به تعدیل و جرح کفایت می کند.

🔻مشروط بر آنکه شاهد دارای شرایط شرعی باشد(لازم نیست شاهد در هنگام شهادت به عدالت یا فسق شاهدعلتی را که باعث شده شاهد را عادل یا فاسق بداند بیان کند)

🟣در اثبات یا نفی عدالت ←علم شاهد به عدالت یا فقدان آن لازم است و حسن ظاهر به تنهایی برای احراز عدالت کافی نیست.

🟤هرگاه گواهی شهود معرفی شده در اثبات جرح یا تعدیل شاهد با یکدیگر معارض باشد از اعتبار ساقط است.

⚫️هرگاه دادگاه شهود معرفی شده را واجد شرایط قانونی تشخیص دهد شهادت را میپذیرد و اگر تشخیص ندهد  شهادت را شهادت شرعی محسوب نمی کند.

🟣اگر از وضعیت آنها اطلاع نداشته باشد تا زمان احراز شرایط و کشف وضعیت که نباید بیش از 10 روز طول بکشد رسیدگی را متوقف و پس از آن حسب مورد اتخاذ تصمیم می کند مگر به نظر قاضی احراز  شرایط در مدت 10 روز ممکن نباشد.

🟡رجوع از شهادت شرعی← قبل از اجرای مجازات موجب سلب اعتبار شهادت می شود و اعاده شهادت←پس از رجوع آن مسموع نیست.