✅شرایط تهاتر:

🔸هر دو دین باید کلی باشند
🔸هر دو از یک جنس باشند
🔸اتحاد زمانی داشته باشند اجل هر دو یکسان یا هر دو حال باشند
🔸وحدت مکان تادیه دو دین
🔸تهاتر دو دین با هم در تعارض با نظم عمومی و قواعد آمره نباشد.
🔸نفقه زوجه با طلب زوج از زوجه دستمزد کارگر با طلب کارفرماقابل تهاتر نیست
🔸هر دو دین آزاد باشند یعنی توقیفی نباشند

❌. اختلاف تو منشاء و میزان و زمان پیدایش دو دین مانع از تحقق تهاتر نیست

❌تو ضمان ضم ذمه به ذمه اگه مضمون له به مضمون عنه بدهکار بشه هر دو دین به تهاتر ساقط میشن و باعث فراغ ذمه ضامن میشه ولی اگه ضامن به صورت نقد نقل از مدیون ضمانت کند و بعد مضمون له به ضامن بدهکار شود تهاتر قهری بین این دو رخ می دهد

#مدنی
#دکترشهیدی

☑️نکات خیلی مهم آزمونی شهادت 👇

🌱در شهادت شرعی در صورت تعدد شهود وحدت موضوع ضروری است و باید مفاد شهادت ها در خصوصیات موثر در اثبات جرم یکسان باشد.

🌱اگر اختلاف مفاد شهادت موجب تعارض شود و یا وحدت موضوع را مخدوش کند شهادت فرعی محسوب  نمی شود.

🌱شهادت باید به لفظ یا نوشتن باشد و در صورت تعذر با فعل از قبیل اشاره واقع شود در هر حال باید روشن و بدون ابهام باشد.

🌱در صورت وجود تعارض بین دو شهادت شرعی هیچ یک معتبر نیست.

🌱اگر حضور شاهد متعذر باشد: گواهی به صورت مکتوب، صوتی، تصویری زنده و یا ضبط شده با احراز  شرایط و صحت انتساب معتبر است.

🌱در شهادت شرعی نباید علم خلاف مفاد شهادت وجود داشته باشد.

🌱هرگاه قرائن و امارات بر خلاف مفاد شهادت شرعی باشد دادگاه تحقیق و بررسی لازم را انجام می دهد و  در صورتی که بر خلاف واقع بودن شهادت علم حاصل کند شهادت معتبر نیست.

🌱شهادت بر شهادت شرعی در صورتی معتبر است که شاهد اصلی: فوت یا به علت غیبت و امثالهم حضور  وی متعذر باشد.

🌱شهادت بر شهادت اصلی باید واجد شرایط مقرر برای شاهد اصلی باشد.

🌱شهادت بر شهادت شاهد فرع، معتبر نیست. برای مثال اگر علی به جرمی شهادت داده باشد و رضا به شهادت علی شهادت داده باشد در این صورت اگر حسین شهادت دهد که رضا بر شهادت علی شهادت داده است شهادت حسین پذیرفته نیست.

🟪شهادت بر شهادت:
۱_در حد و تعزیر نداریم(اثبات نمی شود)

۲_ قصاص و دیه و ضمان مالی داریم قابل اثبات است.

🌱این شرایط باید توسط قاضی احراز شود شهادت مجنون ادواری در حال افاقه پذیرفته میشود مشروط بر آنکه تحمل شهادت هم در زمان افاقه بوده  باشد.

🌱هرگاه شاهد در زمان تحمل شهادت غیر بالغ ممیز باشد ولی در زمان ادای شهادت به سن بلوغ برسد شهادت معتبر است.

🌱همه آن هشت بند باید در زمان ادای شهادت وجود داشته باشد نه در زمان تحمل شهادت.

🌱 پس اگر فرد در زمان تحمل شهادت ولگرد باشد ولی در زمان ادای شهادت ولگرد نباشد شهادت وی معتبر است.

🌱عقل: هم در زمان شهادت باید باشد و هم در زمان تحمل شهادت و همچنین عاقل بودن.

🌱بلوغ: فقط در صورتی پذیرفته میشود که فرد در زمان تحمل شهادت نابالغ ممیز باشد اگر غیر ممیز باشدپذیرفته نیست.

🌱شهادت اشخاص غیر عادی به مانند فراموشکار و ساهی به عنوان شهادت شرعی معتبر نیست مگر آنکه قاضی به عدم فراموشی یا سهو و امثال آن درموردشهادت علم داشته باشد.

🌱زمانی که قاضی به عدم فراموشی و سهو علم نداشته باشد شهادت این افراد اعتبار ندارد.

🌱عادل کسی است که در نظر قاضی یا شخصی که به عدالت وی گواهی می دهد اهل معصیت نباشد.

🌱شهادت کسی که اشتهار به فسق داشته یا مرتکب گناه کبیره شود و یا بر گناه صغیره اصرار داشته باشد تااحراز تغییر در اعمال و اطمینان از صلاحیت و عدالت وی پذیرفته نمی شود.

◆شهادت بر شهادت فقط در دعاوي که جنبه حق الناسی دارند پذیرفته می شود . { چه مدنی چه جزایی}

◆اگر کسی شاهد معرفی کرده است طرف مقابل جرح کند شاهد او را و او دلیل بیاورد میشود تعدیل گواه .

◆قاضی مکلف به پذیرش شهادت است .

◆اگر شهود متعدد باشند در اظهاراتشان اختلاف باشد اثري ندارد مگر این که از اظهاراتشان قدر متیقنی گرفته شود .

◆امکان رجوع از شهادت وجود دارد و اگر شاهد رجوع کند به شهادتش ترتیب اثر داده نمیشود .

◆اگر شاهد به سن بلوغ نرسیده باشد قاضی شهادت وي را مزید اطلاع استماع می کند .

◆سفیه درامور غیر مالی می تواند شهادت دهد .

◆ در مقابل سند رسمی شهادت موثر است .

◆براي شهادت گواهی باید بالاي 15 سال باشد اگر به این سن رسیده ولی بالغ نشده باشدگواهی وي معتبر نخواهد بود

🎋یادگرفتی لایک کن رفیق❤️

✅مبحث آزمونی شهادت 👇

🔵وقتی شاهد اصلی انکار کرده دو حالت داریم :

🔹 .اگر شاهد اصلی پس از اقامه شهادت به وسیله شهود فرع و پیش از صدور رای منکر شهادت شود،گواهی شهود فرع← از اعتبار ساقط می شود.

🔹.اگر انکار پس از صدور حکم← باشد اثری مترتب نیست.

🟠حالا این و بدون که شاهد شرعی← قابل جرح و تعدیل است.

🔸جرح شاهد: شهادت بر فقدان یکی از شرایطی که قانون برای شاهد شرعی مقرر کرده است.

🔸تعدیل شاهد: شهادت بر وجود شرایط مذکور برای شاهد شرعی.

🔸خب حالا قاضی مکلف است حق جرح و تعدیل شهود را به طرفین اعلام کند.

🔻اول یادبگیر جرح شاهد شرعی← باید پیش از ادای شهادت به عمل آید

🔻مگر آن که موجبات جرح پس از شهادت معلوم شود← در این صورت جرح تا پیش از صدور حکم به عمل می آید در هر حال دادگاه مکلف است به موضوع جرح  رسیدگی و اتخاذ تصمیم کند.

🟣در صورت رد شاهد شرعی از سوی قاضی به جرح وی: مدعی صلاحیت شاهد میتواند برای اثبات آن دلیل اقامه کنند.


🟢در اثبات جرح یا تعدیل شاهد :ذکر اسباب آن لازم نیست و گواهی مطلق به تعدیل و جرح کفایت می کند.

🔻مشروط بر آنکه شاهد دارای شرایط شرعی باشد(لازم نیست شاهد در هنگام شهادت به عدالت یا فسق شاهدعلتی را که باعث شده شاهد را عادل یا فاسق بداند بیان کند)

🟣در اثبات یا نفی عدالت ←علم شاهد به عدالت یا فقدان آن لازم است و حسن ظاهر به تنهایی برای احراز عدالت کافی نیست.

🟤هرگاه گواهی شهود معرفی شده در اثبات جرح یا تعدیل شاهد با یکدیگر معارض باشد از اعتبار ساقط است.

⚫️هرگاه دادگاه شهود معرفی شده را واجد شرایط قانونی تشخیص دهد شهادت را میپذیرد و اگر تشخیص ندهد  شهادت را شهادت شرعی محسوب نمی کند.

🟣اگر از وضعیت آنها اطلاع نداشته باشد تا زمان احراز شرایط و کشف وضعیت که نباید بیش از 10 روز طول بکشد رسیدگی را متوقف و پس از آن حسب مورد اتخاذ تصمیم می کند مگر به نظر قاضی احراز  شرایط در مدت 10 روز ممکن نباشد.

🟡رجوع از شهادت شرعی← قبل از اجرای مجازات موجب سلب اعتبار شهادت می شود و اعاده شهادت←پس از رجوع آن مسموع نیست.

✅ اوراق قرضه یا ساده یا مرکب :

🔹۱. ساده اوراقی هستند که پس از انتشار تغییری نمیکنند و دارنده فقط طلبکار شرکت محسوب میشود .
laaww
مرکب = شامل اوراق قرضه قابل تبدیل به سهام و قابل تعویض با سهام.
🔸اوراق قرضه مرکب متضمن امتیازات مضاعفی برای دارنده آن است .

🔹فقط شرکت سهامی عام میتواند اوراق قرضه منتشر کند .

🔸شرکت سهامی عام زمانی میتواند اوراق قرضه منتشر کند - کلیه سرمایه ثبت شده شرکت تادیه شده باشد ، دو سال از تاریخ ثبت شرکت گذشته ، دو ترازنامه آن باید به تصویب رسیده باشد .
laaww
🔹شرکت سهامی عام میتواند بنا به پیشنهاد هیات مدیره و گزارش خاص بازرسان و تصویب مجمع عمومی فوق العاده مبادرت به انتشار اوراق قرضه نماید.

🔸 تنها مرجعی که حق دارد اجازه انتشار اوراق قرضه قابل تبدیل به سهام را بدهد مجمع عمومی فوق العاده صاحبان سهام است .
🔹 وقتی اوراق قرضه قابل تبدیل به سهام است دارندگان اوراق مذبور میتوانند به جای مطالبه مبلغ ورقه قرضه سهام شرکت را مطالبه کنند .
laaww
🔸برای صدور این اوراق مجمع عمومی فوق العاده اجازه افزایش سرمایه به همراه اجازه انتشار اوراق قرضه به هیات مدیره می دهد .
🔹هیات مدیره موظف است تا سررسید اوراق قرضه صبر کند و معادل مبلغ بازپرداخت نشده اوراق قرضه مبادرت به صدور سهام جدید کرده و سرمایه شرکت را افزایش دهد.

🔹افزایش سرمایه برای صدور اوراق قرضه قابل تعویض با سهام به وسیله یک یا چند بانک یا موسسه مالی پذیره نویسی میشود. شرایط این بانک موسس مالی را شورای پول و اعتبار معیین می کند.

🔸سهامداران شرکت در خرید سهام قابل تعویض با اوراق قرضه با توجه به پذیره نویسی سهام شرکت توسط بانک یاموسسه مالی حق تقدم ندارند.
laaww
🔹تعویض ورقه قرضه با سهم تابع میل رضایت دارنده آن است. هرگاه نخواهند اقدام کنند سهام درمالکیت بانک یا موسسه مالی پذیره نویس باقی می ماند .

🔸 تا انقضاء موعد یا مواعد اوراق قرضه شرکت نمیتواند اوراق قرضه جدید منتشر کند ، سرمایه خودرا مستهلک سازد ، سرمایه خود را از طریق باز خرید سهام کاهش دهد، مبادرت به تقسیم اندوخته نماید یادر نحوه تقسیم منافع تغیراتی بدهد و صدور سهام جدید در نتیجه انتقال اندوخته به سرمایه ممنوع است

🔹مگر آن که حقوق دارندگان اوراق قرضه حفظ شود و دادن سهم و یا تخصیص یا پرداخت وجه به سهامداران تحت عناوینی از قبیل جایزه یا منافع انتشار سهام ممنوع خواهد بود مگر حقوق دارندگان اوراق
قرضه حفظ شود .

🔸 سهامی که جهت تعویض با اوراق قرضه صادر میشود با نام است. تا انقضاء موعد اوراق قرضه وثیقه تعد پذیره نویسان در برابر دارندگان اوراق قرضه میباشد نزد شرکت نگهداری می شود و قابل تامین و توقیف نخواهد بود

#تجارت
#دکتراسکینی

✅صلح

🔸صلح عقدی است لازم← لذا اگر ابراء دین یا اسقاط حقی در قالب صلح بیاید نیاز به ایجاب و قبول دارند.

🔸هر گاه مالی در اثر ورشکستگی یا در جریان اجرائی یا قرار تأمین خواسته بازداشت شده باشد نمی تواندمورد صلح قرار گیرد و همچنین مالی که متعلق حق دیگران است مثل عین مرهونه (بنابه نظری)نمی تواند مورد صلح قرار گیرد زیرا که اهلیت تصرف در مورد صلح شرط است.

🔸باید مورد صلح مالیت داشته باشد و منفعت عقلایی هم داشته باشد.

🔸صلح ممکن است برای رفع تنازع و دعاوی احتمالی منعقد شود لذا صلح از عقود مسامحی است وعلم تفضیلی به موضوع آن شرط نیست.

🔸یکی از انواع صلح که صلح محاباتی نامیده میشود صلحی است که در اثر ناچیز بودن عوض درحقیقت اعطائی است مانند هبه که از طرف مصالح به عمل آمده ولی ظاهراً معوض میباشد.

🔸حق خيار و حق شفعه که قابل اسقاطند ولی غیر قابل انتقال میتوانند با صلح به من عليه الحق يا من عليه خيار انتقال یابند ولی حقوقی که غیر قابل اسقاط و غیر قابل انتقالند نمیتوانند مورد صلح قرارگیرند مثل حق رجوع در طلاق رجعی صلح دعوا مبتنی بر معامله باطله باطل است (م) (۷۶۵)

🔸یعنی اول معامله ای انجام میشود و سپس برمبنای آن صلحی منعقد میشود و بعد معلوم میگردد معامله اصلی باطل بوده در این صورت صلح نیزباطل خواهد بود.

🔸صلح دعوا ناشی از بطلان معامله صحیح است (م) (۷۶۵)
یعنی معامله ای واقع شده و بطلان آن محرزشده است و دعوایی بر سر اصل بطلان مطرح میشود و مورد صلح واقع می شود.

#مدنی
#دکترشهیدی
#دکترکاتوزیان

✅ تفاوتهای عقد صلح با عقد هبه

📙1-صلح از دو طرف لازم است
📙اما هبه تحت شرایط مقرر در ماده 803 قانون مدنی قابل رجوع است.
 
📒2-صلح می تواند معوض باشد
📒اما هبه مجانی است لکن شرط عوض می توان کرد.
 
📗3-هبه تا زمان قبض اثری ندارد
📗اما صلح محاباتی قبل از قبض نیز عقدی است کامل و الزام آور.
 
📘4- قبض عین موهوبه از طرف صغیر ممیز و سفیه صحیح است
📘لکن در عقد صلح فقط صلح محاباتی این ویژگی را دارد.
 
📓5-صلح به تعبیر فقها سید العقود است و جای هر عقدی می نشیند
📓ولی هبه قالب خاص خودش را دارد.
 
📔6-در عقد هبه شخصیت طرف علت عمده عقد می باشد
📔لکن در عقد صلح فقط در صلح محاباتی این ویژگی را می توان دید.
 
📕7-برای صحت صلح طرفین باید اهلیت معامله و تصرف در مورد معامله را داشته باشند
📕ولی در هبه یک استثناء وجود دارد و آن در مورد صغیر وسفیه که می توانند صلح بلاعوض را قبول کنند و نیازی به وجود اهلیت نیست.

یادگرفتی لایک کن 😍👍