🔰 قلدرهای فکری
در مناظره‌های فکری و سیاسی گاهی به آدمایی برمی‌خوریم که به جای تبیین و تشریح اندیشه‌شون، دنبال مرعوب کردن طرف مقابلن.
این افراد از تکنیک‌های متنوعی برای اهداف‌شون استفاده می‌کنن و عرصة گفتگو رو به میدان زورآزمایی ذهنی تبدیل می‌کنن.
بیاین اسم این افراد رو بذاریم
« قلدرهای فکری »
و ببینیم دقیقاً از چه شیوه‌هایی استفاده می‌کنن...
۱. توسل به فضل
استفاده از ادبیات غیررایج، عدم ساده‌سازی مفاهیم، و سنگر گرفتن پشت لغات مبهم.
۲. انگ‌زنی
« نخوندی.
خوندی؟ پس حتماً خوب نخوندی!
دوباره بخون »
۳. بازی در زمین خودی
فقط در چارچوب نظری خودشون بحث می‌کنن. شما رو مجاب می‌کنن وارد دستگاه فکری اونا بشی و اونجا گیرت بندازن. مفاهیم رو اونجوری که خودشون درست می‌دونن تعریف می‌کنن و فقط منابعی رو معتبر می‌دونن که دستگاه فکری یا رسانة خودشون تأیید کرده باشه.
۴. ساده‌لوح جلوه دادن طرف مقابل
رازآلود معرفی کردن اندیشه خودشون و ساده‌لوح جلوه دادن طرف مقابل که چطور ظرافت‌ها و پیچیدگی‌های بحث رو درنمی‌یابه.
۵. کلی‌نگری جزئی‌نگرانه
وقتی به کلیت اندیشه‌شون نقد وارد می‌کنی، خیلی جزئی به تک‌واژه‌هات معترض می‌شن و وقتی روی یکی از مفاهیم جزئی‌شون فوکوس می‌کنی می‌گن باید این مفهوم رو در دل کلیت این چارچوب نظری درک کنی.
۶. روش‌شناسی من‌درآوردی
وقتی ازشون می‌خوای علمی بودن مباحث‌شون رو بهت نشون بدن، می‌گن اندیشه‌شون از جنس فلسفه است و وقتی فلسفی جواب‌شون رو می‌دی بهت تشر می‌زنن که علمی حرف بزن!
۷. بت‌سازی
تک چهره بودن و ارجاع بی‌وقفه به منویات مرجع فکری‌شون.
شما حق نداری بپرسی این گزاره درسته یا غلط. فقط حق داری بپرسی منظور استاد دقیقاً چی بود!
۸. برخورد حجمی!
معیار حقانیت براشون تعداد کتاب و صفحات منتشر شده است.
و معمولاً بحث رو اینجوری تموم می‌کنن:
« طرف ده هزار صفحه کتاب ننوشته که تو بیایی با ساده‌سازی ردش کنی »
✍️ فرزین رحیمی زنوز
@LibertasFarzin
در مناظره‌های فکری و سیاسی گاهی به آدمایی برمی‌خوریم که به جای تبیین و تشریح اندیشه‌شون، دنبال مرعوب کردن طرف مقابلن.
این افراد از تکنیک‌های متنوعی برای اهداف‌شون استفاده می‌کنن و عرصة گفتگو رو به میدان زورآزمایی ذهنی تبدیل می‌کنن.
بیاین اسم این افراد رو بذاریم
« قلدرهای فکری »
و ببینیم دقیقاً از چه شیوه‌هایی استفاده می‌کنن...
۱. توسل به فضل
استفاده از ادبیات غیررایج، عدم ساده‌سازی مفاهیم، و سنگر گرفتن پشت لغات مبهم.
۲. انگ‌زنی
« نخوندی.
خوندی؟ پس حتماً خوب نخوندی!
دوباره بخون »
۳. بازی در زمین خودی
فقط در چارچوب نظری خودشون بحث می‌کنن. شما رو مجاب می‌کنن وارد دستگاه فکری اونا بشی و اونجا گیرت بندازن. مفاهیم رو اونجوری که خودشون درست می‌دونن تعریف می‌کنن و فقط منابعی رو معتبر می‌دونن که دستگاه فکری یا رسانة خودشون تأیید کرده باشه.
۴. ساده‌لوح جلوه دادن طرف مقابل
رازآلود معرفی کردن اندیشه خودشون و ساده‌لوح جلوه دادن طرف مقابل که چطور ظرافت‌ها و پیچیدگی‌های بحث رو درنمی‌یابه.
۵. کلی‌نگری جزئی‌نگرانه
وقتی به کلیت اندیشه‌شون نقد وارد می‌کنی، خیلی جزئی به تک‌واژه‌هات معترض می‌شن و وقتی روی یکی از مفاهیم جزئی‌شون فوکوس می‌کنی می‌گن باید این مفهوم رو در دل کلیت این چارچوب نظری درک کنی.
۶. روش‌شناسی من‌درآوردی
وقتی ازشون می‌خوای علمی بودن مباحث‌شون رو بهت نشون بدن، می‌گن اندیشه‌شون از جنس فلسفه است و وقتی فلسفی جواب‌شون رو می‌دی بهت تشر می‌زنن که علمی حرف بزن!
۷. بت‌سازی
تک چهره بودن و ارجاع بی‌وقفه به منویات مرجع فکری‌شون.
شما حق نداری بپرسی این گزاره درسته یا غلط. فقط حق داری بپرسی منظور استاد دقیقاً چی بود!
۸. برخورد حجمی!
معیار حقانیت براشون تعداد کتاب و صفحات منتشر شده است.
و معمولاً بحث رو اینجوری تموم می‌کنن:
« طرف ده هزار صفحه کتاب ننوشته که تو بیایی با ساده‌سازی ردش کنی »
✍️ فرزین رحیمی زنوز
@LibertasFarzin
❤21👏4
🔰 نخستین میتینگ لیبرال‌های کشور
شب گذشته با همراهی ده‌ها تن از علاقه‌مندان به لیبرالیسم، ذیل جلسات کافه انتلکتوئل مدرسهٔ اقتصاد و سیاست لیبرتاس، نخستین میتینگ لیبرال‌های کشور به صورت آنلاين برگزار شد.
در این میتینگ که با عنوان "تلاش برای اتحاد و همکاری" تشکل یافت، پس از ارائه گزارشی کوتاه از عملکرد کافه انتلکتوئل در راستای شبکه‌سازی بین لیبرال‌های کشور طی سه سال گذشته، سخنرانان به بیان دیدگاه‌های خود به منظور ایجاد اتحاد و گسترش همکاری میان لیبرال‌ها پرداختند.
گرچه برگزاری نشست‌های تخصصی حول مسائل مورد علاقهٔ لیبرال‌ها مسبوق به سابقه است اما برگزاری آن در قالب ميتينگ و با دغدغهٔ اتحاد و همکاری در این مقیاس حرکت جدیدی است که امیدواریم با همراهی سایر علاقه‌مندان، ابعاد بیشتری به خود گیرد.
@LibertasFarzin
شب گذشته با همراهی ده‌ها تن از علاقه‌مندان به لیبرالیسم، ذیل جلسات کافه انتلکتوئل مدرسهٔ اقتصاد و سیاست لیبرتاس، نخستین میتینگ لیبرال‌های کشور به صورت آنلاين برگزار شد.
در این میتینگ که با عنوان "تلاش برای اتحاد و همکاری" تشکل یافت، پس از ارائه گزارشی کوتاه از عملکرد کافه انتلکتوئل در راستای شبکه‌سازی بین لیبرال‌های کشور طی سه سال گذشته، سخنرانان به بیان دیدگاه‌های خود به منظور ایجاد اتحاد و گسترش همکاری میان لیبرال‌ها پرداختند.
گرچه برگزاری نشست‌های تخصصی حول مسائل مورد علاقهٔ لیبرال‌ها مسبوق به سابقه است اما برگزاری آن در قالب ميتينگ و با دغدغهٔ اتحاد و همکاری در این مقیاس حرکت جدیدی است که امیدواریم با همراهی سایر علاقه‌مندان، ابعاد بیشتری به خود گیرد.
@LibertasFarzin
❤14
Forwarded from LiberalsCommunity
🔰 در خصوص قیمت لیبرکوین
لازم به توضیح است افزون بر تحولاتی که در خود کامیونیتی لیبرال‌ها و بازارچهٔ آن موجب تغییرات ارزش لیبرکوین می‌شود، قیمت این رمزارز متأثر از تغییرات قیمت تون‌کوین، و تون‌کوین برای کاربران ریالی به دلار (تتر) تأویل می‌شود.
به بیان ساده‌تر، افزایش قیمت تون‌کوین نسبت به تتر، و افزایش قیمت دلار به ریال، منجر به افزایش قیمت ریالی لیبرکوین خواهد شد.
طبیعتاً کاهش نسبت‌های فوق به تنزل ارزش ریالی لیبرکوین خواهد انجامید.
جهت اطلاع از قیمت دقیق لیبرکوین، تون وتتر کانال تلگرامی
@LibercoinPrice
که هر پنج دقیقه یکبار توسط ربات آن به روز می‌شود را دنبال نمایید.
@LiberalsCommunity
لازم به توضیح است افزون بر تحولاتی که در خود کامیونیتی لیبرال‌ها و بازارچهٔ آن موجب تغییرات ارزش لیبرکوین می‌شود، قیمت این رمزارز متأثر از تغییرات قیمت تون‌کوین، و تون‌کوین برای کاربران ریالی به دلار (تتر) تأویل می‌شود.
به بیان ساده‌تر، افزایش قیمت تون‌کوین نسبت به تتر، و افزایش قیمت دلار به ریال، منجر به افزایش قیمت ریالی لیبرکوین خواهد شد.
طبیعتاً کاهش نسبت‌های فوق به تنزل ارزش ریالی لیبرکوین خواهد انجامید.
جهت اطلاع از قیمت دقیق لیبرکوین، تون وتتر کانال تلگرامی
@LibercoinPrice
که هر پنج دقیقه یکبار توسط ربات آن به روز می‌شود را دنبال نمایید.
@LiberalsCommunity
🙏4👎2
خیلی صریح اعلام می‌کنم:
ترامپ
نتانیاهو
و تمامی شخصیت‌های حقیقی و حقوقی رژیم جمهوری اسلامی
کمترین حقی برای استفاده از لفظ مشمئزکنندهٔ "باید" به قصد تحمیل ارادهٔ خود برای ترک محل سکونتم را ندارند و این گستاخی را نقض آشکار اعلامیهٔ جهانی حقوق بشر و تعرض به اصل مالکیت خصوصی می‌دانم.
در صورت بروز هر نوع آسیب به دارایی بسیار ناچیز بنده در استان‌های تهران و البرز، و منافع بی‌پایانم در این محدوده، حق برخورد با مسببین آن را به شکلی که خود صلاح می‌دانم تا آخرین ثانیهٔ زندگی‌ام محفوظ می‌دانم.
@LibertasFarzin
ترامپ
نتانیاهو
و تمامی شخصیت‌های حقیقی و حقوقی رژیم جمهوری اسلامی
کمترین حقی برای استفاده از لفظ مشمئزکنندهٔ "باید" به قصد تحمیل ارادهٔ خود برای ترک محل سکونتم را ندارند و این گستاخی را نقض آشکار اعلامیهٔ جهانی حقوق بشر و تعرض به اصل مالکیت خصوصی می‌دانم.
در صورت بروز هر نوع آسیب به دارایی بسیار ناچیز بنده در استان‌های تهران و البرز، و منافع بی‌پایانم در این محدوده، حق برخورد با مسببین آن را به شکلی که خود صلاح می‌دانم تا آخرین ثانیهٔ زندگی‌ام محفوظ می‌دانم.
@LibertasFarzin
👏41❤14👎9
آیا خطر تجزیه ایران را تهدید می‌کند؟
مطلقاً نه.
ساختار اجتماعی و درهم‌تنیدگی منافع افراد در این سرزمین به هیچ عنوان اجازه تجزیه کشور را نخواهد داد.
تجربیات سالیان اخیر به کرات ثابت کرده است که ترس از تجزیهٔ ایران کاملاً ساختگی و با اهداف خاص صورت گرفته.
گروهک‌های تجزیه‌طلب هیچ خاستگاهی در بطن جوامع محلی نداشته و اهالی منطقه قبل از ارتش و نیروهای ملی جلوی هر تحرکی را خواهند گرفت.
@LibertasFarzin
مطلقاً نه.
ساختار اجتماعی و درهم‌تنیدگی منافع افراد در این سرزمین به هیچ عنوان اجازه تجزیه کشور را نخواهد داد.
تجربیات سالیان اخیر به کرات ثابت کرده است که ترس از تجزیهٔ ایران کاملاً ساختگی و با اهداف خاص صورت گرفته.
گروهک‌های تجزیه‌طلب هیچ خاستگاهی در بطن جوامع محلی نداشته و اهالی منطقه قبل از ارتش و نیروهای ملی جلوی هر تحرکی را خواهند گرفت.
@LibertasFarzin
🕊27❤16👌12
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔰 چرا دلار گرون نشد؟
.
.
.
.
سقف دلار در روز دوم جنگ، بخاطر خروج از مرزهای زمینی ارمنستان و ترکیه به ۱۲۰ تومن رسید.
کف قیمت تتر ساعتی بعد از هک نوبیتکس شکل گرفت که در بعضی صرافی‌ها برای ساعتی تا ۶۰ تومن ریزش داشت.
@LibertasFarzin
.
.
.
.
سقف دلار در روز دوم جنگ، بخاطر خروج از مرزهای زمینی ارمنستان و ترکیه به ۱۲۰ تومن رسید.
کف قیمت تتر ساعتی بعد از هک نوبیتکس شکل گرفت که در بعضی صرافی‌ها برای ساعتی تا ۶۰ تومن ریزش داشت.
@LibertasFarzin
❤10👏2👎1
Forwarded from LiberalsCommunity
🔰 اطلاعیه
خرید مستقیم لیبرکوین با ریال بدون کارمزد
با اعلام حمایت مالی یکی از اعضای جامعهٔ لیبرال‌ها، به منظور تسهیل دسترسی به لیبرکوین، امکان خرید ریالی این رمزارز بدون کارمزد، در مجموع تا سقف ۷۵۰ میلیون تومان میسر شده است. همچنين در راستای گسترش کامیونیتی حداقل خرید لیبرکوین در این طرح به دو میلیون تومان کاهش یافت.
تنها کافی است مبلغ مورد نظر خود را به شماره کارت اعلام شده واریز و تصویر فیش آن را به آیدی زیر ارسال نمایید:
@farzinrahimizonouz
در اسرع وقت، معادل لیبرکوین محاسبه شده و به آدرس ولت شما واریز خواهد شد (در صورت ناآشنایی با این مرحله، آموزش کامل نصب تون‌کیپر و درست کردن ولت ارائه خواهد شد)
💳 شماره کارت بانک ملت
به نام فرزین رحیمی زنوز
جای شما در این کامیونیتی خالی است ❤️
@LiberalsCommunity
خرید مستقیم لیبرکوین با ریال بدون کارمزد
با اعلام حمایت مالی یکی از اعضای جامعهٔ لیبرال‌ها، به منظور تسهیل دسترسی به لیبرکوین، امکان خرید ریالی این رمزارز بدون کارمزد، در مجموع تا سقف ۷۵۰ میلیون تومان میسر شده است. همچنين در راستای گسترش کامیونیتی حداقل خرید لیبرکوین در این طرح به دو میلیون تومان کاهش یافت.
تنها کافی است مبلغ مورد نظر خود را به شماره کارت اعلام شده واریز و تصویر فیش آن را به آیدی زیر ارسال نمایید:
@farzinrahimizonouz
در اسرع وقت، معادل لیبرکوین محاسبه شده و به آدرس ولت شما واریز خواهد شد (در صورت ناآشنایی با این مرحله، آموزش کامل نصب تون‌کیپر و درست کردن ولت ارائه خواهد شد)
💳 شماره کارت بانک ملت
6104
3387
9208
7534به نام فرزین رحیمی زنوز
جای شما در این کامیونیتی خالی است ❤️
@LiberalsCommunity
❤5👎1🙏1
🔰 گفتمان لیبرال - ملی
(پیش‌نویس اول)
گفتمان لیبرال-ملی بازتاب‌دهندهٔ طرز تلقی جمع کثیری از آزادی‌خواهان ایران‌دوستی است که خوانشی کلاسیک از لیبرالیسم و رویکردی جهان‌مدار به ناسیونالیسم دارند. علاقه‌مندان به این گفتمان بر این باورند که...
۱. انسان به‌ماهو انسان ذی‌حق است. صیانت از جان، مالکیت خصوصی و آزادی، حقوق پیشااجتماعی و غیرقابل سلب فرد است که فارغ از قومیت، زبان و جنسیت وی مقدم بر هر قانون دیگری است.
۲. آزادی عین حق و حق چیزی جز آزادی نیست. مراد از آزادی امکان انجام هر عملی است مادامی که به نقض، تحدید و یا تهدید حقوق سایرین نیانجامد. آزادی جز‌ء حقوق بنیادین فرد بوده و به هیچ عنوان قابل مذاکره نیست.
۳. حق دارندگی ابزار صیانت از جان آدمی است. تملک، بهره‌برداری و مبادلهٔ آزادانهٔ دارایی‌ها پیوند مستقیمی با حق حیات و استقلال فرد دارد. تعرض به مالکیت خصوصی به بهانهٔ مصلحت عمومی، ارادهٔ اکثریت و یا عدالت اجتماعی، همانا تعرض به آزادی و جان آدمی است. بر این بنیان، هر نوع دست‌درازی و تعرض توسط اشخاص و یا نهاد دولت به دارایی افراد که به طرق منصفانه (عدم توسل به زور، تقلب، رانت و انحصار دولتی) به دست آمده باشد را برنمی‌تابیم.
۴. کارویژه‌های دولت محدود به اموری است که اولاً اضطرار و یا ضرورتی مداخلهٔ این نهاد را توجیه‌پذیر کرده باشد و ثانیاً، انجام آن امور در صلاحیت و یا توانایی بخش خصوص نباشد.
صیانت از مرزهای کشور، نمایندگی دیپلماتیک، صیانت از آزادی و حقوق مالکیت افراد، پیشگیری و مقابله با بلایای طبیعی و تضمین حداقلی از آموزش، بهداشت و معیشت برای همگان از جمله این موارد است.
۵. عدالت هیچ تزاحمی با آزادی ندارد. حاکمیت قانون، احترام به حقوق شهروندی، و رفع هرگونه تبعیض و محدودیتی که توسط دولت تحمیل و یا بازتولید شده باشد، عدالتی است که به دوام و قوام آزادی یاری می‌رساند.
۶. جهان عرصهٔ هم‌زیستی ملت‌هاست. از این منظر، احترام به مرزهای بین‌المللی ضمن گسترش روابط با کشورهای آزاد، رفاه حداکثری برای شهروندان به ارمغان می‌آورد.
۷. کشور یک مفهوم سیاسی است و مرزها تنها نشان‌گر حدود اعمال قانونی دولت‌هاست. بر این مبنا، کم‌رنگ شدن مرز بین کشورها و یا برداشته شدن آن‌ها از طریق لغو روادید، پیوستن به اتحادیه‌هایی متشکل از کشورهای آزاد و یا بسط روابط فرهنگی و تجاری بین ملل مختلف می‌تواند نویدبخش جهانی آزادتر و امن‌تر باشد.
۸. هر نوع مرزبندی درونی تحت عناوینی نظیر فدرالیسم، خودمختاری و خودگردانی که منجر به تضعیف یکپارچگی سرزمینی ایران شود قویاً مردود است. این قسم از تقسیمات کشوری ضمن مغایرت با اصل کمینگی دولت، به هویت جمعی در مقابل فردیت و فردگرایی اولویت بخشیده و با برجسته کردن وجوه تمایز بین گروه‌های انسانی، موجبات تضعیف اقلیت‌ها در هر واحد را پدید می‌آورد.
۹. مسائل فرهنگی در زمرهٔ امور غیرسیاسی بوده و نهاد دولت تا حد امکان نباید مداخله‌ای در این امور داشته باشد. دولت تنها پاسدار گنجینه‌های ملی و میراث فرهنگی است و می‌بایست پیگیری امور فرهنگی مادامی که آسیبی را متوجه آزادی شهروندان و یکپارچگی سرزمینی کشور نکرده است به بخش خصوصی محول کرد.
۱۰. توجه ویژه به محیط‌زیست و بهره‌برداری مسئولانه از منابع و معادن کشور به توسعهٔ پایدار و تداوم حیات در این سرزمین منتهی خواهد شد.
@LibertasFarzin
(پیش‌نویس اول)
گفتمان لیبرال-ملی بازتاب‌دهندهٔ طرز تلقی جمع کثیری از آزادی‌خواهان ایران‌دوستی است که خوانشی کلاسیک از لیبرالیسم و رویکردی جهان‌مدار به ناسیونالیسم دارند. علاقه‌مندان به این گفتمان بر این باورند که...
۱. انسان به‌ماهو انسان ذی‌حق است. صیانت از جان، مالکیت خصوصی و آزادی، حقوق پیشااجتماعی و غیرقابل سلب فرد است که فارغ از قومیت، زبان و جنسیت وی مقدم بر هر قانون دیگری است.
۲. آزادی عین حق و حق چیزی جز آزادی نیست. مراد از آزادی امکان انجام هر عملی است مادامی که به نقض، تحدید و یا تهدید حقوق سایرین نیانجامد. آزادی جز‌ء حقوق بنیادین فرد بوده و به هیچ عنوان قابل مذاکره نیست.
۳. حق دارندگی ابزار صیانت از جان آدمی است. تملک، بهره‌برداری و مبادلهٔ آزادانهٔ دارایی‌ها پیوند مستقیمی با حق حیات و استقلال فرد دارد. تعرض به مالکیت خصوصی به بهانهٔ مصلحت عمومی، ارادهٔ اکثریت و یا عدالت اجتماعی، همانا تعرض به آزادی و جان آدمی است. بر این بنیان، هر نوع دست‌درازی و تعرض توسط اشخاص و یا نهاد دولت به دارایی افراد که به طرق منصفانه (عدم توسل به زور، تقلب، رانت و انحصار دولتی) به دست آمده باشد را برنمی‌تابیم.
۴. کارویژه‌های دولت محدود به اموری است که اولاً اضطرار و یا ضرورتی مداخلهٔ این نهاد را توجیه‌پذیر کرده باشد و ثانیاً، انجام آن امور در صلاحیت و یا توانایی بخش خصوص نباشد.
صیانت از مرزهای کشور، نمایندگی دیپلماتیک، صیانت از آزادی و حقوق مالکیت افراد، پیشگیری و مقابله با بلایای طبیعی و تضمین حداقلی از آموزش، بهداشت و معیشت برای همگان از جمله این موارد است.
۵. عدالت هیچ تزاحمی با آزادی ندارد. حاکمیت قانون، احترام به حقوق شهروندی، و رفع هرگونه تبعیض و محدودیتی که توسط دولت تحمیل و یا بازتولید شده باشد، عدالتی است که به دوام و قوام آزادی یاری می‌رساند.
۶. جهان عرصهٔ هم‌زیستی ملت‌هاست. از این منظر، احترام به مرزهای بین‌المللی ضمن گسترش روابط با کشورهای آزاد، رفاه حداکثری برای شهروندان به ارمغان می‌آورد.
۷. کشور یک مفهوم سیاسی است و مرزها تنها نشان‌گر حدود اعمال قانونی دولت‌هاست. بر این مبنا، کم‌رنگ شدن مرز بین کشورها و یا برداشته شدن آن‌ها از طریق لغو روادید، پیوستن به اتحادیه‌هایی متشکل از کشورهای آزاد و یا بسط روابط فرهنگی و تجاری بین ملل مختلف می‌تواند نویدبخش جهانی آزادتر و امن‌تر باشد.
۸. هر نوع مرزبندی درونی تحت عناوینی نظیر فدرالیسم، خودمختاری و خودگردانی که منجر به تضعیف یکپارچگی سرزمینی ایران شود قویاً مردود است. این قسم از تقسیمات کشوری ضمن مغایرت با اصل کمینگی دولت، به هویت جمعی در مقابل فردیت و فردگرایی اولویت بخشیده و با برجسته کردن وجوه تمایز بین گروه‌های انسانی، موجبات تضعیف اقلیت‌ها در هر واحد را پدید می‌آورد.
۹. مسائل فرهنگی در زمرهٔ امور غیرسیاسی بوده و نهاد دولت تا حد امکان نباید مداخله‌ای در این امور داشته باشد. دولت تنها پاسدار گنجینه‌های ملی و میراث فرهنگی است و می‌بایست پیگیری امور فرهنگی مادامی که آسیبی را متوجه آزادی شهروندان و یکپارچگی سرزمینی کشور نکرده است به بخش خصوصی محول کرد.
۱۰. توجه ویژه به محیط‌زیست و بهره‌برداری مسئولانه از منابع و معادن کشور به توسعهٔ پایدار و تداوم حیات در این سرزمین منتهی خواهد شد.
@LibertasFarzin
❤8🕊8👎5
🔰 مرگ خاموش صنایع دستی و صنعت گردشگری
نه ۱۲ روز جنگ، که حتی سه روز بمباران کشور کافی بود تا آخرین میخ به تابوت صنعت گردشگری کشور کوبیده بشه.
فروش پته‌دوزای کرمون به صفر رسیده. خاتم‌کارای اصفهان و مینا کارای لالجین روزی یکی دو ساعت به کارگاه‌شون سر می‌زنن و بی‌هیچ امیدی به خونه برمی‌گردن. حتی بازار مشهد هم از رونق افتاده.
شرکت‌های گردشگری توان ادامه ندارن و نیروهاشون رو دسته دسته تعدیل می‌کنن. بوم‌گردی‌ها و هتل‌ها کسادترین تابستون ۳ دههٔ اخیر رو تجربه می‌کنن.
نه خبری از مسافر اروپایی و آسیای شرقی هست، نه حتی توریستای مذهبی وارد ایران می‌شن. ایرانی‌ها خارج از کشور هم اگرچه دل نگران خانواده، اما بیمناک از گروگان گرفته شدن و گیر افتادن در خانه پدری، رغبتی به بازگشت ندارن.
صنعت گردشگری که می‌تونست در شرایط نرمال تا صد ميليارد دلار درآمد سالانه به همراه داشته باشه، امروز نه تنها گردش مالی‌ای نداره، که حتی تمامی سرمایه‌گذاری‌های انجام شده داره به تلی از خاک تبدیل می‌شه.
و سونامی بیکاری، رکود و تورم به زودی همه چیز رو با خودش غرق می‌کنه.
ایران قشنگم تو را چه شد...
@LibertasFarzin
نه ۱۲ روز جنگ، که حتی سه روز بمباران کشور کافی بود تا آخرین میخ به تابوت صنعت گردشگری کشور کوبیده بشه.
فروش پته‌دوزای کرمون به صفر رسیده. خاتم‌کارای اصفهان و مینا کارای لالجین روزی یکی دو ساعت به کارگاه‌شون سر می‌زنن و بی‌هیچ امیدی به خونه برمی‌گردن. حتی بازار مشهد هم از رونق افتاده.
شرکت‌های گردشگری توان ادامه ندارن و نیروهاشون رو دسته دسته تعدیل می‌کنن. بوم‌گردی‌ها و هتل‌ها کسادترین تابستون ۳ دههٔ اخیر رو تجربه می‌کنن.
نه خبری از مسافر اروپایی و آسیای شرقی هست، نه حتی توریستای مذهبی وارد ایران می‌شن. ایرانی‌ها خارج از کشور هم اگرچه دل نگران خانواده، اما بیمناک از گروگان گرفته شدن و گیر افتادن در خانه پدری، رغبتی به بازگشت ندارن.
صنعت گردشگری که می‌تونست در شرایط نرمال تا صد ميليارد دلار درآمد سالانه به همراه داشته باشه، امروز نه تنها گردش مالی‌ای نداره، که حتی تمامی سرمایه‌گذاری‌های انجام شده داره به تلی از خاک تبدیل می‌شه.
و سونامی بیکاری، رکود و تورم به زودی همه چیز رو با خودش غرق می‌کنه.
ایران قشنگم تو را چه شد...
@LibertasFarzin
👌16🕊5
دو سال پیش اولین جلسهٔ کافه انتلکتوئل اصفهان رو برگزار کردیم و دیری نگذشت که این جمع به بزرگترین محفل لیبرال‌های ایران بدل شد.
از صمیم دل دوست داشتم شرایط به گونه‌ای بود که بنده هم در کنار دوستان آزادی‌خواه ساعتی به بحث و گفتگو می‌نشستم.
امیدوارم چراغ کافه انتلکتوئل، این یگانه محفل روشنفکری لیبرال‌ها، همچنان در چهارگوشهٔ وطن روشن باشه و زمینه‌ساز اتفاقات مثبتی برای این سرزمین باشه.
دست همهٔ برگزارکنندگان و هموندان این جمع رو به گرمی می‌فشارم.
جام خالی 🙋🥹❤️
@LibertasFarzin
از صمیم دل دوست داشتم شرایط به گونه‌ای بود که بنده هم در کنار دوستان آزادی‌خواه ساعتی به بحث و گفتگو می‌نشستم.
امیدوارم چراغ کافه انتلکتوئل، این یگانه محفل روشنفکری لیبرال‌ها، همچنان در چهارگوشهٔ وطن روشن باشه و زمینه‌ساز اتفاقات مثبتی برای این سرزمین باشه.
دست همهٔ برگزارکنندگان و هموندان این جمع رو به گرمی می‌فشارم.
جام خالی 🙋🥹❤️
@LibertasFarzin
❤15👎1
🔰 جایگاه شجاعت در مکتب لیبرالیسم
✍️ فرزین رحیمی زنوز
مفهوم شجاعت نزد فلاسفهٔ لیبرال به ندرت و به صورت پراکنده مورد اشاره قرار گرفته است، در حالی که این مفهوم جایگاه ویژه‌ای در دل این مکتب داشته، که حتی می‌توان از آن به عنوان "جوهرهٔ لیبرالیسم" یاد کرد. به عبارتی، لیبرالیسم بدون شجاعت تهی از معناست. نمی‌توان لیبرال بود مگر آنکه انسانی شجاع باشیم. اما این شجاعت معنای مشخصی در این مکتب دارد که در ادامه بدان می‌پردازم...
۱. شجاعت مسئولیت‌پذیری
انسان لیبرال فردی است مستقل. چنین انسانی خود را از تکیه کردن به دولت، قبیله و خانواده رها کرده و به معنای دقیق کلمه روی پای خود می‌ایستد. انسان مستقل ناگزیر از تصمیم‌گیری آزادانه است. در نتیجه وی باید شهامت پذیرش مسئولیت تصمیمات خود را داشته باشد.
۲. شجاعت ریسک و رقابت
انسان لیبرال فردی است که زیستن در عدم قطعیت را داوطلبانه می‌پذیرد. در این فضا، وی مستقلاً تصمیماتی را می‌گیرد که پیامدهای مختلفی دارد. انسان لیبرال برای ادامهٔ بقا به جای توسل به دولت تن به رقابت داده و ریسک شکست را به جان می‌خرد. در نتیجه وی باید شهامت رقابت کردن با سایر بازیگران را بدون دسترسی به انواع رانت و حمایت داشته باشد.
۳. شجاعت اعتماد به سایرین
اصلی‌ترین اتکاء یک فرد لیبرال در زندگی جمعی، شناختی است که بدور از ضمانت‌های دولتی، مستقلاً نسبت به اطرافیان خود پیدا می‌کند و بر اساس همین شناخت ناگزیر از اعتماد و همکاری می‌شود. همچنین وی باید شهامت سرکوب خوی کنترل‌گر خود را داشته باشد و با برون‌سپاری اکثر امور به سایرین، از کلیشهٔ خودکفایی رهایی یابد.
۴. شجاعت پذیرش تفاوت و تنوع
انسان لیبرال فردی است که آزادی را نه فقط برای خود، که برای سایرین نیز به رسمیت می‌شناسد. بر این مبنا وی باید شهامت پذیرش این واقعیت را داشته باشد که هیچ حقی برای همسان‌سازی سایرین با خود را ندارد و جرأت زیستن در کنار افراد با تفکرات و خلقیات متنوع را داشته باشد و تا زمانی که تعرض یا تهدیدی متوجه‌اش نشده، نهایت مدارا با سایرین را به سبک زندگی خود تبدیل کند.
۵. شجاعت ابراز و در اقلیت بودن
انسان لیبرال فردی است که از بیان آنچه که بدان باور دارد و انتخاب سبک زندگی ایده‌آل خود نمی‌ترسد. چنین انسانی به سمت منحصربه‌فرد شدن حرکت می‌کند و در این مسیر همواره به اقلیت کوچکتری در دل یک اجتماع بزرگ تبدیل می‌شود. در نتیجه وی باید شهامت طرد شدن، نادیده گرفته شدن و تعارض با بخش بزرگی از جامعه را داشته باشد.
۶. شجاعت نقدپذیری
انسان لیبرال فردی است که بیش از هر کسی منتقد تصمیمات خود است. وی با نگاهی عقلایی به اقدامات خود همواره سعی در بهبود عملکرد خود دارد. در نتیجه وی باید بیاموزد که در زیست جمعی اقداماتش ممکن است مورد انتقاد تند اطرافیانش قرار گیرد و شهامت مواجهه با این انتقادات را در خود بپرورد.
۷. شجاعت ترجیح آزادی به امنیت
انسان لیبرال فردی است که آزادی را بدیهی‌ترین حق خود می‌داند. وی آگاه است که نیل و یا صیانت از آزادی ممکن است مخاطرات جدی‌ای به همراه داشته باشد. با این همه، وی زیست آزادانه را به سکنا گزیدن زیر چتر امنیت دولت ترجیح می‌دهد. در نتیجه وی باید شهامت مواجهه با ناامنی‌هایی که از جانب سایرین و یا حتی دولت برای وی ایجاد می‌شود را داشته باشد.
لیبرالیسم مکتبی است برای انسان‌های قدرتمند و شجاع. انسان‌هایی که به حقوق خود واقفند و می‌دانند زیستن تحت لوای حمایت‌گری دولت، و یا تقید بی‌چون و چرا به سنت‌های قومی - قبیله‌ای آیندهٔ شومی دارد. در نتیجه سختی استقلال و فردیت را به جان می‌خرند تا زندگی آزادانه‌ای را برای خود به ارمغان بیاورند.
پ. ن. برای مطالعهٔ بیشتر به هایلایت لیبرلایف: راه و رسم زندگی آزادانه در اینستاگرام رجوع کنید.
@LibertasFarzin
✍️ فرزین رحیمی زنوز
مفهوم شجاعت نزد فلاسفهٔ لیبرال به ندرت و به صورت پراکنده مورد اشاره قرار گرفته است، در حالی که این مفهوم جایگاه ویژه‌ای در دل این مکتب داشته، که حتی می‌توان از آن به عنوان "جوهرهٔ لیبرالیسم" یاد کرد. به عبارتی، لیبرالیسم بدون شجاعت تهی از معناست. نمی‌توان لیبرال بود مگر آنکه انسانی شجاع باشیم. اما این شجاعت معنای مشخصی در این مکتب دارد که در ادامه بدان می‌پردازم...
۱. شجاعت مسئولیت‌پذیری
انسان لیبرال فردی است مستقل. چنین انسانی خود را از تکیه کردن به دولت، قبیله و خانواده رها کرده و به معنای دقیق کلمه روی پای خود می‌ایستد. انسان مستقل ناگزیر از تصمیم‌گیری آزادانه است. در نتیجه وی باید شهامت پذیرش مسئولیت تصمیمات خود را داشته باشد.
۲. شجاعت ریسک و رقابت
انسان لیبرال فردی است که زیستن در عدم قطعیت را داوطلبانه می‌پذیرد. در این فضا، وی مستقلاً تصمیماتی را می‌گیرد که پیامدهای مختلفی دارد. انسان لیبرال برای ادامهٔ بقا به جای توسل به دولت تن به رقابت داده و ریسک شکست را به جان می‌خرد. در نتیجه وی باید شهامت رقابت کردن با سایر بازیگران را بدون دسترسی به انواع رانت و حمایت داشته باشد.
۳. شجاعت اعتماد به سایرین
اصلی‌ترین اتکاء یک فرد لیبرال در زندگی جمعی، شناختی است که بدور از ضمانت‌های دولتی، مستقلاً نسبت به اطرافیان خود پیدا می‌کند و بر اساس همین شناخت ناگزیر از اعتماد و همکاری می‌شود. همچنین وی باید شهامت سرکوب خوی کنترل‌گر خود را داشته باشد و با برون‌سپاری اکثر امور به سایرین، از کلیشهٔ خودکفایی رهایی یابد.
۴. شجاعت پذیرش تفاوت و تنوع
انسان لیبرال فردی است که آزادی را نه فقط برای خود، که برای سایرین نیز به رسمیت می‌شناسد. بر این مبنا وی باید شهامت پذیرش این واقعیت را داشته باشد که هیچ حقی برای همسان‌سازی سایرین با خود را ندارد و جرأت زیستن در کنار افراد با تفکرات و خلقیات متنوع را داشته باشد و تا زمانی که تعرض یا تهدیدی متوجه‌اش نشده، نهایت مدارا با سایرین را به سبک زندگی خود تبدیل کند.
۵. شجاعت ابراز و در اقلیت بودن
انسان لیبرال فردی است که از بیان آنچه که بدان باور دارد و انتخاب سبک زندگی ایده‌آل خود نمی‌ترسد. چنین انسانی به سمت منحصربه‌فرد شدن حرکت می‌کند و در این مسیر همواره به اقلیت کوچکتری در دل یک اجتماع بزرگ تبدیل می‌شود. در نتیجه وی باید شهامت طرد شدن، نادیده گرفته شدن و تعارض با بخش بزرگی از جامعه را داشته باشد.
۶. شجاعت نقدپذیری
انسان لیبرال فردی است که بیش از هر کسی منتقد تصمیمات خود است. وی با نگاهی عقلایی به اقدامات خود همواره سعی در بهبود عملکرد خود دارد. در نتیجه وی باید بیاموزد که در زیست جمعی اقداماتش ممکن است مورد انتقاد تند اطرافیانش قرار گیرد و شهامت مواجهه با این انتقادات را در خود بپرورد.
۷. شجاعت ترجیح آزادی به امنیت
انسان لیبرال فردی است که آزادی را بدیهی‌ترین حق خود می‌داند. وی آگاه است که نیل و یا صیانت از آزادی ممکن است مخاطرات جدی‌ای به همراه داشته باشد. با این همه، وی زیست آزادانه را به سکنا گزیدن زیر چتر امنیت دولت ترجیح می‌دهد. در نتیجه وی باید شهامت مواجهه با ناامنی‌هایی که از جانب سایرین و یا حتی دولت برای وی ایجاد می‌شود را داشته باشد.
لیبرالیسم مکتبی است برای انسان‌های قدرتمند و شجاع. انسان‌هایی که به حقوق خود واقفند و می‌دانند زیستن تحت لوای حمایت‌گری دولت، و یا تقید بی‌چون و چرا به سنت‌های قومی - قبیله‌ای آیندهٔ شومی دارد. در نتیجه سختی استقلال و فردیت را به جان می‌خرند تا زندگی آزادانه‌ای را برای خود به ارمغان بیاورند.
پ. ن. برای مطالعهٔ بیشتر به هایلایت لیبرلایف: راه و رسم زندگی آزادانه در اینستاگرام رجوع کنید.
@LibertasFarzin
👌14❤6👏2
Forwarded from مکتب تهران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عصر دوشنبه، به اتفاق جمعی از دوستان کافه انتلکتوئل اصفهان، به مناسبت دومین سالگرد کافه انتلکتوئل این شهر، دور هم جمع شدیم تا ضمن صحبت و تحلیل موضوعات روز مانند کمبود و قطعی آب و برق، ساعتی را هم به تفریح و شادمانی بگذرانیم. روزی به‌یادماندنی در کنار دوستان بود و قرار بر این شد تا سه‌شنبه دوم هر ماه را به جلسات دورهمی این کافه اختصاص دهیم.
به واسطه این دورهمی، صمیمیت بین افراد بیشتر از پیش شد. همین‌طور این دیدار باعث آشنایی با دوستان جدید شد به همین سبب است که خانواده کافه انتلکتوئل به سمت هر روز بزرگ‌تر شدن حرکت می‌کند. امید است که در آینده بتواند گام‌های مؤثر و بزرگی در مسیر خود بردارد.
لازم می‌دانم از تمام کسانی که حضور داشتند تشکر کنم:
آقای رضا برزگر عزیز، علیرضا ابراهیمیان عزیز و دوست عزیزم آرمان دیان، خانم‌ها محمودی، نادری و مختاری.
#کافه_انتلکتوئل
@Maktabe_Tehran
به واسطه این دورهمی، صمیمیت بین افراد بیشتر از پیش شد. همین‌طور این دیدار باعث آشنایی با دوستان جدید شد به همین سبب است که خانواده کافه انتلکتوئل به سمت هر روز بزرگ‌تر شدن حرکت می‌کند. امید است که در آینده بتواند گام‌های مؤثر و بزرگی در مسیر خود بردارد.
لازم می‌دانم از تمام کسانی که حضور داشتند تشکر کنم:
آقای رضا برزگر عزیز، علیرضا ابراهیمیان عزیز و دوست عزیزم آرمان دیان، خانم‌ها محمودی، نادری و مختاری.
#کافه_انتلکتوئل
@Maktabe_Tehran
👏10❤1
Forwarded from مکتب تهران
دوشنبه بیستم مرداد ماه دکتر فرزین رحیمی زنوز و اینجانب قرار است به اتفاق یکدیگر در مورد کتاب احساسات اخلاقی آدام اسمیت، که در زبان فارسی کمتر بدان پرداخته شده است، در لایو اینستاگرام پیج بنده به گفتگو بنشینیم.
این گفتگو حول لیبرالیسم و فلسفه اخلاق در آن می‌گردد.
از همه شما عزیزان دعوت به عمل می‌آید تا حضور بهم رسانید.
@Maktabe_Tehran @LibertasFarzin
این گفتگو حول لیبرالیسم و فلسفه اخلاق در آن می‌گردد.
از همه شما عزیزان دعوت به عمل می‌آید تا حضور بهم رسانید.
@Maktabe_Tehran @LibertasFarzin
👌8👎1
🔰 در رد کار فرهنگی و فرهنگسازی
✍️ فرزین رحیمی زنوز
دیروز حوالی منزل متوجه شروع آتش‌سوزی تو جنگل شدم. یه کثافت بی‌شرف با آتیش زدن یه کپه علف خشک باعث سرایت آتیش به عمق جنگل شد. خوشبختانه اتفاقی نزدیک محل حادثه بودم و با شنیدن صدا و رویت دود سریع خودم رو رسوندم و با اینکه ۱۲۵ قطع بود! از اینور اونور شماره موبایل نزدیک‌ترین آتش‌نشان رو پیدا کردم، که الحق خیلی سریع خودشون رو رسوندن و از وقوع یه فاجعه بزرگ تو جنگلای گیلان جلوگیری کردن.
اما هدفم از نوشتن این مطلب چیه؟
یکی از مزخرف‌ترین توصیه‌ها که هنوزم زیاد می‌شنویم ضرورت فرهنگسازی تو حوزه محیط زیسته.
دهه‌هاست رسانه‌های جمعی و بلاگرها و... میلیون‌ها ساعت محتوای دیداری و شنیداری و میلیاردها کلمه ردیف کردن تا بلکه سطح فرهنگ عمومی در رابطه با زیست بوم ارتقاء پیدا کنه.
اما نتیجه؟
هیچی!
از بین نود میلیون نفر جمعیت، حتی با احتساب کسایی که بخاطر منافع ملموس مادی و یا تعلقات منطقه‌ای دلسوزی‌ای برای محیط زیست دارن، به زحمت دو میلیون نفر آدم دغدغه‌مند داریم.
شناخته شده‌ترین فعالای محیط‌زیست کشور کمتر از ۲۰۰ هزار نفر فالوور دارن و سال‌هاست این عدد رشد نمی‌کنه. چرا؟ چون دایرهٔ آدمای بافرهنگ و دغدغه‌مند محیط زیست همین‌قدر محدوده.
اگه قرار بود فرهنگسازی جواب بده الان تفکیک زباله در منزل یه امر رایج بود، نریختن زباله در طبیعت بدیهی بود، غذارسانی به سگ‌های ولگرد انقدر تشویق از جماعت نفهم نمی‌گرفت، محیط‌بانامون یکی یکی پر پر نمی‌شدن، اعتراض به خشکی دریاچهٔ رضاییه چیزی بیشتر از چند تا استوری و ایموجی گریه بود.
با فرهنگسازی و رفتار محترمانه با بخشی از جامعه که انگار پدر و مادر بالا سرشون نبوده و لجن‌تر از لجنن ره به جایی نمی‌بریم.
آنچه که فقرش احساس می‌شه و تنها راه نجات حیات در این سرزمینه، تعیین مجازات‌های سفت و سخت علیه آمرین و عاملین تخریب محیط زیست، چه در حد خشکاندن میانکاله و ساخت کارخونه و چه در حد تصرف اراضی ملی و قطعه‌بندی کردن‌شون، چه در حد شکار گونه‌های جانوری و چه در حد ریختن زباله در طبیعت هستش.
بخشی از این جماعت فقط با ترس از مجازات بافرهنگ می‌شن، نه با فرهنگسازی. هر چند خود قانون‌گذار بزرگترین دشمن محیط زیست این سرزمینه 😔
پ. ن. عکس از مبارزهٔ آتش‌نشان با بلایای انسانی
@LibertasFarzin
✍️ فرزین رحیمی زنوز
دیروز حوالی منزل متوجه شروع آتش‌سوزی تو جنگل شدم. یه کثافت بی‌شرف با آتیش زدن یه کپه علف خشک باعث سرایت آتیش به عمق جنگل شد. خوشبختانه اتفاقی نزدیک محل حادثه بودم و با شنیدن صدا و رویت دود سریع خودم رو رسوندم و با اینکه ۱۲۵ قطع بود! از اینور اونور شماره موبایل نزدیک‌ترین آتش‌نشان رو پیدا کردم، که الحق خیلی سریع خودشون رو رسوندن و از وقوع یه فاجعه بزرگ تو جنگلای گیلان جلوگیری کردن.
اما هدفم از نوشتن این مطلب چیه؟
یکی از مزخرف‌ترین توصیه‌ها که هنوزم زیاد می‌شنویم ضرورت فرهنگسازی تو حوزه محیط زیسته.
دهه‌هاست رسانه‌های جمعی و بلاگرها و... میلیون‌ها ساعت محتوای دیداری و شنیداری و میلیاردها کلمه ردیف کردن تا بلکه سطح فرهنگ عمومی در رابطه با زیست بوم ارتقاء پیدا کنه.
اما نتیجه؟
هیچی!
از بین نود میلیون نفر جمعیت، حتی با احتساب کسایی که بخاطر منافع ملموس مادی و یا تعلقات منطقه‌ای دلسوزی‌ای برای محیط زیست دارن، به زحمت دو میلیون نفر آدم دغدغه‌مند داریم.
شناخته شده‌ترین فعالای محیط‌زیست کشور کمتر از ۲۰۰ هزار نفر فالوور دارن و سال‌هاست این عدد رشد نمی‌کنه. چرا؟ چون دایرهٔ آدمای بافرهنگ و دغدغه‌مند محیط زیست همین‌قدر محدوده.
اگه قرار بود فرهنگسازی جواب بده الان تفکیک زباله در منزل یه امر رایج بود، نریختن زباله در طبیعت بدیهی بود، غذارسانی به سگ‌های ولگرد انقدر تشویق از جماعت نفهم نمی‌گرفت، محیط‌بانامون یکی یکی پر پر نمی‌شدن، اعتراض به خشکی دریاچهٔ رضاییه چیزی بیشتر از چند تا استوری و ایموجی گریه بود.
با فرهنگسازی و رفتار محترمانه با بخشی از جامعه که انگار پدر و مادر بالا سرشون نبوده و لجن‌تر از لجنن ره به جایی نمی‌بریم.
آنچه که فقرش احساس می‌شه و تنها راه نجات حیات در این سرزمینه، تعیین مجازات‌های سفت و سخت علیه آمرین و عاملین تخریب محیط زیست، چه در حد خشکاندن میانکاله و ساخت کارخونه و چه در حد تصرف اراضی ملی و قطعه‌بندی کردن‌شون، چه در حد شکار گونه‌های جانوری و چه در حد ریختن زباله در طبیعت هستش.
بخشی از این جماعت فقط با ترس از مجازات بافرهنگ می‌شن، نه با فرهنگسازی. هر چند خود قانون‌گذار بزرگترین دشمن محیط زیست این سرزمینه 😔
پ. ن. عکس از مبارزهٔ آتش‌نشان با بلایای انسانی
@LibertasFarzin
❤23👌12👎1
Forwarded from LiberalsCommunity
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ایدهٔ جامعهٔ لیبرال‌ها و توکن بومی لیبرکوین یکی از منحصربه‌فردترین پروژه‌های کریپتوکارنسی جهانه.
اما چرا؟
لطفاً این ویدئو رو ببینین ✌️❤️
@liberalsCommunity
اما چرا؟
لطفاً این ویدئو رو ببینین ✌️❤️
@liberalsCommunity
❤5👏1
Audio
66👏13❤10👌2
Audio
اخلاق لیبرالی، با عنایت به کتاب احساسات اخلاقی اثر آدام اسمیت
🎤 محمد زارعی زِفره
🎤 فرزین رحیمی زنوز
@LibertasFarzin
🎤 محمد زارعی زِفره
🎤 فرزین رحیمی زنوز
@LibertasFarzin
👏11
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✅ تعارف نداریم، آدم حسابی یعنی لیبرال بودن. هنرمند و ورزشکار و سیاستمدار اگه لیبرال نباشن، فقط هنرمند و ورزشکار و سیاستمدارن، نه آدم حسابی.
پ. ن. آدم حسابی معادل فضیلت و فضیلت‌مندی در نظر گرفته شده.
پ. ن. این مختصر ملهم از کتاب احساسات اخلاقی آدام اسمیته.
@LibertasFarzin
پ. ن. آدم حسابی معادل فضیلت و فضیلت‌مندی در نظر گرفته شده.
پ. ن. این مختصر ملهم از کتاب احساسات اخلاقی آدام اسمیته.
@LibertasFarzin
👌22❤5👎1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✅ معرفی مرکز رشد لیبرتاس
ما رو در اینستاگرام دنبال کنین:
https://www.instagram.com/libertasgrowthcenter?igsh=MXVpanZqNjlzanFzdQ==
ما رو در اینستاگرام دنبال کنین:
https://www.instagram.com/libertasgrowthcenter?igsh=MXVpanZqNjlzanFzdQ==
👌5❤2
Forwarded from حلقه آگورا
جهت ثبت نام و دریافت لینک جلسه لطفا نام و نام خانوادگی به همراه شماره تماستان را به آیدی زیر در تلگرام ارسال نمایید:
@mortezaehsanfard
@mortezaehsanfard
❤8