في الـحـديـث 🌟:
مِن علاماتِ صحَّةِ التَّوبةِ:
- أن يَكونَ العبدُ بعدَ التَّوبةِ خيرًا منه قبلَها
- أن يُكثِرَ مِن عمَلِ الصَّالحاتِ
- مصاحبَةِ أهلِ الصَّلاح
- أن يَحرِصَ على ترْكِ المعاصي والسَّيِّئاتِ
- الابتعادِ عن أهلِ الزَّيغِ والانحِراف
- أن يكونَ الخوفُ مصاحِبًا له فلا يأمَنَ مِن مَكْرِ اللهِ.
وفيه: بيانُ رحْمةِ اللهِ بعِبادِه؛ بفتْحِه بابَ التَّوبةِ والرُّجوعِ إلى طاعتِه لكلِّ عاصٍ قبلَ موتِه!
وفيه: دَعوةٌ إلى عدَمِ تَقْنيطِ المذنِبِ والعاصي مِن رَحمةِ اللهِ.
وفيه: أنَّ التَّوبةَ النَّصوحَ تُزيلُ الذُّنوبَ وتُبدِّلُها حسَناتٍ.
مِن علاماتِ صحَّةِ التَّوبةِ:
- أن يَكونَ العبدُ بعدَ التَّوبةِ خيرًا منه قبلَها
- أن يُكثِرَ مِن عمَلِ الصَّالحاتِ
- مصاحبَةِ أهلِ الصَّلاح
- أن يَحرِصَ على ترْكِ المعاصي والسَّيِّئاتِ
- الابتعادِ عن أهلِ الزَّيغِ والانحِراف
- أن يكونَ الخوفُ مصاحِبًا له فلا يأمَنَ مِن مَكْرِ اللهِ.
وفيه: بيانُ رحْمةِ اللهِ بعِبادِه؛ بفتْحِه بابَ التَّوبةِ والرُّجوعِ إلى طاعتِه لكلِّ عاصٍ قبلَ موتِه!
وفيه: دَعوةٌ إلى عدَمِ تَقْنيطِ المذنِبِ والعاصي مِن رَحمةِ اللهِ.
وفيه: أنَّ التَّوبةَ النَّصوحَ تُزيلُ الذُّنوبَ وتُبدِّلُها حسَناتٍ.
"إن مضى يومك دون عمل صالح ينفعك؛ فمائة تسبيحة بحمد الله تنل بها غفران خطاياك وإن كانت مثل زبد البحر، وبكل تسبيحة نخلةٌ في الجنة"
فلا تزهد!
#أذكار_المساء آمانك 🌌
سبحان الله و بحمده
فلا تزهد!
#أذكار_المساء آمانك 🌌
سبحان الله و بحمده
••
لا حول ولا قوة إلا بالله
لن نجد أثرًا للحوقلة حتى نلهج بها بنية إظهار العجز إلى الله وحده وتحقق عبودية الإفتقار من الحول والقوة إلا به، لا لمجرد نية تغير الحال في العاجل، ولا تستعجل الثمرة فقد تتأخر كفاية الله لك بحكمة تخفاك، فأقبل عليه والرضا يملأ قلبك بقدره ويفيض ثقة بمعونته ثم لا تبالي كيف يأتي الفرج .
• عبدالعزيز الشثري.
لا حول ولا قوة إلا بالله
لن نجد أثرًا للحوقلة حتى نلهج بها بنية إظهار العجز إلى الله وحده وتحقق عبودية الإفتقار من الحول والقوة إلا به، لا لمجرد نية تغير الحال في العاجل، ولا تستعجل الثمرة فقد تتأخر كفاية الله لك بحكمة تخفاك، فأقبل عليه والرضا يملأ قلبك بقدره ويفيض ثقة بمعونته ثم لا تبالي كيف يأتي الفرج .
• عبدالعزيز الشثري.
👍1
-
"يفقد كثير من الناس بركة القرآن وأثره في نفوسهم لأنهم شغلوا عن تدبّر كلام الباري بتأمل صوت القارئ "
#تلاوات خاشعة💭📚📮
"يفقد كثير من الناس بركة القرآن وأثره في نفوسهم لأنهم شغلوا عن تدبّر كلام الباري بتأمل صوت القارئ "
#تلاوات خاشعة💭📚📮
*قراء التلاوات* 💭🍃
*سورة ال عمران🎙القارئ : {هيثم الدخين}*
*سورة الأحقاف🎙️القارئ:{عمر باعيسى﴾*
*سورة الأنعام🎙القارئ {رعد الكردي﴾*
*اللهم اغفر للقارىء والسامع والناشر ^_^*
*اللهم اغفر لوالدي وارحمهما* 🌿
*اللهم اغفر لنا ولوالدينا وللمؤمنين*
*والمؤمنات والمسلمين والمسلمات*
*الأحياء منهم والأموات* 🌸
*سورة ال عمران🎙القارئ : {هيثم الدخين}*
*سورة الأحقاف🎙️القارئ:{عمر باعيسى﴾*
*سورة الأنعام🎙القارئ {رعد الكردي﴾*
*اللهم اغفر للقارىء والسامع والناشر ^_^*
*اللهم اغفر لوالدي وارحمهما* 🌿
*اللهم اغفر لنا ولوالدينا وللمؤمنين*
*والمؤمنات والمسلمين والمسلمات*
*الأحياء منهم والأموات* 🌸
#شرح_الحديث :🍃
في هذا الحَديثِ يَحْكي أبو هُرَيرةَ أنَّ النَّبيَّ ﷺ أخبَرَ أنَّ مَن تَصدَّقَ بعَدَدِ اثنَينِ مِن أيِّ شَيءٍ كان صِنفَين ويَحتمِلُ أنْ يُرادَ به الإنفاقُ مرَّةً بعْدَ أُخرى، «في سَبيلِ اللهِ»، أي: في طَلَبِ ثَوابِه، فمَن فَعَلَ ذلك نادَتْه الملائكةُ يومَ القِيامةِ مِن أبوابِ الجنَّةِ مُرحِّبةً بقُدومِه إليها، وهي تَقولُ: «يا عبدَ اللهِ، هذا خَيرٌ» أي: فيه خَيرٌ كثيرٌ، وإنَّما قِيل له هذا تَعظيمًا له وتَشريفًا. وقدْ جعَل اللهُ عزَّ وجلَّ لكلِّ عِبادةٍ بابًا مَخصوصًا في الجنَّةِ؛ فالمُكثِرون مِن الصَّلاةِ النافلةِ بعْدَ أداءِ الفرائضِ يُنادَون مِن بابِ الصَّلاةِ، ويَدخُلون منه، وهكذا الأمرُ بالنِّسبةِ إلى سائرِ العباداتِ مِن جِهادٍ وصَدَقةٍ. والمُكثِرون مِن الصَّومِ تَستقبِلُهم الملائكةُ عندَ بابِ الرَّيَّانِ داعيةً لهم بالدُّخولِ منه، والرَّيَّانُ: مِن الرِّيِّ، وهو نَقيضُ العَطَشِ؛ وسُمِّي بذلك؛ لأنَّه مَن دخَله لم يَظمَأْ أبدًا. فقال أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه: أفْدِيك بأبِي وأُمِّي يا رَسولَ اللهِ ﷺ ليس على الشَّخصِ الَّذي يُدْعى مِن أيِّ بابٍ مِن تلك الأبوابِ ضَرَرٌ يَلحَقُه أبدًا؛ لأنَّ مآلَهُ الفوزُ بنَعيمِ الجنَّةِ. ثمَّ سَأَلَ أبو بَكرٍ رضِي اللهُ عنه رَسولَ اللهِ ﷺ هلْ يُدْعَى أحدٌ مِن تلك الأبوابِ كلِّها؟ فأجابَه ﷺ نَعَم، يُوجَدُ مِن المؤمنِينَ مَن يُدْعى مِن الأبوابِ كلِّها؛ لكَثرةِ عِباداتِه وتنوُّعِها واختلافِها، ثم قال النَّبيُّ ﷺ «وأرْجو أنْ تكونَ منهم» يا أبا بَكْرٍ.
في هذا الحَديثِ يَحْكي أبو هُرَيرةَ أنَّ النَّبيَّ ﷺ أخبَرَ أنَّ مَن تَصدَّقَ بعَدَدِ اثنَينِ مِن أيِّ شَيءٍ كان صِنفَين ويَحتمِلُ أنْ يُرادَ به الإنفاقُ مرَّةً بعْدَ أُخرى، «في سَبيلِ اللهِ»، أي: في طَلَبِ ثَوابِه، فمَن فَعَلَ ذلك نادَتْه الملائكةُ يومَ القِيامةِ مِن أبوابِ الجنَّةِ مُرحِّبةً بقُدومِه إليها، وهي تَقولُ: «يا عبدَ اللهِ، هذا خَيرٌ» أي: فيه خَيرٌ كثيرٌ، وإنَّما قِيل له هذا تَعظيمًا له وتَشريفًا. وقدْ جعَل اللهُ عزَّ وجلَّ لكلِّ عِبادةٍ بابًا مَخصوصًا في الجنَّةِ؛ فالمُكثِرون مِن الصَّلاةِ النافلةِ بعْدَ أداءِ الفرائضِ يُنادَون مِن بابِ الصَّلاةِ، ويَدخُلون منه، وهكذا الأمرُ بالنِّسبةِ إلى سائرِ العباداتِ مِن جِهادٍ وصَدَقةٍ. والمُكثِرون مِن الصَّومِ تَستقبِلُهم الملائكةُ عندَ بابِ الرَّيَّانِ داعيةً لهم بالدُّخولِ منه، والرَّيَّانُ: مِن الرِّيِّ، وهو نَقيضُ العَطَشِ؛ وسُمِّي بذلك؛ لأنَّه مَن دخَله لم يَظمَأْ أبدًا. فقال أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه: أفْدِيك بأبِي وأُمِّي يا رَسولَ اللهِ ﷺ ليس على الشَّخصِ الَّذي يُدْعى مِن أيِّ بابٍ مِن تلك الأبوابِ ضَرَرٌ يَلحَقُه أبدًا؛ لأنَّ مآلَهُ الفوزُ بنَعيمِ الجنَّةِ. ثمَّ سَأَلَ أبو بَكرٍ رضِي اللهُ عنه رَسولَ اللهِ ﷺ هلْ يُدْعَى أحدٌ مِن تلك الأبوابِ كلِّها؟ فأجابَه ﷺ نَعَم، يُوجَدُ مِن المؤمنِينَ مَن يُدْعى مِن الأبوابِ كلِّها؛ لكَثرةِ عِباداتِه وتنوُّعِها واختلافِها، ثم قال النَّبيُّ ﷺ «وأرْجو أنْ تكونَ منهم» يا أبا بَكْرٍ.
«لو رأت أحدُكُنّ طرف الجنَّة
لتصلَّب ظهرُهُا من كثرة الصَّلاة»
• الضُّحىٰ صَـلاةُ الأوَّابيـن🌦️
لتصلَّب ظهرُهُا من كثرة الصَّلاة»
• الضُّحىٰ صَـلاةُ الأوَّابيـن🌦️
