*قراء التلاوات* 💭🍃
*سورة يوسف🎙القارئ : {ماهر المعيقلي}* 
*سورة النحل🎙️القارئ:{عبدالله الجهني﴾*
*سورة فاطر🎙القارئ {هادي ال عسكر﴾*

*اللهم اغفر للقارىء والسامع والناشر ^_^*
*اللهم اغفر لوالدي وارحمهما* 🌿
*اللهم اغفر لنا ولوالدينا وللمؤمنين*
*والمؤمنات والمسلمين والمسلمات*
*الأحياء منهم والأموات* 🌸

خُذ بانكسارك للرحمٰن مقربةً
‏ذو الإنكسارِ ببابِ اللهِ مجبورُ❤️‍🩹

الوتر وضمّوا موتى ومرضى المسلمين
ومن تُحبون بالدعوات 🌿🌧

#شرح_الحديث :🍃

في هذا الحَديثِ يُقسِمُ النبيُّ ﷺ باللهِ الَّذي رُوحُه بيَدِه يُصرفُها كيف يَشاءُ وكان ﷺ كَثيرًا ما يُقسِمُ به أنَّ العمَلَ مهْما كان نَوعُه فهو أفضَلُ مِن سُؤالِ النَّاسِ وإراقةِ ماءِ الوجْهِ لهم، وأنَّه مهْما يكُنْ شاقًّا عَنيفًا فهو أرحَمُ مِن مَذلَّةِ السُّؤالِ، فيقولُ ﷺ لَأَنْ يَأْخُذَ الواحِدُ منكم حَبْلًا، فيَجمَعَ به الحَطَب على ظَهْرِه فيَبيعُه ويَأكُلُ منه، أو يَتصدَّقُ به ويَستغنِي به عنِ الناسِ؛ خَيرٌ له مِن أنْ يَأتِيَ رجُلًا، فيَسْأَلَه، أعْطاهُ ما سَأَلَ أوْ مَنَعَه، والمرادُ أنَّ ما يَلحَقُ الإنسانَ بجَمْعِ الحطَبِ مِن التَّعَبِ خَيرٌ له ممَّا يَلحَقُه بالسُّؤالِ مِن الذُّلِّ والخِزْيِ؛ فعندَ الحاجةِ يَنْبغي تَرجيحُ الاكتِسابِ على السُّؤالِ، ولو كان بعمَلٍ شاقٍّ. وفي الحَديثِ: التَّرغيبُ في السَّعيِ والعَملِ، وطَرْقِ الأسبابِ المشروعةِ لكَسْبِ الرِّزقِ بشَرفٍ وكَرامةٍ وعِزَّةِ نفْسٍ. وفيه: مُحارَبةُ الإسلامِ للتَّسوُّلِ والبَطالةِ؛ ولذلك أوجَبَ السَّعيَ والعَملَ، ولو كان شاقًّا؛ كالاحتِطابِ مثلًا. وفيه: مَشروعيَّةُ الحَلِفِ لتَقويةِ الأمْرِ، وتَأكيدِه. وفيه: إثباتُ اليَدِ للهِ تعالَى على ما يَليقُ بجَلالهِ سُبحانَه دونَ تَكييفٍ أو تَمثيلٍ، ودونَ تَحريفٍ أو تَعطيلٍ.

وردك من القران | بركة يومك ⛅️

لله درُّك حين تركع في الضحى
والقلب من كَدَر الصّوارف قد صحا
إن النبيّ المصطفى وصّى بها ،
وأتمُّها زمناً إذا اشتدَّ الضُّح ."

ضحاكم يا أوابين💦🌧️🌸

‏قال الله ﷻ :-
‏*﴿اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ ﴾*
‏ [الزمر آية:٦٢]
‏فلِمَ القلق وربُك الذي خلق قادر على كل شئ ، سبحانه وتعالى 🌱
#أذكار_المساء آمانك 🌌

-

من جماليَّات هذه الآية؛ ﴿كلّا إنّ معيَ ربّي سيهدينِ ﴾، ما قاله الآلوسي في تفسيره حين ذكر سبحانه لفظة: (معي) دون (معنا)، وقال (سيهدينِ) دون سيهديَنا، جزاءً لقوم موسى على غفلتهم عن قوله تعالى: ﴿أنتُما ومن اتّبعكما الغالبون﴾، أو بسبب غفلتهم عن عناية الله بهِم في أحوالهم"..

ومن الجماليّات؛ أنّه قال: (سيهدينِ)، دون لفظ النّصر، ولم يقُل (سينصرني)، مع أنّ المقام يستدعي انتصاره على فرعون وقومه. فيها إشارة أنّ سلك طريق الهداية؛ أحوج ما يحتاجه العبد في أحواله وشؤونه، وقد تكون الهداية لأسباب النّجاة؛ أعظم سبب يستكمل به العبد أسباب الانتصار. ولفظة (سيهدينِ)، تبيّن أنّ الهُدى وحده طريق نجاة، والهداية موصلة في النّهاية إلى التّمكين والظفر، وفيها إشارة أنّ طلب الهداية متأصّلة في نفوس العارفين، فالعارف لربّه هو من يطلب الهداية قبل كلّ أمر، وكذلك الواثق بربّه؛ يردّد في أرجاء قلبه عند كلّ ابتلاء، عند كلّ نازلة: كلّا إنّ معيَ ربّي سيهدين!

كلما ضعفت الهمة إتجاه القـرآن ذكرها بالمنازل العالية في الجنات وأن قارئ القـرآن يقرأ ويصعد، فهو في صعـود مادام يقرأ ومنزلته عند آخر آية يقرؤها، فقل لي بالله ما رأيك فيمن قرأ من الفاتحة إلى الناس فأي منزلة سيبلغها، فالقـرآن طريـق موصل للفردوس الأعلى.

#تلاوات خاشعة💭📚📮