تعامل عمر بن الخطّاب مع طاعون عمواس
ظهرت حكمة عمر بن الخطّاب -رضي الله عنه- ورجاحة عقله في تعامله مع مرض طاعون عمواس، حيث خرج إلى الشام، ومعه عددٌ من الناس، وعندما عَلِم أنّ المرض انتشر في الشام، أمر الجميع بالعودة وعدم دخول الشام.[١٥]
ثم قال له أبو عبيدة بن الجرّاح: "أفرار من قدر الله"، فردّ عليه الفاروق قائلاً: "نعم نفر من قدر الله إلى قدر الله"، ثمّ حمد الله -تعالى-، وعاد في طريقه عندما سمع من عبد الرحمن بن عوف أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قد قال: (إذَا سَمِعْتُمْ به بأَرْضٍ فلا تَقْدَمُوا عليه، وإذَا وقَعَ بأَرْضٍ وأَنْتُمْ بهَا، فلا تَخْرُجُوا فِرَارًا منه).[١٦][١٥]
#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 🔻
👇👇👇
فقرة أصحاب النبي ﷺ ثانياً الخليفة
#الفاروق_عمر_بن_الخطاب_رضي_الله_عنه
#تقديم_بالتوحيد_نرفع_عزتنا
#رسالة_اليوم 🔺🔻
ظهرت حكمة عمر بن الخطّاب -رضي الله عنه- ورجاحة عقله في تعامله مع مرض طاعون عمواس، حيث خرج إلى الشام، ومعه عددٌ من الناس، وعندما عَلِم أنّ المرض انتشر في الشام، أمر الجميع بالعودة وعدم دخول الشام.[١٥]
ثم قال له أبو عبيدة بن الجرّاح: "أفرار من قدر الله"، فردّ عليه الفاروق قائلاً: "نعم نفر من قدر الله إلى قدر الله"، ثمّ حمد الله -تعالى-، وعاد في طريقه عندما سمع من عبد الرحمن بن عوف أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قد قال: (إذَا سَمِعْتُمْ به بأَرْضٍ فلا تَقْدَمُوا عليه، وإذَا وقَعَ بأَرْضٍ وأَنْتُمْ بهَا، فلا تَخْرُجُوا فِرَارًا منه).[١٦][١٥]
#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 🔻
👇👇👇
فقرة أصحاب النبي ﷺ ثانياً الخليفة
#الفاروق_عمر_بن_الخطاب_رضي_الله_عنه
#تقديم_بالتوحيد_نرفع_عزتنا
#رسالة_اليوم 🔺🔻
#عام_الرَّمَادة
عام الرَّمادة؛ هو: عامٌ أصاب الناس فيه القحط، وجاع فيه المسلمون حتى كاد يصيبهم الهلاك، حيث كان عمر بن الخطّاب أميراً للمؤمنين، وقد سُمي بعام الرَّمادة؛ لأنّ الأرض أصبحت جرداء سوداء كالرَّماد؛ من قلّة المطر، فسار الناس من البوادي إلى المدينة المنورة، وقدّم الفاروق كلّ ما هو موجودٌ في بيت المال للناس.[١٧]
كما ازداد ألمه وحزنه على المسلمين، ولم يقبل أنّ أكل إلّا الزيت والخل، حتى ضعف جسده واسودّ وجهه، وبقي الحال على ذلك تسعة أشهرٍ، حتى هيأ الله -تعالى- أسباب الفرج، وصلّى الفاروق والمسلمون صلاة الاستسقاء.[١٧]
#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 🔻
👇👇👇
فقرة أصحاب النبي ﷺ ثانياً الخليفة
#الفاروق_عمر_بن_الخطاب_رضي_الله_عنه
#تقديم_بالتوحيد_نرفع_عزتنا
#رسالة_اليوم 🔺🔻
عام الرَّمادة؛ هو: عامٌ أصاب الناس فيه القحط، وجاع فيه المسلمون حتى كاد يصيبهم الهلاك، حيث كان عمر بن الخطّاب أميراً للمؤمنين، وقد سُمي بعام الرَّمادة؛ لأنّ الأرض أصبحت جرداء سوداء كالرَّماد؛ من قلّة المطر، فسار الناس من البوادي إلى المدينة المنورة، وقدّم الفاروق كلّ ما هو موجودٌ في بيت المال للناس.[١٧]
كما ازداد ألمه وحزنه على المسلمين، ولم يقبل أنّ أكل إلّا الزيت والخل، حتى ضعف جسده واسودّ وجهه، وبقي الحال على ذلك تسعة أشهرٍ، حتى هيأ الله -تعالى- أسباب الفرج، وصلّى الفاروق والمسلمون صلاة الاستسقاء.[١٧]
#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 🔻
👇👇👇
فقرة أصحاب النبي ﷺ ثانياً الخليفة
#الفاروق_عمر_بن_الخطاب_رضي_الله_عنه
#تقديم_بالتوحيد_نرفع_عزتنا
#رسالة_اليوم 🔺🔻
وتجدر الإشارة إلى أنّ غلام عمر بن الخطّاب وبعد أن أذهب الله -تعالى- البلاء اشترى السَّمن واللبن، وأحضرهما للفاروق؛ محاولاً إقناعه بالأكل باعتبار أنّ عمر قد أبرّ بيمينه بعدم الأكل إلّا من الزيت، إلّا أنّه رفض أكلهما، وطلب من الغلام أن يتصدّق بهما.[١٧]
#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 🔻
👇👇👇
فقرة أصحاب النبي ﷺ ثانياً الخليفة
#الفاروق_عمر_بن_الخطاب_رضي_الله_عنه
#تقديم_بالتوحيد_نرفع_عزتنا
#رسالة_اليوم 🔺🔻
#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 🔻
👇👇👇
فقرة أصحاب النبي ﷺ ثانياً الخليفة
#الفاروق_عمر_بن_الخطاب_رضي_الله_عنه
#تقديم_بالتوحيد_نرفع_عزتنا
#رسالة_اليوم 🔺🔻
💌 رسالة اليوم 🌸
ذكر مجيء جهنم يوم القيامة وخروج عنق منها يتكلم قال الله تعالى: ﴿وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى ٢٣﴾[49] (سورة الفجر، الآية 23). وعن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « يؤتى يوم القيامة…
#ذكر_ورود_النار
قال الله تعالى ﴿وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا ٧١ ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا ٧٢﴾[50] (سورة مريم، الآية 71-72). وقد اختلف الصحابة ومن بعدهم في تفسير الورود. فقالت طائفة الورود هو المرور على الصراط. وهذا قول ابن مسعود وجابر والحسن وقتادة وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم والكلبي وغيرهم. وقالت طائفة الورود هو الدخول، وهذا هو المعروف عن ابن عباس. وروي عنه من غير وجه: فتكون على المؤمن برداً وسلاماً ويستقر فيها الكافر والمشرك، ولعل القول الأول أصح فيكون مرور الناس على الصراط في السرعة وعدمها بحسب أعمالهم، ولعل الصواب في ذلك والله أعلم أن ورود الكافر للنار هو دخولها وورود المؤمن هو المرور على الصراط.
#جهنم_في_الاسلام
#تقديم_بالتوحيد_نرفع_عزتنا
#رسالة_اليوم 🔺🔻
قال الله تعالى ﴿وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا ٧١ ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا ٧٢﴾[50] (سورة مريم، الآية 71-72). وقد اختلف الصحابة ومن بعدهم في تفسير الورود. فقالت طائفة الورود هو المرور على الصراط. وهذا قول ابن مسعود وجابر والحسن وقتادة وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم والكلبي وغيرهم. وقالت طائفة الورود هو الدخول، وهذا هو المعروف عن ابن عباس. وروي عنه من غير وجه: فتكون على المؤمن برداً وسلاماً ويستقر فيها الكافر والمشرك، ولعل القول الأول أصح فيكون مرور الناس على الصراط في السرعة وعدمها بحسب أعمالهم، ولعل الصواب في ذلك والله أعلم أن ورود الكافر للنار هو دخولها وورود المؤمن هو المرور على الصراط.
#جهنم_في_الاسلام
#تقديم_بالتوحيد_نرفع_عزتنا
#رسالة_اليوم 🔺🔻
#استقبال_النار
وقد أخبر النبي محمد صلى الله عليه وسلم أن العبد إذا وقف بين يدي ربه للحساب فإنه تستقبله النار تلقاء وجهه، وأخبر أن الصدقة تقي صاحبها من النار. ففي الصحيحين عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان، فينظر يمينه فلا يرى إلا ما قدم، وينظر شماله فلا يرى إلا ما قدم، وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه، فاتقوا النار ولو بشق تمرة ». وفي رواية للبخاري: « فمن لم يجد فبكلمة طيبة »، وفي حديث عبد الرحمن بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: « رأيت رجلا من أمتي يتقي وهج النار وشررها بيده، فجاءته صدقته فظللت رأسه » رواه الحافظ أبو موسى المديني والطبراني، وكان شيخ الإسلام ابن تيمية يعظم شأنه ويقول شواهد الصحة عليه.
#جهنم_في_الاسلام
#تقديم_بالتوحيد_نرفع_عزتنا
#رسالة_اليوم 🔺🔻
وقد أخبر النبي محمد صلى الله عليه وسلم أن العبد إذا وقف بين يدي ربه للحساب فإنه تستقبله النار تلقاء وجهه، وأخبر أن الصدقة تقي صاحبها من النار. ففي الصحيحين عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان، فينظر يمينه فلا يرى إلا ما قدم، وينظر شماله فلا يرى إلا ما قدم، وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه، فاتقوا النار ولو بشق تمرة ». وفي رواية للبخاري: « فمن لم يجد فبكلمة طيبة »، وفي حديث عبد الرحمن بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: « رأيت رجلا من أمتي يتقي وهج النار وشررها بيده، فجاءته صدقته فظللت رأسه » رواه الحافظ أبو موسى المديني والطبراني، وكان شيخ الإسلام ابن تيمية يعظم شأنه ويقول شواهد الصحة عليه.
#جهنم_في_الاسلام
#تقديم_بالتوحيد_نرفع_عزتنا
#رسالة_اليوم 🔺🔻
حال الموحدين في النار وخروجهم منها
ورد في الأحاديث أن الموحدين يمرون على الصراط فينجو منهم من ينجو، ويقع منهم من يقع في النار، فإذا دخل أهل الجنة الجنة فقدوا من وقع من إخوانهم الموحدين في النار، فيسألون الله عز وجل إخراجهم منها.[51]
#جهنم_في_الاسلام
#تقديم_بالتوحيد_نرفع_عزتنا
#رسالة_اليوم 🔺🔻
ورد في الأحاديث أن الموحدين يمرون على الصراط فينجو منهم من ينجو، ويقع منهم من يقع في النار، فإذا دخل أهل الجنة الجنة فقدوا من وقع من إخوانهم الموحدين في النار، فيسألون الله عز وجل إخراجهم منها.[51]
#جهنم_في_الاسلام
#تقديم_بالتوحيد_نرفع_عزتنا
#رسالة_اليوم 🔺🔻
الأعمال المنجية من النار
ومما ينجي من النار التعوذ بالله منها والبكاء من خشية الله واجتناب الأعمال الموصلة إليها. وكان النبي رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيراً ما يستعيذ من النار ويأمر بذلك في الصلاة وغيرها. وكان أكثر دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم « ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار »[52] رواه البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه. ولم يزل الأنبياء والصديقون والشهداء والصالحون يخافون من النار ويخوفون منها. والقدر الواجب من الخوف ما حمل على أداء الفرائض واجتناب المحارم. وكان من السلف من إذا رأى النار اضطرب وتغيرت حاله وقد قال تعالى: ﴿وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ ٤٣﴾[53] (سورة الواقعة، الآية 73). ومن الخائفين من منعه خوف جهنم من النوم وقد قال بعض السلف: عجبت للجنة كيف نام طالبها! وعجبت للنار كيف نام هاربها؟.
ومن الخائفين من منعه خوف جهنم من الضحك، وكان جماعة من السلف قد عاهدوا الله أن لا يضحكوا أبدا. قال سعيد بن جبير رحمه الله: كيف أضحك وجهنم قد سعرت، والأغلال قد نصبت، والزبانية قد أعدت!. ومن السلف من حدث له من خوفه من النار مرض ومنهم من مات من ذلك. وقال الله تعالى ﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ٤٦﴾[54] (سورة الرحمن، الآية 46). وقال عليه الصلاة والسلام « لو تعلمون ما أعلم، لضحكتم قليلا، ولبكيتم كثيرا » فغطى أصحاب رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم وجوههم ولهم خنين وهو البكاء مع غنة. وعنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: « لا تنسوا العظيمتين الجنة والنار، ثم بكى حتى جرت دموعه » رواه أبو يعلى الموصلي وغيره. النار خلقها الله لعصاة الجن والإنس وبهما تمتلئ قال تعالى: ﴿إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ١١٩﴾[55] (سورة هود، الآية 119).القرآن الكريم. والبكاء من خشية النار ينجي منها، والتعوذ بالله من النار يوجب الإعاذة منها كما تقدم، وفي الحديث: « لا يلج النار أحد بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع »[56] رواه النسائي والترمذي وقال: صحيح. وفيه: « عينان لا تمسهما النار: عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله »[57] رواه الترمذي وقال: حديث حسن.
#جهنم_في_الاسلام
#تقديم_بالتوحيد_نرفع_عزتنا
#رسالة_اليوم 🔺🔻
ومما ينجي من النار التعوذ بالله منها والبكاء من خشية الله واجتناب الأعمال الموصلة إليها. وكان النبي رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيراً ما يستعيذ من النار ويأمر بذلك في الصلاة وغيرها. وكان أكثر دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم « ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار »[52] رواه البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه. ولم يزل الأنبياء والصديقون والشهداء والصالحون يخافون من النار ويخوفون منها. والقدر الواجب من الخوف ما حمل على أداء الفرائض واجتناب المحارم. وكان من السلف من إذا رأى النار اضطرب وتغيرت حاله وقد قال تعالى: ﴿وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ ٤٣﴾[53] (سورة الواقعة، الآية 73). ومن الخائفين من منعه خوف جهنم من النوم وقد قال بعض السلف: عجبت للجنة كيف نام طالبها! وعجبت للنار كيف نام هاربها؟.
ومن الخائفين من منعه خوف جهنم من الضحك، وكان جماعة من السلف قد عاهدوا الله أن لا يضحكوا أبدا. قال سعيد بن جبير رحمه الله: كيف أضحك وجهنم قد سعرت، والأغلال قد نصبت، والزبانية قد أعدت!. ومن السلف من حدث له من خوفه من النار مرض ومنهم من مات من ذلك. وقال الله تعالى ﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ٤٦﴾[54] (سورة الرحمن، الآية 46). وقال عليه الصلاة والسلام « لو تعلمون ما أعلم، لضحكتم قليلا، ولبكيتم كثيرا » فغطى أصحاب رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم وجوههم ولهم خنين وهو البكاء مع غنة. وعنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: « لا تنسوا العظيمتين الجنة والنار، ثم بكى حتى جرت دموعه » رواه أبو يعلى الموصلي وغيره. النار خلقها الله لعصاة الجن والإنس وبهما تمتلئ قال تعالى: ﴿إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ١١٩﴾[55] (سورة هود، الآية 119).القرآن الكريم. والبكاء من خشية النار ينجي منها، والتعوذ بالله من النار يوجب الإعاذة منها كما تقدم، وفي الحديث: « لا يلج النار أحد بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع »[56] رواه النسائي والترمذي وقال: صحيح. وفيه: « عينان لا تمسهما النار: عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله »[57] رواه الترمذي وقال: حديث حسن.
#جهنم_في_الاسلام
#تقديم_بالتوحيد_نرفع_عزتنا
#رسالة_اليوم 🔺🔻
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أين نحن منهم 💔
Forwarded from مقتطفات ودررمنوعة
هل الاعتكاف خاص برمضان؟ وما هي شروطه؟
📮 #السؤال :
سماحة الشيخ! له فقرة أخرى يقول : الاعتكاف هل هو خاص برمضان؟ وهل اعتكف الرسول ﷺ ، وهل للاعتكاف شروط؟
📄 #الجواب :
الاعتكاف لا يختص برمضان لكن يختص #بالمساجد ، وفي رمضان #أفضل والنبي اعتكف في رمضان واعتكف في شوال عليه الصلاة والسلام ، والاعتكاف في العشر الأخيرة #أفضل.
👈 #وشروطه أن يكون في المسجد ، وأن يكون المعتكف ليس بجنب ولا حائض ولا نفساء ، ولا يكون اعتكافه يمنعه من أداء ما أوجب الله عليه ، فإذا كان في مسجد لا يصلى فيه جماعة لا يعتكف ، يعتكف في المساجد التي فيها جماعة حتى يصلي مع الجماعة. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🔖 فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/9261/هل-الاعتكاف-خاص-برمضان-وما-هي-شروطه
┈┉┅━━━•● ♻️●•━━━┅┉┈
🪀للإشتراك من هُنــ↶ـــافي الواتساب ↘️
https://whatsapp.com/channel/0029VaSfnrFAu3aN6Twuyh2g
قناتنا على الفيسبوك
https://www.facebook.com/groups/1270961583533197/?ref=share_group_link
┈┉┅━━━•● ♻️ ●•━━━┅┉┈
➢〖https://www.tg-me.com/+QaIYF5ahO96sQ7HP 〗
┈┉┅━━━•● ♻️ ●•━━━┅┉┈
📮 #السؤال :
سماحة الشيخ! له فقرة أخرى يقول : الاعتكاف هل هو خاص برمضان؟ وهل اعتكف الرسول ﷺ ، وهل للاعتكاف شروط؟
📄 #الجواب :
الاعتكاف لا يختص برمضان لكن يختص #بالمساجد ، وفي رمضان #أفضل والنبي اعتكف في رمضان واعتكف في شوال عليه الصلاة والسلام ، والاعتكاف في العشر الأخيرة #أفضل.
👈 #وشروطه أن يكون في المسجد ، وأن يكون المعتكف ليس بجنب ولا حائض ولا نفساء ، ولا يكون اعتكافه يمنعه من أداء ما أوجب الله عليه ، فإذا كان في مسجد لا يصلى فيه جماعة لا يعتكف ، يعتكف في المساجد التي فيها جماعة حتى يصلي مع الجماعة. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🔖 فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/9261/هل-الاعتكاف-خاص-برمضان-وما-هي-شروطه
┈┉┅━━━•● ♻️●•━━━┅┉┈
🪀للإشتراك من هُنــ↶ـــافي الواتساب ↘️
https://whatsapp.com/channel/0029VaSfnrFAu3aN6Twuyh2g
قناتنا على الفيسبوك
https://www.facebook.com/groups/1270961583533197/?ref=share_group_link
┈┉┅━━━•● ♻️ ●•━━━┅┉┈
➢〖https://www.tg-me.com/+QaIYF5ahO96sQ7HP 〗
┈┉┅━━━•● ♻️ ●•━━━┅┉┈
Forwarded from مقتطفات ودررمنوعة
مشروعية اعتكاف النساء في المساجد
📮 #السؤال :
سماحة الشيخ! هذه السائلة أم محمد الحقيقة كتبت مجموعة من الأسئلة كتبت بأسلوبها الخاص فهمت من سؤالها هذا تقول : بالنسبة للمرأة -فضيلة الشيخ- هل يجوز أن تعتكف في غير رمضان وفي رمضان؟ وهل يكون الاعتكاف في المنزل؟ أم في المسجد؟ وأيهما أفضل بالنسبة للمرأة؟ وما هي الشروط إذا كان الاعتكاف في المنزل؟ وهل للمرأة أن تعتكف في المسجد الحرام؟
📄 #الجواب :
الاعتكاف #سنة وقربة للرجال والنساء ، ومحله #المساجد كما قال تعالى : {وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ} [البقرة:187] ، ما هو محله البيوت ، الاعتكاف يكون في #المساجد ، فإذا اعتكفت في محل مناسب في المسجد في خيمة ، أو في حجرة ، وليس عليها خطر ، أو معها من يؤنسها ؛ فلا بأس ، وإن كان هناك خطر أو تعرض للفتنة فلا ، تبقى في بيتها ولا تعتكف.
👈 أما إذا تيسر الاعتكاف على وجه ما فيه خطر ولا فتنة فلا بأس ، فقد اعتكف أزواج النبي ﷺ في المسجد في حياته عليه الصلاة والسلام ، وبعد مماته ؛ فلا بأس ، لكن على شريطة أنه لا يعرضها لشر ، ولا فتنة .نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/17204/مشروعية-اعتكاف-النساء-في-المساجد
┈┉┅━━━•● ♻️●•━━━┅┉┈
🪀للإشتراك من هُنــ↶ـــافي الواتساب ↘️
https://whatsapp.com/channel/0029VaSfnrFAu3aN6Twuyh2g
قناتنا على الفيسبوك
https://www.facebook.com/groups/1270961583533197/?ref=share_group_link
┈┉┅━━━•● ♻️ ●•━━━┅┉┈
➢〖https://www.tg-me.com/+QaIYF5ahO96sQ7HP 〗
┈┉┅━━━•● ♻️ ●•━━━┅┉┈
📮 #السؤال :
سماحة الشيخ! هذه السائلة أم محمد الحقيقة كتبت مجموعة من الأسئلة كتبت بأسلوبها الخاص فهمت من سؤالها هذا تقول : بالنسبة للمرأة -فضيلة الشيخ- هل يجوز أن تعتكف في غير رمضان وفي رمضان؟ وهل يكون الاعتكاف في المنزل؟ أم في المسجد؟ وأيهما أفضل بالنسبة للمرأة؟ وما هي الشروط إذا كان الاعتكاف في المنزل؟ وهل للمرأة أن تعتكف في المسجد الحرام؟
📄 #الجواب :
الاعتكاف #سنة وقربة للرجال والنساء ، ومحله #المساجد كما قال تعالى : {وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ} [البقرة:187] ، ما هو محله البيوت ، الاعتكاف يكون في #المساجد ، فإذا اعتكفت في محل مناسب في المسجد في خيمة ، أو في حجرة ، وليس عليها خطر ، أو معها من يؤنسها ؛ فلا بأس ، وإن كان هناك خطر أو تعرض للفتنة فلا ، تبقى في بيتها ولا تعتكف.
👈 أما إذا تيسر الاعتكاف على وجه ما فيه خطر ولا فتنة فلا بأس ، فقد اعتكف أزواج النبي ﷺ في المسجد في حياته عليه الصلاة والسلام ، وبعد مماته ؛ فلا بأس ، لكن على شريطة أنه لا يعرضها لشر ، ولا فتنة .نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/17204/مشروعية-اعتكاف-النساء-في-المساجد
┈┉┅━━━•● ♻️●•━━━┅┉┈
🪀للإشتراك من هُنــ↶ـــافي الواتساب ↘️
https://whatsapp.com/channel/0029VaSfnrFAu3aN6Twuyh2g
قناتنا على الفيسبوك
https://www.facebook.com/groups/1270961583533197/?ref=share_group_link
┈┉┅━━━•● ♻️ ●•━━━┅┉┈
➢〖https://www.tg-me.com/+QaIYF5ahO96sQ7HP 〗
┈┉┅━━━•● ♻️ ●•━━━┅┉┈
Forwarded from مقتطفات ودررمنوعة
السنة.قيام.ليلة.القدر.tt
📬 #السؤال :
ما علامة ليلة القدر؟ وما الواجب على المسلم فيها؟
📖 #الجواب :
السنة #قيام ليلة القدر ، وهي تختص بالعشر الأواخر من رمضان ، #وأوتارها آكد من غيرها ، وأرجاها ليلة سبع وعشرين ، والمشروع #الاجتهاد في طاعة الله جل وعلا في أيام العشر ولياليها ، وليس قيام الليل واجبًا وإنما هو مستحب ؛ لأن النبي ﷺ كان يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيرها ، قالت عائشة رضي الله عنها : " كان النبي ﷺ إذا دخلت العشر الأخيرة شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله".
ولقوله ﷺ : ((من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه)). والأحاديث في ذلك كثيرة. والله ولي التوفيق.
📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/12989/السنة-قيام-ليلة-القدر
┈┉┅━━━•● ♻️●•━━━┅┉┈
🪀للإشتراك من هُنــ↶ـــافي الواتساب ↘️
https://whatsapp.com/channel/0029VaSfnrFAu3aN6Twuyh2g
قناتنا على الفيسبوك
https://www.facebook.com/groups/1270961583533197/?ref=share_group_link
┈┉┅━━━•● ♻️ ●•━━━┅┉┈
➢〖https://www.tg-me.com/+QaIYF5ahO96sQ7HP 〗
┈┉┅━━━•● ♻️ ●•━━━┅┉┈
📬 #السؤال :
ما علامة ليلة القدر؟ وما الواجب على المسلم فيها؟
📖 #الجواب :
السنة #قيام ليلة القدر ، وهي تختص بالعشر الأواخر من رمضان ، #وأوتارها آكد من غيرها ، وأرجاها ليلة سبع وعشرين ، والمشروع #الاجتهاد في طاعة الله جل وعلا في أيام العشر ولياليها ، وليس قيام الليل واجبًا وإنما هو مستحب ؛ لأن النبي ﷺ كان يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيرها ، قالت عائشة رضي الله عنها : " كان النبي ﷺ إذا دخلت العشر الأخيرة شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله".
ولقوله ﷺ : ((من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه)). والأحاديث في ذلك كثيرة. والله ولي التوفيق.
📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/12989/السنة-قيام-ليلة-القدر
┈┉┅━━━•● ♻️●•━━━┅┉┈
🪀للإشتراك من هُنــ↶ـــافي الواتساب ↘️
https://whatsapp.com/channel/0029VaSfnrFAu3aN6Twuyh2g
قناتنا على الفيسبوك
https://www.facebook.com/groups/1270961583533197/?ref=share_group_link
┈┉┅━━━•● ♻️ ●•━━━┅┉┈
➢〖https://www.tg-me.com/+QaIYF5ahO96sQ7HP 〗
┈┉┅━━━•● ♻️ ●•━━━┅┉┈