#درجات_الجنة

الجنة درجات بعضها فوق بعض، وأهلها متفاضلون فيها بحسب منازلهم فيها، بل وحتى الأنبياء متفاضلون من بينهم، والأدلة تكثر على تقسيم الجنة لدرجات وعلو درجة بعض المؤمنين على درجة بعضهم الآخر، فقد قال الله: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ وَإِذَا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ۝١١﴾،[الآية 15]

#الجنة_في_الاسلام
#تقديم_بالتوحيد_نرفع_عزتنا
#رسالة_اليوم 🔺🔻

وقال النبي: «إن في الجنة مائة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيل الله، ما بين الدرجتين كما بين السماء والأرض، فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس، فإنه أوسط الجنة، ومنه تفجر أنهار الجنة، وفوقه عرش الرحمن.»[18] وسبب تفاضل الدرجات بسبب اختلاف أصحابها في الأعمال.

#الجنة_في_الاسلام
#تقديم_بالتوحيد_نرفع_عزتنا
#رسالة_اليوم 🔺🔻

أهل الدرجات العلى

يكونون في نعيم أرقى من الذين من دونهم، وقد جاءت المقارنة بين درجات الجنة في سورتي الرحمن والواقعة، فأما المقربين فقال الله في ثوابهم: ﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ۝٤٦﴾،[الآية 16] وأصحاب اليمين قال الله في ثوابهم: ﴿وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ ۝٦٢﴾.[الآية 17] وقال القرطبي: «لمّا وصف الجنتين أشار إلى الفرق بينهما، فقال في الأوليين: ﴿فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ ۝٥٠﴾.[الآية 18] وقال في الأخريين: ﴿فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ ۝٦٦﴾[الآية 19] أي فوارتان بالماء، ولكنهما ليستا كالجاريتين، لأن النضخ دون الجري، وقال في الأوليين: ﴿فِيهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ ۝٥٢﴾[الآية 20]

#الجنة_في_الاسلام
#تقديم_بالتوحيد_نرفع_عزتنا
#رسالة_اليوم 🔺🔻

معروف وغريب، رطب ويابس، فعم ولم يخص، وفي الأخريين: ﴿فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ ۝٦٨﴾،[الآية 21] ولم يقل من كل فاكهة زوجان. وقال في الأوليين: ﴿مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ ۝٥٤﴾[الآية 22] وهو الديباج. وقال في الأخريين: ﴿مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ ۝٧٦﴾،[الآية 23] والعبقري الوشي، ولا شك أن الديباج أعلى من الوشي، والرفرف كسر الخبا، ولا شك أن الفرش المعدة للاتكاء فيها أفضل من الخبا، وقال في الأوليين في صفة الحور العين: ﴿كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ ۝٥٨﴾.[الآية 24] وفي الأخريتين: ﴿فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ ۝٧٠﴾،[الآية 25] وليس كل حسن كحسن الياقوت والمرجان.»[19]

#الجنة_في_الاسلام
#تقديم_بالتوحيد_نرفع_عزتنا
#رسالة_اليوم 🔺🔻

وقد ذكر النبي محمد حوارًا دار بين الله تعالى والنبي موسى عن أدنى أهل الجنة منزلة وأعلاهم، فقال: «سأل موسى ربه: ما أدنى أهل الجنة منزلة؟ قال: هو رجل يجيء بعد ما أدخل أهل الجنة الجنة، فيقال له ادخل الجنة فيقول أي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم وأخذوا أخذاتهم، فيقال له أترضى أن يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا، فيقول رضيت رب، فيقول لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله، فقال في الخامسة رضيت رب فيقول هذا لك وعشرة أمثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب. قال: رب فأعلاهم منزلة قال أولئك الذين أردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع أذن ولم يخطر على قلب بشر. قال: ومصداقه في كتاب الله عز وجل: ﴿فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ۝١٧﴾.[الآية 26]»[20]

#الجنة_في_الاسلام
#تقديم_بالتوحيد_نرفع_عزتنا
#رسالة_اليوم 🔺🔻

أعلى منزلة في الجنة

هي الوسيلة، وهي للنبي محمد فقد أمر أصحابه أن يسألوا له الوسيلة، فقال: «الوسيلة درجة عند الله، ليس فوقها درجة، فسلوا الله أن يؤتيني الوسيلة.»[21] ومن الذين يحلون الدرجات العلى الشهداء، وأفضلهم الذين يقاتلون في الصفوف الأولى ولا يلتفون حتى يُقتلوا، ومنهم الساعي على الأرملة والمسكين، وكافل اليتيم. وترفع درجة الآباء ببركة دعاء الأبناء، وكل ذلك ثابت في الأحاديث.[22]

#الجنة_في_الاسلام
#تقديم_بالتوحيد_نرفع_عزتنا
#رسالة_اليوم 🔺🔻

قصص عمر في خلافة أبي بكر الصدّيق
عَرَفَ عُمر بن الخطاب -رضي الله عنه- الفضل الكبير لأبي بكرٍ -رضي الله عنه-، فكان يرضى بِحُكمهِ، ولم يرضَ أن يكون خليفةً وأبو بكر -رضي الله عنه- موجود، وقد كان سبباً في إيقاف الفتنة والفُرقة بين المُسلمين، فبعد وفاة النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- واجتماعهم في سقيفة بني ساعدة، بايع أبا بكرٍ -رضي الله عنه-، وتابعه الصحابة الكرام في مُبايعته، وذكّر الأنصار بفضائل أبي بكر -رضي الله عنه-؛ كأَمْر النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- له بالصلاة في الناس وهو في مرضه. كما عارضَ عمرٌ أبا بكر -رضي الله عنهما- في قتال المُرتدين ومانعي الزكاة في بداية الأمر، ولكنّ أبا بكرٍ -رضي الله عنه- بقيَ مُصرّاً على قتالهم؛ لتفريقهم بين أركان الإسلام، فشرح الله -تعالى- قلب عُمر -رضي الله عنه- لِلأخذ برأي أبي بكر.[٥]
ومن مواقفه في معركة اليمامة والتي أدت إلى استشهاد عددٍ كبيرٍ من قُرّاء الصحابة الكِرام؛ فخشي عُمر -رضي الله عنه- من ضياع القُرآن بِموتهم، فأشار على أبي بكر -رضي الله عنه- بجمع القُرآن، حتى شرح الله -تعالى- قلب أبي بكرٍ -رضي الله عنه- لجمع القرآن.[٥] ومن مواقفه -رضي الله عنه- أيضاً؛ رأيَه في عدم قبول ديّة قتلى المُسلمين في حُروب الردّة، واعتراضه على اقتطاع أرضاً من أموال المُسلمين للأقرع بن حابس وعُيينه بن حصن، لاشتراكِ جميع المُسلمين فيها، وذلك بعد أن طلب أبو بكرٍ -رضي الله عنه- منهم الذهاب إلى عُمر -رضي الله عنه- وأخذ رأيَه في إقطاعهم، كما كان عُمر مُعاوناً ومُستشاراً لأبي بكر -رضي الله عنه-، ويُساعدهُ في إدارة الرعيّة، واستخلفه أبو بكر على المدينة عند خُروجه، وصلّى بالناس في غيابه، كم كان يقوم بشؤون الرعيّة، وتولّى القضاء في زمن ابي بكر -رضي الله عنه-.[٦]

#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 🔻


👇👇👇


فقرة أصحاب النبي ﷺ ثانياً الخليفة

#الفاروق_عمر_بن_الخطاب_رضي_الله_عنه
#تقديم_بالتوحيد_نرفع_عزتنا
#رسالة_اليوم 🔺🔻

إعانة عمر بن الخطّاب لأبي بكرٍ في خلافته

شَهِد التاريخ الإسلاميّ حضوراً عظيماً لعمر بن الخطّاب في توحيد المسلمين، ووأد للفتنة التي كانت قاب قوسين أو أدنى من أن تدخل بنيرانها بينهم، حيث إنّ الفاروق جمع المسلمين على مبايعة أبي بكر الصدّيق لخلافة رسول الله، ولا شك أنّ ابن الخطّاب قدّم كلّ ما يملك من معرفةٍ ورجاحة عقلٍ في خدمة وإعانة أبي بكر الصدّيق بعدما أصبح خليفة رسول الله.[١٢]
ومن المواقف التي تُبيّن ذلك: إشارته عليه بعدم قتال من ارتدّ عن الإسلام، وإعادة أسامة وسريّته إلى المدينة، واستبداله بقائدٍ غيره، وبالرغم من رفض الصدّيق ذلك فقد وقف عمر معه وقوف الأمين الذي يُشير بما يراه ولا يخرج عن أمر خليفة الرسول.[١٢]
بالإضافة إلى ذلك فقد أخذ أبو بكر الصدّيق برأي عمر بن الخطّاب عندما أشار بعدم أخذ دِيةٍ عن شهداء المسلمين في حرب الردّة، باعتبار أنّهم قاتلوا جهاداً في سبيل الله، وطلباً لرضوانه، فأجرهم عليه -جلّ وعلاه.[١٢]
وتجدر الإشارة إلى أنّ الصدّيق كان يدرك أهميّة وجود الفاروق في جواره؛ لإعانته على إدارة أمور المسلمين، وممّا يدلّ على ذلك أنّه منح رجلَين مساحة أرضٍ فارغةٍ؛ ليزرعوها، وكتب لهم بذلك، إلّا أنّه طلب منهما أن يكون عمر بن الخطّاب شاهداً على الكتاب، فما كان من الفاروق إلّا أن رفض ذلك، وأشار على أبي بكرٍ بأنّ تلك أرض للمسلمين، وليس من الحقّ أن تُمنح لأي أحدٍ، فرضي خليفة رسول الله بذلك.[١٢]
وكذلك إشارة الفاروق في جمع القرآن الكريم؛ خشيةً على ضياعه بعدما استُشهد كثيرٌ من حفظة كتاب الله في حرب اليمامة.[١٢]

#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 🔻

👇👇👇


فقرة أصحاب النبي ﷺ ثانياً الخليفة

#الفاروق_عمر_بن_الخطاب_رضي_الله_عنه
#تقديم_بالتوحيد_نرفع_عزتنا
#رسالة_اليوم 🔺🔻

مواقف عمر بن الخطّاب في خلافته

اهتمام عمر بن الخطّاب بالرعيّة

كان عمر بن الخطّاب شديد الاهتمام بالرَّعِية، بحيث يخرج ليلاً يتفقّد أحوالهم، وممّا ورد في اهتمامه بالرَّعية أنّه خرج في ليلةٍ، فوجد امرأةً وقد أتاها المخاض، وليس عندها مَن يساعدها، فانطلق مُحضراً زوجته أمّ كلثوم بنت علي بن أبي طالب، وحاملاً على ظهره الطعام، فقاما بما يلزم للمُساعدة، دون أن يعلم أهل البيت أنّه أمير المؤمنين حتى انتهوا.[١٣]
وممّا ورد أيضاً أنّه وجد امرأةً تطبخ في الليل لأولادها وهم يبكون، فعلم منها أنّها تغلي الماء إيهاماً للأطفال بأنّه طعامٌ حتى يناموا، فانطلق مهرولاً يبكي، وعاد يحمل الدقيق واللحم، وطهي، وأطعم الأطفال، ولم يتركهم حتى ناموا، كما ومن كثير اهتمامه بالرَّعية أنّه كان يقوم على خدمة ورعاية عجوز عمياء ومُقعدة.[١٣]

#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 🔻

👇👇👇

فقرة أصحاب النبي ﷺ ثانياً الخليفة

#الفاروق_عمر_بن_الخطاب_رضي_الله_عنه
#تقديم_بالتوحيد_نرفع_عزتنا
#رسالة_اليوم 🔺🔻

بالإضافة إلى ما سبق، فقد ذُكر أنّه ذات ليلةٍ ممطرةٍ كان يتجوّل في المدينة، فسمع امرأةً تطلب من ابنتها خلط الماء باللبن، فرفضت ابنتها مذكّرةً بأنّ أمير المؤمنين منع على الناس ذلك، فتردّ الأم بأنّ عمر لن يرى ذلك الفعل، فتصرّ الفتاة على عدم فعل ذلك، وهي تقول: "إن كان أمير المؤمنين لا يرانا، فرُّب أمير المؤمنين يرانا"، ففرح الفاروق بما سمع، بل زاد أن زوّج ابنه عاصم من تلك الفتاة.[١٤]

#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 🔻

👇👇👇

فقرة أصحاب النبي ﷺ ثانياً الخليفة


#الفاروق_عمر_بن_الخطاب_رضي_الله_عنه
#تقديم_بالتوحيد_نرفع_عزتنا
#رسالة_اليوم 🔺🔻