#آية_اليوم :🕯

﴿وَلَوۡلَا فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ وَرَحۡمَتُهُۥ وَأَنَّ ٱللَّهَ رَءُوفٞ رَّحِيمٞ ﴾
 
📖سورة النور : آية (٢٠)

#تفسير_القران_الكريم
#سورة_النمل_الاية:
‏
💎قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلاَّ اللَّهُ وَما يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (٦٥) بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْها بَلْ هُمْ مِنْها عَمُونَ (٦٦) وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَإِذا كُنَّا تُراباً وَ آباؤُنا أَإِنَّا لَمُخْرَجُونَ (٦٧) لَقَدْ وُعِدْنا هذا نَحْنُ وَ آباؤُنا مِنْ قَبْلُ إِنْ هذا إِلاَّ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ (٦٨)💎

🔸️{قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ} من الملائكة والثقلين {الْغَيْبَ إِلاَّ اللَّـهُ وَما يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ} لا شك أن علم الغيب- و منه تاريخ وقوع القيامة- خاص باللّه، إلّا أنّه لا منافاة في أن يجعل اللّه بعض ذلك العلم عند من يشاء من عباده.

🌱بتعبير آخر فإنّ علم الغيب بالذات، و بصورته المستقلة و المطلقة غير المحدودة، خاصّ باللّه سبحانه، و كل علوم الآخرين مسترفدة من علمه تعالی‏ ولكن مسألة تاريخ وقوع القيامة مستثناة من هذا الأمر أيضا، و لا يعلم بها أحد «إلّا اللّه».

🔹️{بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ} أنّهم لم يصلوا إلی شي‌ء بالرغم ممّا بذلوه من تفكير، و جمعوا المعلومات في هذا الشأن، لذلك فإنّ القرآن يضيف مباشرة بعد هذه الجملة {بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْها بَلْ هُمْ مِنْها عَمُونَ} لأنّ دلائل الآخرة ظاهرة في هذه الدنيا، فعودة الأرض الميتة إلی الحياة في فصل الربيع، و إزهار الأشجار و إثمارها مع أنّها كانت في فصل الشتاء جرداء! ... و مشاهدة عظمة قدرة الخالق في مجموعة الخلق و الوجود، كلها دلائل علی إمكان الحياة بعد الموت، إلّا أنّهم كالعمي الذين لا يبصرون كل شي‌ء.

🍁والبعض قال منها أنّ المراد من‌ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ أن أسباب التوصل للعلم في شأن الآخرة متوافرة و متتابعة، إلّا أنّهم عمي عنها ، ‏وقال بعضهم: إنّ المراد منها أنّهم عند ما تكشف الحجب في يوم الآخرة، فإنّهم سيعرفون حقائق الآخرة بشكل كاف.

🔹️{وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَ إِذا كُنَّا تُراباً وَ آباؤُنا أَ إِنَّا لَمُخْرَجُونَ} فهم مقتنعون بهذا المقدار، أنّ هذه المسألة بعيدة (أن يتحول الإنسان إلی تراب ثمّ يعود إلی الحياة)!مع أنّهم كانوا أوّل الأمر ترابا و خلقوا من التراب، فما يمنع أن يعودوا إلی التراب، ثمّ يرجعون أحياء بعد أن كانوا ترابا! الطريف أنّنا نواجه مثل هذا الاستبعاد في ثمانية مواضع من القرآن، فهم يشكون في مسألة القيامة في المواضع آنفة الذكر بمجرّد استبعاد عودتهم إلی الحياة من «التراب» ثانية!.

🔹️{لَقَدْ وُعِدْنا هذا نَحْنُ وَ آباؤُنا مِنْ قَبْلُ‌} و لكن لم نجد أثرا لهذا الوعد و لن يوجد {إِنْ هذا إِلَّا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ‌} أكاذييهم التي سطروها.
ـــــــــــــــــــــ
📚 تفسير شبر
📚 تفسير الامثل
#صفحة_منازل_الاخرة