جهان بينى واقع گرايانه در کلام
امير المؤمنين عليه السلام

٥١-شرح خطبه ٩١، جلسه ١٦
(بخش اول)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٩:١٤ حجم: ٣.٦ MB

#نهج_البلاغه
#خطبه٩١

@MohammadaliAnsari

رحمت الهی، از برجسته‌ترین
صفات خداوند در قرآن

محمدعلی انصاری
زمان: ۳:۱۵ حجم:۱۴.۵ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

پخش زنده ساعت ۲۰:۳۰
در سامانه منیب
https://monibapp.ir

@MohammadaliAnsari

راه حفظ انسان و بهرمند شدن از حصن الهى در تقابل با شيطان

٢١-شرح دعاى ١٧ صحيفه سجاديه،
جلسه هفتم ( بخش اول)
محمدعلى انصارى
زمان: ٢٤:٠٧ حجم: ٤.٦ MB

#صحيفه_سجاديه
#دعاى17

@MohammadaliAnsari

🔰۲۸۶-واژه «شَيْخ» به چه معناست؟

🔹«شَيْخ» به معنای کسی است که در برخی امور به نهايت و غايت می‌رسد. برای نمونه کسی که به مراتب بالايی از سن و سال می‌رسد و کهنسال می‌گردد «شَيْخ» است. در ماجرای حضرت ابراهيم علیه السلام، هنگامی که فرشتگان الهی بشارت آمدن اسحاق علیه السلام را به او و همسرش دادند، همسر جناب ابراهيم علیه‌السلام به کهنسالی خود و همسرش اشاره کرد و فرزنددار شدن در چنين سن و سالی را امری شگفت‌آور خواند:
«قَالَتْ يَا وَيْلَتَا أَ أَلِدُ وَ أَنَا عَجُوزٌ وَ هذَا بَعْلِي شَيْخاً إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ»
گفت: ای وای من، آيا فرزندی خواهم آورد و حال آنكه پيرزنی هستم و اين شوهرم نيز پيرمردی است؟ به‌راستی اين چيز بسيار شگفتی است.

در احکام روزه‌داری نيز آمده است که «اَلشَّيْخ» و «الشَّيْخَة» از گرفتن روزه معاف هستند؛ يعنی پيرمرد و پيرزن در صورتی که توان روزه گرفتن نداشته باشند، لازم نيست روزه بگيرند. پس، در يک معنا کسی که به مراحل بالای عمر پا می‌گذارد «شَيْخ» ناميده می‌شود.
علاوه بر اين، کسی هم که مراحل علمی را يکی پس از ديگری طی می‌کند و به مراتب بالای علمی می‌رسد، «شَيْخ» است. برای نمونه شيخ طوسی که به «شَيْخُ الطّائِفَة» مشهور است در علم فقه و «شَيْخ الرَّئيس» بوعلی سينا در رشتۀ فلسفه سرآمد هستند.
در معنای سوم، به کسی که به مکنت و جايگاه والايی دست می‌يابد، «شَيْخ» می‌گويند. کسی که در قبيله، شهر و دياری به جايگاه والای اجتماعی می‌رسد و محبوبيت و مقبوليت پيدا می‌کند، به او «شَيْخُ الْقَوْم» گفته می‌شود.

بنابراين، شيخ به کسی می‌گويند که سن بالايی دارد يا در علم سرآمد روزگار است يا بزرگ قوم و قبيلۀ خود است.

▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۲،صص. ۵۲۷-۵۲۵.

#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد22

@MohammadaliAnsari

از آداب بندگی که به آن توصیه شده، آن است که وقتی می‌خواهیم در پیشگاه خداوند سبحان توبه و انابه کنیم و از خطاهای خود دست بشوییم و به آغوش مهر او بازگردیم، حالات و وضعیتمان را تغییر دهیم و در محضر او به گناهان خود اقرار و اعتراف کنیم.
در آیین اسلام اعتراف به گناه، تنها در محضر حضرت پروردگار جایز و شایسته است. هیچ کس حق ندارد در برابر دیگر انسان‌ها به گناهان خود اعتراف کند؛ چرا که غفران تنها به دست اوست.
این اقرار آدابی دارد و تنها گفتن «أسَْتغَْفرُِ الله رَبيِّ وَ أتَُوبُ إلِيَهْ» با این نیت که حضرت حق خود آگاه از گناه من است و می‌داند از چه توبه می‌کنم، کافی نیست؛ بلکه باید فرد لغزش‌های کلامی و عملی‌اش را یک به یک به زبان آورد. باید بگوید: آن روز چگونه به سوی خطا رفتم و تو را که شاهد و ناظر من بودی، در نظر نیاوردم؛ چگونه در قلمرو فرمان‌روایی تو با اندام‌هایی که امانت‌های تو به من است خود را به گناه آلودم؛ چگونه در پیشگاه تو سر از فرمانت پیچیدم و در برابر تو ایستادم؛ چگونه لب به خطا باز کردم و دست به کژی دراز. حتی اگر او مرتکب گناهی نشده بلکه در عباداتش کوتاهی کرده نیز لازم است آن‌ها را در برابر حضرت حق اعتراف کند.

▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۶، صص ۴۸۵-۴۸۴.

#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۶

@MohammadaliAnsari

پناه به خداوند از همزات شياطين

١٢٦-سوره مباركه مؤمنون جلسه ٣٤
آيات ٩٧ و ٩٨
محمدعلى انصارى
زمان: ٢٦:٤٣ حجم: ٦.١ MB

#تفسیرقرآن
#مومنون

@MohammadaliAnsari