وَ قالَ المَلَأُ مِن قَومِهِ الَّذينَ كَفَرُوا وَ كَذَّبُوا بِلِقاءِ الآخِرَةِ وَأَترَفناهُم فِي الحَياةِ الدُّنيا ما هذا إِلاَّ بَشَرٌ مِثلُكُم يَأكُلُ مِمَّا تَأكُلُونَ مِنهُ وَ يَشرَبُ مِمَّا تَشرَبُون (المؤمنون/33)

عنوان الدرس: الترف آفة النفس، المترف آفة المجتمع - القسم الثاني

أعلن صاحب مطعمٍ في مدينة بغداد عن حاجته إلى عامل او عمال وفق الشروط التالية: ساعات الدوام: 8 صباحا، حتى 2:00 فجراً. الاجر اليومي: 10 الاف دينار
فكتب له أحدهم: الظاهر أنَّك غفلت أنَّ (العبودية) انتهت في هذا العالم!

لكن: مع أن العبودية انتهت في العالم ظاهراً، إلا انها ظهرت على صورة (عبودية الاستغلال)، وتحويل فارق الجهد بصورة منظمة لايجاد الرفاه في طبقة أو شعوب.

▪️كيف يصبح (الترف) حالة جمعية؟
▪️كيف تنشأ طبقة المترفين، وما هي دلالة ذلك؟
▪️ما هو (الرفاه) ومن أين يُصرف فارِق الرفاه في حياة المترفين؟
▪️ما هي الأساليب التي اتخذها المترفون في منع الناس من الايمان بالانبياء؟

تدبرات في سورة المؤمنون- السنة الثانية - الليلة الخامسة (القسم الثاني)

#رمضان_1446

بيان سماحة المرجع المدرسي حول الاحداث الجارية في سوريا

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين وصلى على محمد وآله الطيبين الطاهرين.
في شهر رمضان المبارك، وموسم الرحمة الإلهية، حيث تغمر الرحمة القلوب وتتعزز أواصر المودة، صُدم المسلمون في كل مكان، بالأنباء المذهلة من الأحداث الجارية في سوريا، مما يثير التساؤل عن مسار هذا البلد العريق؛ فهل تشهد المنطقة نكسةً حضارية جديدة في سوريا؟
هل تبقى سوريا دولةً مستقلةً موحّدةً وموثرة في أحداث المنطقة، أم أننا وبسبب مؤمرات الصهيونية العالمية، وأيضاً خذلان الكثير من الدول العربية، وجهل بعض المؤثرين في أحداث سوريا، سنشهد البلاد الصامدةَ في مهبّ العواصف والفتن، عبر افتعال القتال الداخلي وتكرر المذابح فيها كتلك التي حدثت في مناطق أخرى من العالم مثل رواندا، وكذلك عبر استغلال الارهابيين الدوليين للتواجد في أرض سوريا وافتعال الازمات ومن ثم القيام بمذابح، مثل ما حدث في الساحل السوري حيث ذهب ضحيته الالاف من النساء والاطفال والابرياء من الرجال؟
إننا نهيب بالشعوب المسلمة وبالحكماء المخلصين، من دول المنطقة، وكذلك حكماء الحكومة الجديدة في سوريا أن يعملوا بجد من أجل ايقاف الانهيار لهذا البلد المسلم العربي الصامد.
إن المسؤولين في سوريا اليوم، أمام امتحانٍ عسيرٍ وتاريخي، وعليهم _كما على دول المنطقة_أن يسعوا حثيثاً من أجل المحافظة على ما تبقى من هذا البلد العزيز لكي لاتستغل الصهيونية العالمية واعداء الامة والإرهابيون، الظروف الراهنة فيه، ليجهزوا عليه فيمزقوه ويحطموا ركائزه.
والله المستعان
محمد تقي المدرسي
كربلاء المقدسة
14/ رمضان /1446

#سماحة_المرجع_المدرسي

Facebook | Twitter | Instagram | Youtube | Telegram |المكتبة المرجعية

ريحانةُ المصطفى بل رَوْحُ بَهجته
والـمَهْمَهُ الوَعرُ يومَ الطعن إن حَملا

أخ الحسين و يا للفخر أيُ أخٍ
مثل الحسين اذا دلو الإباء دَلا

يُنمى الى شيبةِ الحَمدِ الذي وقفت
به البسالة لا حَولاً ولا حِوَلا

عليٌ الليث مولاه و والده
فحسبُ ذا ولدا وحسب ذاكَ وِلاء

شؤمُ الكماتِ لدى الهيجا وأدْهَمُه
يُمنٌ على باعة الأكفان لو سَعلا

ها تلك صفين سل و النهروان معا
وسل اذا أنصفتني أمّك الجَملا!

تُنبيك أن مواضيهِ الملوك ولم
يجد لها غير هامات العدى دِوَلا

...
أسعد الله أيامكم بذكرى ولادة كريم أهل البيت (ع)، ريحانة رسول الله وسيد شبابِ أهل الجنّة، الإمام الحسن بن علي المجتبى (ع)
....
اللوحة: بسالة الإمام الحسن (ع) في يوم الجمل، للفنان حسن روحُ الأمين

الأشعار: كلمات الشاعر محمد الحرزي

وسئل الامام الحسن المجتبى (ع) عن المروة؟
فقال(ع) : شُحُّ الرَّجُلِ عَلَى دِينِهِ وَ إِصْلَاحُهُ مَالَهُ وَ قِيَامُهُ بِالْحُقُوق‏

من نعم الله الكبيرة عليّ، التوفيق في الجلوس على مائدة القرآن الكريم،ـ والتدبر في آياته، خصوصاً في شهر رمضان الفضيل، ربيع القرآن، والذي يزداد فيه توجّه الانسان لتلاوة آياته، وترتيلها، والتأمل في مضامينها، وتدبر دروسها وعبرها.

وبفضل الله استكمالاً للسنوات الماضية، كان توفيق البرنامج الرمضاني، في التدبر في سورة المؤمنون المباركة، والاستفادة من دروسها وعبرها..

وكم نحتاج الى عبرها خاصة في هذا الزمان؟!..

تلك السورة التي نزلت في أواخر العهد المكي، وبالتحديد بعد رحيلِ كافلِ رسول الله (ص) وحصنه الحصين، ودرعه الحامي، مؤمن قريش، أبو طالب عليه السلام.. ورحيلِ أنسِهِ زوجته الطاهرة أم المؤمنين خديجة سلام الله عليها.. فكان أن زادَت قريش في تكذيبها، ومؤامراتها، وتجرأت على رسول الله .. فكانت هذه السورة، تذكيراً لتكذيبِ الأمم لأنبيائها، وبياناً لنصرة الله لهم، وهلاكِ القوم الظالمين.. ف

صارت بلسماً لجراحِ المسلمين، وتطميناً لهم بأن من كان مع الله، كان الله معه.. وأنَّ الله تعالى سينزل نصره عليهم.. وان هلاكه للكافرين ليس ببعيد.. وأنه سيكون (بعد حين) وهم (عما قليلٍ ليصبحنّ نادمين).. وأنَّ الله الذي أوى (ابنَ مريمَ وامَّه).. ( إلى ربوةٍ ذاتِ قرارٍ ومعين)، بعيداً عن مؤامرات الأعداء.. سيأوي النبي (ص) والمسلمين في طيبةِ النبي حتى نصرتهم على الاعداء..

وهكذا..

أقول: ما أحوجنا الى هذا التذكير، وإلى فهمِ سنن الله تعالى في زمنٍ كثر فيه الأعداء، وفي زمن تكالبهم وجرأتهم..

حتى نستقيم على طريق الحق.. ونؤدي التكليف أملاً بنصر الله.. وهو سيكون حتماً، ولكن سنن الله تعالى تأبى إلا أن تتم.. ومن ذلك تأخير النصر، استكمالاً لها، فستكون .. (حتى حين).

جانب من البرنامج الرمضاني، في التدبر في القرآن الكريم، في مكتب سماحة السيد المرجع الوالد، في مدينة طهران، في ليلة ولادةِ الامام الحسن المجتبى (ع).

ملاحظة:
لمن يطلب المحاضرات، فهي باللغة الفارسية، وتضاف على قناة التلغرام الفارسية على الرابط هنا

اما ملخص الأبحاث باللغة العربية، فتجدونها على الوسم التالي: #رمضان_1446

وأسألكم الدعاء

(قَالَ رَبِّ انصُرْنِي بِمَا كَذَّبُونِ * قَالَ عَمَّا قَلِيلٍ لَّيُصْبِحُنَّ نَادِمِينَ * فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ بِالْحَقِّ فَجَعَلْنَاهُمْ غُثَاءً ۚ فَبُعْدًا لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) (المؤمنون 39-42)

بين التكذيب والنصر الإلهي

على الإنسان أن لا يصدِّق كل ما يرى خوفاً من الزيف والتضليل.. لكن عليه أيضاً أن لا يُسرِع الى التكذيب، ولا يجعل التكذيب عادةً له وصفته الملازمة، فيكون سبباً في التكذيب بآياتِ الله والاستهزاء بها.

▪️ ما هو التكذيب؟ و ما هي خطورته؟
▪️ لماذا لم يرسل الله لنا آياتٍ مبصرات؟
▪️ ما هي مسؤوليتنا تجاه تكذيب الناس؟
▪️ هل ننتظر النصرة الالهية بصورة صاعقة سماوية، ام ان النصر يأتي بعد استكمال السنن الالهية ومضبوط بضوابطه؟

تدبرات في سورة المؤمنون- السنة الثانية - الليلة السادسة
#رمضان_1446

#مؤلم
ما يجري من تجدد العدوان الصهيوامريكي الغاشم على الشعوب المستضعفة في اليمن و غزّة
و مؤلم أيضاً أن أمة المليار مسلم لا يزالون في سبات.
وأكثر إيلاماً أن كثير منهم
لم يفرقوا بين حليف قدّم قادته شهداء.
وعدو تستّر بإسم الإسلام ليفتك بالمسلمين.
ولكن الله يمهل ولا يهمل و هو يهلك المعتدين.

للتذكير

الهي .. بالحجّة..

سألني: ما الوجه الجامع، لتحدي (ابي ذر)، وحكمة (سلمان)، وبصيرة (عمّار) و ثبات (مقداد)؟
قلت له: قيادة علي (ع)!

نطلب من الله تعالى في دعاء الافتتاح، أن يحمِّلنا ما عرفنا من الحق، ويبِّلغنا ما قصرنا عنه

وهو مطلبٌ عظيم لو دقَّقنا فيه، اذ يرفع بالانسان لتحمل المسؤوليات الجسام تجاه دينه ودنياه

فهل استعددنا لذلك؟
#مقاطع

عن ِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ أَنَّ الصَّادِقَ (ع) قَالَ:

تَقُولُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ كُلَّ لَيْلَةٍ:

أَعُوذُ بِجَلَالِ وَجْهِكَ الْكَرِيمِ أَنْ يَنْقَضِيَ عَنِّي شَهْرُ رَمَضَانَ أَوْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ مِنْ لَيْلَتِي هَذِهِ وَ لَكَ قِبَلِي تَبِعَةٌ أَوْ ذَنْبٌ تُعَذِّبُنِي عَلَيْهِ يَا رَحْمَانُ يَا رَحِيم‏

من لا يحضره الفقيه، ج2، ص161

ثُمَّ أَنشَأْنَا مِن بَعْدِهِمْ قُرُونًا ءَاخَرِينَ* مَا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَ مَا يَسْتَخِرُونَ* ثمُ‏َّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَترْا كلُ‏َّ مَا جَاءَ أُمَّةً رَّسُولهُا كَذَّبُوهُ فَأَتْبَعْنَا بَعْضَهُم بَعْضًا وَ جَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ فَبُعْدًا لِّقَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُونَ (المؤمنون 42-44)

الهلاك والنجاة.. حتمياتٌ أم سنن؟

إذا كان التاريخ قصة واحدة متكررة.. والحوادث متشابهة، وتعاقبها واحد.. فهل يعني ذلك أنَّ هناك (حَتمٌ) يحكم حركة التاريخ، ولا دورَ للانسان فيه، بل كل حركته وعمله وصخبه، لا يعدو ان يكون سوى لطخَةٍ على سطحِ ماكِنَةٍ ضخمة.. تغيّر صورتها، لكنها تبقى تعمل وفق ما صُمِّمَت له؟
أم أنَّ حركة التاريخ متغيرِّة؟ فكيف نرى إذاً تشابه قصصه؟ وكيف نستفيد منها؟


▪️ التاريخ، بين الثبات والتغيّر
▪️ بين الحتميات، وجريان السنن الالهية
▪️ النزعة نحو الجبر، بابٌ واسع لنفاذ شبهاتِ ابليس
▪️ معنى تقديرات الله، في المجتمعات، وكيفية تغييرها

تدبرات في سورة المؤمنون- السنة الثانية - الليلة السابعة
#رمضان_1446

عن حبيب بن عمرو قال: دخلت على سيدي ومولاي أمير المؤمنين (ع) بعدما عممه ابن ملجم المرادي وعنده الأشراف من القبائل وشرطة الخميس وما منهم أحد إلا وماء عينيه يترقرق على سوادها، حزنا لأمير المؤمنين (ع) ورأيت الحسن والحسين ومن معهما من الهاشميين وما تنفس منهم أحد إلا وظننت ان شظايا قلبه تخرج مع نفسه..

إلهي..
بِـ(عليٍ)..

ثمُ‏َّ أَرسَلنَا مُوسىَ‏ وَ أَخَاهُ هَارُونَ بايَاتنَا وَ سُلطَان مُّبين* إلىَ‏ فرعَونَ وَ مَلَايه فَاستَكبرَوا وَ كاَنُوا قَوما عَالينَ * فَقَالُوا أَ نُؤمنُ لبَشَرَين مثلنَا وَ قَومُهُمَا لَنَا عَابدُونَ * فَكَذَّبُوهُمَا فَكاَنُوا منَ المُهلَكينَ (المؤمنون 45-48)

عنوان الدرس: مصيدةُ ابليس العظمى

في الطريق إلى قمة سامية.. في كل منعطفٍ فخٌ ومصيدة.. وعلى كل طريقٍ خاطئ، اغراءٌ ودعوة.. وفي الطريق عقباتٌ خطرة. تُرى كيف تكون النجاة؟ أ ليس بتجاوز (كُلَّ الفخاخ) وعدم الاغترار بـ(جميعِ الطرق الخاطئة)، والنجاة من (العقبات جمعاً)؟.. ماذا لو نجى الانسان من العقبات.. لكنه فشل في النجاة من عقبةٍ واحدة فحسب؟ أ ليس سيسقط في الوادي ويفنى؟
هنا بالتحديد، يأتي ابليس ليهيئ لك مصيدته العظمى، ومكيدته الكبرى.. (الكبر)

▪️ما هو الكبر، الاستكبار، التكبر؟ وما هو خطره على هداية الانسان؟
▪️ لماذا وصفه امير المؤمنين بانه مصيدة ابليس الكبرى؟
▪️هل الكبر خاص بالطغاة والمستكبرين، ام يشملنا ايضا؟
▪️ ما هو نظام (مكافحة الكبر) في الدين؟ وكيف نقلع هذه البذرة الخبيثة؟

تدبرات في سورة المؤمنون- السنة الثانية - الليلة الثامنة
#رمضان_1446