نسألكم الدُعاء

يا من اسمه دواء، وذكره شفاء، وطاعته غنى، ارحم من رأس ماله الرجاء، وسلاحه البكاء
#ليلة_الجمعة

كما نستهجن من يقول لنا ان الصلاة للفارغين فحسب، لأننا نعتقد انها واجبة في كل حال، ولا تسقط على الانسان حين يكون مريضا، او مشغولاً بدراسة او عمل..

كذلك هي النظرة الى سائر الواجبات.. لكننا مع الأسف نجعل انشغالنا عذراً او تبريراً من أداء الواجب..
فاذا كان التفقّه في الدين واجباً في قدر منه، والامر بالمعروف واجباً في قدر منه و أداء حقوق الناس واجباً .. فلماذا اذاً نجعل الدراسة، والعمل، او الانشغال بالعمل والرزق عذراً دونه؟!

فاذا كنا لا نقبل القول (ان الصلاة للفارغين) فلابد ان لا نتعامل مع سائر الواجبات انها (للفارغين) أيضاَ!
#تأملات
#مقاطع_دينية
#مقاطع

بسم الله الرحمن الرحيم
*(إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُون‏)*
تلقينا بمزيدٍ من الأسى والحزن، نبأ وفاة العلامة حجة الإسلام والمسلمين السيد كاظم النقيب (رضوان الله عليه)، بعد عمرٍ مبارك قضاه في ساحات العطاء والجهاد في سبيل إعلاء كلمة الحق، ونشر معارف أهل البيت عليهم السلام، عبر منابر الخطابة الحسينية، ومحافل التدريس، وصفحات التأليف العلمي.
لقد كان للفقيد السعيد دورٌ رياديٌ، في تجديد الحوزة العلمية في كربلاء المقدسة، بعد سقوط نظام الطاغية، من خلال حلقات دروسه العديدة، واهتمامه بتوجيه الطلبة وتربيتهم.

وإننا إذ نعزّي أسرته الكريمة وذويه وعموم المؤمنين على مصابهم، نسأل الله سبحانه أن يتغمّد الفقيد السعيد بواسع رحمته ويحشره مع اوليائه محمدٍ وآله الطاهرين، وأن يمنّ على ذويه بالصبر والسلوان.
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

3/ ذو الحجة الحرام/ 1446 هـ
مكتب المرجعية الدينية – كربلاء المقدسة

#سماحة_المرجع_المدرسي

Facebook | Twitter | Instagram | Youtube | Telegram |المكتبة المرجعية

يمكن متابعة سلسلة دروس: تأملات في حكم أمير المؤمنين (ع) من خلال الرابط التالي:
https://youtu.be/0TKlKvWQTv8

رهينُ الأماني و حبيسُ الآمال


المؤمن بعيدُ الهمة، طموحاته كبيرة، وأهدافه عظيمة.. لكنَّه يحذر أن يصبح حبيس الأماني والآمال الفارغة، فما هو الفارق بينهما؟

1. كيف نميِّز بين الأماني والأهداف؟
2. كيف الطريق الى الهمة العالية؟
3. خطر الأماني على دنيا الإنسان.

تأملات في حكم أمير المؤمنين (ع) - الدرس الرابع
#حكم_للحياة

يقول أمير المؤمنين (ع): "فسادُ الأخلاق بمعاشرة السفهاء".

أتساءل: هل تشمل هذه المعاشرة ما نراه اليوم من مخالطةٍ رقميةٍ واسعة.. حين نجالس كلَّ سفيهٍ أو تافه، ليس بالضرورة وجهًا لوجه، بل على الشاشات، في بثٍّ مباشر، أو منشورٍ سطحي، أو تفاهاتٍ تُستعرض ساعاتٍ طويلة، أو جولةٍ في حياةِ أحدهم اليومية، ويومياتِ مأكله ومشربه؟

هل تدخل هذه الصور ضمن ما عناه الإمام؟

لا أعلم!

لكن ما أعلمه يقينًا، أن مجالسة من لا يزن الأمور بموازينها، وحديثه بين باطلٍ ولغو.. وفعله بين فسادٍ ولهو .. معاشرته – ولو رقمياً- إفسادٌ للعقل، وإضعافٌ للذوق، وتفريغٌ للروح.
لأنّ الرذائل – كما الفضائل – تسري، تنتقل من حيث تكثر إلى حيث تقل.. وكلما كان تركيزُها أعلى كان سرعةُ انتقالها، وخطر شيوعها بأدنى معاشرةٍ أكثر!

وفي صحبة أهل الحكمة، والأخلاق، والعلم، والإيمان... غنى عن سواهم.
#تأملات

للتذكير

للتذكير ثانياً

للتذكير ثالثاً..

للتذكير رابعاً..

الليلة .. عندما يُرخي الليل سدوله .. في أشد اوقات العُتمة .. اقرأ:

"يا شاهد"


"اللهم يا شاهِدَ كُلِّ نجوى .. ومُنتهى كلِّ شَكوى .. وعالِمُ كلِّ خفية .. وُمنتهى كلِّ حاجة"

..
"يا مُبتدئاً بالنِعَم على العِباد"

"يا كَريم العَفو"

"يا حَسَنَ التجاوُز"! .. " يا حَسَنَ التَجاوُز"

فمن أراد الانقطاع الى الله والمعاني العظيم فعليه بدعاء (يا شاهد)

دعاءٌ عظيم، عِدلُ دعاءِ الكميل في ليلة الجمعة.

دعاءٌ جميلٌ جِداً.. تستذكر فيه مقطعاً بعد مقطع "اسماءَ الله" .. "وجميل صُنعه" و "قُدرته"..

تقسم على الله اِسماً بعد اسم، ولكل اسمٍ أثره الخاص.. وبالإسم الذي فلقتَ به البحرَ لموسى .. وبالإسم الذي علّمته مَلَك الموت لقبض الأرواح.. وبحق القرآن العظيم و ..

تصاعدٌ جميل من بداية الدعاء وليس فيه - تقريباً- الا طلباً واحدا:

(أن تغفر لنا ..)

ادعو الاخوان الى قراءة الدعاء هذه الليلة، في خلوةٍ مع ربِّهم.. أن يناجو ربَِهم فهو شاهدٌ كلِّ نجوى .. فما أعظم كلمات الائمة عليهم السلام حين ينجاون به ربَّهم..

وأسالهم الدعاء.

يكلك انتم بس تتظلمون!

قانون يخص جانب بحياتي يحكمني اريده يصير على ضوء عقيدتي ومذهبي، بقيتو ايام واشهر تشوهون بيه وتريدون تفرضون عليه قانون على ذوقكم!

قرار يكفل حماية عفة نساءنا وحتى لا يعتدي عليهن واحد مريض ويجبرهن يخلعن عباءتهن صارلكم ايام تشوهون بيه وتحرضون عليه!

هذني الحالتين فقط بهاي الأيام، وبنفس الوقت حالتين واضح تحريضكم وتشويهكم الهن، والا انتم يومية تحاربونا وتشوهون صورتنا وتستخدمون اخبث وسيلة وهي التعبئة الإعلامية.

وتجي تگلي مو من حقك ترفض وتثور بوجهي لأنكم اغلبية والحكم بيدكم!

بيد منو؟ حتى انت خصمي ما مقتنع ان هؤلاء يمثلوني.. وانت ايضا ما مقتنع ان اغلبيتنا عندها همّة لان گدرتو من خلال اعلامكم تقتلون همّة الأغلبية وخليتوهم يستحون يدافعون عن حقهم.. شلون تصير المظلومية بعد حمرة خضرة؟!

الهجمة على العباءَة، . تذكّرني بالكذبة المعروفة:
(احنه مو ضد الدين، احنه ضد السياسيين!)

ويبقى "حبل الكذب قصير"