في دعاء يوم عرفة (١)
https://www.tg-me.com/Mohsen_Modarresi/1601
في دعاء يوم عرفة (٢)
https://www.tg-me.com/Mohsen_Modarresi/1600
https://www.tg-me.com/Mohsen_Modarresi/1601
في دعاء يوم عرفة (٢)
https://www.tg-me.com/Mohsen_Modarresi/1600
Telegram
السّيد محسن المُدَرسي
كثيراً ما يقسِّم الإنسان حوائجه ضمن مقاييس الصعوبة واليُسر.. طبعاً حسب ظنه.
منها ما يراها سهلة يسيرة.. وأخرى صعبة وربما وجد بعضها مستحيلاً.. فمثلاً حين يطلب من الله طعاماً، يرى الأمر سهلاً لوفرة الطعام، لكن حين يطلب شفاء مرضٍ مستعصٍ فإنّه يصنِّف ذلك ضمن…
منها ما يراها سهلة يسيرة.. وأخرى صعبة وربما وجد بعضها مستحيلاً.. فمثلاً حين يطلب من الله طعاماً، يرى الأمر سهلاً لوفرة الطعام، لكن حين يطلب شفاء مرضٍ مستعصٍ فإنّه يصنِّف ذلك ضمن…
في يوم عرفة .. يوم استجابة الدعاء:
أسأل الله تعالى أن يجعلني أصلب ايمانا، و أكثر يقينا، و أكثر حباً لأولياءه .. الأنبياء والأوصياء والصالحين..
وأشدّ بُغضاً لأعدائه .. من طغاة الأرض والجبابرة والمستكبرين والفسقة المجرمين..
"وهل الإيمان إلا الحبّ والبغض"؟!
وأسالكم الدعاء
أسأل الله تعالى أن يجعلني أصلب ايمانا، و أكثر يقينا، و أكثر حباً لأولياءه .. الأنبياء والأوصياء والصالحين..
وأشدّ بُغضاً لأعدائه .. من طغاة الأرض والجبابرة والمستكبرين والفسقة المجرمين..
"وهل الإيمان إلا الحبّ والبغض"؟!
وأسالكم الدعاء
اللَّهُمَّ إِنَّكَ أَيَّدْتَ دِينَكَ فِي كُلِّ أَوَانٍ بِإِمَامٍ أَقَمْتَهُ عَلَماً لِعِبَادِكَ، وَ مَنَاراً فِي بِلَادِكَ بَعْدَ أَنْ وَصَلْتَ حَبْلَهُ بِحَبْلِكَ، وَ جَعَلْتَهُ الذَّرِيعَةَ إِلَى رِضْوَانِكَ، وَ افْتَرَضْتَ طَاعَتَهُ، وَ حَذَّرْتَ مَعْصِيَتَهُ، وَ أَمَرْتَ بِامْتِثَالِ أَوَامِرِهِ، وَ الِانْتِهَاءِ عِنْدَ نَهْيِهِ، وَ أَلَّا يَتَقَدَّمَهُ مُتَقَدِّمٌ، وَ لَا يَتَأَخَّرَ عَنْهُ مُتَأَخِّرٌ فَهُوَ عِصْمَةُ اللَّائِذِينَ، وَ كَهْفُ الْمُؤْمِنِينَ وَ عُرْوَةُ الْمُتَمَسِّكِينَ، وَ بَهَاءُ الْعَالَمِينَ.
اللَّهُمَّ فَأَوْزِعْ لِوَلِيِّكَ شُكْرَ مَا أَنْعَمْتَ بِهِ عَلَيْهِ، وَ أَوْزِعْنَا مِثْلَهُ فِيهِ، وَ آتِهِ مِنْ لَدُنْكَ سُلْطاناً نَصِيراً، وَ افْتَحْ لَهُ فَتْحاً يَسِيراً، وَ أَعِنْهُ بِرُكْنِكَ الْأَعَزِّ، وَ اشْدُدْ أَزْرَهُ، وَ قَوِّ عَضُدَهُ، وَ رَاعِهِ بِعَيْنِكَ، وَ احْمِهِ بِحِفْظِكَ وَ انْصُرْهُ بِمَلَائِكَتِكَ، وَ امْدُدْهُ بِجُنْدِكَ الْأَغْلَبِ. وَ أَقِمْ بِهِ كِتَابَكَ وَ حُدُودَكَ وَ شَرَائِعَكَ وَ سُنَنَ رَسُولِكَ،- صَلَوَاتُكَ اللَّهُمَّ عَلَيْهِ وَ آلِهِ-
وَ أَحْيِ بِهِ مَا أَمَاتَهُ الظَّالِمُونَ مِنْ مَعَالِمِ دِينِكَ، وَ اجْلُ بِهِ صَدَاءَ الْجَوْرِ عَنْ طَرِيقَتِكَ، وَ أَبِنْ بِهِ الضَّرَّاءَ مِنْ سَبِيلِكَ، وَ أَزِلْ بِهِ النَّاكِبِينَ عَنْ صِرَاطِكَ، وَ امْحَقْ بِهِ بُغَاةَ قَصْدِكَ عِوَجاً وَ أَلِنْ جَانِبَهُ لِأَوْلِيَائِكَ، وَ ابْسُطْ يَدَهُ عَلَى أَعْدَائِكَ
وَ هَبْ لَنَا رَأْفَتَهُ، وَ رَحْمَتَهُ وَ تَعَطُّفَهُ وَ تَحَنُّنَهُ، وَ اجْعَلْنَا لَهُ سَامِعِينَ مُطِيعِينَ، وَ فِي رِضَاهُ سَاعِينَ، وَ إِلَى نُصْرَتِهِ وَ الْمُدَافَعَةِ عَنْهُ مُكْنِفِينَ، وَ إِلَيْكَ وَ إِلَى رَسُولِكَ- صَلَوَاتُكَ اللَّهُمَّ عَلَيْهِ وَ آلِهِ- بِذَلِكَ مُتَقَرِّبِينَ.
من دعاء الامام زين العابدين عليه السلام في عرفة
دعاء ٤٧ في الصحيفة السجادية
اللَّهُمَّ فَأَوْزِعْ لِوَلِيِّكَ شُكْرَ مَا أَنْعَمْتَ بِهِ عَلَيْهِ، وَ أَوْزِعْنَا مِثْلَهُ فِيهِ، وَ آتِهِ مِنْ لَدُنْكَ سُلْطاناً نَصِيراً، وَ افْتَحْ لَهُ فَتْحاً يَسِيراً، وَ أَعِنْهُ بِرُكْنِكَ الْأَعَزِّ، وَ اشْدُدْ أَزْرَهُ، وَ قَوِّ عَضُدَهُ، وَ رَاعِهِ بِعَيْنِكَ، وَ احْمِهِ بِحِفْظِكَ وَ انْصُرْهُ بِمَلَائِكَتِكَ، وَ امْدُدْهُ بِجُنْدِكَ الْأَغْلَبِ. وَ أَقِمْ بِهِ كِتَابَكَ وَ حُدُودَكَ وَ شَرَائِعَكَ وَ سُنَنَ رَسُولِكَ،- صَلَوَاتُكَ اللَّهُمَّ عَلَيْهِ وَ آلِهِ-
وَ أَحْيِ بِهِ مَا أَمَاتَهُ الظَّالِمُونَ مِنْ مَعَالِمِ دِينِكَ، وَ اجْلُ بِهِ صَدَاءَ الْجَوْرِ عَنْ طَرِيقَتِكَ، وَ أَبِنْ بِهِ الضَّرَّاءَ مِنْ سَبِيلِكَ، وَ أَزِلْ بِهِ النَّاكِبِينَ عَنْ صِرَاطِكَ، وَ امْحَقْ بِهِ بُغَاةَ قَصْدِكَ عِوَجاً وَ أَلِنْ جَانِبَهُ لِأَوْلِيَائِكَ، وَ ابْسُطْ يَدَهُ عَلَى أَعْدَائِكَ
وَ هَبْ لَنَا رَأْفَتَهُ، وَ رَحْمَتَهُ وَ تَعَطُّفَهُ وَ تَحَنُّنَهُ، وَ اجْعَلْنَا لَهُ سَامِعِينَ مُطِيعِينَ، وَ فِي رِضَاهُ سَاعِينَ، وَ إِلَى نُصْرَتِهِ وَ الْمُدَافَعَةِ عَنْهُ مُكْنِفِينَ، وَ إِلَيْكَ وَ إِلَى رَسُولِكَ- صَلَوَاتُكَ اللَّهُمَّ عَلَيْهِ وَ آلِهِ- بِذَلِكَ مُتَقَرِّبِينَ.
من دعاء الامام زين العابدين عليه السلام في عرفة
دعاء ٤٧ في الصحيفة السجادية
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمّد وآل محمد وعجِّل فرجهم
قال إمامنا أمير المؤمنين (ع) في فضلِ يوم الأضحى: (ألا وإن هذا اليوم يوم حرمته عظيمة وبركته مأمولة والمغفرة فيه مرجوة، فأكثروا ذكر الله وتعرضوا لثوابه بالتوبة والإنابة والخضوع والتضرع فإنه يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات وهو الرحيم الودود)
أبارك لكم حلول عيد الأضحى المبارك، أسأل الله تعالى أن يجعله يوم يُمنٍ وسرور، وبركةٍ وأمن، وطاعةٍ وتوفيق، لكم، ولأهلكم، ولجميع المؤمنين..
وأن يجعله يوم سرور على المسلمين جميعاً بأن ينصر المستضعفين منهم ويردّ كيد أعدائهم الى نحورهم..
وأسأله أن يتمّ نعمته بفرج وليِّنا صاحب العصر والزمان، ويجعلنا من أنصاره وأعوانه.
وأسألكم الدعاء
محسن المدرسي
اللهم صلِّ على محمّد وآل محمد وعجِّل فرجهم
قال إمامنا أمير المؤمنين (ع) في فضلِ يوم الأضحى: (ألا وإن هذا اليوم يوم حرمته عظيمة وبركته مأمولة والمغفرة فيه مرجوة، فأكثروا ذكر الله وتعرضوا لثوابه بالتوبة والإنابة والخضوع والتضرع فإنه يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات وهو الرحيم الودود)
أبارك لكم حلول عيد الأضحى المبارك، أسأل الله تعالى أن يجعله يوم يُمنٍ وسرور، وبركةٍ وأمن، وطاعةٍ وتوفيق، لكم، ولأهلكم، ولجميع المؤمنين..
وأن يجعله يوم سرور على المسلمين جميعاً بأن ينصر المستضعفين منهم ويردّ كيد أعدائهم الى نحورهم..
وأسأله أن يتمّ نعمته بفرج وليِّنا صاحب العصر والزمان، ويجعلنا من أنصاره وأعوانه.
وأسألكم الدعاء
محسن المدرسي
كما نعيب على من يحتفل بأعيادِ لا تمت الى دينه، و واقعه بصلة، ونعتبر ذلك صورا من صور أزمة الهويّة ..
فإننا نحث على الاحتفال بما يعبّر عن هذه الهوية، و يعد صورة من صور التمسّك بها، و وسيلة لتكريسها.
ولا نجد يوما حثّ الائمة الأطهار على احيائه كيوم الغدير، عيد الله الأكبر، الذي في السماء أكبر منه في الأرض.
فينبغي الاهتمام باحياءه، و لا تدخّر في سبيل ذلك فرحةً، أو "صفكَةً".. وعلى الموالي أن لا ينسى أفضل الأعمال فيه، أي زيارة أمير المؤمنين عليه السلام.
#الغدير_عيد_الولاية
#أسبوع_الولاية
فإننا نحث على الاحتفال بما يعبّر عن هذه الهوية، و يعد صورة من صور التمسّك بها، و وسيلة لتكريسها.
ولا نجد يوما حثّ الائمة الأطهار على احيائه كيوم الغدير، عيد الله الأكبر، الذي في السماء أكبر منه في الأرض.
فينبغي الاهتمام باحياءه، و لا تدخّر في سبيل ذلك فرحةً، أو "صفكَةً".. وعلى الموالي أن لا ينسى أفضل الأعمال فيه، أي زيارة أمير المؤمنين عليه السلام.
#الغدير_عيد_الولاية
#أسبوع_الولاية
في القائمة أدناه سلسلة كتابات عن الغدير، واهميِّته، وأهمية احيائه، أسأل من الله سبحانه أن يوفقنا لاحياء هذا اليوم العظيم.
كتاباتٍ عن الغدير
1. لماذا الغدير؟
https://www.tg-me.com/Mohsen_Modarresi/493
2. فليبلّغ الشاهد الغائب
https://www.tg-me.com/Mohsen_Modarresi/488
3. هذا الصراط المستقيم
https://www.tg-me.com/Mohsen_Modarresi/496
4. الغدير تجلي ولاية الله في الأمة
https://www.tg-me.com/Mohsen_Modarresi/497
5. شعر الغدير
https://www.tg-me.com/Mohsen_Modarresi/1608
6. إحياء الغدير
https://www.tg-me.com/Mohsen_Modarresi/2153
7. كان أقصر الناس خُطبةً
https://www.tg-me.com/Mohsen_Modarresi/2174
8.لماذا تحيون الغدير؟
https://www.tg-me.com/Mohsen_Modarresi/2177
9. يوم التوبة.
https://www.tg-me.com/Mohsen_Modarresi/2178
10. المعاهدة في الغدير
https://www.tg-me.com/Mohsen_Modarresi/2187
#الغدير_عيد_الولاية
#اسبوع_الولاية
كتاباتٍ عن الغدير
1. لماذا الغدير؟
https://www.tg-me.com/Mohsen_Modarresi/493
2. فليبلّغ الشاهد الغائب
https://www.tg-me.com/Mohsen_Modarresi/488
3. هذا الصراط المستقيم
https://www.tg-me.com/Mohsen_Modarresi/496
4. الغدير تجلي ولاية الله في الأمة
https://www.tg-me.com/Mohsen_Modarresi/497
5. شعر الغدير
https://www.tg-me.com/Mohsen_Modarresi/1608
6. إحياء الغدير
https://www.tg-me.com/Mohsen_Modarresi/2153
7. كان أقصر الناس خُطبةً
https://www.tg-me.com/Mohsen_Modarresi/2174
8.لماذا تحيون الغدير؟
https://www.tg-me.com/Mohsen_Modarresi/2177
9. يوم التوبة.
https://www.tg-me.com/Mohsen_Modarresi/2178
10. المعاهدة في الغدير
https://www.tg-me.com/Mohsen_Modarresi/2187
#الغدير_عيد_الولاية
#اسبوع_الولاية
من أخطر ما يُحدق بوعينا بالزمان: تطوّر وسائل الإعلام، وتيسّر الوصول إليها لكل أحد.
لقد صار في يد كلّ واحدٍ منّا ــ عبر هاتفه ــ عشرات "المذيعين" و"المراسلين" و"المحلّلين"، ممن يتدفقون عليه من خلال المواقع الإخبارية والصفحات المختلفة، حتى بات الفرد مستقبلًا دائمًا، ومتأثرًا لحظيًا، ومتفاعلًا بلا توقّف.
الإشكال الكبير هنا أن كل إنسان أصبح معنيًّا ببناء (وعي شخصي) خاصّ به بالأحداث.
ولأن هذا الوعي يتكوّن غالبًا من خلال "ما يتابعه"، و"من يسمع لهم"، فيتشكل الإدراك على غير بيّنة، ويغدو هامش الخطأ واسعًا، بل مُخيفًا أحيانًا.. لأنه قد يُبنى على تدفُّقات مشوَّشة من المعلومات.
ثمَّ إن (الوعي الشخصي) غالباً ما لا يكون (معرفة) بل (وهم المعرفة) ، أي شعورٌ زائف بأننا نُدرك الواقع ونفهم الأحداث، لمجرد أننا نتابع الأخبار لحظة بلحظة، في حين أننا لم نبلغ عمق التحليل، ولا استوعبنا خلفيات الأمور، ولا تداخلاتها.
ومشكلة هذا الوعي، أنَّه فردي.. أي ان كل فردٍ منا يمتلك نسخته الخاصة المميَّزة به، دون أن يُقاطِع وعيه مع اقرانه، وأحبائه، ومحيطه.. لتكوين وعياً مشتركاً مبنياً على (جمع عقول الناس الى بعضها البعض)..
وحين تقع الفتن، أو تشتبك العقول في خضمّ الحروب الإعلامية والنفسية، يجد الفرد نفسه وحيدًا في مواجهة ماكينات إعلامية ضخمة، كل واحدةٍ منها جيشٌ بمفرده، ويظن أنه قادرٌ على التصدّي لها بمفرده!
وفي هذا إمّا استهانةٌ مفرطة بقوة تلك الماكنات وتأثيرها، أو اغترارٌ مذمومٌ بالنفس وقدرتها، وكلا الصفتين مهلكتان.
فما أدعو عليه، تغيير هذا السلوك، وايجاد كل واحد منا بيئات هادئة لتكوين وعي جمعي بالعالم المحيط بنا، والعلم بالزمان، دون تحويلها الى حلبة مصارعة لفرض الآراء.. وكما ينبغي أن يدقِّق الانسان من يستشير ينبغي أن يدقِّق في صفةِ من يحاوره من الأهل والأقران.وكما يُحسن الإنسان اختيار من يستشير، ينبغي له أن يُحسن اختيار من يحاوره ويتبادل الرأي معه.
ولنتذكّر دائمًا:
أن يكون الإنسان جاهلًا يومًا ما، فذلك ليس عيبًا.. لكنّ العيب أن يظلّ على جهله، أو أن يتوهّم المعرفة وهو لم يُدركها.
#تأملات
#تأملات
لقد صار في يد كلّ واحدٍ منّا ــ عبر هاتفه ــ عشرات "المذيعين" و"المراسلين" و"المحلّلين"، ممن يتدفقون عليه من خلال المواقع الإخبارية والصفحات المختلفة، حتى بات الفرد مستقبلًا دائمًا، ومتأثرًا لحظيًا، ومتفاعلًا بلا توقّف.
الإشكال الكبير هنا أن كل إنسان أصبح معنيًّا ببناء (وعي شخصي) خاصّ به بالأحداث.
ولأن هذا الوعي يتكوّن غالبًا من خلال "ما يتابعه"، و"من يسمع لهم"، فيتشكل الإدراك على غير بيّنة، ويغدو هامش الخطأ واسعًا، بل مُخيفًا أحيانًا.. لأنه قد يُبنى على تدفُّقات مشوَّشة من المعلومات.
ثمَّ إن (الوعي الشخصي) غالباً ما لا يكون (معرفة) بل (وهم المعرفة) ، أي شعورٌ زائف بأننا نُدرك الواقع ونفهم الأحداث، لمجرد أننا نتابع الأخبار لحظة بلحظة، في حين أننا لم نبلغ عمق التحليل، ولا استوعبنا خلفيات الأمور، ولا تداخلاتها.
ومشكلة هذا الوعي، أنَّه فردي.. أي ان كل فردٍ منا يمتلك نسخته الخاصة المميَّزة به، دون أن يُقاطِع وعيه مع اقرانه، وأحبائه، ومحيطه.. لتكوين وعياً مشتركاً مبنياً على (جمع عقول الناس الى بعضها البعض)..
وحين تقع الفتن، أو تشتبك العقول في خضمّ الحروب الإعلامية والنفسية، يجد الفرد نفسه وحيدًا في مواجهة ماكينات إعلامية ضخمة، كل واحدةٍ منها جيشٌ بمفرده، ويظن أنه قادرٌ على التصدّي لها بمفرده!
وفي هذا إمّا استهانةٌ مفرطة بقوة تلك الماكنات وتأثيرها، أو اغترارٌ مذمومٌ بالنفس وقدرتها، وكلا الصفتين مهلكتان.
فما أدعو عليه، تغيير هذا السلوك، وايجاد كل واحد منا بيئات هادئة لتكوين وعي جمعي بالعالم المحيط بنا، والعلم بالزمان، دون تحويلها الى حلبة مصارعة لفرض الآراء.. وكما ينبغي أن يدقِّق الانسان من يستشير ينبغي أن يدقِّق في صفةِ من يحاوره من الأهل والأقران.وكما يُحسن الإنسان اختيار من يستشير، ينبغي له أن يُحسن اختيار من يحاوره ويتبادل الرأي معه.
ولنتذكّر دائمًا:
أن يكون الإنسان جاهلًا يومًا ما، فذلك ليس عيبًا.. لكنّ العيب أن يظلّ على جهله، أو أن يتوهّم المعرفة وهو لم يُدركها.
#تأملات
#تأملات
ثَلَاثَةٌ لَا يَزِيدُ اللَّهُ بِهَا الْمَرْءَ الْمُسْلِمَ إِلَّا عِزّاً الصَّفْحُ عَمَّنْ ظَلَمَهُ وَ الْإِعْطَاءُ لِمَنْ حَرَمَهُ وَ الصِّلَةُ لِمَنْ قَطَعَهُ.
الإمام جعفر بن محمد الصادق (ع)
الإمام جعفر بن محمد الصادق (ع)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
إذا كان الانسان في موقفٍ يحق له ان يعاقب، فليعفو!
فمع انّ الشيطان يوسوس له: لا تعفو، بل اضرب بيدٍ من حديد.. لانّ العفو دليلُ الضعف..
لكن الروايات الشريفة خلاف ذلك..
ان العفو يورث العزّ
وحتى لو تمادى، فلك امكانية الوقوف بوجهه في المرّة الثانية..
ولا تندم يوماً على عفوٍ!
#حكم_أمير_المؤمنين
#مقاطع
#مقاطع_دينية
فمع انّ الشيطان يوسوس له: لا تعفو، بل اضرب بيدٍ من حديد.. لانّ العفو دليلُ الضعف..
لكن الروايات الشريفة خلاف ذلك..
ان العفو يورث العزّ
وحتى لو تمادى، فلك امكانية الوقوف بوجهه في المرّة الثانية..
ولا تندم يوماً على عفوٍ!
#حكم_أمير_المؤمنين
#مقاطع
#مقاطع_دينية
Forwarded from السّيد محسن المُدَرسي
انّ بعض الحب اثم !
مثل حب علي (ع).. يُعاب العاشقون به.. وعليه يقتلون.
من اول الزمان الى اخره ..
من (حجر بن عدي و وُلده) الى (الزكزاكي و وُلده). من (كميل بن زياد) اليماني الى (ادواردو) الايطالي، من (فرزدق) الشاعر الى (شيخ حسن) العالم .. من (صابري) المغنّي الى (عقاد) المخرج.. من ضحايا نصل (صلاح الدين) في حلب والقاهرة، الى شهداء الغدر في (امرلي) و(تلعفر)... من طامورات (منصور) الدوانيقي، الى احواض تيزاب (صدام) التكريتي.. من عصر (المتوكل) العباسي الى عصر (ابوبكر) البغدادي.. من اسراء اصفاد (الحجاج) الى سجناء (ال خليفة).. من قتلى (محمود الغزنوي) – ذاك الطاغي المجنون-، الى مجازر (ترامب) – هذا الطاغي الاجن-، من ازقة (پاراچنار) الى شوارع (درسيم)، من (هزارات) الافغان، الى (قزلباشات) الاتراك، من (ِليث) العراق الى (نمر) الحجاز.. و ...
واخيراً -وليس باخرٍ- : من شيوخ (فخ) الى شباب (سبايكر)
فحب علي –عندهم- جُرم ، ولكنه جُرمٌ عليه نحيا وعليه نموت.
اللهم فاشهد!
المنشور مقتبسٌ من صفحة الصديق د. محسن رضواني مع بعض الاضافات والتغييرات.
مثل حب علي (ع).. يُعاب العاشقون به.. وعليه يقتلون.
من اول الزمان الى اخره ..
من (حجر بن عدي و وُلده) الى (الزكزاكي و وُلده). من (كميل بن زياد) اليماني الى (ادواردو) الايطالي، من (فرزدق) الشاعر الى (شيخ حسن) العالم .. من (صابري) المغنّي الى (عقاد) المخرج.. من ضحايا نصل (صلاح الدين) في حلب والقاهرة، الى شهداء الغدر في (امرلي) و(تلعفر)... من طامورات (منصور) الدوانيقي، الى احواض تيزاب (صدام) التكريتي.. من عصر (المتوكل) العباسي الى عصر (ابوبكر) البغدادي.. من اسراء اصفاد (الحجاج) الى سجناء (ال خليفة).. من قتلى (محمود الغزنوي) – ذاك الطاغي المجنون-، الى مجازر (ترامب) – هذا الطاغي الاجن-، من ازقة (پاراچنار) الى شوارع (درسيم)، من (هزارات) الافغان، الى (قزلباشات) الاتراك، من (ِليث) العراق الى (نمر) الحجاز.. و ...
واخيراً -وليس باخرٍ- : من شيوخ (فخ) الى شباب (سبايكر)
فحب علي –عندهم- جُرم ، ولكنه جُرمٌ عليه نحيا وعليه نموت.
اللهم فاشهد!
المنشور مقتبسٌ من صفحة الصديق د. محسن رضواني مع بعض الاضافات والتغييرات.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ، وَحَصِّنْ ثُغُورَ الْمُسْلِمِينَ بِعِزَّتِكَ، وَأَيِّدْ حُمَاتَهَا بِقُوَّتِكَ، وَأَسْبغَ عَطَايَاهُمْ مِنْ جِدَتِكَ.
بسم الله الرحمن الرحيم
وَ لَمَّا بَرَزُوا لِجالُوتَ وَ جُنُودِهِ قالُوا رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً وَ ثَبِّتْ أَقْدامَنا وَ انْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرين، فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ قَتَلَ داوُدُ جالُوتَ وَ آتاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَ الْحِكْمَةَ وَ عَلَّمَهُ مِمَّا يَشاءُ وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَ لكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعالَمين
وَ لَمَّا بَرَزُوا لِجالُوتَ وَ جُنُودِهِ قالُوا رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً وَ ثَبِّتْ أَقْدامَنا وَ انْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرين، فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ قَتَلَ داوُدُ جالُوتَ وَ آتاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَ الْحِكْمَةَ وَ عَلَّمَهُ مِمَّا يَشاءُ وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَ لكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعالَمين