تحدَّث الإمام الحسين عليه السلام عن الفتحِ الذي يكون بشهادته عليه السلام، فما هو هذا الفتح؟ وكيف يجيب ذلك عن سيلِ الاتهامات والشبهات التي جاءت في مرّ التاريخ الى هذا الزمان، لتشويه القضية الحسينية.

2 محرم 1447
هيئة سيدة الوجود (ع) - بغداد

كن منصّة..
من محاضرة: الموسم الحسيني، آداب، ووصايا
https://youtu.be/2zVqRbN9zqA

من محاضرة الليلة الثانية: النهضة الحسينية والفتح المبين
https://www.youtube.com/watch?v=hfCtmL7Ax_E

لم يختصر جهادُ الحسين عليه السلام على قتاله في يوم عاشوراء، بل إن عمر الاعداد لهذه النهضة المباركة يفوق عمر أحداثها بعشرات الأضعاف.. ولكن حينَ حان وقتها نهض الحسين بأعبائها غير مكترث بالثمن الغالي الذي سيدفعه من أجلها.

* الجهاد وانواعه
*جهاد الحسين عليه السلام
* أحداث النهضة الحسينية من مكة الى كربلاء

3 محرم 1447
هيئة سيدة الوجود (ع)- بغداد

كما نرى أن طاغوتاً في آخر الدنيا يطالب شعباً قوامه 90 مليوناً، بالاستسلام التام، وأن يتحكم هو وجماعته بهم كيفما شاؤوا..

كذلك كان في التاريخ.. فهذا دأب الطغاة، أن يطلبوا التحكم بالبشر وأن يكونوا عبيداً لهم

اما الشعائر فمن جملة اثارها أن تحصن الانسان المؤمن من ذلك وتزرع فيه قيم الكرامة والعزة، والعبودية لله لكي لا يكون عبداً لغيره

ولهذا اجتهد ائمة الكفر واشياع الضلال على محاربتها في طول التاريخ

(من محاضرة الليلة الثالثة من محرم الحرام 1447)

للدين ركنٌ ومحور، عمودٌ وجوهر.. يبدأ منه الدين، ولا دين من دونه

هذا الركن هو الصلاة
فالصلاة محورٌ في احاديث ائمة الهدى عليهم السلام، بل قال أمير المؤمنين (ع) أنها هي التي يقاتل عليها معاوية!

فكيف نعيد اهتمامنا بهذا الركن؟
وما هي آثار الصلاة على حياتنا المادية والمعنوية؟
وما هي مسؤولياتنا تجاهها؟

4 محرم الحرام - 1447 هـ.ق
مجلس عزاء هيئة سيدة الوجود (ع) - بغداد

لا يمكن الاكتفاء بما نسمع من المنبر في سيرة سيد الشهداء عليه السلام، بل ينبغي تخصيص وقت للقراءة الحسينية، خصوصا تلك التي كتبها الفقهاء والعلماء.

#مقاطع_حسينية
#محرم1447

النيّة أفضل من العمل، بل - كما ورد في حديث الإمام الصادق (ع)-: النيّة هي العمل

وفي مجالس الحسين عليه السلام ينبغي أن تكون نيتنا لحضورها خالصة لوجه الله..

#مقاطع_حسينية
#محرم1447

في الحرب الأخيرة التي فرضها الغرب على الجمهورية الإسلامية في ايران.. كان ايمانُ بعضنا يترنَّح حسب اتجاهِ اطلاقِ الصواريخ.

فإن اغتال الكيان الغاصب شخصيةً، أو اطلق صاروخاً اعتراضياً، أو قصف موضعاً انخفض مستوى الايمان، و قلَّ اليقين بوعدِ الله بالنصر، وضعف الإيمان بقدره..

وان اطلق المؤمنون صاروخاً فتاكاً، وسقط على رؤوس الصهاينة، ارتفع مستوى الايمان به، وكان مقدار ارتفاع الايمان يرتبط بنوعِ الصاروخ.. ف"خرمشهر" أقوى لإيمانهم من "فجر"، و"خيبرشكن" ينافس "فتّاح".

لكن، إن هذا الايمان "الصاروخي" خطر على مستقبلنا، لأنه يربط الايمان باتجاهِ اطلاق الصورايخ، ويجعله مرتبطاً بالغلبة لا الحق.

ولو كان صاحب هذا الايمان حاضراً في يوم أحد، أو في يوم الأحزاب – اذ بلغت القلوب الحناجر-، أو في صفين، أو في كربلاء.. لارتدَّ عن ايمانه، وجعل الحقَّ في قريش مشركةً أو منافقة، وجعل أبا سفيانَ أقرب إلى الربِّ من النبي (ص) أو معاوية من علي (ع)، أو يزيدَ من الحسين (ع).

أما المؤمن فعلى خلاف ذلك تماماً.

إنَّه على يقين من جبهته، منتصراً كان أو مغلوباً.. ومثاله ما قاله عمار بن ياسر (رض) حين اعترضت عليه عائشة بعد معركة جمل، بعد أن وبَخها:

اسْتَبْصَرْتَ يَا عَمَّارُ مِنْ أَجْلِ أَنَّكَ غَلَبْتَ؟
فأجابها: أَنَا أَشَدُّ اسْتِبْصَاراً مِنْ ذَلِكَ، أَمَا وَ اللَّهِ لَوْ ضَرَبْتُمُونَا حَتَّى تُبَلِّغُونَا سَعَفَاتِ هَجَرَ لَعَلِمْنَا أَنَّا عَلَى الْحَقِّ وَ أَنَّكُمْ عَلَى الْبَاطِلِ!

فبصيرة المؤمن هي مفتاحُ ايمانه الحديدي، وهي ما ينبغي البحث عنها، وفي زمن الفتن، فإن البصيرة لا تقل أهميةً عن الانتصار نفسه.
#تأملات

كان يُحارِب أميرُ المؤمنين (ع) معاويةَ على الصلاة، لكن، أ و لم يكن معاويةُ يصلي؟

فما هو الفارق بين الصلاتين؟
كيف تؤثر الصلاة في حياة الانسان وشخصيته؟
كيف عرَّف القرآن الكريم المصلين؟

5 محرم الحرام 1447
هيئة سيدة الوجود (ع) - بغداد

فقال له العباس بن علي (ع):

لعنك الله ولعن أمانك، أتؤمننا وابن رسول الله لا أمان له؟

حصون الإسلام، الفقهاء أو غيرهم؟

حين بيَّنت الروايات مكانة العلماء، والفقهاء، ودورهم الأساسي في حفظ الدين، ووصفتهم بأنهم "حصون الاسلام" وأنهم المرجع في ما يستجد من حوادث واقعة.. كان ذلك سبباً لتتوجه سهام الأعداء لهم، في محاولة لابعاد الأمة عنهم، لينفرد الطغاة بالسيطرة عليها.

ومن هنا كثرت الشبهات، خصوصاً تلك التي تستهدف الفئة المؤمنة، ومنها تصويرها الفقهاء على أنَّهم في الخط المقابل لأحاديث أئمة الهدى عليهم السلام..

مجلس 6 محرم الحرام 1447
هيئة سيدة الوجود (ع) - بغداد

ترغيب عن الصلاة لا اليها

(من محاضرة ليلة ٤ محرم: الركن المغفول)
تجدون المحاضرة كاملة هنا

وَأرِني في آلِ مُحَمَّدٍ (عليهم السلام) ما يأمُلُونَ وَفي عَدُوِّهِم ما يَحذَرُونَ، إلهَ الحَقِّ آمِينَ يا ذا الجَلالِ وَالإكرامِ يا أرحَمَ الرَّاحِمِينَ.

كربلاء مدرسةُ في صلابة الإيمان، وقوة العزيمة، وصناعة الرجال الذي تكون قلوبهم في التحديات المصيرية "كزبر الحديد"، اولئك الذين يقفون صامدين في أصعب الظروف واشدها.

فما أجمل الوصف الذي اطلقه احد الشعراء على المؤمنين الصامدين: (زلم عاشور)!

بالفعل فإن عاشوراء يربّي الرجال الأشداء، اولئك الذين اخذوا الدرس من سيد الشهداء، حيث وقف بأبي وامي وحيداً امام القوم، وكان شعاره:
(أنا الحسين بن علي، آليت أن لا أنثني)

إن التباكي على سيد الشهداء لا يقل في النصوص ثواباً عن البكاء عليه.. ذلك لأن المطلوب اظهار الحزن والجزع، وفي ذلك الاظهار اعلان وشعار عن انتماء الانسان وموقفه القلبي والعملي مع خط سيد الشهداء عليه السلام ومعسكره

#مقاطع
#محرم1447

تصف النصوص أبا الفضل العباس (ع) بصلابَةِ الايمان، كما تصف الربيّين بأنهم لا يضعفون، ولا ينكلون..

فما هي تلك الصفة؟
وهل هي مطلوبة أم لا؟
وما هو الطريق إلى صلابة الإيمان الذي يجعل قلب المؤمن كزبر الحديد؟

7 محرم الحرام 1447
هيئة سيدة الوجود (ع) - بغداد