‍ 📝📝📝در ستایش فروتنی و روشنگری

✍🏻محمد حبیبی

✅این را حتما شنیده اید که در سفر باید آدمها را شناخت .فراموش کنید .گزاره کاملی نیست .هیچ جا بهتر از زندان ، جایی برای شناخت آدم ها نیست .در سفر هم می شود نقش بازی کرد ، اما در زندان نه. بخصوص اگر طولانی باشد. دراین  حصار  محدود ، آدمها چنان در ارتباط قرار می گیرند که جایی برای نمایش باقی نمی ماند .

✅در یکی از حبس هایم این شانس را داشتم که با مردی آشنا شوم که تا قبل از زندان هرگز از نزدیک او را ندیده بودم .ارتباط ما تا پیش از آن محدود بود به گفتگویی کوتاه در فضای مجازی .گفتگویی که مبنای اتهام دو طرفه ما هم شد .یکی از اتهامات من در پرونده ارتباط با سعید مدنی بود ، و یکی از اتهامات ایشان ارتباط با من .از ایشان خواسته بودم برای ما تحلیلی پیرامون جنبش معلمان ارائه کند و این از نظر دستگاه امنیتی و قضایی جمهوری اسلامی گناهی نابخشودنی بود .

✅به هر حال، وقتی وارد بند عمومی شدم ، برای اولین بار دکتر مدنی را نزدیک دیدم و این برای من یکی از بهترین تجربیاتی بوده است که در طول این سال های حبس داشته ام .شناختم از ایشان تا پیش از آن خلاصه می شد در کتاب ها و یاداشت ها و مقالاتش که همگی نشان دهنده تعهد فکری ایشان به جامعه و نقشی که برای تحول اجتماعی قائل است . اما در زندان  فهمیدم که  آن تعهد ،  فقط فکری نیست ؛یک شیوه زیستن است .

✅زندگی که در آن فارغ از مقام و موقعیت دانشگاهی و فکری ، ساعت ها در گوشه آشپزخانه می ایستی تا شام هم اتاقی ها را فراهم کنی یا غذایی تدارک ببینی برای یک مناسبت جمعی .زندگی که در آن ، نه  درجایگاه  یک جامعه شناس ، که در قامت یک همبند ، ساعت ها وقت می گذاری تا نقد ها و صحبت های هم بندیان سیاسی را بشنوی و شنیدنی واقعی و نه فقط گوش سپاری را با هم بندی ات تجربه کنی و پاسخ هایی کوتاه ، مشخص و همدلانه  را چاشنی این تجربه مشترک کنی .

✅زندگی که در آن با فروتنی ، دانش عمیقت از جامعه را با دیگران سهیم می شوی و با عشق و محبت حتی در زندان معلمی می کنی .زندگی که در آن در همکنش با دیگران، چنان اعتمادی ایجاد می کنی که محمل امنی میشوی برای زندانیانی که نه سر رشته ای از سیاست دارند و نه علاقه ای به مبارزه سیاسی .آنها که خود قربانی اصلی این بی عدالتی اجتماعی هستند .

✅زندگی که در آن ...

✅سعید مدنی همه اینها بود.وقتی صبورانه آشپزی می کرد ، زمانیکه با لبخند و متانت با دوستان سیاسی اش گفتگو می کرد و وقت هایی که ساعتها برای رفع مشکل یک زندانی غیر سیاسی با مسئولان زندان چانه زنی می کرد .

✅دکتر سعید مدنی هنوز در زندان است ، اما آنچه او ساخته است ، حبس پذیر نیست :
«میراثی از اخلاق انسانی و مسئولیت اجتماعی »

✅یادش نه فقط در میان کتاب هایش ، که درقلب کسانی که روزی کنار او زیسته اند ، زنده است ؛ و راه گشا خواهد ماند .

@iranfardamag
@MostafaTajzadeh

📝📝📝‍ یک خرداد و یاد محمد بروجردی

✅چریک تنها، عارف دلداده

✍🏻محمدصادق درویش

✅فرمانده‌‌ی بزرگی بود که در عملیات بزرگی شهید نشد، یکم خرداد ۱۳۶۲ در یکی از جاده‌های نا امن‌شده‌ی جبهه شمال غرب کمین خورد، رفت روی مین و تمام. این ظاهرا پایان قصه‌ی میرزا بود، همان پسربچه‌ای که بیست و چندسال قبل از این، بعد از فوت پدرش با مادر و برادران و خواهرانش از روستایشان دره‌گرگ در حوالی بروجرد، کنده و آمده بودند تهران. خیلی کوچک بود اما مرد خانواده شده بود. اول با روزگار و فقر و سختی‌های زندگی جنگیده بود، بعد که کمی بزرگ شد با ظلم می‌جنگید: توی همان کارگاه خیاطی با همان سن و سال کم، زیر بار زور نمی‌رفت که وقتی یکی از کارگرها تصادف کرد و افتاد گوشه بیمارستان و گفتند تا پول عمل را نیاوری همینطور می‌ماند، میرزا آمد و از صاحبکار پول را طلب کرد و وقتی قبول نکرد، یک تنه همه کارگرها را بسیج و کارگاه را تعطیل کرد. بعد هم که حواس و توجهش رفت عقب طاغوت و ستم، این بار هم کارگر شد هم مبارز. همه جا می‌جنگید، با فقر، با کار، با زخم... با شاه.

✅خیلی زود ازدواج کرد و خیلی زود هم به اجباری فراخوانده شد. اما هرچه حساب کرد دید نمی‌تواند سرباز ارتش شاه بشود، برای همین بود که فرار کرد… این دیگر میرزای سابق نبود، کارگر روز بود و چریک عصر و شب.

✅تحصیلات دانشگاهی نداشت، اما شروع کردن به خواندن و یاد گرفتن و بعد هم که رفت دنبال آموزش نظامی و رفته رفته گروه مبارز منسجمی شکل داد که هسته اولیه آن در منزل خودش شکل گرفت. اعضا تفالی به قرآن زدند، آمد: «ان الله یحب الذین یقاتلون فی سبیله صفاً کانهم بنیان مرصوص» از سوره صف. گروه توحیدی صف با رویکرد مسلحانه، انقلابی و اسلامی متولد شد. آن سال‌ها، سال‌های جوانی بود، میرزا محمد، پسربچه رنج‌کشیده‌ی جنوب تهران که رد زخم و رنج روی دست‌هاش بود، قد کشیده بود، در میانه جوش و خروش تهرانِ دهه پنجاه، لابلای بوی دود و باروت و سوز گرما و سرما، آدمی دارد شکل می‌گیرد که زمان زیادی طول نکشید تا روزی که با آن شمایل شکوهمندش تبدیل شد به مسیح، مسیح کردستان؛ محمد بروجردی.

✅بعد از انقلاب بنا شد او همان فردی باشد که از سوی شورای انقلاب برای دفاع از تمامیت ارضی ایران و انقلاب اسلامی سامان می‌دهد. جنگ در کردستان جنگ سخت و نامردی بود. برای همین هم شاید بهترین انتخاب برای فرماندهی نیروهای نظامی وفادار انقلاب در آنجا محمد بروجردی بود که هم جنگ و کار نظامی را بلد بود و هم توان و بنیه نظامی و عملیاتی‌اش در کوره صبوری و مردم‌گرایی پخته شده بود. سازمان پیشمرگان کرد مسلح که در واقع ورزیده‌ترین کادرها برای مقابله با احزاب مسلح تجزیه طلب بودند با همین نگاه و توسط میرزا محمد تاسیس شد. بسیاری فرماندهان کیفی و نامی سپاه در کنار میرزا رشد کردند، میدان دیدند و در سخت‌ترین روزهای کردستان و ایران پای کار دفاع ماندند: ناصر کاظمی و محمود کاوه فرماندهان شهید و سربلند جبهه غرب و احمد متوسلیان، ابراهیم همت و عباس کریمی از فرماندهانی که با بدرقه خود میرزا از غرب به جبهه اصلی یعنی جنوب رهسپار شدند و در قالب لشکر ۲۷ حضرت رسول بازوی محکم سپاه در جنگ با ارتش بعث عراق شدند. با همه این توصیفات و با نقش بی‌بدیل میرزا در کردستان، عرصه به او تنگ شد و میرزا از فرماندهی ستاد غرب کنار گذاشته شد، رفت ارومیه و قرارگاه حمزه سیدالشهداء را راه اندازی کرد. از آنجا هم کنار گذاشته شد و بدون حکم، تنها و دلداده؛ همچنان از جنوب تا شمال جبهه غرب با دشمنان مردم می‌جنگید.

✅وقتی خانواده‌اش گفتند کی جنگ تمام می‌شود برگردیم تهران؛ با خنده گفته بود: «تا زنده‌ام حتی وقتی جنگ تمام شود می‌مانم کردستان». قدیمی‌ترها به او می‌گفتند میرزا، میرزا محمد. آنها که دوستش داشتند هم به او می‌گفتند: مسیح کردستان. شمایلش به مسیح می‌ماند و بالاتر مرام و سلوکش مسیح‌وار بود. که وقتی سربازی از عصبانیت و ناگهانی یک سیلی خواباند توی صورتش، لبخند زد و جوان عصبانی را بوسید. همیشه می‌خندید اما درونش دنیایی از زخم بود، و مثل اسم مستعارش مسیح، هر آینه مصلوب می‌شد… صبح‌ها، نیروهاش با صدای آواز او از خواب بیدار می‌شدند که می‌خواند: ای لاله خوابیده چو نرگس نگران خیز/ از خواب گران خواب گران خواب گران خیز...
پای حرفش ایستاد و تا آخر کردستان ماند. اول خرداد ۱۳۶۲ کمین خورد… و محمد بروجردی به شهادت رسید. فرمانده‌ای بزرگ که اگرچه آنچنان قدر ندید و بزرگش نداشتند، اما شهادت برای اویی که از دهه سی در جنوب تهران تا دهه شصت در غرب ایران را یکسره در حرکت بود و آمیخته به رنج؛ سرنوشت نیکو و رشک برانگیزی بود.

✅ای کاش؛ صدای او از میان تاریخ و این همه سال و ماه، باقی می‌ماند و در گوشم می‌نشست: از خواب گران، خواب گران، خواب گران خیز.

@jangneveshte
@MostafaTajzadeh

‍ 📝📝📝 سید محمد خاتمی: اگر حصرها و محدودیت‌ها رفع نشود، مشکلات چند برابر خواهد شد

✅درست نيست صدای بلند در اختيار کسانی‌ باشد که تحريم را نعمت می‌دانند

✅اگر موشک باشد اما سلاح ایثار نباشد، موشک هم کارساز نخواهد بود.

✅مذاکره و تعامل اصلا به معنای تسلیم شدن‌ در برابر زورگویی دشمنان نیست؛ بلکه اقدامی در راستای مصلحت عمومی است.

✅بخش قابل توجهی از کسانی که رأی دادند و حتی رأی ندادند، کورسوی امیدی در دلشان جهت اصلاح پيدا شده‌ است.

✅انتظار بستن صدای مخالفين دولت‌ را نداريم ولی اين درست نيست که صدای بلند در اختيار کسانی‌ باشد که تحريم را نعمت می‌دانند.

✅اگر حصرها و محدودیت‌ها رفع نشود، مشکلات چند برابر خواهد شد.

✅اگر دولت‌ جديد امیدی در دل همه ايجاد کرد، همه‌ ما بايد تلاش کنیم که اين اميد از بين نرود.

✅اينجانب با برهم خوردن‌ نظم‌ کشور مخالف هستم. اصلاحات انقلاب‌ نيست و بايد سعی کنيم اين چراغ کوچک‌ خاموش نشویم.

✅ان شاءالله رئیس جمهور و دولت‌ هم‌ از قول‌هایی که داده‌اند عدول نکنند./ جماران

@MostafaTajzadeh

‍ ✍🏻 عبدالله مومنی در شبکه ایکس :

✅به بهانه تقدیر از مهدی محمودیان از همکاری نوشتن فیلمنامه یک تصادف ساده ⁧ #جعفر_پناهی⁩ در جشنواره کن

✅‏⁧ #مهدی_محمودیان⁩ کنشگری که نامش با دفاع از حقوق شهروندی و حقوق بشر گره خورده است .

✅ایستادگی, حقیقت‌جویی و دفاع بی‌امان از حقوق بشر ⁧ #مهدی_محمودیان⁩،،سال‌هاست که طعم تلخ زندان را به جان خریده و با این حال، هرگز از آرمان‌های انسانی و آزادیخواهانه دست نکشیده است.
‏
✅مهدی از حامیان سرسخت جنبش سبز بود که در پی اعتراضات سال ۱۳۸۸ و افشاگری‌هایش درباره‌ی فجایع بازداشتگاه کهریزک، به یکی از چهره‌های برجسته‌ی مبارزه با استبداد و نقض حقوق بشر بدل شد.

✅‏ نوع کنشگری مهدی محمودیان که با ایستادگی، حقیقت‌جویی و دفاع بی‌امان از حقوق شهروندی و حقوق بشر، گره خورده است و سال‌هاست که طعم تلخ زندان را به جان خریده، اما هرگز از آرمان‌های انسانی و آزادی‌خواهانه‌اش عقب ننشسته است،بسیار ارزشمند و قابل اتکاست.

✅‏مهدی از حامیان سرسخت جنبش سبز است که در پی اعتراضات سال ۱۳۸۸ و افشاگری‌های شجاعانه‌اش درباره‌ی فجایع بازداشتگاه کهریزک، به یکی از چهره‌های برجسته‌ی مبارزه با خفقان و انسداد سیاسی و نقض حقوق بشر بدل شد.
‏محمودیان، با دغدغه‌ی آزادی و عدالت، بارها بهای سنگین سخن گفتن از حقیقت را با زندان‌های طولانی و فشارهای بی‌امان پرداخته، اما روحیه‌ی شجاعانه و شکست‌ناپذیرش، او را به کنشگری ارزشمند در افشاگری بر علیه تاریک‌خانه‌های ستم و فساد تبدیل کرده است.
‏
✅محمودیان، که سال‌ها در بندهای اوین و رجایی‌شهر محبوس بود، نه تنها در برابر سختی‌های زندان سر خم نکرد، بلکه با نامه‌های سرگشاده و افشاگری‌هایش، صدای مظلومان و قربانیان سرکوب را به گوش همگان رساند. تعهد مهدی به حقیقت و آزادی، حتی در بدترین شرایط، نشان‌دهنده‌ی عمق دغدغه‌اش برای حقوق بشر و رهایی ایران از چنگال استبداد است.
‏
✅محمودیان، با فعالیت‌های رسانه‌ای و حضور مؤثرش در فضای عمومی، همواره کوشیده تا آگاهی جمعی را نسبت به فساد سیاسی و انسداد حاکم بر کشور و نقض سیستماتیک حقوق بشر در ایران بالا ببرد و نوری بر زوایای پنهان ظلم بتاباند.
‏در روزهای آزادی‌اش پس از آخرین بازداشت، محمودیان با راه‌اندازی استودیو پات، گامی بلند در مسیر روشنگری و آگاهی‌بخشی برداشت. این استودیو، که به‌سان تریبونی برای محذوفین و بی‌صدایان جامعه بود، فضایی برای به رسمیت شناختن صداهای متنوع منتقدان و مخالفان حکومت فراهم کرد و گفت‌وگویی سازنده میان طیف‌های گوناگون سیاسی و روشنفکری را ترویج داد.

✅‏⁧ #استودیو_پات⁩، رسانه‌ای متعلق به عموم کسانی بود که در رسانه‌های حکومتی و قدرت‌سالار جایی نداشتند.
‏ محمودیان با این ابتکار، نه تنها در مسیر آگاهی‌بخشی گام برداشت، بلکه به تقویت پیوندهای اجتماعی برای تغییر دموکراتیک یاری رساند. اما این حضور مؤثر و تحول‌آفرین، از سوی محافل امنیتی تاب نیاورد.
‏بازداشت دوباره‌ی او و پلمب استودیو پات، گواهی است بر هراس استبداد از صدای حقیقت و آزادی بیان.
‏با این حال، خاموش کردن این رسانه، نتوانست ‌در اراده‌ی محمودیان کمترین تزلزلی ایجاد نماید؛
‏او همچنان یکی از نمادهای مقاومت است که در برابر سرکوب سر خم نمی‌کند.
‏
✅محمودیان، با تجربه های متمادی تحمل حبس در طی ۱۵ سال گذشته در هر بار بازگشت به زندان، با هر اعتصاب و هر فریاد، به ما یادآوری می‌کند که آزادی، جز با پایداری و بهای سنگین به دست نمی‌آید.
‏مهدی در برابر ستم ایستاده، نه برای خود، بلکه برای ایرانی که در آن هیچ‌کس به جرم بیان عقیده یا دفاع از حق، اسیر نباشد.
‏آینده‌ی آزادی ایران، در دستان هزینه پردازان و فعالان شجاع مدنی و امثال مهدی محمودیان و همه‌ی آزادی‌خواهانی است که هیچ دغدغه‌ای جز اعتلای ایران و رهایی از وضعیت ستم و نابرابری ندارند.

‏✅مهدی از آن دست کنشگران است که قلب‌هایشان برای آزادی ایران می‌تپد و با گام‌هایشان بدنبال پیدا نمودن راهی برای تغییر و هموار کردن مسیر خواست مردمی و دموکراتیک هستند.

✅‏ به امید روزی که ایران، در سایه‌ی آزادی و عدالت، نفسی تازه بکشد و هیچ صدایی در بند نماند.
‏به امید آزادی ایران
‏⁧

@MahmoudianMeh
@MostafaTajzadeh

‍ ‍ 📝📝📝«سعید»ی که می‌شناسم

✍🏻سیدهاشم آقاجری

✅دکتر سعید مدنی، جامعه شناس متعهد و درد آشنا، پژوهشگر واقع بین، منصف و مردمی آسیب‌های اجتماعی ایران، اکنون همچنان در زندان است. سعید که علم و عمل، اخلاق و سیاست، اسلامیت و ایرانیت، صداقت و شجاعت را یکجا در خود جمع کرده است، بقیه السّیف مبارزان بی‌ریا و عاری از آفت‌های شهرت طلبی، جاه طلبی، کین توزی و عقده گشایی است که جز دغدغۀ آزادی، عدالت، استقلال، صلح و توسعه برای ایران را ندارد.

متن کامل
@iranfardamag
@MostafaTajzadeh

📝📝📝جنگی علیه بدن زنان

✍🏻نویسنده:  مریم محمد الخطیب، شاعر و فعال زنان اهل غزه

✅منبع: سایت ماندویس، ۱۹ می ۲۰۲۵

✅جنگ غزه تنها داستان ویرانه‌ها و حملات هوایی نیست. این داستان دختری است که در زیر بمباران‌ها درگیر عادت ماهیانه می‌شود، مادری که در سکوت خونریزی می‌کند و روی زمین‌های سرد سقط جنین می‌کند یا زیر صدای پهپادها زایمان می‌کند. در اکتبر، من به مدت ده روز خونریزی داشتم، بدون دسترسی به یک حمام مناسب.

✅خانه‌ای که به آن پناه بردیم – مانند بیشتر پناهگاه‌های غزه – هیچ حریم خصوصی نداشت. چهل نفر در دو اتاق می‌خوابیدند. حمام در نداشت، فقط یک پرده پاره. یادم می‌آید که منتظر می‌ماندم تا همه بخوابند تا بتوانم خودم را با یک بطری آب و تکه‌های پارچه تمیز کنم. یادم می‌آید که دعا می‌کردم رختخوابی را که با سه دخترعمویم شریک بودم، لکه‌دار نکنم. یادم می‌آید آن شرم را؛ نه از بدنم، بلکه از ناتوانی در مراقبت از آن.

✅در جنگ، بدن حقوقش را از دست می‌دهد، به‌ویژه بدن زن. تیتر خبرها به‌ندرت درباره این موضوع صحبت می‌کنند، درباره معنای پریود شدن یک دختر زیر بمباران، درباره مادرانی که مجبور می‌شوند در سکوت خونریزی کنند و روی زمین‌های سرد سقط جنین کنند یا زیر پهپادها زایمان کنند. جنگ غزه تنها داستان ویرانی و حملات هوایی نیست؛ این داستان بدن‌هایی است که زندگی‌شان متوقف شده، مورد تجاوز قرار گرفته و از آرامش محروم شده‌اند. و با این حال، به‌گونه‌ای، این بدن‌ها ادامه می‌دهند.

✅به‌عنوان یک زن فلسطینی و دانشجوی آواره که اکنون در مصر زندگی می‌کنم، این خاطره جسمانی را با خود حمل می‌کنم. نه به‌عنوان یک استعاره، بلکه به‌عنوان یک واقعیت. با شنیدن صداهای بلند، هنوز بدنم می‌لرزد. گوارشم مختل شده. خوابم تکه‌تکه است. بسیاری از زنان را می‌شناسم – دوستان، اقوام، همسایه‌ها – که در طول جنگ به بیماری‌های مزمن مبتلا شده‌اند، کسانی که برای ماه‌ها پریودشان قطع شده، کسانی که سینه‌هایشان در حالی که در پناهگاه‌ها سعی می‌کردند به فرزندانشان شیر بدهند، خشک شد. جنگ مانند یک بیماری وارد بدن می‌شود و در آن می‌ماند. 

✅بدن غزه‌ای نقشه‌ای از توقف‌های ناگهانی است. از همان ابتدا یاد می‌گیرد که خود را جمع کند – فضای کمتری بگیرد، هوشیار بماند، میل، گرسنگی و خونریزی را سرکوب کند. عمومی‌بودن آوارگی، حریم خصوصی را نابود می‌کند، در حالی که ترس مداوم سیستم عصبی را می‌خورد. زنانی که زمانی حجب‌وحیا را رعایت می‌کردند، حالا مقابل غریبه‌ها لباس عوض می‌کنند. دختران دیگر درباره عادت ماهانه‌شان صحبت نمی‌کنند. کرامت به بار سنگینی تبدیل می‌شود که هیچ‌کس از عهده آن برنمی‌آید.

✅این تناقض بقا است: همان بدنی که از امنیت محروم شده، به ابزار مقاومت تبدیل می‌شود. زنان روی نور شمع عدس می‌پزند، در زیرزمین‌ها به کودکان آرامش می‌دهند، مردگان را در آغوش می‌گیرند. این اعمال منفعلانه نیستند؛ آنها رادیکال هستند. عادت ماهانه داشتن، باردار بودن، شیر دادن، آرام کردن – در میان ویرانی – یعنی اصرار بر زندگی. 

✅بارها و بارها به تصویر مادرم در طول جنگ فکر می‌کنم. پشتش از خم شدن روی قابلمه خمیده شده، دست‌هایش می‌لرزند، چشمانش با هر صدا به سقف خیره می‌شوند. او تا زمانی که دیگران غذا نمی‌خوردند، غذا نمی‌خورد. تا زمانی که بچه‌ها نمی‌خوابیدند، نمی‌خوابید. بدنش هم‌زمان مدیریت شرایط جنگ و مادری را تحمل می‌کرد. حالا می‌فهمم که خستگی‌اش چقدر سیاسی بود – چطور کار او، مانند کار بسیاری از زنان فلسطینی، با منطق نابودی مخالفت می‌کرد.

✅در غزه هیچ چادری برای بدن وجود ندارد. هیچ فضای امنی که بدن زن بتواند بدون ترس خود را رها کند. جنگ ما را عریان می‌کند – نه تنها از خانه‌ها و وسایلمان، بلکه از آیین‌هایی که ما را انسان می‌کنند: حمام کردن، عادت ماهانه داشتن، سوگواری در حریم خصوصی. اما حتی بدون سرپناه، بدن‌هایمان مقاومت می‌کنند. آنها به یاد می‌آورند. آنها مقاومت می‌کنند.

✅و شاید، در لرزش پایدارشان، صادقانه‌ترین تاریخ را می‌نویسند. 

🔻(این مقاله را در سایت نشریه چشم‌انداز ایران بخوانید)

@cheshmandaz_iran
@MostafaTajzadeh

📝📝📝 پاداش حرکات ظریف؛ کمک به بهبود افسردگی

✍🏻 Anthony Smith

ترجمه توسط کانال تلگرام علی نیک‌جو

✅ افسردگی مانند هر اختلال روانشناختی دیگر، صرفا نتیجه‌ی رشد دانه‌ای که در ساختار ژنتیکی یک فرد کاشته شده باشد، نیست. به جز برخی موارد استثنا، مشکلات روانی عمدتا نتیجه‌ی برآیند عوامل زیستی، روانشناختی، اجتماعی و معناشناختی هستند و توجه انحصاری به هر یک از این جنبه‌ها بدون توجه به ابعاد دیگر،‌ نتایج رضایت‌بخشی نخواهد داشت.

✅به عنوان فردی که در دوران نوجوانی با وسواس، اضطراب اجتماعی و افسردگی دست و پنجه نرم می‌کرده است، به یاد دارم که در آن دوران، از ساختن مگس‌های ماهیگیری با نخ و پر، برای دور کردن حواسم از افکار مزاحم، استفاده میکردم. این کار برای من که اجتماعی نبودم، مشغولیتی را ایجاد میکرد که در حین انجامش ذهنم آرام میشد و پس از ساختن هر کدام از آن مگس‌های مصنوعی، منتظر ساختن بعدی با خلاقیتی تازه بودم. از طرفی، رسیدن به آن دستاوردهای کوچک ملموس، برایم احساس رضایتی از خود و اعتماد به نفس بیشتری را ایجاد میکرد.

✅تا قبل از خواندن پژوهش‌های کلی لمبرت، عصب‌شناس، فکر میکردم که اثر آرامش‌دهندۀ ساختن مگس‌های کوچک ماهیگیری، به سادگی مربوط به ایجاد حواس‌پرتی و رضایت از تولید یک محصول خلاقانه است، و نمی‌دانستم که فعالیت حرکتی ظریف(fine motor activity)، به خودی خود یک عامل تسکین‌دهنده است. (فعالیتهای درگیرکننده عضلات کوچک دست‌ها، مچ و انگشتان، مانند نوشتن، کار با ابزارهای کوچک، کارهای روزمره‌ی نیازمند استفاده از دستها و ..)

✅لمبرت مشاهدات خود را اینطور توصیف میکند که در سالهای پایانی دهه ۱۹۹۰، زمانی که پژوهشگر دانشگاه جان هاپکینز بوده است، به این فرضیه رسیده است که در طی سالهای دو جنگ جهانی و دوران رکود اقتصادی بزرگ، میزان شکایت افراد جامعه از افسردگی کمتر از نسل‌های بعدی‌شان بوده است. مطالعات بعدی او که در مجلات معتبری منتشر شد منتهی به این نتیجه‌گیری می‌شدند که آسایش فیزیکی زندگی مدرن (به عنوان یک فاکتور اجتماعی)، افراد را از بسیاری از فعالیت‌های تحریک‌کننده سیستم پاداش مغزی (به عنوان یک فاکتور بیولوژیک) محروم می‌کند و منجر به بروز بالاتر افسردگی در دنیای مدرن می‌شود.

✅هر کسی که با افسردگی، چه در قالب تجربه و ابتلا، یا درمانگری آن، سر و کار داشته است میداند که خستگی، مشکلات شناختی (اختلال حافظه، تمرکز و توجه)، بی‌قراری یا ناخوشی ناشی از افسردگی، میتواند منجر به افکار منفی شود که در نتیجه آن، انگیزه و فعالیت‌های حرکتی ظریف یا هر فعالیت حرکتی دیگر کاهش پیدا می‌کند و چرخه معیوبی برای تشدید افسردگی ایجاد میشود.

✅یکی از موضوعات مورد توجه در مطالعات لمبرت این است که چطور زندگی مدرن، باعث کمتر شدن فعالیت افراد، نه فقط در کارهایی مانند پیاده‌روی‌ تا محیط کار یا دوچرخه‌سواری، بلکه در فعالیت‌های روزمره‌‌ی ظریف‌تری مثل تکه کردن قطعات غذا، شستن لیوان یا دستمالهای پارچه‌ای، دوختن، رسیدگی به گیاهان باغچه، و حتی نوشتن با خودکار شده است، که دیگر قسمتی از روتین‌های روزانه بسیاری از افراد نیستند. "آیا ما در حال از دست دادن یک عنصر حیاتی برای سلامت روانمان بودیم، از زمانی که مشغول لمس کردن صفحات و کیبوردها، به جای شخم زدن باغچه‌ها شدیم؟" لمبرت در پاسخ به این سوال خود می‌گوید، "از زاویه نوروآناتومیکال، باور دارم که پاسخ به این سوال، یک 'آری' واقع‌بینانه است."

✅ ادامه در INSTANT VIEW
مشاهده فوری
@alipsychiatrist
@MostafaTajzadeh

‍ 📝📝📝بیش از به‌دست آوردن نخل طلا، به واکنش دوستانم در زندان پس از تماشای «یک تصادف ساده» فکر می‌کنم

✍🏻جعفر پناهی، فیلمساز در گفتگو با «franceinter»:

✅یکی از افرادی که در نوشتن فیلم‌نامه این فیلم با من همکاری کرد، مهدی محمودیان، در حال حاضر داخل زندان است.

✅ما مدتی باهم در یک زندان بودیم، پس از مدتی من آزاد شدم و مدتی بعد هم ایشان آزاد شد و سر بعضی از صحنه‌های فیلم حضور داشت و بسیار هم کمک کرد. اما حدود دو ماه پیش، دوباره او را بردند زندان، البته زندان رفتن برای ایرانیان، تبدیل به یک عادت شده است و مساله چندان مهمی دیگر نیست.

✅برای من واکنش مردم پس از تماشای فیلم و اینکه چه حالی خواهند داشت، بسیار اهمیت دارد.

✅وقتی با فیلم اولم به کن آمدم، اصلا فگر نمیکردم که کجا دارم می‌روم و چگونه است. تازه فارغ‌التحصیل شده بودم و فکر میکردم مهمترین اتفاق آن است که اساتیدم حس کنند که من شاگرد خوبی بودم و به درس‌هایم خوب جواب دادم.

✅اما در حال حاضر احساس می‌کنم که با این فیلم می‌خواهم به زندانیان جواب بدهم، و آیا درست عمل کرده‌ام؟ در واقعیت آنچه در حال حاضر در ذهن من است، نخل طلا و… نیست، زندانی‌ها هستند. نه آنکه نخل طلا بد باشد، نه، اما ته ذهنم الان، دوستان زندانی‌ام هستند و فکر کردن به اینکه پس از دیدم این فیلم چه حالی خواهند داشت؟

@MahmoudianMeh
@MostafaTajzadeh

📚 کتابی که باید خواند

✍️چند سال پیش کتابی با عنوان« نامه ها» در اینترنت منتشر شده بود که مطالعه ای مروری کرده بودم. در روزهای گذشته فرصتی دست داد که بار دیگر پس مدتها، کتاب نامه ها را این بار با دقت بیشتری مطالعه کنم.( کروبی، مهدی، نامه ها: با مقدّمه ای از حصر، لندن: مرکز مطالعاتی کرسنت، ۱۳۹۶). پایان آن نیز همزمان شده بود با خبر مرخص شدن ایشان از بیمارستان. پیرمرد آزاده، در این سال ها چندین بار زیر تیغ جراحی رفته و خوشبختانه استوار است و مانا باد.
🔹️حیفم امد برداشت خود را از کتاب او با دیگران به اشتراک نگذارم زیرا کاملا مربوط به سرگذشت و سرنوشت انها است و اینکه چرا از شور و شادی دوم خرداد ۱۳۷۶ به خشم امروز رسیدیم که قبح ابراز تمایل به مداخله بیگانگان برای تغییر وضعیت، ریخته است هرچند گفته شود اینان در اقلیت هستند.
به نظر من همان اندازه که کتاب خاطرات و دیدگاه های فقیه بزرگ عصرما ایت الله منتظری، سند مهمی در روشن کردن وقایع دهه شصت و هفتاد است، این کتاب هم سند مهمی در روشن کردن وقایع دهه هفتاد و هشتاد است و بدون مطالعه انها نمی توان درک درستی از تاریخ تحولات سیاسی و حقوقی این دوران به دست اورد.
من همواره با دیدگاه ایشان درباره دهه ۶۰ اختلاف داشتم که خودش حکایتی شنیدنی دارد اما چه با تعلق خاطر عمیق اقای کروبی به بنیانگذار جمهوری اسلامی موافق باشیم چه مخالف، اما تردیدی نمی توان کرد که او صدای بی صدایان بود و با همه وجود تلاش می کرد در چارچوب همان سیستمی که قبول داشت اصلاحاتی را انجام دهند و نارضایتی ها را بکاهد و...سرانجامش به زندان خانگی ۱۴ ساله ختم شد.
نامه های این روحانی عالیقدر به رئیس مجلس خبرگان و نامه هایش به رهبر دوم نظام جمهوری اسلامی، سرشار از نکات تاریخی مهم از نظر سیاسی و حقوقی است، اینکه چگونه نهاد نظارت از بین رفت و با حذف نظارت، زمینه فساد سیاسی و اقتصادی به وجود امد و انچه بر سر مجلس خبرگان رهبری امد، روایت چگونگی استحاله نظام از درون و اینکه چرا به جای رفع نواقص و رشد کردن، بسوی انحطاط رفت. جزییات جدال های درون سیستم به ویژه بر سر نظارت استصوابی و کودتای خزنده ای که برای تسلط کامل یک جریان خاص صورت گرفت را در این کتاب می توان دید. نامه ها نشان می دهند وقایع سال ۱۳۸۸ ابدا ناشی از یک اختلاف انتخاباتی نبود بلکه جنگ قدرتی بود که دمل چرکین ان در انتخابات ۱۳۸۸ سرباز کرد.

📡 کانال گفتارهای باقی
@emadbaghi
وبسایت
 www.emadbaghi.com
@MostafaTajzadeh

‍ 📝📝📝 مشکل اصلی ما این است که اجازه‌ی بیان انتقاد را نمی‌دهیم‌

✍🏻 شهاب‌الدین حائری شیرازی

✅همه‌ی ما سوار کشتی سیاست‌های رهبری هستیم؛ از همه می‌توانیم انتقاد کنیم، اما انتقاد از سکان‌دارِ کشتی عواقب خواهد داشت!

✅توهم داریم که آمریکا و اسرائیل را زیر پا له می‌کنیم! کجا این دو له شده‌اند؟!

✅تا زمانی که - بر خلاف عقل و شرع - اجازه انتقاد از رهبری را ندهند، وضعیت همین خواهد بود.

✅این که «حسین تنگه‌بَند» (شریعتمداری) نمی‌تواند امروز ایدئولوگ نظام باشد، حاصل فعالیت امثال آقای تاجزاده و دیگر منتقدین در فضای مجازی‌ست که تغییر را به مطالبه‌ای عمومی تبدیل کردند

✅امروز به راحتی می‌توانیم بگوییم که بیش از ۸۰ درصد مردم ایران، این سیاست‌های انقلابی و ماجراجویانه را نمی‌خواهند./ عبدی مدیا

🆔@tahkimmelat
@MostafaTajzadeh

✅روحانی: انتخابات ۸۴ سرنوشت هسته‌ای ما را تغییر داد/ اروپایی‌ها پیشنهاد کردند غنی‌سازی را سه سال تعلیق کنیم/ برای ایجاد کنسرسیوم غنی‌سازی با ۵ کشور توافق کردیم

🔸حسن روحانی: در سال ۸۴ ما می‌توانستیم مسأله هسته‌ای را تمام کنیم. نتیجه انتخابات ریاست‌جمهوری ۸۴ سرنوشت هسته‌ای ما را تغییر داد. 

🔸ما برای حل نهایی مسأله هسته‌ای سه راه پیدا کرده بودیم. از این سه راه‌حل، طولانی‌ترینش پیشنهاد سه کشور اروپایی بود که آن‌ها می‌گفتند سه سال فعالیت را تعلیق کنید و بعد از سه سال فعالیت کاملاً آزاد باشد. یک راه دیگری با آژانس داشتیم که یک سال و نیم طول می‌کشید.

🔸در راه سوم با آفریقای جنوبی، الجزایر، هند و برزیل توافق کردم که ۵ کشور به صورت یک کنسرسیوم در ایران غنی‌سازی کنیم. درباره این طرح آقای امبکی رئیس‌جمهور آفریقای جنوبی با سه کشور اروپایی تماس گرفت و قبول کردند که اگر چند کشور با هم انجام دهید مشکلی نداریم.
@Sahamnewsorg
@MostafaTajzadeh

‍ از کاهش مهریه و افزایش زن‌کشی تا درخشش زنان ورزشکار

اخبار اردیبهشت ۱۴۰۴،گروه مطالعات زنان

حجاب اجباری
📍 پس از تهران و اصفهان، حالا شیراز هم به فهرست شهرهایی پیوسته که در آن زنان با پیامک‌های هشدار «عدم رعایت حجاب» روبه‌رو می‌شوند. این بار پیامک‌ها نه فقط به رانندگان، بلکه به عابران پیاده نیز ارسال می‌شود.

گزارش هه‌نگاو از نقض حقوق زنان در ایران – آوریل ۲۰۲۵
⚖️ موارد ثبت‌شده:

۳۱ مورد زن‌کشی 🩸
۴ مورد بازداشت فعالان زن ⛓️
۸ مورد صدور حکم حبس برای فعالان زن ⚖️
۴ مورد اعدام ثبت‌شده 🕯️
زن‌کشی
🟥 یاسمن نصرتی در شاهرود توسط همسرش خفه شد.
🟥 زنی در تهران به دلیل مخالفت با ادامه ازدواج موقت، با سلاح سرد به قتل رسید.
🟥 در فیروزآباد فارس، مردی همسر و مادر همسرش (الیانا کوهی و فریده باقری) را به دلیل درخواست طلاق به قتل رساند.
🟥 زنی با نام خانوادگی "درویشی" در کرمان، به همراه برادرش کشته شد. زنی دیگر در تهران خفه شد.
🟥 مبینا کندابی در کردکوی به دلایل ناموسی با سلاح گرم کشته شد.
🟥 فاطمه برخورداری، معلم در سبزوار، توسط همسرش کشته شد.
🟥 مائده خطیبیان قربانی خشونت همسرش شد.
🟥 زنی ۴۹ ساله در دامغان عمداً زیر گرفته شد.
🟥 سمیرا نوربخش در کرمانشاه به دلیل رد خواستگاری، با گلوله کشته شد.
🟥 مارال طالبیان در مشهد با گرز به قتل رسید.
🟥 مردی در کرمانشاه همسر، مادر همسر و پسرش را کشت.
🟥 زنی و کودکی ۵ ساله در خوزستان و البرز قربانی خشونت خانوادگی شدند.
🟥 ماهرو تندپور در یاسوج با سلاح گرم کشته شد.
🟥 طاهره خدامی در سیرجان به دست پسرش کشته شد.
🟥 مهناز کثیرلو در زنجان با پتک و چکش به طرز فجیعی کشته شد.
🟥 مردی در دالاهو پدر و مادر همسرش را کشت.
🟥 زنی در کارگاه خیاطی در بهارستان به دست همسر سابقش کشته شد.
🟥 ستاره موسی‌پور در خوی به‌دست برادر شوهرش کشته شد.
🟥 زنی در تبریز در مرکز مشاوره توسط همسرش کشته شد.

خشونت خانگی
⚠️ زنی در کرج قربانی اسیدپاشی از سوی همسرش شد و از ناحیه صورت آسیب شدید دید.

کاهش مهریه
⚖️ مجلس در حال بررسی طرحی است که مهریه را از ۱۱۰ به ۱۴ سکه کاهش می‌دهد.
دولت با این طرح مخالفت کرده است.
معاون امور زنان گفت: «در صورت اصلاح، باید سایر اجزای نظام حقوقی خانواده نیز هماهنگ تغییر کند.»

زنان ورزشکار
🥇 برای نخستین بار در ۵۰ سال گذشته، تیم ترامپولین زنان ایران به مسابقات بین‌المللی اعزام شد.
⚽ تیم ملی فوتسال زنان ایران با پیروزی برابر چین به جام جهانی صعود کرد؛ مارال ترکمان با ۶ گل بهترین گلزن مسابقات شد.
🏃‍♀️ حمیده اسماعیل‌نژاد در مسابقات دو و میدانی دبی سوم شد.
🏋️ آلما حسینی در مسابقات وزنه‌برداری نوجوانان جهان در پرو، دو مدال نقره و برنز کسب کرد.

کانال علمی مطالعات زنان

https://www.instagram.com/women.studies/
@womenstudiesisaorg
@MostafaTajzadeh

♦️ سعید مدنی و جامعه شناسی محبوس در زندان

🖊️ پارسا نصیری
نشریه دانشجویی کنش

این روزها سالگرد بازداشت دکتر  سعید مدنی است عموما وقتی می خواهند از دکتر مدنی نام ببرند از او به عنوان جامعه شناس زندانی یاد می‌کنند اما من می‌خواهم با یاد کردن او از جامعه‌شناسی محبوس در زندان حرف بزنم؛ در زمانه‌ای که بسیاری از جامعه‌شناسان علم جامعه شناسی را محصور در دولت‌محوری کرده‌اند سعید مدنی رویکرد دیگری را برگزیده و آن رویکرد جامعه‌محوری ست؛ رویکردی که در جامعه‌شناسی علاوه بر تئوری با میدان سر وکار دارد…


🆔@tahkimmelat

📝📝📝جنبش اصلاحات همچون روشنگری عمومی

✍🏻بابک مینا

✅با همه بلاهت‌ها، ساده‌انگاری‌ها و خطاهایی که حرکت جامعه ایران از دوم خرداد ۷۶ به بعد داشت، به نظرم همچنان یکی از مهمترین جنبش‌های سیاسی ایران معاصر جنبش اصلاحات است.

✅این جنبش توانست ایده‌های لیبرال را به درون فرهنگ مذهبی ایران ببرد و به تدریج تغییرات مهمی در آن ایجاد کند. مخاطب اصلاحات بیش و پیش از هر چیز بخش مذهبی ایران بود و این نکته‌ای است که بسیاری از ما «سکولار»ها که از سابقه اسلام سیاسی نمی‌آمدیم آن را درست درک نمی‌کردیم.

✅محمد خاتمی همچون معلمی تمام وقت به مدت ۸ سال شکلی از لیبرالیسمی دین‌مدار را به جامعه مذهبی ایران آموزش داد.

✅روزنامه‌های اصلاح‌طلب تأثیری بسیار گسترده بر نخبگان دین‌دار و حتی بخش‌هایی از عامه مؤمنان گذاشتند.

✅در دوم خرداد به بعد هویت مذهبی جدیدی شکل گرفت که با نمادهایی مثل خاتمی، مجلس ششم، روزنامه‌های دوم خردادی و غیره تعریف می‌شد: «ما مسلمانیم ولی نواندیش و اصلاح‌طلب» با دوم خرداد بود که چنین هویتی به شکل وسیع شکل گرفت و عمومی شد.

✅جنبش اصلاحات از نظر سیاسی قطعاً شکست خورد ولی از نظر فرهنگی توانست تحول بزرگی ایجاد کند: اسلام سیاسی را به عقب راند و راه فرهنگ مذهبی ایران را به سوی تجددی بنیادی‌تر باز کرد.

✅من با همه انتقادات بعضاً تلخی که به «اصلاح‌طلبان» داشته و دارم، یک لحظه هم در اهمیت رویداد دوم خرداد و جنبش پس از آن شک نکردم. این جنبش همچون نوعی روشنگری عمومی عمل کرد، و چراغ عقل را در میان مذهبی‌ترین خانواده‌های ایران افروخت.

✅به آنان آموخت که می‌توان ایمان داشت و با جهان جدید مدارا کرد. این تحول بسیار بسیار بزرگی بود و ایران از این نظر در تمام جهان اسلام می‌توانیم بگوییم سرآمد است.

✅تا جایی که من می‌دانم در هیچ کشور اسلامی چنین جنبش وسیعی برای اصلاح دینی – سیاسی وجود نداشته است. جنبش‌هایی که در جهان اسلام به وجود می‌آيد معمولاً در جهت عکس است: تلاشی برای خصومت بیشتر با تجدد. این تجلیل از جنبش اصلاحات، تجلیلی از دستاورد جامعه ایران است و نه یک گروه سیاسی خاص، باید توجه کنیم در این «روشنگری عمومی» همه ما کوچک یا بزرگ نقش داشتیم. من خوشحالم که در دوم خرداد رأی دادم.

@yaddashthayesiah
@MostafaTajzadeh

‍ ‍ 📝📝📝 ولی حقشناس، چهرۀ آزادی‌خواه، عدالت‌طلب و میهن‌دوست

✍ سید علی محمودی

✅ روانشاد ولی حقشناس از چهره‌های تلاشگر، اخلاقی، میهن‌دوست و مردم‌گرای ایران بود. او در دهم اردیبهشت ماه ۱۴۰۴ زندگی را بدرود گفت و راه به جهان ابدی گشود. حق‌شناس در سال‌های پایانی و آغازین دو حکومت پهلوی و جمهوری اسلامی، دانشجوی رشتۀ روانشناسی دانشگاه اصفهان بود. در آن زمان باهم آشنا شدیم و دوستی ما در کشاکش‌های فرهنگی و سیاسی آن روزها، به هم‌گامی و فعالیت‌های دانشجویی انجامید.

✅ در سال‌های گذار سیاسی ایران، در دانشگاه اصفهان افزون بر گروه‌های چپ‌گرا، دو جریان فکری عمده فعالیت‌ می‌کردند. یکی گروهی که با «روحانیت انقلابی اصفهان» در تماس بودند، از آنان خط می‌گرفتند و اغلب رفتارهای تند، رادیکال و آمرانه داشتند. این گروه در موارد نادری طبق حکم فقهی، «دانشجویان مسئله‌دار و لاابالی» را از طریق «ضزب و جرح» -که مرتبۀ نهاییِ «امر به معروف و نهی از منکر» است-، ارشاد و هدایت می‌کردند. من نیز خود شاهد مستقیم چنین ارشاداتی بودم و آنان را از این عمل ضد انسانی و شنیعْ منع می‌کردم. افراد این گروه  با آزادی و دموکراسی برسر مهر نبودند و گاه در مواردی مانند تأسیس «شورا‌های دانشجویی» در دانشگاه اصفهان، با نوعی پدرسالاری و آمریتْ از نفوذ در انتخابات شوراها و دستکاری در رأی های اخذ شده ابایی نداشتند و در برابر تأکید بر ضرورت انتخابات دموکراتیک از سوی ما، آشکارا به قبول و التزام نسبت به سازوکارهای دموکراتیک جواب رد می‌دادند. دو دیگر، دانشجویان خردگرا، معتدل و میانه رو بودند که ضمن حفظ رفاقت‌های دانشجویی، در مسیر آزادی‌خواهی، عدالت‌طلبی و میهن‌دوستی، به غایت مصمم، شجاع، با استقامت و پرتلاش بودند. این گروه همواره راه برگزیده و مستقل خویش را می‌پیمودند و هیچ‌گاه با گروه اول همداستان و همراه نشدند.

✅ این دو جریان دانشجویی در کلاس‌های درس، نشست‌های علمی و عبادت در مسجد دانشگاه، درکنار هم بودند، اما هر یک خط فکری برگزیدۀ خود را داشتند. به یاد دارم که دانشجویان در چارچوب اعتراض‌های دانشجویی، به استقرار و حضور کامیون های ارتش مملو از پرسنل نظامی باکلاه‌خود و جنگ‌افزار در خیابان‌های دانشگاه اعتراض داشتند و بر این نظر بودند که در دانشگاه نباید فضای خفقان‌آور نظامی حاکم باشد. در آن زمان، دانشگاه اصفهان نیز به اشغال نظامیان حکومت پهلوی درآمده بود. دربرابر، دانشجویان با راه‌انداختن اعتصابات و تحصن‌های مکرر در دانشگاه به صورت مسالمت‌آمیز، نسبت به حکومت مواضع اعتراض‌آمیز داشتند. دربرابر، واکنش نظامیان مستقر در دانشگاه، با رفتارهایی توأم با بردباری و تحمل دانشجویان همراه بود؛ به‌گونه‌ای که در محوطۀ دانشگاه با خیل پرشمار دانشجویان درگیر نشدند. 
 
✅ ولی حقشناس که از گیلان به اصفهان آمده بود تا روانشناسی بخواند، از نحلۀ دوم دانشجویی بود که پس از انقلاب «جریان ملی-مذهبی» نامیده شدند. حق‌شناس شخصیتی صادق، باصفا، شجاع و تلاشگر داشت. در حلقۀ دوستان هم‌اندیش، دست کمک و همکاری می‌داد. او هیچ‌گاه در سلوک دانشجویی، یکه‌سالار و تکرو نبود. همان‌قدر که منش دینی داشت، دلبسته و عاشق ایران بود. او همواره در فضای پرکشاکش دانشگاه اصفهان، عقلانیت و اخلاق را در گفت‌وگوها، تصمیم‌گیری‌ها و کارزارهای دانشجویی به کار می‌گرفت و با آزادگی و فروتنی رفتار می‌کرد.

✅ او پس از اتمام تحصیلات به خطۀ گیلان بازگشت و به شغل شریف معلمی پرداخت. علاقۀ مثال‌زدنی او به مام میهن، او را با ادبیات فاخر ایرانی به‌ویژه شاهنامۀ فردوسی پیوند داد.کلاس‌های درس او در تربیت دانش‌اموزان و رشد فکری و اخلاقی آنان از نمونه‌های بسیار موفق بود. حق‌شناس در سال‌های خدمت فرهنگی و حتی پس از بازنشستگی، از فرهنگیان برجستۀ خطۀ گیلان بود. او در گردهم‌آیی‌های فرهنگیان، همواره از سازمان‌‌دهندگان و سخنرانان اصلی بود. حقشناس در تجمعات مردمی، با سخنرانی‌های آتشین، ابوذروار فریاد دادخواهی و عدالت‌طلبی سرمی‌داد.

✅ او در راستای فعالیت‌های مدنی و پیگیری مطالبات حق‌طلبانه به روش قانونی، دو بار به زندان افتاد. نخست در زندان کارون خوزستان به مدت دو سال در سال ۱۳۶۰ و سپس در سال ۱۳۸۸ بعد از «جنبش سبز» که مدتی را در زندان لاکان رشت سپری کرد.

✅ حقشناس اکنون در میان ما نیست، اما شخصیت برجسته و منش انسانی و ملی او برای نسل ما و نسل‌های امروز ایران سرمشقی به‌یادماندنی و الگویی ممتاز است. می‌توان در طول زندگی با سلامت نفس، صداقت، خدمت و در تکاپوی آزادی، عدالت، صلح و دموکراسی گام برداشت و زیست‌اخلاقی و مؤمنانه را با سربلندی و استقامت سپری کرد. ولی حقشناس از این دست رهروان راستی و درستی بود. نام، یاد و کارنامۀ درخشان او همواره مانا و پایا باد.

*کانال نویسنده
@kaleme
@MostafaTajzadeh

📝📝📝 چرا با انقلاب ۵۷، این همه دشمنی می‌کنید؟

✍🏻 ناصر دانشفر

✅ما ایرانی‌ها خصلتی داریم که برخی آن را می‌ستایند و عده‌ای در مذمت آن سخن‌ها گفته‌اند. منش بنده نیز به مانند بسیاری از هموطنان اینگونه است که پشت مرده حرف نمی‌زنم. سعی دارم که تنها از ویژگی‌های مثبت افراد درگذشته بگویم و به کردار بد و یا عملکرد ناصواب وی نپردازم.

✅از این رو بعد از مرگ مفاجات آقای رئیسی تمام همت خود را به کار گرفتم که در بارهٔ وی نه چیزی بگویم و نه خطی بنویسم. اما امروز اتفاقی افتاد که ناچار به قلمی کردن این متن شدم.

✅عزیزی که تازه وارد بخش میانسالی زندگی خود شده و به طور طبیعی شناخت مستقیم از روزهای نخست انقلاب ندارد، رو به حقیر کرد و گفت: نکنه که مطهری، بهشتی، رجایی، باهنر و دیگر شهدای اول انقلاب هم از جنس رئیس‌جمهور مرحوم بوده‌اند و شمایان با تبلیغات گسترده، آنها را به ما قالب کرده‌اید؟

✅تنم لرزید و به خود گفتم که اینها به چه دلیلی با تمام توان به دشمنی با آن خیزش مردمی برخاسته‌اند؟ چرا به این سبک و سیاق جاهلانه، بنا دارند که تمام داشته‌های انقلاب ۵۷ را نابود کنند؟

✅من بنا به عادت مألوف سعی می‌کنم که از کنار این موضوع بگذرم، از عملکرد و حتی شخصیت آنکه ابراهیم زمانش خواندند، هیچ نگویم و تنها به این بسنده کنم که حضرات، از تاریخ حضور این فرد در صحنهٔ سیاسی کشور چیزی نگذشته و مردم ما به نوع گفتار و عمل وی به طور کامل آگاهی دارند، چرا بنا دارید با رنگ کردن این گنجشک در مقابل دیدگان خلایق، آن را به جای قناری به آنها بیندازید؟

✅متوجه نیستید که این رویکرد چه بلایی بر سر باورهای مردم می‌آورد؟ سخت است که بفهمید با این رویکرد غیرعاقلانه به اعتقادات نسل جوان و میانسالی که هنوز اندک التفاتی به امثال مفتح، دستغیب، صدوقی و دیگر اعاظم انقلاب اسلامی دارند، تا چه اندازه آسیب می‌زنید؟

✅عالی‌جنابان مسئول، چرا گمان کرده‌اید که در عصر ارتباطات می‌توان ناکارآمد را کارا، ظالم را عادل، عامی را دانشمند و مزدور را صاحب اراده جا زد؟ چرا برای شعور مخاطبان خود جایی باز نمی‌کنید و گمان دارید که از عقل و درایت بی‌بهره‌اند؟
خود دانید، بکوشید که سیاهی قیر را منکر شوید و آن را سپید چون برف جلوه دهید، اما بدانید که امکان عبور پیلی از سوراخ یک سوزن به همان اندازه است که بشود از جناب رئیسی یک اسطوره یا قدیس ساخت.

@tahkimmelat
@MostafaTajzadeh

📝📝📝ششمین مجمع عمومی حزب مجمع ایثارگران برگزار شد
پیام سید محمد خاتمی خطاب به کنگره سراسری این حزب: مذاکره و تعامل به معنای تسلیم شدن در برابر دشمن نیست/ درست نیست که صدای بلند در اختیار کسانی‌ باشد که تحریم را نعمت می‌دانند

✍امتداد-گروه خبر: ششمین مجمع عمومی حزب مجمع ایثارگران صبح امروز(پنجشنبه) با حضور اعضای این حزب، چهره‌های شاخص اصلاح‌طلب و قرائت پیام سید محمد خاتمی، رئیس دولت اصلاحات خطاب به این گردهمایی حزبی برگزار شد.

✅رئیس دولت اصلاحات در پیامی، خطاب به ششمین مجمع عمومی حزب ایثارگران:
مذاکره به معنای تسلیم شدن در برابر دشمن نیست

✅سید محمد خاتمی، رئیس دولت اصلاحات در پیامی، خطاب به ششمین کنگره عمومی حزب ایثارگران بر لزوم تعامل با جهان تاکید کرد که در بخشی از این پیام، تصریح شده؛ مذاکره و تعامل به معنای تسلیم شدن در برابر دشمن نیست بلکه اقدامی در راستای جلب امکانات در جهت خیر ملی است باید ببینیم سیاستگذاری‌های ما بر اساس مصلحت عمومی و خیر کشور بوده است ‌.

✅بخش قابل توجهی از کسانی که رأی دادند و حتی رأی ندادند، کورسوی امیدی در دلشان جهت اصلاح پیدا شده‌ است.

✅انتظار بستن صدای مخالفین دولت‌ را نداریم ولی این درست نیست که صدای بلند در اختیار کسانی‌ باشد که تحریم را نعمت می‌دانند.

✅اگر حصرها و محدودیت‌ها رفع نشود، مشکلات چند برابر خواهد شد.

✅اگر دولت‌ جدید امیدی در دل همه ایجاد کرد، همه‌ ما باید تلاش کنیم که این امید از بین نرود. اینجانب با برهم خوردن‌ نظم‌ کشور مخالف هستم. اصلاحات انقلاب‌ نیست و باید سعی کنیم این چراغ کوچک‌ خاموش نشویم. ان شاءالله رئیس جمهور و دولت‌ هم‌ از قول‌هایی که داده‌اند عدول نکنند.

✍🏻جواد امام، دبیرکل مجمع ایثارگران:
حال که امکان مذاکرات ميان ایران و آمریکا فراهم شده، باید تعصبات سیاسی‌ مغایر با منافع ملی دست شست

✅جواد امام، دبیرکل حزب مجمع ایثارگران در این کنگره به ایراد سخنرانی پرداخته و با اشاره به مسائل و موضوعات مهم کشور، اظهار داشت: نیروهای‌ مسلح‌ و نهادهای‌ امنیتی‌ نیز ضمن‌ امتناع از دخالت‌ در امور اقتصادی‌ کشور که‌ مغایر با صلاحیت‌ و وظایف‌ ذاتی‌ آنهاست‌، کلیه‌ امکانات و ظرفیتهای‌ اقتصادی‌ خود را به‌ میزانی‌ که‌ توان سازمانی‌ و وظایف‌ قانونی‌ آنها را دچار آسیب‌ نکند، در اختیار دولت‌ قرار دهند.

✅در شرایط‌ کنونی‌ که‌ امکان مذاکرات میان دو دولت‌ ایران و آمریکا فراهم‌ شده است‌، باید از مواضع‌ و تعصّبات سیاسی‌ِ مغایر با منافع‌ ملی‌ دست‌ شُست‌ و حتی‌ تمامی‌ اختلافات انباشته‌ طرفین‌ را پیوسته‌ در دستور مذاکرات فیمابین‌ قرار داد و مسیر را برای‌ عادی‌ سازی‌ روابط‌ میان طرفین‌ هموار ساخت‌ و به‌ دشمنی‌های‌ بعضاً بی‌ دلیل‌ پایان داد و همین‌ روش را در تعامل‌ با سایر کشورهای‌ غربی‌ و نیز با کشورهای‌ مسلمان منطقه‌ در پیش‌ گرفت‌.

✍🏻عباس آخوندی: قانون حجاب تمام نهاد خانواده‌ را به آشوب می‌کشد

✅در ادامه، عباس آخوندی، فعال سیاسی اصلاح‌طلب هم که از دیگر سخنرانان این مجمع بود، یادآور شد: سالانه حدود ۳۰ تا ۳۵ میلیارد دلار در شبکه‌های مافیایی پول جا به جا می‌شود.

✅متأسفانه شبکه‌های وحشتناکی شکل‌ گرفته‌ که به راحتی نمی‌توان از آن گذشت. به دلايل مختلف مصلحت جای قانون می‌نشیند و مليت روبروی نهاد دین قرار گرفته و اين برای‌ ايران سم مهلک است‌ و اين متأسفانه واقعیتی است که کف خیابان می‌بینیم. تجارت‌ فساد شده‌ و کاملآ فساد پذيرفته شده‌ است.

✅تصور می‌کنید توسعه با فساد امکان‌پذیر است؟ فردی که به اعدام محکوم شده است‌ اعلام می‌کند ۷۵۰ ميليون دلار در راه‌آهن سرمایه‌گذاری کنم‌ و وزير اين کشور کف می‌زند و ما هم که جبهه‌ اصلاحات هستيم تحت عنوان وفاق بايد سکوت‌ کنیم.

✅متن کامل

@emtedadnet
@MostafaTajzadeh

‍ ‍ 📝📝📝آژیر قرمز برای کشور! وضعیت ‌وحشتناک و ترسناک تغییرات دما! تابستان فاجعه‌باری در پیش است!

✍️محمودرضا_مومنی

✅بولتن سازمان هواشناسی تا تاریخ ۲۶اردیبهشت۱۴۰۴ اطلاعات مهم و بسیار نگران‌کننده دارد که باید در صدر اخبار در ایران قرار گرفته شود و سازمان هواشناسی گزارش ویژه و اعلام آژیر خطر برای کشور می‌کرد ولی با بی‌توجهی روبرو شده‌است.

✅گزارش نشان می‌دهد که ایران با ناهنجاری بسیار شدید و وحشتناک دما⁩ در اردیبهشت روبرو بوده‌است:
   🔸ناهنجاری متوسط دما: ۳.۵ درجه سانتی‌گراد
   🔸ناهنجاری کمینه دما: ۲.۷ درجه
   🔸ناهنجاری بیشینه دما: ۴.۳ درجه

✅‏ناهنجاری دما در اکثر استان‌های نوار مرکزی ایران بالای ۴ درجه است. استان‌های خراسان شمالی، سمنان، تهران، و البرز بالاترین ناهنجاری در بین استان‌های ایران را دارند!

✅ این افزایش وحشتناک ‌ناهنجاری دما⁩ تاثیرات وحشتناکی بر اقتصاد، آب، تبخیر، و انرژی کشور دارد.

✅‏هر یک درجه افزایش دما چیزی در حدود ۱۵۰۰ تا ۲۰۰۰ مگاوات مصرف برق را افزایش می‌دهد! این یعنی یک نیروگاه نکا یا پاکدشت - که جز بزرگترین نیروگاه‌های کشور هستند - دیگر نیاز است تا این میزان جبران شود! حال برای اضافه مصرف برق ناهنجاری بیشینه دما که ۴.۳ درجه سانتی‌گراد است یعنی حداقل باید ۴ تا نیروگاه نکای اضافه داشت!! اگر چنین ناهنجاری دما در تابستان داشته باشیم یعنی قطعی برق طولانی مدت!

✅در سدهای برق‌آبی، افزایش دما و تبخیر باعث کاهش حجم آب و در نتیجه کاهش ارتفاع و فشار آب می‌شود، که راندمان تولید برق را کم می‌کند. یعنی همزمان با افزایش مصرف برق (برای خنک‌سازی)، ظرفیت سد برای تولید برق کم می‌شود یعنی یک چرخه معیوب.

✅‏این میزان ‌ناهنجاری دما⁩ و در کنار کاهش بارش تولید برق‌آبی را با مشکل روبرو کرده و روبرو خواهد کرد! امسال تولید برق‌آبی از ۷۰۰۰ مگاوات به ۲۵۰۰ مگاوات کاهش یافته و در تابستان بدتر می‌شود!

✅‏همچنین این ناهنجاری بالا باعث می‌شود برف‌های موجود زودتر از موعد ذوب شوند، یعنی حجم بیشتری از آب در بهار جاری و یا وارد سد می‌شود ولی در تابستان (زمان نیاز) آبی باقی نمی‌ماند و در تابستان مشکل داریم و هیدروگراف یا الگوهای ورود و خروج آب و مدیریت سد بر هم می‌خورد.

✅همچنین این افزایش دما موجب افزایش مصرف برق می‌شود و برای نیاز مدیریت شبکه برق کشور، برخی واحدهای نیروگاهی سدها برای تولید برق باید وارد مدار شوند که منجر به کاهش ذخیره آبی برای تابستان می‌شود. به‌عنوان مثال، واحد نیروگاهی سد سیمره وارد مدار تولید برق شده‌است.

✅‏در این شرایط ‌ناهنجاری دما⁩، تبخیر از سطح مخازن به‌شدت افزایش می‌یابد. در برخی سدها، تا ۲۰٪ از کل آب ورودی ممکن است فقط تبخیر شود که بیشتر هم می‌شود. به‌ویژه در تابستان، زمانی که بیشترین نیاز به آب وجود دارد، ظرفیت قابل تنظیم سد را کاهش می‌دهد. سدهای کشور در جاهایی هستند که ‌ناهنجاری دما⁩ بسیار بالاست!

✅‏گرمای بیشتر (ناهنجاری بالا)، نیاز آبی محصولات کشاورزی را به‌شدت بالا می‌برد. از طرفی سد نمی‌تواند نیاز آبی پایین‌دست را تامین کند پس پایین‌دست یا خشک می‌شود و عواقب اجتماعی دارد و یا فشار مضاعف بر منابع آب زیرزمینی دارد که باعث افزایش برداشت از آنها می‌شود.

✅‏همچنین نفوذ آب به زمین کاهش و تغذیه آبخوان‌ها مختل می‌شود. افزایش دما باعث کاهش کیفیت آب مخزن می‌شود. مثل افزایش رشد جلبک‌ها و مشکلات کیفی مانند کاهش اکسیژن محلول، بو، مزه و حتی سمی‌شدن آب.

@CC_AP‏
@MostafaTajzadeh

📝📝📝 درمباحثه احمد زید‌آبادی و ضیاء مصباح بررســـــــــــی شد

✅ضیاء مصباح، عضو جبهه ملی ایران در مباحثه‌ای که با احمدزیدآبادی، مشاور روزنامه هم‌میهن داشت، درباره آنچه در جبهه ملی طی سال‌های اخیر گذشت، نکاتی را مطرح کرد. او از اختلاف بین سامان پنجم و ششم جبهه ملی حرف زد و گفت رویای این را دارد که جبهه ملی به وحدت دوباره رسیده و بدون اختلاف‌نظر زیر یک سقف جمع شوند.

❓ آنطور که اعلام شده، گویا جبهه ملی قرار است مجمع عمومی را اوایل آبان‌ماه برگزار کند. تا جایی که ما می‌دانیم، جبهه ملی الان به دو سامان تبدیل شده، یا انشعاب کرده است که سامان پنجم و سامان ششم هستند؛ این مسئله، مخاطبان و برخی علاقه‌مندان را کمی گنگ کرده است. اولاً می‌خواستیم ببینیم دلیل این انشعاب چیست؟ دلایل سیاسی دارد، یا دلایل اعتقادی، شخصی و استراتژیک؟ این رویه بالاخره چیست که اتفاق افتاده است؟

✅بنده دلایل شخصی را پررنگ‌تر می‌بینم. نام افراد را اجازه دهید نبرم اما این ریشه در بدو تشکیل جبهه دارد که در سال 1328 دکتر بقایی و دکتر کاشانی بودند. همینطور بیاییم تا سال 82 که رسمی‌ترین جلسه ما پس از انقلاب بود. شواهد بسیاری بود که آقایان آزردگی‌هایی از هم دارند که بخشی از این آزردگی‌ها شخصی و بخشی دیگر، احساس تضعیف موقعیت و حد و حدودی که هر کدام برای هم قائل بودند. به این معنا که فردی که هزینه‌پرداز است، زندان رفته است.

✅بنده به مفهوم شرایط احراز به این قضیه به صورت پررنگ پرداختم و آن را هم منعکس کردم که کسی که می‌خواهد در شورا به‌عنوان مغز متفکر سازمان عضویت پیدا کند، آن هم سازمانی که آن زمان 64 سال عمر داشت، باید حداقل اهل کتابت، مشورت، اظهارنظر، تحلیل، قدرت بیان، شناخت دنیا و آشنایی با سیاست‌های جهانی و از سوی دیگر زبان خارجی، اعتبار منطقه‌ای و مجموعاً اهل دیکته نوشتن باشد.

متن کامل را اینجا بخوانید
@MostafaTajzadeh

📝📝📝اندیشه و ادب سعدی

✍️همایون کاتوزیان

✅سعدی چنان پربرگ و بار و تقریباً در هر موضوع سخن نغز گفته که از زوایای گوناگون می شود درباره اش پژوهید و نوشت و درباره مقولات مختلف اخلاقی، اجتماعی، زیبایی، ادبی و حتی سیاسی، از آثارش شاهد مثال آورد. مؤلف نوشتار زیر مطالب متعددی درباره سعدی نوشته و گفتار حاضر یکی از آنهاست.

✅«مراد از نزول قرآن، تحصیل سیرت خوب است نه ترتیل سورت مکتوب.»
ز خاک سعدی شیراز بوی عشق آید/ هزار بار پس از مرگ او اگر بویی
سعدی شاعر عشق و زندگی است. من در جایی نوشته ام که سعدی تنها شاعر بزرگ ایرانی‌ است که تقریباً درباره همه چیز حرف داشته و حرف زده است: عشق و عرفان، دین و دنیا، عفت و اخلاق، دولت و جامعه، داد و بیداد، شاه و وزیر و... درنتیجه هر کس از ظن خود به او نگریسته است. سعدی را معلم اخلاق، مروج عرفان، صاحب «حکمت عملی»، فصیح‌ترین شاعر فارسی و جُز آن خوانده‌اند، اگرچه کمتر به عاشقی‌های او توجه شده است.

متن کامل قسمت اول

متن کامل قسمت دوم
@MostafaTajzadeh