📝📝📝 ابوالفضل قدیانی پیر شیر مقاومت

✍🏻عزیز قاسم زاده

✅ابوالفضل قدیانی از جهات مختلف، چهره ی قابل توجهی است از آن رو که از هر سو به او بنگری و شخصیت و منش او را تحلیل کنی، صفای وجودی و شرافت او را حتی دشمنان او نمی توانند، منکر شوند.مردی ۸۰ ساله با مجمع الجزایری از بیماری های جسمی،در زندان برای آرمان هایش، مقاومت را هم ملول کرده است.وقتی به مبانی جریانی که او در گذشته به او تعلق داشت و بینش گذشته خود او نظر کنیم  و به هزینه هایی که او امروز برای تقابل با گفتمان سابق خود، شرافتمندانه می پردازد،معطوف شویم،بیشتر به گوهر وجودی او پی می بریم.

✅شجاعت تنها ایستادن در مقابل استبداد نیست بلکه شجاعت بزرگ تر از آن،وداع با  اندیشه های پیشینی است که حضور و ضرورت آن پایان یافته و یا مضر ارزیابی شود.بدین معنا شجاعت قدیانی ستودنی تر می شود وقتی که او تا این اندازه صریح و رادیکال از گذشته خود عبور کرده است و صد البته میان این عبور انفسی و عبور اپورنیستی و یک شبه فرق بسیار است. این شجاعت که از آن سخن گفته شد، مختص اندک کسانی است که در وجودشان شریف زیستن، یک دغدغه انفسی و وجودی است.

✅چنین انسانهایی نه ایده های نظری بشری را ابراز اهداف و اغراض خاص خود می کنند نه انسان را سوژه ی غایت های سیاسی خویش.قدیانی به تمامی این معنا را درک کرده است.مبارزه سیاسی او با استبداد از منظر اگزیستانس قابل مطالعه و بررسی است.

✅از همین منظر است که او خیلی شفاف در دوران حسن روحانی از گفتمان اصلاح طلبی فاصله گرفت و روحانی را امنیتی ترین ریاست جمهوری تاریخ جمهوری اسلامی نامید.در دی ماه ۹۶ وقتی که دولت اعتدالیون سر کار بود و فرودستان سرکوب شدند و مجمع روحانیون به ریاست محمد خاتمی علیه فرودستان موضع گرفت،ابوالفضل قدیانی به بانگ بلندتر و رساتر، از فرودستان دفاع  کرد او بر آن بود که عمده اصلاح طلبان از کندرو تا پیشرو در اینکه در سمت فرودستان بایستند،لکنت گرفتند و تعبیری که او خود در محافل خصوصی نسبت به نگاه اصلاح طلبان به خویش به کار می برد این بود که آنان مرا بعد از مواضعم و تفاوت دیدگاهم، «مرتد» جریان اصلاح طلبی خواندند.

✅اما قدیانی به چه چیز مرتد بود؟ به دودوزه بازی و نیرنگ،به استفاده ابزاری از مردم در غوغای نظام  رای گیری به نام انتخابات،از «کرکس» خواندن معترضان توسط ایادی اصلاح طلبی.

✅ابوالفضل قدیانی به آن اصلاحی که فساد آور است و به انباشت قدرت و ثروت خود تنها اندیشه می کند، سخت  مرتد بوده و هست و مردان خدا جز این نمی کنند او به تعبیر قرآنی با این نوع اصلاح طلبی مرز بندی دارد:
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ(بقره آیه ۱۱)
و چون به آنان گفته شود در زمين فساد مكنيد مى‏ گويند ما خود اصلاحگريم
 
أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ(بقره آیه ۱۲)
بهوش باشيد كه آنان فسادگرانند ليكن نمى‏ فهمند

✅طبق اخبار منتشر شده عصر روز دوشنبه ۱۲ خرداد در پی بروز عفونت شدید و درگیری ریه، از انتقال او  به بیمارستان در پی امتناع او به زدن دستبند، ممانعت شد.و از قرار معلوم در نهایت این موضوع خوشبختانه حل شد و او به بیمارستان منتقل شد اما اصرار بر زدن دستبند به یک زندانی سیاسی ۸۰ ساله، گرچه بار دیگر درهم نوردیدن توامان مرزهای قانونی و اخلاقی را در حق زندانیان عقیدتی و سیاسی  توامان نشان می دهد، اما از سوی دیگر ایستادگی و پایداری مردان اثر گذاری چون قدیانی را نیز بیش از پیش می نماید.

✅قدیانی به رغم قانون عدم تحمل حبس طبق اسناد پزشکی ،همچنان زندانی است و از مداوای او هم ممانعت به عمل می آید اما او در برابر ممانعت های بیشتر، مقاومت بیشتر را انتخاب می کند تا نشان دهد که ریاضت طلبی و آرمان طلبی تا چه اندازه در هم تنیده اند و  عافیت طلبی و عافیت طلبان را هیچ سر سوزنی، نسبت با این مسیر نیست.

✅او مقاومت می کند تا شجاعت را  تکثیر کند و شجاعت می ورزد تا دنائت و رذالت عیان تر شود.این پیر شیر در زنجیر خود همیشه صدای رسا و بلند همه از هر طیف و جریانی بوده است.اخلاق و جوانمردی اقتضا دارد ما هم صدای او باشیم.


@tahkimmelat
@MostafaTajzadeh

📝📝📝جلال الدین

✅به مناسبت سالروز درگذشت آیت الله طاهری اصفهانی

✍🏻کانال فقیه دوراندیش

✅سید جلال الدین طاهری متولد سال ۱۳۰۵ در یکی از محله‌های قدیمی شهر اصفهان به نام حسین‌آباد در قسمت جنوبی اصفهان در مجاورت محله سیچان و پاچنار متولد شد. وی دانش‌آموخته دیپلمه علوم انسانی به سال ۱۳۲۳ است. وی همچنین دانش‌آموخته انجمن ایران و فرانسه بوده و به زبان‌های عربی و فرانسه تسلط کامل داشت.طاهری از مبارزین دوران محمدرضا پهلوی در دوران قبل از انقلاب بود. او اولین امام جمعه شهر اصفهان بود به طوریکه قبل از انقلاب نیز به اصرار روح‌الله خمینی اقدام به برگزاری نماز جمعه در مسجد اعظم حسین‌آباد نمود. سید جلال‌الدین طاهری امام جمعه و نماینده ولی فقیه در اصفهان و نماینده استان اصفهان در مجلس خبرگان قانون اساسی و همچنین مجلس خبرگان رهبری بود. او محور یکی از دو جریان مهم سیاسی در اصفهان بود و پس از سید حسین خادمی مهمترین شخصیت اصفهان به شمار می آمد

✅از طاهری چندین جلد کتاب به زبان عربی منتشر شده‌است. کتاب دو جلدی «الطهارة» و کتاب چهار جلدی «المحاضرات: تقریر مباحث اصول الفقه قدوه الفقهاء والمجتهدین آیه محمد المحقق الداماد» (تقریر دروس آیت‌الله محقق داماد) به قلم او منتشر شده‌اند. او در سال ۱۳۷۸ ضمن شرکت در انتخابات مجلس خبرگان رهبری، که تنها روحانیون مجاز به حضور در آن هستند، با بیش از یک میلیون رأی به عنوان منتخب مردم اصفهان در این نهاد حکومتی برگزیده شد.
وی که از ائمه جمعه منصوب توسط سید روح‌الله خمینی بود. در سال ۱۳۸۱ با انتشار نامه‌ای سرگشاده، در اعتراض به رفتار نظام حاکم با حسینعلی منتظری، از امامت جمعه اصفهان استعفا داد.

✅دبیرخانه شورای عالی امنیت ملی با انتشار دستوری مطبوعات را از چاپ استعفانامه وی منع کرد و روزنامه آزاد به اتهام چاپ این نامه توقیف گردید.

✅او از تاریخ ۸ اردیبهشت ۱۳۹۲ به علت عارضه شدید انسداد تنفسی در بخش مراقبت‌های ویژه بیمارستان الزهرا اصفهان بستری شد. روز ۱۲ خرداد ۱۳۹۲ پس از ۳۵ روز بستری بودن در بخش مراقبت‌های ویژه بیمارستان به علت ایست تنفسی درگذشت.
عاش سعیدا و مات سعیدا

@va3moharam
@MostafaTajzadeh

‍ 📝📝📝نامه سرگشاده جمعی از فعالان مدنی، سیاسی و فرهنگی کشور در خصوص وضع سلامتی آقای ابوالفضل قدیانی

به نام خدا

✅ما، امضاکنندگان این نامه، جمعی از شهروندان، فعالان مدنی، سیاسی و فرهنگی کشور، با ابراز نگرانی جدی نسبت به وضعیت سلامت و شرایط جسمی جناب آقای ابوالفضل قدیانی، که در ۸۰ سالگی از بیماری‌های مزمن و جدی رنج می‌برد، خواستار بازنگری فوری در وضعیت قضایی و آزادی ایشان، دستکم با توجه به ترتیبات قانونی مختلف از جمله توقف، مرخصی و … هستیم.

✅ابوالفضل قدیانی امروز در شرایطی قرار دارد که تداوم حبس می‌تواند تبعات جبران‌ناپذیری برای جان و سلامت وی به‌همراه داشته باشد.

✅ما بر این باوریم که ادامه بازداشت ایشان، نه‌تنها با موازین قانونی و انسانی سازگار نیست، که با حفظ کرامت انسان نیز در تضاد است.

✅بنابراین انتظار می‌رود با صدور دستورات عاجل و قاطع، زمینه بررسی مجدد وضعیت آقای قدیانی فراهم و با اقدام به موقع، از بروز هرگونه آسیب بیشتر به سلامت ایشان جلوگیری شود.

متن نامه به همراه اسامی امضا کنندگان در فایل پیوست

@MostafaTajzadeh

📝📝📝 چرا در ایران، نیت شیطانی این قدر زود به تجاوز منجر می‌شود؟

✍🏻 مجتبی مطهری، فرزند شهید مطهری

✅از دختر دبستانی روستایی، فقط کفش‌هایش پیدا شده بود. چندی بعد جنازه ی خفه شده ی او، پس از تعرض یافت شد. متجاوز و قاتل که بود؟ مردی متأهل! او گفت: "دخترک را تنها دیدم، نیتی شیطانی به ذهنم رسید، آن را عملی کردم!" چگونه است که در ایران، این نیت های پلید شیطانی، زود به مرحله عمل می‌رسند؟

✅اگر قرار باشد نیت شیطانی این قدر سریع ایجاد شده و به مرحله ی عمل برسد، در کشورهای غربی، که استخر‌ها مختلط، مشروب فروشی‌ها در دسترس، تابلوهای نیمه عریان در مقابل و فیلم های شهوت انگیز تلویزیون در دید همگان است، باید روزانه ده ها هزار نفر مورد تعرض قرار گیرند.
پاسخ سؤال در این نکته است که این جمله ی سه قسمتی (دخترک را تنها دیدم، نیتی شیطانی به ذهنم رسید، نیت خود را عملی کردم)، در حقیقت جمله‌ای چهار قسمتی است: "دخترک را تنها دیدم، نیتی شیطانی به ذهنم رسید، "دیدم انگار در این مملکت، کسی به کسی نیست"، نیت خود را عملی کردم!"

✅کشورهای غربی با درست در اختیار گرفتن قدرت رسانه‌ای، به هر نافهمی فهمانده‌اند که در این شهر، نسبت به جرم های خشن، به ویژه نسبت به کودکان و دختران، حساسیت زیادی وجود دارد و "کسی به کسی هست!" وقتی دختر ده ساله‌ای به نام "هولی جونز" در کانادا ناپدید شد، به مدت دو روز، "خبر اول" تمام شبکه‌های مهم خبری آن کشور بود!

✅ما چه می‌کنیم؟ فورا این گونه اخبار را پنهان می‌کنیم تا زمان دستگیری احتمالی مجرم!
آیا از کم شعوری غربی هاست که برنامه‌های مهم تلویزیونی را قطع کرده و تعقیب و گریز یک مجرم را به طور زنده پخش می‌کنند؟
اتفاقا غربی‌ها در این موارد، بسیار عاقلانه عمل می‌کنند چون می‌دانند مسئله ی اصلی، دستگیری مجرم نیست، بلکه فهماندن این امر، به مجرمان بعدی است که این جا، شهر است نه جنگل؛ و ربودن یک کودک و یا تعرض به او، یعنی مواجهه با کل حکومت و مردم.

✅در ایران ما، وقتی یک جانی به یک دختر تعرض می‌کند حداکثر خود را با یک خانواده، طرف می‌بیند که به راحتی با تهدیدهایی مانند پخش فیلم تعرض و یا تجاوز به عضو دیگر خانواده، آنان را از شکایت منصرف می‌کند. ولی در غرب، کودک، از جامعه ربوده می‌شود نه از خانواده؛ و جانی می‌داند از فردا، جنایت او مورد توجه همه ی رسانه هاست و انصراف شاکی خصوصی تأثیری ندارد.

✅من نمی‌دانم تعداد "جنگل بانان" در این کشور چند نفر است ولی هر چه هست، تعداد "جنگل بینان"، یعنی کسانی که جامعه ی ایران را مثل "جنگل" تلقی می‌کنند و از قمه کشی و ربایش و تهدید و تجاوز و جرم های دیگر ابایی ندارند، کم شمار نیست.
به سبب جمعیت رو به رشد "جنگل بینان" است که اگر آینه ی دو خودرو، کمی با شدت به هم برخورد کند، پیاده شدن از خودرو با قمه، منظره ی نادری در تهران نیست!

✅مردم عادی به کنار، در کدام کشور جهان، شروران در مواجهه با پلیس، به جای فرار، مکررا با قمه به مأموران مسلح حمله می‌کنند؟ آیا این پدیده‌ها دلیلی بر گسترش تعداد "جنگل بینان" نیست
نماز صبح، رادیو را باز می‌کنید، پیام اخلاق می‌دهد، از خانه خارج می‌شوید، بر دیوار روبرو، پیام اخلاقی نوشته است. در و دیوار شهر، پر است از تابلوها و بیلبوردهای اخلاقی.

✅تلفن های همراه پی در پی پیام های اخلاقی از دوستانمان، گروه های وایبری، فیس بوکی و تلگرامی‌مان برایمان باز می‌کند.
بالای سربرگ نامه های اداری مان، پیام اخلاقی نوشته است، آخوند اداره مان، ظهر، کلی برای ما اخلاق می‌بافد. عصر به مراسم ختم می‌رویم، کلی اخلاق می‌آموزیم.
از ده شبکه ی سیما، دست کم در هر زمان، شش تا مستقیم، سخنرانی فلان آقا را پخش می‌کند که پیام اخلاق می‌دهد. آن هایی هم که فیلم پخش می‌کنند، همان حرف ها را از زبان هنرپیشگانشان، دوباره به خوردمان می‌دهند!

✅راستی اگر بنا بود این پیام ها کاری بکند، ما الان باید در بهشت اخلاق زندگی می‌کردیم! نیاز به چک و سفته و ضامن، برای پول دادن و گرفتن و کاسبی نداشتیم. کلانتری ها و دادگاه های ما، مانند سوئیس بیکار بودند!
ای قربان درس اخلاق دادنتان!
می‌بینید همه چیزمان به همه چیزمان می‌آید:
بیشترین متخصصان پزشکی؛ و بیشترین آمار بیماری!
بیشترین روحانی و معلم اخلاق؛ و بیشترین پرونده ی دادگستری و کلانتری!
بیشترین بانک و سیستم حسابرسی؛ و بیشترین دزدی و اختلاس!
ما خنده دارترین مردم جهانیم!
هیچ جا و هیچ کس را هم در دنیا آدم حساب نمیکنیم.
@MostafaTajzadeh

📝📝📝 تأملی در سخنان رهبری
✅ در روز ۱۴ خرداد

✍️ محمدجواد مظفر

✅ رهبری در بخشی از سخنان مبسوط خود در روز چهاردهم خرداد به نکته‌ای اشاره کردند که از منظرهای گوناگون قابل تأمل است. ایشان اظهار داشتند: «اولین مطلبی که در باب هسته‌ای به آمریکایی‌ها گفتیم این است که شما چه‌کاره هستید که ایران غنی‌سازی داشته باشد یا خیر؟ به شما چه!»

✅ این سخن ایشان تأملاتی در پی خواهد داشت؛ زیرا این حرف به خودی خود قابل  دفاع و از موضع استقلال و توانمندی است. اما براساس منطق موقعیت پرسش برانگیز است.

✅ ۱. اگر موضوع غنی‌سازی وحد و حدود آن ربطی به آمریکایی‌ها ندارد اساساً چرا ایران وارد مذاکره با آمریکا شد؟!
ایران از قبل از مذاکرات بارها اعلام کرد تنها درباره انرژی هسته‌ای حاضر به مذاکره است.

✅ ۲. اگر بیخ گلوی تحریم‌های کمرشکن در تمامی بخش‌ها در دستان آمریکا نبود آیا لزومی به مذاکره چه در چارچوب برجام و چه مذاکرات فعلی می‌بود؟

✅ ۳. ایران عضو آژانس بین‌المللی انرژی هسته‌ای است، و سال‌هاست که بازرسان آژانس نسبت به میزان و مراکز غنی‌سازی ایران اما و چراهای فراوان دارند و تا کنون حتی با تغییر مدیران کل آژانس نیز همچنان موضوع از نگاه آنان لاینحل باقی مانده‌است.

✅ ۴. هرچند که در این موارد پیش‌بینی قطعی کاری است بس دشوار اما من نیز به سهم خود باتوجه به جوانب گوناگون و اهداف ترامپ به عنوان یک سوداگر اقتصادی می‌توانم بگویم که رجزخوانی او درمورد حمله نظامی تحقق عملی نخواهد یافت، اما افزایش تحریم‌ها و بستن راه‌های گوناگون بر روی مراودات اقتصادی برای ایران و فعال شدن مکانیزم ماشه توسط اروپائیان در صورت نرسیدن به یک توافق نسبی و حتی حداقلی محقق خواهدشد.
آن گاه کشور در چه چاله‌ای گرفتار  می‌شود؟!!

✅ ۵. آیا می‌توانیم دلخوش باشیم که حرف‌ها و مواضع به شدت رادیکال و علنی دوطرف علیه یکدیگر غیر از آن چیزی است که در پشت درهای بسته در جریان است؛ و دو طرف چون به خلوت می‌روند آن کار دیگر می‌کنند؟!

🔷 امید که این دور از مذاکرات به سرانجامی منجر شود که به سود منافع ملی ایران باشد.

🎧 (برای شنیدن فایل صوتی این مطلب، به پیج اینستاگرام زیر مراجعه کنید.)
https://www.instagram.com/reel/DKjj7NMAbC4/?igsh=MWo4cHQxZmowaDhrYw==

📢 @mjmozaffar
@MostafaTajzadeh

📝📝📝بیانیه حزب توسعه ملی ایران اسلامی در محکومیت فجایع. وجنایات وحشتناک اسرائیل در غزه .

✅ملت شریف ایران
۲۰ ماه است که باریکه غزه و کرانه باختری اشغالی و مناطق شمالی مجاور اسرائیل آماج سنگین‌ترین حملات و وحشتناک‌ترین و غیر انسانی‌ترین کشتارها و ویرانی‌ها و نقض گسترده قوانین بین‌المللی، حقوق جنگ و حقوق بشرقرار دارد. عمق این فجایع به حدیست که دیوان کیفری بین المللی بنیامین نتانیاهو رئیس این رژیم را به اتهام نسل کشی و جنایت علیه بشریت تحت تعقیب بین المللی قرار داده است.

✅در ماه‌های اخیر رژیم آپارتاید صهیونیستی با محاصره کامل و قطع آب و غذا و دارو به روی مردمی که بیش ازشصت هزارتن از آنان را کشته و ۹۰ درصد از خانه‌هایشان را ویران کرده است،‌ابعاد جدیدتری از این نسل کشی بی سابقه تاریخی را به نمایش گذاشته است.

✅همزمان بمباران چادرهای پناهندگان بی پناه فلسطینی با هدف وادار کردن آنان به تخلیه و کوچ اجباری سرزمین خود و انضمام غزه به خاک اسرائیل، با شدتی هرچه تمامتر ادامه دارد. قصاب غزه نتانیاهو برای این نسل کشی انگیزه‌ای مضاعف دارد. اوبه خاطر ماندن در مسند قدرت و فرار از محاکمه خود، از هیچ جنایتی رویگردان نیست و با بهانه‌ها و ترفندهای گوناگون به پیشنهادهای آتش بس و باز شدن مسیرهای کمک به مردم بی پناه غزه جواب رد می‌دهد.

✅شدت فاجعه به حدی است که حتی هم‌پیمانان و حامیان همیشگی رژیم اشغالگر با اکثریت قاطع مردم جهان در محکومیت این سطح از جنایت و خباثت همصدا شده‌اند. با این حال مخالفت و اعتراض کشورهای غربی از حد محکومیت سیاسی و احیاناً پیشنهاد یکی دو کشور مبنی بر تحریم فروش سلاح به این رژیم فراتر نمی‌رود.

✅بی عملی اروپاییان در قبال این قتل عام قساوت‌بار که روی چنگیز را سفید کرده است، تصویر ناامید کننده‌ای از وجدان خفته و شعارهای توخالی حقوق بشری این کشورها را به نمایش گذاشته است.

✅حزب توسعه ملی ایران اسلامی همصدا با همه آزادگان جهان این نسل کشی و جنایت نفرت انگیز را محکوم می‌کند و از دولت جمهوری اسلامی ایران می‌خواهد بیش از گذشته با تحرک دیپلماتیک بیشتر و همکاری با کشورهای مسلمان در مجامع بین المللی برای جلوگیری از ادامه قتل عام مردم  بی‌گناه غزه بکوشد و با طرح پیشنهادهای عملی و اقدامات سیاسی مؤثر از جمله قطع روابط سیاسی و اقتصادی و تحریم‌ رژیم صیهونیستی، در پایان دادن به وضعیت شرم آور و غیر انسانی کنونی در فلسطین نقش مؤثرتری ایفا کند.

✅حزب توسعه ملی ایران اسلامی بر این باور است که جنگ هرگز نمی‌تواند برای هیچکس شادی و رضایت و توسعه به همراه بیاورد و خاورمیانه جز از مسیر پایان جنگ‌ها و بازگشتن به اخلاق و حقوق و گفتگو با پرهیز از زورگویی، خودخواهی و خشونت ورزی روی آرامش نخواهد دید. در این مسیر ملت ایران و آزادگان جهان متحد و همراه خواهند بود.
حزب توسعه ملی ایران اسلامی

 @MostafaTajzadeh

✍🏻عبدالله مومنی

✅آقای قدیانی به زندان اوین منتقل شد
بازگراداندن آقای ⁧#ابوالفضل_قدیانی⁩ به زندان؛ بی‌توجهی به کرامت انسانی و حق اعتراض مدنی

‏✅در حالی که کمتر از یک روز از انتشار بیانیه‌ی ۸۰۰ نفر از فعالان مدنی و سیاسی در حمایت از توقف اجرای حکم آقای قدیانی می‌گذرد، امروز ایشان با وجود وضعیت جسمی نامناسب به زندان بازگردانده شد.
‏این اقدام، نشانه‌ای روشن از بی‌توجهی به قانون، حقوق شهروندی و نادیده گرفتن کنش‌های مدنی و قانونی در جامعه است.

‏✅بازگشت آقای قدیانی به زندان، با شرایط نگران‌کننده جسمی، نمونه‌ای آشکار از بی‌اعتنایی به کرامت انسانی و اصول بنیادین حقوق بشر و قانون اساسی است.
‏آیا همدلی با رنج مردم، ایستادگی در برابر بی‌عدالتی، و همراهی با مظلومان باید تاوان داشته باشد؟

‏✅قدیانی نه در پی قدرت، بلکه همواره وفادار به حقیقت بوده است.
‏آن‌که به صدای وجدان خود وفادار می‌ماند، حتی در بند، آزادتر از صاحبان قدرت است.
‏تداوم بازداشت آقای قدیانی در آستانه‌ی ۸۰ سالگی، نه نشانه‌ی اقتدار، که نشانه‌ی ترس از صدای حقیقت است.

@MostafaTajzadeh

📝📝📝کسی از بشار اسد خبری دارد؟

✍️ رحیم قمیشی

✅چند سال پیش برای کاری رفته بودم یکی از بخش‌های خدماتی سپاه.
خانم جوانی همراه بچه‌ای چهار پنج ساله آمده بود که برای مشهد اتاقی بگیرند برای چند روزی بروند آنجا.
مامور مربوطه خیلی تلاش کرد، اما نشد!
نماینده‌شان در مشهد قسم می‌خورد جا نیست، می‌گفت تا آخر تابستان همه اتاق‌ها پر شده‌اند.
مأمور تهرانی با خجالت به آن خانم گفت نشد، و طبق معمول ما ایرانی‌ها ادامه داد؛ فعلا بروید، جایی پیدا شد حتماً خبرتان می‌کنیم.

✅وقتی خانم و بچه‌اش رفتند پرسیدم ایشان که بودند؟ گفت همسر یکی از شهدای مدافع حرم.
خیلی دلم سوخت.
من هر کدام از دوستانم با من مشورت کرد برای رفتن به سوریه، گفتم نرود، گفتم نظر من این است، خواستی برو!
با این همه، آن روز حالم خیلی بد شد. آمدم حیاط مجموعه، و آن خانم و بچه‌اش را تا وقتی که از  اداره بیرون رفتند با چشمهایم دنبال کردم.
چرا آنها تنها ماندند؟
چرا کسی به فکرشان نیست؟
چرا آنها که دستور اعزام دادند نگفتند این اعزام‌ها کشته دارد و زخمی‌هایی که عمری باید بر ویلچر بنشینند.
چرا کسی به فکر تلفات از هر دو طرف نبود...
یک طرف مردمی بینوا، یک طرف جوان‌هایی که فکر می‌کردند واقعا دارند از اسلام دفاع می‌کنند.

✅از وقتی که بشار اسد همراه همسر زیبایش برای پناهندگی رفت روسیه، گفتم حتما بزودی مصاحبه‌ای ترتیب خواهد داد و خواهد گفت چقدر به جوان‌های ایرانی احساس دِین می‌کند.
منتظر بودم یک سفر هم به ایران بیاید، برود بهشت زهرا و ببیند چقدر جوان جان دادند.
برود به همسران جوان آنها بگوید از آنها خجالت می‌کشد.
آن جوان‌ها که نمی‌دانستند در کاخ‌های اسد چه می‌گذرد.
آن جوان‌ها که نمی‌دانستند در زندان‌های بشار چه خبر است.
حتما فکر می‌کردند بشار و همسرش قرار است بشوند ناجی اسلام!
شد آنچه نباید می‌شد...

✅اما این پرسش مرا لطفاً کسی پاسخ بدهد؛
این روزها بشار چه می‌کند؟
یعنی ممکن است بیاید ایران
سری هم به بهشت زهرا بزند
سری به خانواده‌های کشته شدگان
سری به زخمی‌ها
و بگوید
چرا خودش به اندازه سربازان ایرانی
برای نگهداری حکومتش
تلاش نکرد؟
آیا جان مردم ایران بی‌ارزش بود؟
و جان خودش و همسرش مهم!

✅امشب فکر می‌کردم اگر روزی تصویری از بشار اسد به همراه همسرش در یکی از کاباره‌های روسیه منتشر شود
آن خانم جوان چادری
به فرزندش که حالا باید ۸-۹ ساله شده باشد
چه خواهد گفت...

✅پدرت شهید شد
تا عده‌ای به ما بخندند
تا عده‌ای عیش‌شان کامل شود
تا عده‌ای دلارهایشان را جمع کنند
دست همسر و فرزندانشان را بگیرند
و بروند تفریح

و بگویند هیچکس حق ندارد بپرسد
چه بود
و چه شد

@ghomeishi3
@MostafaTajzadeh

📝📝📝 چرا مقاله‌ای دربارهٔ انتخابات سال ۸۸ ایران خشم نظام اسد را برانگیخت؟ روایت یک زندانی سوری

    ✍️ ایلیا جزایری

✅نظام مخلوع سوریه به رهبری خاندان اسد، نه تنها مخالفان و منتقدان خود را مجازات می‌کرد، بلکه فعالانی که از حکومت‌های متحدش انتقاد می‌کردند نیز از مجازات در امان نبودند. این چیزی است که برای علی العبدالله، نویسنده و فعال سیاسی سوری روی داد. او که بارها به خاطر فعالیت‌ها و انتقاداتش از حکومت سابق سوریه، بازداشت و زندانی شده بود، دلیل یکی از محکومیت‌های‌ خود را نوشتن مقاله‌ای دربارهٔ انتخابات ریاست‌جمهوری سال ۱۳۸۸ ایران عنوان کرد؛ انتخاباتی که جمهوری اسلامی به تقلب گسترده در آن به نفع محمود احمدی‌نژاد متهم شد و ماه‌ها اعتراض گسترده را به همراه داشت که به کشته شدن صدها تن در تیراندازی نیروهای نظامی و انتظامی منجر شد.

✅علی العبدالله درباره آن‌چه که پس از انتخابات ایران برای او رخ داد، به رادیو فردا می‌گوید: «من در حال گذراندن محکومیت دو سال و نیم خود در زندان مرکزی دمشق به اتهام عضویتم در گروه "اعلام دمشق برای تغییر دموکراتیک" بودم. در آن دوره، انتخابات ریاست‌جمهوری سال ۱۳۸۸ ایران برگزار و محمود احمدی‌نژاد به عنوان فرد پیروز معرفی شد. من ماجرا را پیگیری کردم و به این نتیجه رسیدم که پیروزی احمدی نژاد ناشی از تقلب بوده و باید میرحسین موسوی به عنوان فرد پیروز معرفی می‌شد. مقاله‌ای کوتاه نوشتم و آن را مخفیانه از داخل زندان به خبرگزاری ایتالیایی «آکی» رساندم و مطلب منتشر شد».

✅پس از آن بود که احضارها و بازجویی‌ها از آقای عبدالله به دلیل نوشتن این مقاله آغاز شد. او در این باره گفت: «بعد از حدود یک ماه و نیم، به ادارهٔ امنیت سیاسی در زندان احضار شدم و به خاطر این ماجرا بازجویی شدم. حدود سه ماه بعد، دادگاه عالی امنیت کشور مرا احضار کرد. آن‌جا یک قاضی دربارهٔ همان ماجرا از من بازجویی کرد. سپس پرونده‌ام را در اختیار دادگاه نظامی گذاشتند و پس از چند جلسه محاکمه، به اتهام آسیب رساندن به روابط با یک کشور خارجی و آسیب زدن به منافع ملی سوریه، به یک سال و نیم زندان محکوم شدم».

دلیل خشم مقام‌های سابق سوریه از مقاله

✅اما چه چیزی موجب خشم مقام‌های امنیتی سابق سوریه شد؟ چرا علی العبدالله به خاطر مقاله‌ای که شرح رویدادهای کشور دیگری بود مجازات شد؟ او در مصاحبه با رادیو فردا می‌گوید: «می‌دانید که ما تحت حاکمیت یک نظام مستبد مثل نظام ایران بودیم. در این نظام سخن گفتن از حقوق مردم و شهروندان، آزادی و احترام به خواسته‌های‌ خود غیر قابل قبول بود؛ حتی اگر دربارهٔ آمریکا سخن بگویی. آن‌ها مقالهٔ من را دخالت در امور کشور دیگری دانستند که من حق اظهارنظر دربارهٔ آن نداشتم و گفتند من به روابط با ایران آسیب زده‌ام».

محاکمه غیرنظامیان در دادگاه‌های نظامی و امنیتی

✅نکته جالب توجه، محاکمه علی العبدالله در دادگاه نظامی است، با این‌که چهره‌ای غیر نظامی بود. او به رادیو فردا می‌گوید که نظام مخلوع سوریه به این مسئله توجهی نداشت: «دادگاه‌ها در سوریه چند سطح داشتند. به این مسئله توجه نمی‌کردند که تو نظامی هستی یا غیرنظامی. اگر می‌خواستند تو را بیشتر آزار دهند، به دادگاه عالی امنیت کشور می‌فرستاند. زیرا حضور وکیل مدافع در این دادگاه ممنوع بود، احکامش قطعی بود و امکان عفو نداشت. اگر می‌خواستند کمی کمتر زیر فشارت بگذارند، بسته به اتهامت، یا به دادگاه نظامی می‌فرستادند یا به دادگاه کیفری. در این دادگاه‌ها امکان داشتن وکیل مدافع وجود داشت».

نحوه تعامل با زندانیان عقیدتی و سیاسی در نظام اسد

✅علی العبدالله می‌گوید که نحوهٔ تعامل با زندانیان سیاسی و امنیتی، به نهادی بستگی داشت که فرد را دستگیر کرده بود. او در شرح ماجرا گفت: «اگر نهاد بازداشت‌کننده، ادارهٔ امنیت سیاسی بود، شخص را به زندان مرکزی دمشق می‌فرستادند که بند ویژهٔ امنیت سیاسی داشت و زندانی را در سلول انفرادی نگه می‌داشتند. اگر طرف بازداشت‌کننده، ادارهٔ امنیت کشور یا ادارهٔ امنیت نظامی یا سازمان اطلاعات نیروی هوایی بود، شخص را به زندان بدنام صیدنایا می‌فرستادند که همه از سطح شکنجه‌ها و آزارها در این زندان خبر دارند». آقای العبدالله افزود: «اگر شخص در دادگاه نظامی یا کیفری محاکمه می‌شد، در زندان مرکزی دمشق زندانی می‌شد و در بند جرایم کیفری، میان دزدها و قاتلان نگهداری می‌شد».

@kaleme
@MostafaTajzadeh

📝📝📝۲۲ سال پیش، هنگامی که منصوبان رهبر به کفش بانوان بند کردند، هشدار دادم که می‌خواهند چکمه از پای زنان درآورند و به پای سیاست‌مداران کنند.

✅طرفه آنکه آقای خامنه‌ای اگرچه توانست چکمه‌پوشان را بر صدر بنشاند ولی از پلیسی و امنیتی‌کردن فضا طرفی‌برنبست و نتوانست از پس مقاومت مردم، به‌ویژه زنان آگاه و آزادی‌خواه ایرانی برآید و ایران را همچون کره‌شمالی، به پادگانی بزرگ تبدیل کند.

✅زنان نه‌تنها چکمه از پا درنیاوردند، بلکه "حجاب اجباری" را به گورستان تاریخ سپردند، همچنان که پیشینیان ما با "کشف حجاب اجباری" همین کار را کردند.

✅زنان با خیزش ژینا نه فقط حجاب را آزاد کردند، بلکه نقطه عطفی در مبارزات رهایی‌بخش ملت ایران آفریدند‌. پیش از پائیز ۱۴۰۱ نیز ما شاهد حماسه دوم خرداد ۷۶، جنبش سبز ۸۸، اعتراضات سراسری دی ۹۶ و آبان ۹۸ بودیم، اما این نهضت "زن، زندگی، آزادی" بود که چنان ضربه‌ای به "اسلام آمرانه" و "تشیع زوری" زد که خامنه‌ای مجبور شد عقب بنشیند و خطوط قرمز خود (حجاب اجباری، حصر، فیلترینگ، نظارت استصوابی و مذاکره با ترامپ) را یکی پس از دیگری رد کند‌.

«برشی از نامه مصطفی تاجزاده به همسرش، فخرالسادات محتشمی‌پور»

📝📝📝ابوالفضل قدیانی، نامی که با مبارزات سیاسی ایران در پنج دهه‌ی اخیر عجین و در حافظه‌ی تاریخی این مبارزات ماندگار شده است.

✍️ محمد خون‌چمن

✅قدیانی از آن دسته سیاستمدارانی‌ست که نه در پیش از انقلاب در برابر سلطه‌ی استبداد سر فرو آورد، و نه پس از آن، دل در گرو قدرت و مصلحت‌گرایی بست. پیرمردی هشتاد ساله، اما استوارتر از بسیاری جوانان میدان‌گریز، که زندان را بر آزادی مشروط و محافظه‌کارانه ترجیح داده و می‌دهد؛ نه از سر لجبازی، که از عمق ایمان به حقیقت، عدالت، و خیرخواهی برای وطن.

✅قدیانی را می‌توان مصلحی خیر خواه در برابر کجرویها دانست؛ با روحیه‌ای ناسازگار با ظلم، و زبانی صریح که از تنگنای محافظه‌کاری عبور کرده و به عمق حقیقت‌جویی رسیده است. نقدهایش – که نه از سر دشمنی، که از دلسوزی برای سرنوشت ملت و کشور برخاسته‌اند – هیچ‌گاه با آغوش باز مواجه نشدند. پاسخ صراحت او نه گفت‌وگو بود، نه تأمل، که تهدید بود و زندان،
حال آنکه اگر با سیاستمدارانی چون او، که فراتر از منافع شخصی و حزبی، دغدغه‌ی سلامت جامعه و دوام کشور را دارند، مدارا می‌شد و آغوش حاکمیت به جای رد، پذیرای نقدهای آنان می‌بود، بی‌تردید سرمایه‌ای گرانسنگ برای اصلاح امور و ترمیم شکاف‌ها فراهم می‌شد. در جهانی که "شنیدن صدای مخالف" نشانه‌ی بلوغ و قدرت تلقی می‌شود، زندانی کردن یک پیرمرد بیمار به جرم نقد، نه نشان اقتدار که دلیلی بر شکنندگی یک نظام تلقی خواهد شد.

✅و تأسف‌بارتر آنکه نه تنها باب گفت‌وگو و مدارا با چنین ناقدان مصلحی گشوده نشده، که در رفتار با آنان نیز کمترین معیارهای انسانی و فرهنگی رعایت نمی‌شود. تصمیم به انتقال پیرمردی ۸۰ ساله – که در فرهنگ ایران، احترام به بزرگتر و بیمار همواره یک ارزش بنیادین بوده است – به بیمارستان با دستبند و پابند، نه تنها بی‌احترامی به شأن انسانی و کرامت اوست، بلکه پیامی نگران‌کننده به جامعه می‌فرستد.

✅آیا اندیشیده‌اند که مردمی که چنین صحنه‌ای را می‌بینند، چگونه قضاوت خواهند کرد؟ این تصویر، در حافظه‌ی جمعی جامعه چگونه ثبت خواهد شد؟ بی‌تردید، چنین برخوردهایی بیش از آنکه اقتدار ایجاد کنند، حس بی‌عدالتی، اندوه و واگرایی را در دل‌ها می‌نشانند.

✅مردم این صحنه را تماشا می‌کنند و در وجدان جمعی خود ضبط و چنین برخوردهایی را ناعادلانه و ناهمساز با آموزه‌های اخلاقی و اسلامی می‌دانند. قضاوت امروز، آینده‌ی مشروعیت هر حکومتی را شکل می‌دهد.
در چنین شرایطی چه شایسته بود
به جای بستن دهان‌ها، باب گفت‌وگو را می گشودیم؛ به جای زندان، نقد را می شنیدیم و تحمل می کردیم.

✅باید از مشعل‌دارانی چون ابوالفضل قدیانی نهراسید، بلکه آنان را چون آینه‌هایی دید که زنگارها را نشان می‌دهند.
تجربه نشان داده در چنین شرايطي راهی جز سعه‌ی صدر، پذیرش تکثر آرا و گشودن فضای نقد مسئولانه وجود ندارد. اگر امروز نتوانیم با صداهای دلسوز تعامل کنیم، فردا با فریادهای خشم‌گینانه‌ای مواجه خواهیم شد که دیگر نه اصلاح‌گرایانه‌اند، نه مسالمت‌آمیز.

✅چه زیبا بود اگر به جای زندان، از خرد این مردان بهره می‌گرفتیم؛ و چه دیر خواهد بود اگر پس از خاموش شدن صدای آنان، حسرتی بی‌ثمر نصیب‌مان شود.
@MostafaTajzadeh

📝📝📝یک تن و یک جهان صلابت و ایستادگی
(در ستایش مصطفی تاج زاده )

✍🏻دکتر_ناصر_مهدوی

✅حکیمان بزرگ همواره یادآوری کرده‌اند که گوهر آدمیان را در صحنه عمل و به‌هنگام فرارسیدن آزمون‌های بزرگ می‌توان شناخت و البته؛ در روزهای سخت  می‌توان پی به‌عیار و قیمت واقعی آنها برد۰ این تعبیر زیبا از مولاناست که می‌گوید :

🍃صد هزاران امتحان است ای پدر
هر که گوید من شدم سرهنگ در🍃

✅در شرایط عادی و پیش از فرارسیدن آزمون‌های سخت؛ آدمیان بسیاری با بکار بردن مفاهیم درخشانی همچون عدالت؛ ستیز با ظلم؛ هواداری از مردم و پاسداری از حقیقت؛ می‌کوشند تا هم خود را فریب دهند که گویا انسان بزرگی هستند و هم نزد مردم از وجه و امتیاز بالایی برخوردار شوند۰ اما هنگامی که پای آزمون‌های دشوار و وسوسه‌های نفس از راه می‌رسد و یا موضوع ترسِ جان و از دست دادن مال و منصب مطرح می‌شود؛ تعداد واقعی قلب‌های نیرومند؛ انسان‌های مسئول و مدافعان حقیقت؛ بسیار بسیار اندک می‌شوند و همان مدعیان دیروز؛ به‌خاطر حرص و منافع شخصی؛ مردم‌فروشان و یا حتی مردم‌ستیزان امروز می‌شوند۰ به گفته حافظ :

🍃خوش‌شود گر محک تجربه آید به میان
تا سیه روی شود هر که در او غش باشد 

🍃ناز پروده تنعم نبرد راه به دوست
عاشقی شیوه رندان بلا کش باشد

✅هنگامی که به تاریخ جنبش‌های  دانشجویی و کارگری؛ اعتراض معلمان شریف؛ همدلی هنرمندان متعهد و مبارزه زنان قهرمان این سرزمین نظر می‌دوزیم؛ غرق در غرور و امید می‌شویم و به خود می‌بالیم که در سرزمین ما چه بسیار روح‌های والایی حاضرند که برای آزادی و رهایی از بردگی و درماندگی تلاش می‌کنند و چشم به‌آینده‌ای روشن دوخته‌اند۰ اما هنگامی که به احوال افرادی می‌نگریم که خود را مدعیان اصلاح و نجات جامعه می‌دانند و فقط در عالم زبان لاف از عدالت و حقوق انسان‌ها می‌زنند؛ شوربختانه ناامید می‌شویم و در اندوه فرو می‌رویم ۰ زیرا تجربه سال‌های گذشته نشان داده که بیشتر کنشگران سیاسی؛ فرهنگی به‌هنگام از راه رسیدن آزمون‌های سخت؛ به‌راحتی عهد و پیمانشان را زیر پا گذاشته و پس از تصاحب قدرت و برخورداری از نام و منال؛ به آسانی چشم حقیقت را کور کرده‌اند ۰

✅اما در این زمانه‌ی مه‌آلود و قحطی روح‌های والا؛ به‌راستی اگر نبودند مصطفی تاج‌زاده و  تنی چند از مردان بزرگ و زنان دلیری که تعداد قابل توجهی از آنها هم اکنون در دوران محکومیتی ناعادلانه به‌سر می‌برند؛ چگونه می‌توانستیم  از عظمت واقعی انسان؛ از ایستادگی و سربلندی؛ از شجاعت و حقیقت طلبی و از استبداد‌ستیزی و آزادی دم بزنیم؟ دلمان خون شده از دست کسانی که با تکیه براعتماد و اعتبار ما به‌قدرت می‌رسند و پس از بوییدن کباب و رقصیدن با بانگ رباب؛ خیلی زود مردم را می‌فروشند و بی‌رحمانه حقیقت را سر می‌بُرند۰

✅مصطفی تاج‌زاده و همین اندک قهرمانان واقعی آزادی و مدافعان حقوق بشر؛ سال‌هاست که محنت
کشیده‌اند؛ تهدید شده و تا پای جان به‌قمار زندگی رفته‌اند؛ طعم خوشی‌های ظاهری و زیستن بی‌دردسر در کنار خانواده را بر خود حرام کرده‌اند تا همچنان صدای نقد بیداد؛ شکستن استخوان استبداد و دفاع از حقوق مظلوم به‌گوش‌ها برسد و جوانان این مرز و بوم ناامید نباشند که ما مردمی بی‌قهرمان هستیم. یادآوری از مصطفی،تاج‌زاده گرامی‌داشت؛ جان‌های والایی است که نه در حد حرف و لاف‌زدن از حقیقت که در میدان عمل و عبور از معبرهای آتشین؛ یک قهرمان واقعی هستند و همچنان با ظلمت و تاریکی سر ناسازگاری دارند.

✅قلب مصطفی تاج‌زاده متعلق به اوست؛ اما چنان با عظمت و با شکوه هست که همه مردم ایران در آن جای دارند ۰ممنونم از تو مرد بزرگ ۰

🍃شیر مردانند در عالم مدد
آن زمان کافغان مظلومان رسد

🍃بانگ مظلومان ز هر سو بشنوند
آن طرف چون رحمت حق می دوند

🍃این ستونهای خلل‌های جهان
این طبیبان مرض‌های نهان

🍃محض مهر و داوری و رحمتند
همچو حق بی‌علت و بی‌رشوتند

@kanoon_neshan
@MostafaTajzadeh

📝📝📝‍ به ضیا نبوی برای شرکت در مصاحبه‌های آزمون دکتری مرخصی کامل داده نشد

✅ حنانه نبوی، خواهر ضیا نبوی در حساب ایکس (توییتر سابق) خود از مرخصی یک روزه برادرش برای شرکت در اولین مصاحبه آزمون دکتری خبر داد و البته گفت که او باید فردا دوباره به زندان برگردد. خواهر ضیا نبوی در ایکس نوشت:

✅ «‏ضیا برای شرکت تو اولین مصاحبه آزمون دکتری با مرخصی ۲۴ ساعته از زندان بیرون اومده و فردا باید برگرده. تا الان فقط با سه مرخصی یک‌‌روزه برای شرکت در آزمون‌ها موافقت شده، در حالی که باید حداقل تو ۶ آزمون شرکت کنه. هنوز معلوم نیست برای
بقیه آزمون‌ها مرخصی می‌گیره یا نه!»

✅او در ادامه تاکید کرده: «ضیا رتبه ۲ کنکور شد و ما امیدوار بودیم که بتونه بدون مشکل بره دانشگاه اما حالا نه تنها وضعیت شرکت تو بقیه مصاحبه‌ها نامعلومه که این مرخصی۳روزه هم برای انجام کارهای پژوهشی آزمون‌ها کافی نیست.۲هفته مرخصی می‌تونست فرصت کافی برای شرکت تو همه آزمون‌هارو فراهم کنه که فعلا ازش دریغ شده.»

✅ضیا نبوی، اسفندماه ۱۴۰۳ بعد از تلاش‌های فراوان خانواده‌ش نهایتا صبح روز برگزاری آزمون دکتری از زندان به مرخصی آمد. او با قبولی در کنکور دکتری با رتبه دو، حالا باید چنانچه خواهرش گفته حداقل در ۶ مصاحبه آزمون دکتری شرکت کند. با این وجود به نظر میرسد با مرخصی دو هفته‌ای این زندانی برای شرکت در همه مصاحبه‌ها موافقت نشده و او فقط با داشتن ۳ مرخصی یک روزه، در ۳ مصاحبه می‌تواند شرکت کند و شرکت در بقیه مصاحبه‌ها هنوز در حاله‌ای از ابهام قرار دارد./ امتداد

@mellimazzhabi
@MostafaTajzadeh

📝📝📝محرومیت طاهر نقوی از تماس تلفنی در زندان اوین

✍️سینا یوسفی

✅بر اساس گزارش‌های رسیده از منابع مطلع، طاهر نقوی، وکیل دادگستری محبوس در زندان اوین، امروز در حالی از برقراری تماس تلفنی محروم شده است که قصد داشته متن بیانیه حمایتی جمعی از زندانیان سیاسی از اعتصاب غذای رضا ولی‌زاده، روزنامه‌نگار زندانی و همچنین یادداشتی درباره قتل الهه حسین‌نژاد را به بیرون از زندان منتقل کند.

✅نقوی، وکیل آذربایجانی، هم‌اکنون در حال سپری‌کردن دوران محکومیت پنج‌ساله خود به اتهام «تبلیغ علیه نظام» و «اجتماع و تبانی علیه امنیت کشور» است. وی بیش از ۱۷ ماه است که در شرایط نامساعد جسمانی به سر می‌برد؛ شرایطی که به گفته منابع مطلع، ناشی از آثار بازداشت، شکنجه، و تحمل طولانی‌مدت حبس انفرادی است. با این حال، با وجود وضعیت وخیم جسمی، مسئولان زندان اوین و مقامات قضایی تاکنون از ارائه خدمات درمانی تخصصی و دسترسی وی به مراقبت‌های پزشکی ضروری خودداری کرده‌اند.

✅محروم‌سازی این وکیل دادگستری از تماس تلفنی، آخرین راه ارتباطی او با جهان خارج، نگرانی‌ها درباره سلامت و امنیت جانی وی را افزایش داده است. فعالان حقوق بشر و نهادهای مدنی خواستار توجه فوری به وضعیت نقوی و پایان دادن به اعمال فشارهای غیرقانونی علیه زندانیان سیاسی، به‌ویژه وکلای در بند، شده‌اند.

@MostafaTajzadeh

📝📝📝 با کمال تأسف بیژن اشتری درگذشت*

✍🏻مرضیه حاجی هاشمی

✅ «بیژن اشتری» «مترجم کتاب‌های سرخ» عصر ۱۸ خرداد در منزلش به دلیل ایست قلبی در ۶۴ سالگی درگذشت.
«بیژن اشتری متولد ۱۳۳۹ و یکی از تاثیرگذارترین مترجمان بیست‌وپنج سال اخیر ایران بود. اشتری یکی از نمادهای ترجمه متونی بود که به کمونیسم، توتالیتاریسم و شکل‌های گوناگون دیکتاتوری در جهان ارتباط داشت.» 

✅وی که یادداشت های فضای مجازی اش همیشه خواندنی و پرمحتوا بود؛ گرچه دانش آموخته رشته میکروب‌شناسی از دانشگاه تهران؛ اما علاقه‌اش به تاریخ او را به دنیای ترجمه کشانده بود. اشتری در اوایل دهه ۱۳۶۰ فعالیت خود را در عرصه ترجمه آغاز کرد و در سال‌های اخیر به‌طور تخصصی به ترجمه کتاب‌های تاریخی پرداخت.

✅اشتری از میانه‌های دهه هشتاد پروژه بزرگ ترجمه زندگی‌نامه‌ها و رخدادهای مربوط به اتحاد شوروی و بلوک شرق را آغاز کرد. کتاب‌هایی مانند «لنین»، «تروتسکی، کاهن معبد سرخ»، زندگی‌نامه‌هایی از «برژنف»، «بوخارین»، «استالین» و «چائوشکسو» و... تنها بخشی از آثاری بودند که او ترجمه کرد. کتاب‌هایی چون «امید علیه امید»، «دست‌نوشته‌ها نمی‌سوزند»، «ادبیات علیه استبداد: پاسترناک و ژیواگو»، «شوروی ضد شوروی» و «حرمسرای قذافی» تنها بخشی از ترجمه‌های او در حوزه دیکتاتوری‌ها و ادبیات بود. 

✅آخرین اثر چاپ‌شده او «سکوت هم‌چون سلاح» که به زندگی و مرگ «ایساک بابل» می‌پرداخت، انتهای اسفند ۱۴۰۳منتشر شد. رفتنش از بین ما خیلی زودتر از آنچه بود که انتظار می رفت؛ اما  چنان در سال های عمر پربرکتش، تکاپو کرده است که گویی به قدر تمام روزهایی که جامعه ایران، جای بزرگ خالی اش را احساس می کند، کتاب ها و قلمی هایش نشسته است. این فقدان بزرگ را به ملت ایران، جامعه نویسندگان و مترجمان و  به طور ویژه به خوانندگان و دنبال کنندگان آثارش تسلیت عرض می کنم.
روانش شاد باد
🖤🖤🖤
@e_koolaee

▪️کانال فردای بهتر درگذشت این مترجم چیره‌دست را به خانواده ایشان و جامعه فرهنگی کشورمان تسلیت می‌گوید.
@MostafaTajzadeh

✍🏻انجمن_اسلامی_جامعه_پزشکی_ایران

✅ابوالفضل_قدیانی که بعلت عفونت ریه بستری بود، به زندان بازگردانده شده است. ایشان سابقه بیماریهای متعدد و ۵ بار استنت گذاری قلبی داشته و پزشکان از جمله همکاران ما در پزشکی قانونی قطعاً عدم توانایی وی برای تحمل حبس را تأیید می‌کنند.

ادامه حبس قدیانی، قانوناً و اخلاقاً مجاز نیست.



https://x.com/AnjomanPezshkii/status/1931794811826458797?t=WFT5Sk6atdGiZanpBJ1xiw&s=35
@alipsychiatrist
@MostafaTajzadeh

📝📝📝می‌‏نویسیم پس هستیم

✍️روح‌‏اله نخعی

✅روزنامه‌نگاری عشق است. از کهنه‌کاری شنیدم که هرکس هنوز در ایران روزنامه‌نگاری می‌کند، یا عاشق است یا دیوانه. خودم فکر می‌کنم هر دو، لااقل درباره خودم.

✅روزنامه‌نگاری اعتیاد است. دورانی که دستم از همه اخبار دنیا کوتاه بود و کلمه‌ای هم نمی‌توانستم برای مردم بیرون بنویسم، خوب فهمیدم که نوشتن، با صدای بلند با همه دنیا حرف‌زدن، خماری دارد. بعدتر هم وقتی مدتی به هزار ملاحظه و توصیه، خودخواسته ساکت مانده بودم، شاید بیشتر از بلاتکلیفی، این ننوشتن و نگفتن و بی‌صدا بودن اذیتم می‌کرد. حرف داشتم. کلمه داشتم. کلمه اگر راهی پیدا نکند که بیرون برود، خفه می‌کند. یک دلخوشی خیلی بزرگم در دوران حبس این بود که دوباره روی آن صندلی، پشت آن میز، پشت آن صفحه‌کلید، خواهم نشست و جملاتی روی صفحه خواهم آورد که تا پیش از خلق توسط ذهنم، وجود نداشتند. خدا می‌داند این چقدر امید و شوق می‌آفرید.

متن کامل

@MostafaTajzadeh