ابو سفانة الطائي:
: بسم الله الرحمن الرحيم
بحوث الخارج لطلبة الحوزة العلمية _ نجاح الطائي_ 1 _
حرمة نكاح الرجال والنساء في الادبار قرآنيا وحديثيا
كيف علم ابليس قوم بني لوط على اللواط ؟
روى الكليني والمصنف في القوي كالصحيح عن عمرو ( وهو ابن أبي المقدام على الظاهر ) عن أبي جعفر عليه السلام قال : كان قوم لوط عليه السلام من أفضل قوم خلقهم الله ( أي صورة أو عملا ) فطلبهم إبليس الطلب الشديد وكان من فضلهم وخيرهم ( أو خيرتهم ) إنهم إذا خرجوا إلى العمل خرجوا بأجمعهم وتبقى النساء خلفهم فكان إبليس ( أو فلم يزل ) يعتادهم وكانوا إذا رجعوا خرب إبليس ما يعملون فقال بعضهم لبعض تعالوا نرصد هذا الذي يخرب متاعنا فرصدوه فإذا هو غلام أحسن ما يكون من الغلمان فقالوا له : أنت الذي تخرب متاعنا مرة بعد مرة فأجمع رأيهم على أن يقتلوه فبيتوه عند رجل فلما كان الليل صاح فقال له : ما لك ؟ فقال كان أبي ينومني على بطنه فقال له : تعال فنم على بطني .
قال : فلم يزل بذلك الرجل حتى علمه أن يفعل بنفسه فأولا علمه إبليس
والثانية علمه هو ثمَّ انسل ففر منهم وأصبحوا فجعل الرجل يخبر بما فعل بالغلام ويعجبهم منه وهم لا يعرفونه فوضعوا أيديهم فيه حتى اكتفى الرجال بالرجال بعضهم ببعض . ثمَّ جعلوا يرصدون مارة الطريق فيفعلون بهم حتى تتنكب ( أي اجتنب ) مدينتهم الناس ثمَّ تركوا نساءهم وأقبلوا على الغلمان فلما رأى إبليس أنه قد أحكم أمره في الرجال جاء إلى النساء فصير ( أو ثمَّ صير ) نفسه امرأة ثمَّ ( أوف ) قال : إن رجالكن يفعل بعضهم ببعض ؟ قلن ( قالوا - خ ) نعم قد رأينا ذلك وكل ذلك يعظهم لوط عليه السلام ويوصيهم وإبليس يغويهم حتى استغنى النساء بالنساء .
فلما كملت عليهم الحجة بعث الله جبرئيل وميكائيل وإسرافيل عليهم السلام في زي غلمان وعليهم أقبية فمروا بلوط وهو يحرث قال : أين تريدون ما رأيت أجمل منكم قط ؟ قالوا إنا أرسلنا سيدنا إلى رب هذه المدينة قال : أولم يبلغ سيدكم ما يفعل أهل هذه المدينة يا بني أنهم والله يأخذون الرجال فيفعلون بهم حتى يخرج الدم ؟
فقالوا أمرنا سيدنا أن نمر وسطها قال : فلي إليكم حاجة قالوا : وما هي ؟
قال تصبرون هاهنا إلى اختلاط الظلام قال : فجلسوا قال : فبعث ابنته فقال : جيئي لهم بخبز وجيئي لهم بماء في القربة وجيئي لهم عباء يتغطون بها من البرد فلما أن ذهبت الابنة أقبل المطر والوادي .
فقال لوط عليه السلام : الساعة يذهب بالصبيان الوادي قال : قوموا حتى نمضي وجعل لوط عليه السلام يمشي في أصل الحائط وجعل جبرئيل وميكائيل وإسرافيل عليهم السلام يمشون وسط الطريق فقال : يا بني امشوا هاهنا فقالوا أمرنا سيدنا أن نمر في وسطها وكان لوط عليه السلام يستغنم الظلام .
ومر إبليس فأخذ من حجر امرأة صبيا فطرحه في البئر فتصايح أهل المدينة كلهم على باب لوط عليه السلام فلما أن نظروا إلى الغلمان في منزل لوط عليه السلام قالوا يا لوط قد دخلت في عملنا ؟ فقال هؤلاء ضيفي فلا تفضحون في ضيفي ، قالوا هم ثلاثة خذ واحدا وأعطنا اثنين قال وأدخلهم الحجرة .
وقال لوط عليه السلام لو أن أهل بيت يمنعونني منكم قال وتدافعوا على الباب وكسروا باب لوط وطرحوا لوطا عليه السلام .
فقال له جبرئيل عليه السلام : « إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ » فأخذ كفا من بطحاء فضرب بها وجوههم وقال شاهت الوجوه فعمي أهل المدينة كلهم .
قال لهم لوط عليه السلام : يا رسل ربي فما أمركم ربي فيهم ؟
قالوا أمرنا أن نأخذهم بالسحر .
قال : فلي إليكم حاجة .
قالوا : وما حاجتك ؟
قال :تأخذونهم الساعة فإني أخاف أن يبدو لربي فيهم .
فقالوا يا لوط : « إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ » لمن يريد أن يأخذ ؟ فخذ أنت بناتك وامض ودع امرأتك .
فقال الامام أبو جعفر عليه السلام :
رحم الله لوطا لو يدري من معه في الحجرة لعلم أنه منصور حيث يقول : « لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلى رُكْنٍ شَدِيدٍ » أي ركن أشد من جبرئيل عليه السلام معه في الحجرة .
فقال الله عز وجل لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم : « وما هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ » من ظالمي أمتك إن عملوا ما عمل قوم لوط .
قال : وقال رسول الله صلى الله عليه وآله :
( من ألح في وطي الرجال لم يمت حتى يدعو الرجال إلى
نفسه ) ( ) _ روضة المتقين _المجلسي الاول ج 10 / 69 .
وبعدما علم ابليس البعض على امثلية واللوطية انتشرت تدريجيا بين الشاذين الفسقة .
ونشرها ابليس في المناطق الأخرى والبلدان القريبة والبعيدة .
الفطرة الإلهية :
ولقد خالف هؤلاء المنحرفون الفطرة الإنسانية السليمة .
وخالفوا الدين الإسلامي الذي جاء به الأنبياء ادم ونوح وإبراهيم ع.
: بسم الله الرحمن الرحيم
بحوث الخارج لطلبة الحوزة العلمية _ نجاح الطائي_ 1 _
حرمة نكاح الرجال والنساء في الادبار قرآنيا وحديثيا
كيف علم ابليس قوم بني لوط على اللواط ؟
روى الكليني والمصنف في القوي كالصحيح عن عمرو ( وهو ابن أبي المقدام على الظاهر ) عن أبي جعفر عليه السلام قال : كان قوم لوط عليه السلام من أفضل قوم خلقهم الله ( أي صورة أو عملا ) فطلبهم إبليس الطلب الشديد وكان من فضلهم وخيرهم ( أو خيرتهم ) إنهم إذا خرجوا إلى العمل خرجوا بأجمعهم وتبقى النساء خلفهم فكان إبليس ( أو فلم يزل ) يعتادهم وكانوا إذا رجعوا خرب إبليس ما يعملون فقال بعضهم لبعض تعالوا نرصد هذا الذي يخرب متاعنا فرصدوه فإذا هو غلام أحسن ما يكون من الغلمان فقالوا له : أنت الذي تخرب متاعنا مرة بعد مرة فأجمع رأيهم على أن يقتلوه فبيتوه عند رجل فلما كان الليل صاح فقال له : ما لك ؟ فقال كان أبي ينومني على بطنه فقال له : تعال فنم على بطني .
قال : فلم يزل بذلك الرجل حتى علمه أن يفعل بنفسه فأولا علمه إبليس
والثانية علمه هو ثمَّ انسل ففر منهم وأصبحوا فجعل الرجل يخبر بما فعل بالغلام ويعجبهم منه وهم لا يعرفونه فوضعوا أيديهم فيه حتى اكتفى الرجال بالرجال بعضهم ببعض . ثمَّ جعلوا يرصدون مارة الطريق فيفعلون بهم حتى تتنكب ( أي اجتنب ) مدينتهم الناس ثمَّ تركوا نساءهم وأقبلوا على الغلمان فلما رأى إبليس أنه قد أحكم أمره في الرجال جاء إلى النساء فصير ( أو ثمَّ صير ) نفسه امرأة ثمَّ ( أوف ) قال : إن رجالكن يفعل بعضهم ببعض ؟ قلن ( قالوا - خ ) نعم قد رأينا ذلك وكل ذلك يعظهم لوط عليه السلام ويوصيهم وإبليس يغويهم حتى استغنى النساء بالنساء .
فلما كملت عليهم الحجة بعث الله جبرئيل وميكائيل وإسرافيل عليهم السلام في زي غلمان وعليهم أقبية فمروا بلوط وهو يحرث قال : أين تريدون ما رأيت أجمل منكم قط ؟ قالوا إنا أرسلنا سيدنا إلى رب هذه المدينة قال : أولم يبلغ سيدكم ما يفعل أهل هذه المدينة يا بني أنهم والله يأخذون الرجال فيفعلون بهم حتى يخرج الدم ؟
فقالوا أمرنا سيدنا أن نمر وسطها قال : فلي إليكم حاجة قالوا : وما هي ؟
قال تصبرون هاهنا إلى اختلاط الظلام قال : فجلسوا قال : فبعث ابنته فقال : جيئي لهم بخبز وجيئي لهم بماء في القربة وجيئي لهم عباء يتغطون بها من البرد فلما أن ذهبت الابنة أقبل المطر والوادي .
فقال لوط عليه السلام : الساعة يذهب بالصبيان الوادي قال : قوموا حتى نمضي وجعل لوط عليه السلام يمشي في أصل الحائط وجعل جبرئيل وميكائيل وإسرافيل عليهم السلام يمشون وسط الطريق فقال : يا بني امشوا هاهنا فقالوا أمرنا سيدنا أن نمر في وسطها وكان لوط عليه السلام يستغنم الظلام .
ومر إبليس فأخذ من حجر امرأة صبيا فطرحه في البئر فتصايح أهل المدينة كلهم على باب لوط عليه السلام فلما أن نظروا إلى الغلمان في منزل لوط عليه السلام قالوا يا لوط قد دخلت في عملنا ؟ فقال هؤلاء ضيفي فلا تفضحون في ضيفي ، قالوا هم ثلاثة خذ واحدا وأعطنا اثنين قال وأدخلهم الحجرة .
وقال لوط عليه السلام لو أن أهل بيت يمنعونني منكم قال وتدافعوا على الباب وكسروا باب لوط وطرحوا لوطا عليه السلام .
فقال له جبرئيل عليه السلام : « إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ » فأخذ كفا من بطحاء فضرب بها وجوههم وقال شاهت الوجوه فعمي أهل المدينة كلهم .
قال لهم لوط عليه السلام : يا رسل ربي فما أمركم ربي فيهم ؟
قالوا أمرنا أن نأخذهم بالسحر .
قال : فلي إليكم حاجة .
قالوا : وما حاجتك ؟
قال :تأخذونهم الساعة فإني أخاف أن يبدو لربي فيهم .
فقالوا يا لوط : « إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ » لمن يريد أن يأخذ ؟ فخذ أنت بناتك وامض ودع امرأتك .
فقال الامام أبو جعفر عليه السلام :
رحم الله لوطا لو يدري من معه في الحجرة لعلم أنه منصور حيث يقول : « لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلى رُكْنٍ شَدِيدٍ » أي ركن أشد من جبرئيل عليه السلام معه في الحجرة .
فقال الله عز وجل لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم : « وما هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ » من ظالمي أمتك إن عملوا ما عمل قوم لوط .
قال : وقال رسول الله صلى الله عليه وآله :
( من ألح في وطي الرجال لم يمت حتى يدعو الرجال إلى
نفسه ) ( ) _ روضة المتقين _المجلسي الاول ج 10 / 69 .
وبعدما علم ابليس البعض على امثلية واللوطية انتشرت تدريجيا بين الشاذين الفسقة .
ونشرها ابليس في المناطق الأخرى والبلدان القريبة والبعيدة .
الفطرة الإلهية :
ولقد خالف هؤلاء المنحرفون الفطرة الإنسانية السليمة .
وخالفوا الدين الإسلامي الذي جاء به الأنبياء ادم ونوح وإبراهيم ع.
وخالفوا التوراة والانجيل والزبور والقران .
وخالفوا الحديث النبوي والعلوي .
وخالفوا سيرة الأنبياء والاوصياء فهم لم يفعلوا اللوطية الكبرى في الرجال .
ولم يفعلوا اللوطية الصغرى في ادبار النساء .
السؤال هل انحدرت الأمم الى المثلية في ادبار الرجال.
وكيف انحدرت الى اللواط في ادبار النساء ؟
وكيف جوز بعض العلماء اللوطية الصغرى ونشروها ؟
كتاب وبحوث دروس الخارج لطلبة الحوزة العلمية
_ نجاح الطائي_ 1 _
حرمة نكاح الرجال والنساء في الادبار قرآنيا وحديثيا
وخالفوا الحديث النبوي والعلوي .
وخالفوا سيرة الأنبياء والاوصياء فهم لم يفعلوا اللوطية الكبرى في الرجال .
ولم يفعلوا اللوطية الصغرى في ادبار النساء .
السؤال هل انحدرت الأمم الى المثلية في ادبار الرجال.
وكيف انحدرت الى اللواط في ادبار النساء ؟
وكيف جوز بعض العلماء اللوطية الصغرى ونشروها ؟
كتاب وبحوث دروس الخارج لطلبة الحوزة العلمية
_ نجاح الطائي_ 1 _
حرمة نكاح الرجال والنساء في الادبار قرآنيا وحديثيا
Forwarded from قناة المحقق اية الله نجاح الطائي (ابو سفانة الطائي)
*نجـــــــــــــــــد ارض الشيطان*
:
القســـم/ 101
الفصل السادس:
*تكفير الوهابية للمسلمين*
فتوى ابن عبد الوهاب في تكفير غير الوهابية
قال محمدَ بنَ عبد الوهاب:
*"من دخلَ في دعوتِنا فلهُ ما لنا وعليهِ ما علينا ومن لم يدخُل فهو كافرٌ مباحُ الدم".*
هذه الفتوى تبين روحاً دموية لسفاح متعطش لدماء المسلمين وقد اجراها عمليا من خلال جيش آل سعود .
*فقد أعاثوا في الارض الفساد وخربوا ديار الموحدين وفرقوا الزوج عن زوجته واطفاله . لقد جعلوا أفراد العائلة المسلمة شذر مذر فالاب في المقبرة والطفل أسيرا عند وهابي والزوجة سبية عند وهابي آخر يتمتع بها* .
الزهاوي: *ابن عبد الوهاب يكفِّر كل المسلمين*
قال جميل صدقي الزهاوي:
كان محمد بن عبدالوهاب
*يسمي جماعته من أهل بلده الأنصار; وكان يسمي متابعيه من الخارج، المهاجرين; وكان يأمر من حج حجة الإسلام قبل اتّباعه أن يحج ثانياً قائلا إنّ حجتك الأُولى غير مقبولة لأنك حججتها وأنت مشرك، ويقول لمن أراد أن يدخل في دينه: اشهد على نفسك أنك كنت كافراً، واشهد على والديك أنهما ماتا كافرين، واشهد على فلان وفلان (يسمي جماعة من أكابر العلماء الماضين) أنهم كانوا كفاراً.*
فإن شهد بذلك قبله، *وكان يصرّح بتكفير الاُمة منذ ستمائة سنة، ويكفّر كل من لا يتبعه وإن كان من أتقى المسلمين، ويسميهم مشركين، ويستحل دماءهم وأموالهم، ويثبت الإيمان لمن اتّبعه .*
وكان يكره الصلاة
*على النبي بعد الأذان، وينهى عن ذكرها ليلة الجمعة وعن الجهر بها على المنابر، ويعاقب من يفعل ذلك عقاباً شديداً، حتّى أنه قتل رجلا أعمى مؤذناً لم ينته عن الصلاة على النبي بعد الأذان، ويلبس على أتباعه أن ذلك كله محافظة على التوحيد .*
وكان قد أحرق كثيراً من كتب الصلاة على النبي، *كدلائل الخيرات وغيرها، وكذلك أحرق كثيراً من كتب الفقه والتفسير والحديث مما هو مخالف لأباطيله (1) .*
*
المصدر/ كتاب نجـد ارض الشيطان / المفسر اية الله الدكتور الشيخ نجــاح الطائي الصفحة 230-231-323
(1) ـ صدقي الزهاوي: الفجر الصادق، ص 17 ـ 18 .
:
اعداد ونشر:
حــــــسين ابو زينب
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#حسوني_حسوني
#الاسود_يليق_بي
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#مطلبنا_بناء_اليقيع
:
القســـم/ 101
الفصل السادس:
*تكفير الوهابية للمسلمين*
فتوى ابن عبد الوهاب في تكفير غير الوهابية
قال محمدَ بنَ عبد الوهاب:
*"من دخلَ في دعوتِنا فلهُ ما لنا وعليهِ ما علينا ومن لم يدخُل فهو كافرٌ مباحُ الدم".*
هذه الفتوى تبين روحاً دموية لسفاح متعطش لدماء المسلمين وقد اجراها عمليا من خلال جيش آل سعود .
*فقد أعاثوا في الارض الفساد وخربوا ديار الموحدين وفرقوا الزوج عن زوجته واطفاله . لقد جعلوا أفراد العائلة المسلمة شذر مذر فالاب في المقبرة والطفل أسيرا عند وهابي والزوجة سبية عند وهابي آخر يتمتع بها* .
الزهاوي: *ابن عبد الوهاب يكفِّر كل المسلمين*
قال جميل صدقي الزهاوي:
كان محمد بن عبدالوهاب
*يسمي جماعته من أهل بلده الأنصار; وكان يسمي متابعيه من الخارج، المهاجرين; وكان يأمر من حج حجة الإسلام قبل اتّباعه أن يحج ثانياً قائلا إنّ حجتك الأُولى غير مقبولة لأنك حججتها وأنت مشرك، ويقول لمن أراد أن يدخل في دينه: اشهد على نفسك أنك كنت كافراً، واشهد على والديك أنهما ماتا كافرين، واشهد على فلان وفلان (يسمي جماعة من أكابر العلماء الماضين) أنهم كانوا كفاراً.*
فإن شهد بذلك قبله، *وكان يصرّح بتكفير الاُمة منذ ستمائة سنة، ويكفّر كل من لا يتبعه وإن كان من أتقى المسلمين، ويسميهم مشركين، ويستحل دماءهم وأموالهم، ويثبت الإيمان لمن اتّبعه .*
وكان يكره الصلاة
*على النبي بعد الأذان، وينهى عن ذكرها ليلة الجمعة وعن الجهر بها على المنابر، ويعاقب من يفعل ذلك عقاباً شديداً، حتّى أنه قتل رجلا أعمى مؤذناً لم ينته عن الصلاة على النبي بعد الأذان، ويلبس على أتباعه أن ذلك كله محافظة على التوحيد .*
وكان قد أحرق كثيراً من كتب الصلاة على النبي، *كدلائل الخيرات وغيرها، وكذلك أحرق كثيراً من كتب الفقه والتفسير والحديث مما هو مخالف لأباطيله (1) .*
*
المصدر/ كتاب نجـد ارض الشيطان / المفسر اية الله الدكتور الشيخ نجــاح الطائي الصفحة 230-231-323
(1) ـ صدقي الزهاوي: الفجر الصادق، ص 17 ـ 18 .
:
اعداد ونشر:
حــــــسين ابو زينب
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#حسوني_حسوني
#الاسود_يليق_بي
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#مطلبنا_بناء_اليقيع
Forwarded from قناة المحقق اية الله نجاح الطائي (ابو سفانة الطائي)
العجيب في قضية التحقيق والتبعية ان بعض العلماء تطمس أدلة عظيمة وتتركها لعدم رغبتها في الشهادة الثالثة تقية , وتتبع الصدوق الثاني وتسير على رأيه في انكار الشهادة الثالثة الواجبة والمستحبة .
لقد تبع الكثير من العلماء الصدوق الثاني في انكاره الشهادة الثالثة الواجبة بدون دليل ورفضه لر
: وايات صحيحة وصفها بالشاذة .
قال والد الشيخ البهائي: ( الشاذ ) و ( النادر ) فهو عندنا وعند الشافعي ما خالف المشهور وإن كان رواية ثقة ( ) _ وصول الاخبار _ والد الشيخ البهائي ص 109 .
فأصبحت العشرات تتبع رأي الصدوق الثاني الشخصي وغير العلمي ولا تتبع حديث النبي ص الذي ذكره الكليني وتخالف الاذان الالهي وتعصيه وتتمرد عليه مثلما تمرد عليه ابو بكر وعمر ومعاوية وعبد الله بن الزبير .
وهذا أمر مشكل في عالم التحقيق والبحث خاصة وان الصدوق الثاني سار على التقية وكان يومها يعيش في بلخ السنية كما ذكر في مقدمة كتابه الفقيه وخالف النصوص التي ذكرها في كتبه في الشهادة الثالثة .
ولم يتبع هؤلاء العلماء والده الصدوق ابن بابويه القمي الذي استند الى صلاة الامام الرضا ص في كتابه فقه الرضا بذكره الشهادة الثالثة في تشهد الصلاة .
ولم يتبعوا الكليني الذي كان يعيش في زمن الغيبة الصغرى للامام المهدي ص و الاقدم من الصدوق الثاني زمنا .
وكان الصدوق الثاني في الكثير من كتبه وابحاثه الاخرى ممتازا وجيدا لكنه انحرف في قضيتي سهو النبي والشهادة الثالثة في سنة 372 هجرية .
النتيجة :
الاذان الالهي في السماء والمكرر في بيت النبي ص في الارض سنة الهية ونبوية واجبة لا يمكن لاي شخض التمرد عليها وعصيانها
لا يجوز للعلماء ترك الاذان الالهي الذي ذكره الكليني والصدوق الثاني في كتابه العلل والشهادة الثالثة في جزئية وتوقيفية وواجبة .
والظاهر انهم لم يطلعوا عليها لذا لم يناقشوها .
فقالت الملائكة هي لشيعته إلى يوم القيمة ( ) _ جامع احاديث الشيعة _ البروجردي ج 5 / 9 .
من تبع نصوص الاذان الالهي فهو من شيعته الى يوم القيامة ومن تركها ليس من شيعته .
_ نجاح الطائي
دروس البحث الخارج في الشهادة الثالثة الجزئية _ ٨_
لقد تبع الكثير من العلماء الصدوق الثاني في انكاره الشهادة الثالثة الواجبة بدون دليل ورفضه لر
: وايات صحيحة وصفها بالشاذة .
قال والد الشيخ البهائي: ( الشاذ ) و ( النادر ) فهو عندنا وعند الشافعي ما خالف المشهور وإن كان رواية ثقة ( ) _ وصول الاخبار _ والد الشيخ البهائي ص 109 .
فأصبحت العشرات تتبع رأي الصدوق الثاني الشخصي وغير العلمي ولا تتبع حديث النبي ص الذي ذكره الكليني وتخالف الاذان الالهي وتعصيه وتتمرد عليه مثلما تمرد عليه ابو بكر وعمر ومعاوية وعبد الله بن الزبير .
وهذا أمر مشكل في عالم التحقيق والبحث خاصة وان الصدوق الثاني سار على التقية وكان يومها يعيش في بلخ السنية كما ذكر في مقدمة كتابه الفقيه وخالف النصوص التي ذكرها في كتبه في الشهادة الثالثة .
ولم يتبع هؤلاء العلماء والده الصدوق ابن بابويه القمي الذي استند الى صلاة الامام الرضا ص في كتابه فقه الرضا بذكره الشهادة الثالثة في تشهد الصلاة .
ولم يتبعوا الكليني الذي كان يعيش في زمن الغيبة الصغرى للامام المهدي ص و الاقدم من الصدوق الثاني زمنا .
وكان الصدوق الثاني في الكثير من كتبه وابحاثه الاخرى ممتازا وجيدا لكنه انحرف في قضيتي سهو النبي والشهادة الثالثة في سنة 372 هجرية .
النتيجة :
الاذان الالهي في السماء والمكرر في بيت النبي ص في الارض سنة الهية ونبوية واجبة لا يمكن لاي شخض التمرد عليها وعصيانها
لا يجوز للعلماء ترك الاذان الالهي الذي ذكره الكليني والصدوق الثاني في كتابه العلل والشهادة الثالثة في جزئية وتوقيفية وواجبة .
والظاهر انهم لم يطلعوا عليها لذا لم يناقشوها .
فقالت الملائكة هي لشيعته إلى يوم القيمة ( ) _ جامع احاديث الشيعة _ البروجردي ج 5 / 9 .
من تبع نصوص الاذان الالهي فهو من شيعته الى يوم القيامة ومن تركها ليس من شيعته .
_ نجاح الطائي
دروس البحث الخارج في الشهادة الثالثة الجزئية _ ٨_
Forwarded from قناة المحقق اية الله نجاح الطائي (ابو سفانة الطائي)
علماء اصفهان بامامة اية الله السيد ابطحي في زيارة المفسر الفقيه نجاح الطائي
Forwarded from قناة المحقق اية الله نجاح الطائي (نجاح الطائي)
زار مجموعة من طلاب الحوزة العلمية مكتب المفسر الفقيه نجاح الطائي في شهر شهادة امام الجعفرية جعفر الصادق ص شوال .
Forwarded from قناة المحقق اية الله نجاح الطائي (نجاح الطائي)
بسم الله الرحمن الرحيم
بحوث الخارج لطلبة الحوزة العلمية
المفسر الفقيه نجاح الطائي_ 2 _
حرمة نكاح الرجال والنساء في الادبار قرآنيا وحديثيا
كيف نشر الاحبار والنواصب اللواط
بين الناس عبر العصور ؟
لقد جاهد اهل البيت ص بنشر الايات القرانية والاحاديث النبوية بتحريم اللواط في ادبار الرجال والنساء وحرمة اجراء المقدمات لها .وذكرنا في الدروس السابقة مخاطر اللواط بادبار الرجال والنساء على المجتمعات الإسلامية ومنهجها لنشر العهر في الأمم والبلدان الإسلامية .
وسار أحبار اليهود وعلماء النواصب على المنهج الابليسي لنشر اللواط بين الرجال .
طالبين من الرجال الاهتمام بأدبار الرجال بالفساد كما اهتم بها ابليس وقوم لوط .
وذلك بطرق شيطانية متنوعة منها كمقدمات لادخالهم في منظومة المثلية وطحنهم بطاحونة الفساد والافساد والتعود على الفجور :
وجوز بعض العلماء هذه المقدمات لجر الشباب والشابات الى الانحلال الأخلاقي ليكونوا فريسة للوطية والمثلية .
تجويز اللعب بالادبار بادخال أصابعهم فيها .
تجويز الاذن للنساء للعب بأدبار رجالهن بادخال اصابعهن فيها .
تجويز ادخال العصي والقضبان في ادبار الرجال الأزواج .
الاذن للرجال بادخال الاعضاء الاصطناعية في أدبارهم .
الاذن للزوجة بلبس الاعضاء الذكرية الاصطناعية ونكح
أزواجهن .
نشر حديث كاذب لتجويز اللوطية الكبرى مفاده :
اذا طال السفر عليك بنكح الذكر .
وسار المبطلون على هذه المنهجية الشيطانية عبر العصور فانتشرت وروج لها في البلدان لنشر الشذوذ بين الرجال وتحطيم الاسلام الالهي .
فأصبحت بعض الزوجات ينكحن الرجال بصور مختلفة عبر التاريخ بالاعضاء الصناعية .
فاصبح بعض النساء ذكورا واصبح بعض الرجال اناثا !!!
بعض الفقهاء أعطوا الاذن للزوجات بنكح أزواجهن
لقد أعطى بعض الفقهاء الاذن بهذه الاعمال الشيطانية الساعية لنشر اللواط بين المسلمين .
والمتمثلة بادخال الزوجات أصابعهن في أدبار أزواجهن .
واصبح لعب النساء بأدبار أزواجها قضية تسلية للطرفين, وهي محرمة دينيا , وعليهما التعزير .
وفي العادة يكون الزوج بعد هذه العادة الذميمة قد تعود على اللواط فتراه مخنثا يلاحق الرجال ليفعلوا به فعل بني لوط .
فيستمر الرجل وزوجته على تعويده على هذه العادة الابليسية الشاذة ويدخلان المشروع اللوطي المثلي .
ويصبح الزوج فريسة لهذه الاعمال التي صرعته وحولته الى رجل مثلي شاذ ومأبون ويستحق القتل في الشريعة الاسلامية .
وأعداد الرجال الذين اصبحوا فريسة وضحية للعب الزوجات هائلة ذكرتها الكتب والمجلات الجنسية ولا احصائية دقيقة لها .
وتهديم الاسرة مطلب شيطاني غربي صههييوني لهدم الدين السماوي أولا .
ونشر البغاء في البلدان العالمية .
كتاب وبحوث دروس الخارج لطلبة الحوزة العلمية والمثقفين في العالم
_ المفسر الفقيه نجاح الطائي_ 2_
حرمة نكاح الرجال والنساء في الادبار قرآنيا وحديثيا
بحوث الخارج لطلبة الحوزة العلمية
المفسر الفقيه نجاح الطائي_ 2 _
حرمة نكاح الرجال والنساء في الادبار قرآنيا وحديثيا
كيف نشر الاحبار والنواصب اللواط
بين الناس عبر العصور ؟
لقد جاهد اهل البيت ص بنشر الايات القرانية والاحاديث النبوية بتحريم اللواط في ادبار الرجال والنساء وحرمة اجراء المقدمات لها .وذكرنا في الدروس السابقة مخاطر اللواط بادبار الرجال والنساء على المجتمعات الإسلامية ومنهجها لنشر العهر في الأمم والبلدان الإسلامية .
وسار أحبار اليهود وعلماء النواصب على المنهج الابليسي لنشر اللواط بين الرجال .
طالبين من الرجال الاهتمام بأدبار الرجال بالفساد كما اهتم بها ابليس وقوم لوط .
وذلك بطرق شيطانية متنوعة منها كمقدمات لادخالهم في منظومة المثلية وطحنهم بطاحونة الفساد والافساد والتعود على الفجور :
وجوز بعض العلماء هذه المقدمات لجر الشباب والشابات الى الانحلال الأخلاقي ليكونوا فريسة للوطية والمثلية .
تجويز اللعب بالادبار بادخال أصابعهم فيها .
تجويز الاذن للنساء للعب بأدبار رجالهن بادخال اصابعهن فيها .
تجويز ادخال العصي والقضبان في ادبار الرجال الأزواج .
الاذن للرجال بادخال الاعضاء الاصطناعية في أدبارهم .
الاذن للزوجة بلبس الاعضاء الذكرية الاصطناعية ونكح
أزواجهن .
نشر حديث كاذب لتجويز اللوطية الكبرى مفاده :
اذا طال السفر عليك بنكح الذكر .
وسار المبطلون على هذه المنهجية الشيطانية عبر العصور فانتشرت وروج لها في البلدان لنشر الشذوذ بين الرجال وتحطيم الاسلام الالهي .
فأصبحت بعض الزوجات ينكحن الرجال بصور مختلفة عبر التاريخ بالاعضاء الصناعية .
فاصبح بعض النساء ذكورا واصبح بعض الرجال اناثا !!!
بعض الفقهاء أعطوا الاذن للزوجات بنكح أزواجهن
لقد أعطى بعض الفقهاء الاذن بهذه الاعمال الشيطانية الساعية لنشر اللواط بين المسلمين .
والمتمثلة بادخال الزوجات أصابعهن في أدبار أزواجهن .
واصبح لعب النساء بأدبار أزواجها قضية تسلية للطرفين, وهي محرمة دينيا , وعليهما التعزير .
وفي العادة يكون الزوج بعد هذه العادة الذميمة قد تعود على اللواط فتراه مخنثا يلاحق الرجال ليفعلوا به فعل بني لوط .
فيستمر الرجل وزوجته على تعويده على هذه العادة الابليسية الشاذة ويدخلان المشروع اللوطي المثلي .
ويصبح الزوج فريسة لهذه الاعمال التي صرعته وحولته الى رجل مثلي شاذ ومأبون ويستحق القتل في الشريعة الاسلامية .
وأعداد الرجال الذين اصبحوا فريسة وضحية للعب الزوجات هائلة ذكرتها الكتب والمجلات الجنسية ولا احصائية دقيقة لها .
وتهديم الاسرة مطلب شيطاني غربي صههييوني لهدم الدين السماوي أولا .
ونشر البغاء في البلدان العالمية .
كتاب وبحوث دروس الخارج لطلبة الحوزة العلمية والمثقفين في العالم
_ المفسر الفقيه نجاح الطائي_ 2_
حرمة نكاح الرجال والنساء في الادبار قرآنيا وحديثيا
Forwarded from قناة المحقق اية الله نجاح الطائي (نجاح الطائي)
باسمه تعالى
آجركم الله تعالى بشهادة امام المسلمين جعفر الصادق عليه السلام .
راجين من الله سبحانه ان يعجل في ظهور امامنا المهدي عليه السلام ويجعلنا من انصاره واعوانه .
وزاد تعالى في رزقه وعافيته وبركاته لكم .
انه نعم المولى ونعم النصير
نجاح الطائي
٢٥/شوال/١٤٤٥ هج
آجركم الله تعالى بشهادة امام المسلمين جعفر الصادق عليه السلام .
راجين من الله سبحانه ان يعجل في ظهور امامنا المهدي عليه السلام ويجعلنا من انصاره واعوانه .
وزاد تعالى في رزقه وعافيته وبركاته لكم .
انه نعم المولى ونعم النصير
نجاح الطائي
٢٥/شوال/١٤٤٥ هج