📕📒نور على الدرب 📒📕
✏️ 🔹
الشك في الإتيان بالركن ؟
🔹(( 371 ))🔸
📮السؤال:
سأل عن قص اللحية، وعن أسئلة تدور حول سجود السهو، بقي في رسالته بعض الأسئلة. يقول في رسالته: كيف أعمل إذا كان لا أدري هل أنا ساجد سجدتين أو ركعت ركعتين أو ركعة أو قراءة الفاتحة أم قرأت التحيات؟
✍️الجواب
الشيخ: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. سؤاله يقول: ماذا أصنع إذا شككت هل ركعت ركعتين أو ركعة؟ والظاهر أن مراده ركوعين أم ركوعاً واحداً، فنقول: إذا شككت هل ركعت ركوعين أو ركوعاً واحداً فلا شيء عليك؛ لأن هذا شك في السبب الموجب لسجود السهو وهو الزيادة لو تحققها، والأصل عدم وجوب السجود بناء على أن الأصل عدم وجوب سببه، ولكن لو تيقن أنه زاد ركوعاً وجب عليه سجود السهو، ويكون محله بعد السلام كما سبق. وأما إذا شك هل سجد سجوداً واحداً أو سجودين فإنه نسأله: ماذا يترجح عندك؟ إن قال: يترجح أنه سجودان. قلنا: ابنِ على ما ترجح عندك، وعليك أن تسجد للسهو بعد السلام. وإن قال: يترجح عندي أنه سجود واحد. قلنا له أيضاً: ابنِ على ما ترجح عندك، وأكمل السجود الثاني ثم اسجد سجدتين بعد السلام. وإن قال: لا يترجح عندي أنه سجود واحد ولا أنه سجودان. قلنا: ابن على أنه سجود واحد وائتي بالسجود الثاني ثم اسجد سجدتين للسهو قبل السلام؛ لأن هذا من الشك الذي تساوى طرفاه. والأول والثاني من الشك الذي ترجح فيه أحد الطرفين، وقد علم من الحلقة السابقة أن الشك إذا ترجح أحد طرفيه عمل بما ترجح ويسجد للسهو بعد السلام، وإذا تساوى طرفاه أخذ باليقين ثم سجد للسهو قبل السلام هذا فيما إذا شك في السجود الواحد أو السجودين.
السؤال: يقول: هل قرأ الفاتحة أم لا؟
✍️الشيخ: كذلك أيضاً إذا شك هل قرأ الفاتحة أم لا، نقول له: ما هو الراجح عندك؟ إذا قال: الراجح أني قرأتها. قلنا له: ابن على ما ترجح عندك واسجد للسهو بعد السلام. وإذا قال: الراجح أني لم أقرأها. قلنا: اقرأها واسجد للسهو بعد السلام. وإذا قال: لا يترجح عندي أني قرأتها ولا أني لم أقرأها. قلنا: ابن على أنك لم تقرأها، ثم اقرأها واسجد للسهو بعد السلام.
السؤال: وأيضاً يقول: لو قرأت التحيات؟ يعني شك هل قرأ التحيات أم لم يقرأها.
✍️الشيخ: نقول في الشك في قراءة التحيات كما قلنا في الشك في قراءة الفاتحة.
🔻🔻🔻
📘المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [65 ]
✍️الشيخ محمد صالح بن عثيمين رحمه الله
┈┈••••○○❁🟪
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
✏️ 🔹
الشك في الإتيان بالركن ؟
🔹(( 371 ))🔸
📮السؤال:
سأل عن قص اللحية، وعن أسئلة تدور حول سجود السهو، بقي في رسالته بعض الأسئلة. يقول في رسالته: كيف أعمل إذا كان لا أدري هل أنا ساجد سجدتين أو ركعت ركعتين أو ركعة أو قراءة الفاتحة أم قرأت التحيات؟
✍️الجواب
الشيخ: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. سؤاله يقول: ماذا أصنع إذا شككت هل ركعت ركعتين أو ركعة؟ والظاهر أن مراده ركوعين أم ركوعاً واحداً، فنقول: إذا شككت هل ركعت ركوعين أو ركوعاً واحداً فلا شيء عليك؛ لأن هذا شك في السبب الموجب لسجود السهو وهو الزيادة لو تحققها، والأصل عدم وجوب السجود بناء على أن الأصل عدم وجوب سببه، ولكن لو تيقن أنه زاد ركوعاً وجب عليه سجود السهو، ويكون محله بعد السلام كما سبق. وأما إذا شك هل سجد سجوداً واحداً أو سجودين فإنه نسأله: ماذا يترجح عندك؟ إن قال: يترجح أنه سجودان. قلنا: ابنِ على ما ترجح عندك، وعليك أن تسجد للسهو بعد السلام. وإن قال: يترجح عندي أنه سجود واحد. قلنا له أيضاً: ابنِ على ما ترجح عندك، وأكمل السجود الثاني ثم اسجد سجدتين بعد السلام. وإن قال: لا يترجح عندي أنه سجود واحد ولا أنه سجودان. قلنا: ابن على أنه سجود واحد وائتي بالسجود الثاني ثم اسجد سجدتين للسهو قبل السلام؛ لأن هذا من الشك الذي تساوى طرفاه. والأول والثاني من الشك الذي ترجح فيه أحد الطرفين، وقد علم من الحلقة السابقة أن الشك إذا ترجح أحد طرفيه عمل بما ترجح ويسجد للسهو بعد السلام، وإذا تساوى طرفاه أخذ باليقين ثم سجد للسهو قبل السلام هذا فيما إذا شك في السجود الواحد أو السجودين.
السؤال: يقول: هل قرأ الفاتحة أم لا؟
✍️الشيخ: كذلك أيضاً إذا شك هل قرأ الفاتحة أم لا، نقول له: ما هو الراجح عندك؟ إذا قال: الراجح أني قرأتها. قلنا له: ابن على ما ترجح عندك واسجد للسهو بعد السلام. وإذا قال: الراجح أني لم أقرأها. قلنا: اقرأها واسجد للسهو بعد السلام. وإذا قال: لا يترجح عندي أني قرأتها ولا أني لم أقرأها. قلنا: ابن على أنك لم تقرأها، ثم اقرأها واسجد للسهو بعد السلام.
السؤال: وأيضاً يقول: لو قرأت التحيات؟ يعني شك هل قرأ التحيات أم لم يقرأها.
✍️الشيخ: نقول في الشك في قراءة التحيات كما قلنا في الشك في قراءة الفاتحة.
🔻🔻🔻
📘المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [65 ]
✍️الشيخ محمد صالح بن عثيمين رحمه الله
┈┈••••○○❁🟪
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
💥موسوعة الفتاوى الشرعية
💥رجل تزوج بامرأة وبعد الدخول عليها قال ليست بكرا لانة لم ينزل قطرة دم واحدة فكيف يصنع؟
💥الشيخ محمد بن حزام البعداني
https://youtu.be/SIn7wpR6b3Q?si=8KzDh55rc96hVEQi
📕📒نور على الدرب 📒📕
✏️ 🔹
حكم من طلقها زوجها ثلاثا وتزوجها آخر
بنية التحليل ؟
🔹(( 370 ))🔸
📮السؤال:
إذا كنت أنا قد تزوجت امرأة، وقد طلقتها -هذه الزوجة- ثلاث طلقات وحرمت علي، وأنا لا أزال أرغب هذه الزوجة، فقال لي الشرع لا تحل لك إلا إذا حللت لك من شخص آخر، وفعلاً حللت، وقال الشخص الذي هو المحلل: لا أطلق هذه المرأة. ترغبون الشرع؟ هذا الشرع، ولم يحكم علي الشرع بالطلاق. وبقيت معه زوجة له.
✍️الجواب
الشيخ: نقول أولاً: إن كلمة المحلل غير واردة؛ أي: لا يجب التحيل على محارم الله بالتحليل، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لعن المحلل والمحللة له، ووصف المحلل بالتيس المستعار. وهذا الزوج الثاني الذي تزوجها بنية التحليل للزوج الأول نكاحه باطل، فيجب التفريق بينه وبينها شرعاً، ثم لا تحل للزوج الأول بهذا التفريق؛ لأن النكاح نكاح تحريم، ونكاح التحريم لا يحلله شيء. وهذه مسألة أقولها لفائدة العامة: كل تحيل على محرم فإنه لا يقلبه مباحاً، وكل تحيل على واجب فإنه لا يثبت وجوبه. فهذا التحيل على المحرم وهو عودة الزوجة إلى مطلقها ثلاثاً بهذه الصورة التي ليست بالمقصودة، هذا التحيل لا يسقط، بل لا يحلل محرماً وهو رجوع المرأة إلى زوجها الأول. وعلى هذا فلا تحل للزوج الأول، ويجب التفريق بينها وبين زوجها الثاني ما دام نكحها بنية التحليل.
🔻🔻🔻
📘المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب >
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
💥رجل تزوج بامرأة وبعد الدخول عليها قال ليست بكرا لانة لم ينزل قطرة دم واحدة فكيف يصنع؟
💥الشيخ محمد بن حزام البعداني
https://youtu.be/SIn7wpR6b3Q?si=8KzDh55rc96hVEQi
📕📒نور على الدرب 📒📕
✏️ 🔹
حكم من طلقها زوجها ثلاثا وتزوجها آخر
بنية التحليل ؟
🔹(( 370 ))🔸
📮السؤال:
إذا كنت أنا قد تزوجت امرأة، وقد طلقتها -هذه الزوجة- ثلاث طلقات وحرمت علي، وأنا لا أزال أرغب هذه الزوجة، فقال لي الشرع لا تحل لك إلا إذا حللت لك من شخص آخر، وفعلاً حللت، وقال الشخص الذي هو المحلل: لا أطلق هذه المرأة. ترغبون الشرع؟ هذا الشرع، ولم يحكم علي الشرع بالطلاق. وبقيت معه زوجة له.
✍️الجواب
الشيخ: نقول أولاً: إن كلمة المحلل غير واردة؛ أي: لا يجب التحيل على محارم الله بالتحليل، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لعن المحلل والمحللة له، ووصف المحلل بالتيس المستعار. وهذا الزوج الثاني الذي تزوجها بنية التحليل للزوج الأول نكاحه باطل، فيجب التفريق بينه وبينها شرعاً، ثم لا تحل للزوج الأول بهذا التفريق؛ لأن النكاح نكاح تحريم، ونكاح التحريم لا يحلله شيء. وهذه مسألة أقولها لفائدة العامة: كل تحيل على محرم فإنه لا يقلبه مباحاً، وكل تحيل على واجب فإنه لا يثبت وجوبه. فهذا التحيل على المحرم وهو عودة الزوجة إلى مطلقها ثلاثاً بهذه الصورة التي ليست بالمقصودة، هذا التحيل لا يسقط، بل لا يحلل محرماً وهو رجوع المرأة إلى زوجها الأول. وعلى هذا فلا تحل للزوج الأول، ويجب التفريق بينها وبين زوجها الثاني ما دام نكحها بنية التحليل.
🔻🔻🔻
📘المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب >
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
YouTube
رجل تزوج بامرأة وبعد الدخول عليها قال ليست بكرا لأنة لم ينزل قطرة دم واحدة فكيف يصنع؟ | الشيخ محمد ب
#موسوعة_الفتاوى_الشرعية #فتاوى #محمد_بن_حزام_البعداني
🛑جميع الفتاوى لجميع المشايخ في جميع المجالات👇
https://youtube.com/playlist?list=PL_0vGIbGX1Sdxzl4Mg7iLo2Wf5gDq8iQN&si=HOW54buNXcHWX3Ul
💥مجموع فتاوى العقيدة والتوحيد👇
https://youtube.com/playlist?…
🛑جميع الفتاوى لجميع المشايخ في جميع المجالات👇
https://youtube.com/playlist?list=PL_0vGIbGX1Sdxzl4Mg7iLo2Wf5gDq8iQN&si=HOW54buNXcHWX3Ul
💥مجموع فتاوى العقيدة والتوحيد👇
https://youtube.com/playlist?…
وصلنا إلى زمن أن الرجل يغطي"
سيارته خوفاً من الخدش ولا يغطي"
"زوجته أو أبنته خوفاً من الخالق
الذي لا يغار على أخته زوجته وإبنته في الشارع )
فليعد مراجعتة رجولته
لإنه بالشرع محكوم عليه بالدياثة
🌹🌷
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
سيارته خوفاً من الخدش ولا يغطي"
"زوجته أو أبنته خوفاً من الخالق
الذي لا يغار على أخته زوجته وإبنته في الشارع )
فليعد مراجعتة رجولته
لإنه بالشرع محكوم عليه بالدياثة
🌹🌷
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
📕📒نور على الدرب 📒📕
✏️ 🔹
هل للبكر أن تزوج نفسها ؟
🔹(( 375 ))🔸
📮 السؤال:
هذه رسالة وردتنا من أحد المستمعين، لم يذكر اسمه، يقول: هل يجوز للمرأة البكر أن تزوج نفسها؟
✅الجواب:
الشيخ: لا يجوز للمرأة البكر ولا غير البكر أن تزوج نفسها، بل لا بد لها من ولي، والولي هو الذكر من عصباتها فقط، فإن لم يوجد فالسلطان ولي من لا ولي له، السلطان ذو السلطة العليا في الدولة أو من ينيبه السلطان في هذه الأمور فيقوم مقامه لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا نكاح إلا بولي» ولقوله تعالى مما يشهد لهذا الحديث: ﴿وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم﴾ فقال ﴿وأنكحوا﴾ فجعل أمر الأيامى موكولاً إلينا. ولو كانت الأيم -وهي التي تأيمت لزوجها السابق- يمكنها أن تزوج نفسها فما وجه الخطاب إلى أوليائها؟! فالمهم أنه لا بد من ولي يتولى عقد النكاح للمرأة.
🔻🔻🔻
📘المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [65 ]
✍️الشيخ محمد صالح بن عثيمين رحمه الله
┈┈••••○○❁🟪
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
✏️ 🔹
هل للبكر أن تزوج نفسها ؟
🔹(( 375 ))🔸
📮 السؤال:
هذه رسالة وردتنا من أحد المستمعين، لم يذكر اسمه، يقول: هل يجوز للمرأة البكر أن تزوج نفسها؟
✅الجواب:
الشيخ: لا يجوز للمرأة البكر ولا غير البكر أن تزوج نفسها، بل لا بد لها من ولي، والولي هو الذكر من عصباتها فقط، فإن لم يوجد فالسلطان ولي من لا ولي له، السلطان ذو السلطة العليا في الدولة أو من ينيبه السلطان في هذه الأمور فيقوم مقامه لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا نكاح إلا بولي» ولقوله تعالى مما يشهد لهذا الحديث: ﴿وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم﴾ فقال ﴿وأنكحوا﴾ فجعل أمر الأيامى موكولاً إلينا. ولو كانت الأيم -وهي التي تأيمت لزوجها السابق- يمكنها أن تزوج نفسها فما وجه الخطاب إلى أوليائها؟! فالمهم أنه لا بد من ولي يتولى عقد النكاح للمرأة.
🔻🔻🔻
📘المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [65 ]
✍️الشيخ محمد صالح بن عثيمين رحمه الله
┈┈••••○○❁🟪
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
🌹علو الهمة عند نساءِ السلف
نِسَاءٌ عَالِمَات
١- جاء في ترجمة مريم بنت عبدالقادر التي نسخت كتاب الصحاح للجوهري في أواخر القرن السادس - وكان خطها جميلًا - تقول : (أرجو ممن وَجَد فيه سهوًا أن يغفر لي خطئي؛ لأني كنت بينما أخط بيميني كنت أهزُّ مهد ولدي بشمالي)
مجلة لغة العرب للكرملي (6/717)
٢- وجاء في ترجمة رجسا بنت عبداللطيف الدعيج (ت١٣٨٤)
أنّها كانت حافظة للقرآن، فلمّا كُفّ بصرها، كانت تقرأ حفْظًا، فإذا أُنسيت آية، أخذت تقلّب وجهها في المصحف، وهي تبكي وتدعو؛ حتى يفتح الله عليها بتذكر الآية.
الكتاتيب النسائية ص٢٠٩
٣ - ترجم الحافظ ابن حجر - رَحمَهُ الله - لزينب بنت الكمال وهي مُحدِّثة مشهورة لم تتزوج وقال :
"جاوزت التِّسعين ونزل النَّاس بموتها درجة في شيء كثيرٍ من الحديث".
الدُّرر الكامنة في أعيان المائة الثَّامنة : [٢ / ٢٠٩]
٤ - ترجم الحافظ ابن كثير - رَحمَهُ الله - لستيتة بنت القاضي الحسين المحاملي فقال :
"قرأت القرآن وحفظت الفقه والفرائض والحساب والدُّرر والنَّحو وغير ذلك ، وكانت من أعلم النَّاس في وقتها بمذهب الشَّافعي".
البداية والنهاية [١٢ / ٣٢١]
٥ - ترجم المؤرِّخ محمَّد القاضي لفاطمة الفضيلية فقال :
"وكانت متبحرة في الفقه الحنبلي وفي الحديث والفرائض وحسابها ؛ وكانت تدِّرس الطَّلبة وتضع حجابًا بينها وبينهم!"
روضة النَّاظرين في مآثر علماء نجد : [٢ / ١٢٧]
٦ - ذكر الحافظ ابن الجوزي - رَحمَهُ الله - في مناقب الإمام أحمد الرِّجال الَّذين روى عنهم الإمام ؛ ولم يذكر من النِّساء سواء :
"أم عُمر بنت حسان بن زيد الثَّقفي".
٧ - وصف الإمام ابن القيِّم - رَحمَهُ الله - في مُقدِّمة الإعلام الصَّحابة العلماء ؛ وذكر منهم أُمِّي عائشة وقال عنها :
" ذوكانت مُقدِّمة في العلم بالفرائض والأحكام والحلال والحرام وكان من الآخذين عنها الَّذين لا يجاوزون قولها القاسم بن محمد وعروة بن الزُّبير.
ㅤ
٨ - ترجم الحافظ ابن كثير - رَحمَهُ الله - لأمِّ زينب فاطمة بنت عباس فوصفها بإنَّها كانت من العالمات الفاضلات وقد كانت تحضر مجالس شيخ الإسلام ابن تيميَّة ، و قد سمعتُ الشَّيخ تقيِّ الدِّين ابن تيميَّة يُثني عليها ويصفُها بالفضيلة والعلم ويذكر عنها أنَّها كانت تستحضر كثيرًا من (المغني) وأنَّه كان يستعد لها من كثرة مسائلها و حسن سؤالتها وسرعة فهمها !
البداية والنهاية [١٦ / ١٠٩]
٩ - ذكر أبو نُعيم أنَّ الإمام سعيد بن المسيَّب زوَّج أحد تلاميذه ابنته دُرَّة ؛ وكان اسمه كثير بن أبي وداعة فقال عن زوجه :
وكانت من أحفظ النَّاس لكتاب اللَّـه ، ولسنة رسول اللَّـه ﷺ ، وأرعاهنَّ لحقِّ زوجها ، فمكثت شهرًا لا ألقى سعيدًا ، فلمَّا أردت أن أخرج أمسكت بإزاري ، وقالت : إلى أين ؟!
قلتُ : أذهب إلى سعيد أتعلم منه .
قالت : اجلس أعلِّمك علم سعيد.
١٠ - ذكر القاضي أبو الحسين في طبقات الحنابلة ممَّن أخذَ عن الإمام أحمد خديجة أُمُّ محمَّد حدَّثت عن يزيد بن هارون وإسحاق الأزرق وأبي النَّضر هاشم بن القاسم و روى عنها عبداللَّـه بن أحمد بن حنبل.
طبقات الحنابلة : [٢ / ٥٨٠]
١١ - أفردَ ابن حميد الحنبلي الفصل الأخير من كتابه [السحب الوابلة] بذكر النِّساء العالمات واللَّاتي انتسبن للمذهب الحنبلي.
💎💫 جواهر الكلم 💫💎
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
نِسَاءٌ عَالِمَات
١- جاء في ترجمة مريم بنت عبدالقادر التي نسخت كتاب الصحاح للجوهري في أواخر القرن السادس - وكان خطها جميلًا - تقول : (أرجو ممن وَجَد فيه سهوًا أن يغفر لي خطئي؛ لأني كنت بينما أخط بيميني كنت أهزُّ مهد ولدي بشمالي)
مجلة لغة العرب للكرملي (6/717)
٢- وجاء في ترجمة رجسا بنت عبداللطيف الدعيج (ت١٣٨٤)
أنّها كانت حافظة للقرآن، فلمّا كُفّ بصرها، كانت تقرأ حفْظًا، فإذا أُنسيت آية، أخذت تقلّب وجهها في المصحف، وهي تبكي وتدعو؛ حتى يفتح الله عليها بتذكر الآية.
الكتاتيب النسائية ص٢٠٩
٣ - ترجم الحافظ ابن حجر - رَحمَهُ الله - لزينب بنت الكمال وهي مُحدِّثة مشهورة لم تتزوج وقال :
"جاوزت التِّسعين ونزل النَّاس بموتها درجة في شيء كثيرٍ من الحديث".
الدُّرر الكامنة في أعيان المائة الثَّامنة : [٢ / ٢٠٩]
٤ - ترجم الحافظ ابن كثير - رَحمَهُ الله - لستيتة بنت القاضي الحسين المحاملي فقال :
"قرأت القرآن وحفظت الفقه والفرائض والحساب والدُّرر والنَّحو وغير ذلك ، وكانت من أعلم النَّاس في وقتها بمذهب الشَّافعي".
البداية والنهاية [١٢ / ٣٢١]
٥ - ترجم المؤرِّخ محمَّد القاضي لفاطمة الفضيلية فقال :
"وكانت متبحرة في الفقه الحنبلي وفي الحديث والفرائض وحسابها ؛ وكانت تدِّرس الطَّلبة وتضع حجابًا بينها وبينهم!"
روضة النَّاظرين في مآثر علماء نجد : [٢ / ١٢٧]
٦ - ذكر الحافظ ابن الجوزي - رَحمَهُ الله - في مناقب الإمام أحمد الرِّجال الَّذين روى عنهم الإمام ؛ ولم يذكر من النِّساء سواء :
"أم عُمر بنت حسان بن زيد الثَّقفي".
٧ - وصف الإمام ابن القيِّم - رَحمَهُ الله - في مُقدِّمة الإعلام الصَّحابة العلماء ؛ وذكر منهم أُمِّي عائشة وقال عنها :
" ذوكانت مُقدِّمة في العلم بالفرائض والأحكام والحلال والحرام وكان من الآخذين عنها الَّذين لا يجاوزون قولها القاسم بن محمد وعروة بن الزُّبير.
ㅤ
٨ - ترجم الحافظ ابن كثير - رَحمَهُ الله - لأمِّ زينب فاطمة بنت عباس فوصفها بإنَّها كانت من العالمات الفاضلات وقد كانت تحضر مجالس شيخ الإسلام ابن تيميَّة ، و قد سمعتُ الشَّيخ تقيِّ الدِّين ابن تيميَّة يُثني عليها ويصفُها بالفضيلة والعلم ويذكر عنها أنَّها كانت تستحضر كثيرًا من (المغني) وأنَّه كان يستعد لها من كثرة مسائلها و حسن سؤالتها وسرعة فهمها !
البداية والنهاية [١٦ / ١٠٩]
٩ - ذكر أبو نُعيم أنَّ الإمام سعيد بن المسيَّب زوَّج أحد تلاميذه ابنته دُرَّة ؛ وكان اسمه كثير بن أبي وداعة فقال عن زوجه :
وكانت من أحفظ النَّاس لكتاب اللَّـه ، ولسنة رسول اللَّـه ﷺ ، وأرعاهنَّ لحقِّ زوجها ، فمكثت شهرًا لا ألقى سعيدًا ، فلمَّا أردت أن أخرج أمسكت بإزاري ، وقالت : إلى أين ؟!
قلتُ : أذهب إلى سعيد أتعلم منه .
قالت : اجلس أعلِّمك علم سعيد.
١٠ - ذكر القاضي أبو الحسين في طبقات الحنابلة ممَّن أخذَ عن الإمام أحمد خديجة أُمُّ محمَّد حدَّثت عن يزيد بن هارون وإسحاق الأزرق وأبي النَّضر هاشم بن القاسم و روى عنها عبداللَّـه بن أحمد بن حنبل.
طبقات الحنابلة : [٢ / ٥٨٠]
١١ - أفردَ ابن حميد الحنبلي الفصل الأخير من كتابه [السحب الوابلة] بذكر النِّساء العالمات واللَّاتي انتسبن للمذهب الحنبلي.
💎💫 جواهر الكلم 💫💎
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
🌸قـــــال الشيخ الألباني -رحمه الله- :
« ألطفُ النَّاس مع الزوجات هم أهل السُّنَّة، ومن السُّنَّة حُسنُ المعاشرةِ لِلزَّوْجَة ».
✍️ [مـتفرقـات شريـط (٢٨٢)]
اللهم ارزقني زوجة صالحة
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
« ألطفُ النَّاس مع الزوجات هم أهل السُّنَّة، ومن السُّنَّة حُسنُ المعاشرةِ لِلزَّوْجَة ».
✍️ [مـتفرقـات شريـط (٢٨٢)]
اللهم ارزقني زوجة صالحة
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
#نصائح_البيت_السعيد_للزوجة
عصيانك لزوجك ليس قوة شخصية
بل تمرد أسري ومعصية
أختي الكريمة
كيف يطاوعك قلبك على عناد زوجك
وكيف يطاوعك قلبك أن ترفضي العلاقة بلاعذر
أمَا تخافين من لعن الملائكة وسخط الرب؟!
يامؤمنات راجعن دينكن وإياكن من الأفكار الدخيلة
لو مات زوجك وهو غير راضي عليك
ستبكين الليل والنهار
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
عصيانك لزوجك ليس قوة شخصية
بل تمرد أسري ومعصية
أختي الكريمة
كيف يطاوعك قلبك على عناد زوجك
وكيف يطاوعك قلبك أن ترفضي العلاقة بلاعذر
أمَا تخافين من لعن الملائكة وسخط الرب؟!
يامؤمنات راجعن دينكن وإياكن من الأفكار الدخيلة
لو مات زوجك وهو غير راضي عليك
ستبكين الليل والنهار
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
🔸️قال الشيخ عبد الرزاق البدر -
حفظه الله:
لا يمكن أن يصلح لك فرد من أفراد ذريتك إلا إذا أصلحه الله لك.
مهما اجتهدت في تأديبه وتربيته وأصرِهِ على الحق، والزامه بالاستقامة لا يمكن أن يستقيم ويَصلُح إلا إذا أصلحه الله لك.
فالهادي هو الله، والموفق هو الله سبحانه وتعالى.
ولهذا ينبغي على المسلم أن يَعْظُمَ رجاؤه بالله، وسؤاله لله، والحَاحُه على الله -سبحانه وتعالى- أن يصلح ذريته.
فهاهو خليل الرحمن في دعائه يقول: {رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ}.
•┈┈ ••••••✦✿✦•••••• ┈┈•
شرح تفسير آيات من القرآن الكريم -٨- لشيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب (16:40).
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
حفظه الله:
لا يمكن أن يصلح لك فرد من أفراد ذريتك إلا إذا أصلحه الله لك.
مهما اجتهدت في تأديبه وتربيته وأصرِهِ على الحق، والزامه بالاستقامة لا يمكن أن يستقيم ويَصلُح إلا إذا أصلحه الله لك.
فالهادي هو الله، والموفق هو الله سبحانه وتعالى.
ولهذا ينبغي على المسلم أن يَعْظُمَ رجاؤه بالله، وسؤاله لله، والحَاحُه على الله -سبحانه وتعالى- أن يصلح ذريته.
فهاهو خليل الرحمن في دعائه يقول: {رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ}.
•┈┈ ••••••✦✿✦•••••• ┈┈•
شرح تفسير آيات من القرآن الكريم -٨- لشيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب (16:40).
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
حكم أخذ أجرة للزوجة من زوجها مقابل خدمته
للعلامة صالح الفوزان حفظه الله تعالى
📤السؤال
هل يجوز للزوجة أخذ أجرة من زوجها على ما تهيئه من الطعام لأكلهما؟
📨الجواب
المرأة يجب عليها أن تقوم بما جرت عادة النساء في بلدها بعمله في بيتها بدون أجرة لأن المتعارف عليه في البلد كالمشروط. وقد جرت العادة في بلادنا بقيام المرأة بالطبخ ونحوه فهو واجب عليها.
📲من تطبيق فتاوى الشيخ الفوزان على الأندرويد. للتحميل:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.wahid.fawzan
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
للعلامة صالح الفوزان حفظه الله تعالى
📤السؤال
هل يجوز للزوجة أخذ أجرة من زوجها على ما تهيئه من الطعام لأكلهما؟
📨الجواب
المرأة يجب عليها أن تقوم بما جرت عادة النساء في بلدها بعمله في بيتها بدون أجرة لأن المتعارف عليه في البلد كالمشروط. وقد جرت العادة في بلادنا بقيام المرأة بالطبخ ونحوه فهو واجب عليها.
📲من تطبيق فتاوى الشيخ الفوزان على الأندرويد. للتحميل:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.wahid.fawzan
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
و.. ﺯﻭﺟـــﻚ ﺟﻨﺘــــﻚ ﺃﻭ ﻧــــﺎﺭﻙ .. ~
☄-1 ﺃﻛﺮﻣﻲ ﻣﺜﻮﺍﻩ : ﻟﻴﻜﻦ ﺑﻴﺘﻚ ﻧﻈﻴﻔﺎً ، ﻣﻨﻈﻤﺎً ، ﻃﻴﺐ ﺍﻟﺮﺍﺋﺤﺔ ، ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻣﺎم ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻟﺒﺎﺱ ، ﻭﻓﺮﺍﺵ ، ﻭﻣﺠﻠﺲ ، ﻭﻣﻜﺘﺐ ،
ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺗﺄﺳﺮﻩ ﺍﻟﺨﺪﻣﺔ ، ﻭﻳﺰﻋﺠﻪ ﺍﻹﻫﻤﺎﻝ
☄-2 ﺃﻛﺮﻣﻲ ﻧﻔﺴﻚ : ﺍﻟﺒﺴﻲ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻚ ﻣﺎ ﻳﻌﺠﺒﻪ ، ﻭﺍﻟﺒﺴﻲ ﺧﺎﺭﺟﻪ ﻣﺎ ﻳﺮﺿﻲ ﺭﺑﻚ .
ﺇﻳﺎﻙ ﺃﻥ ﻳﺠﺪ ﻣﻨﻚ ﺭﺍﺋﺤﺔً ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﺤﺒﺔ ، ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻢ ، ﺃﻭ ﺍﻟﺒﺪﻥ ، ﺃﻭ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ .
☄-3 ﺃﻛﺮﻣﻲ ﺃﻫﻠﻪ : ﻻﺳﻴﻤﺎ ﺃﺑﻮﻳﻪ ، ﺗﻔﻘﺪﻳﻬﻢ ، ﻭﺃﻇﻬﺮﻱ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﺀ ﺑﻬﻢ ، ﺃﺟﻴﺒﻲ ﺩﻋﻮﺗﻬﻢ ، ﻭﺍﺣﻀﺮﻱ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎﺗﻬﻢ .
ﻭﺇﻳﺎﻙ ﺃﻥ ﺗﺒﺪﻱ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﺀ ﺑﺄﻫﻠﻚ ، ﻭﺗﻬﻤﻠﻲ ﺃﻫﻠﻪ ﻭﻗﺮﺍﺑﺘﻪ .
☄-4 ﺃﻛﺮﻣﻲ ﺿﻴﻔﻪ : ﺍﺟﺘﻬﺪﻱ ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﺭﻳﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺻﻨﻮﻑ ﺍﻟﺨﺪﻣﺔ ، ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻚ ﻳﺴﺮﻩ .
ﻭﻻ ﺗﺘﺒﺮﻣﻲ ﻣﻦ ﺯﻭﺍﺭﻩ ، ﻓﺈﻥ ﻋﺠﺰﺕ ﻟﻌﺎﺭﺽ ، ﻓﺄﺑﻠﻐﻴﻪ ﻋﺬﺭﻙ ، ﻭﻻ ﺗﺤﻤﻠﻲ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﺎ ﻻ ﺗﻄﻴﻖ .
-☄5 ﻛﻮﻧﻲ ﻣﻨﻈﻤﺔً : ﻓﻲ ﻣﻮﺍﻋﻴﺪﻙ ، ﻭﻭﺟﺒﺎﺗﻚ ، ﻭﻧﻮﻣﻚ ، ﻭﺍﺳﺘﻴﻘﺎﻇﻚ . ﻻ ﺗﺴﺒﻘﻴﻪ ﺑﺎﻟﻨﻮﻡ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻠﻴﻞ ، ﻭﻻ ﺗﺴﺘﻐﺮﻗﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻮﻡ
ﺻﺒﺎﺣﺎً ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ، ﻭﻻ ﺗﻨﺎﻣﻲ ﺩﻭﻥ ﺿﺒﻂ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ، ﻳُﺒﺎﺭﻙ ﻟﻚ ﻓﻲ ﻳﻮﻣﻚ ، ﻭﺗﻨﻘﻀﻲ ﺣﻮﺍﺋﺠﻚ .
☄-6 ﺣﺎﻭﻟﻲ ﺃﻥ ﺗﺘﻘﻨﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺒﻐﻲ ﻟﺮﺑﺔ ﺍﻟﺒﻴﺖ ؛ ﻣﻦ ﻃﺒﺦ، ﻭﺧﻴﺎﻃﺔ ، ﻭﺗﺪﺑﻴﺮ.
-☄7 ﺍﺟﻌﻠﻲ ﺃﻋﻤﺎﻟﻚ ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﻴﺔ ﻭﻗﺖ ﻏﻴﺎﺑﻪ ، ﻭﺍﻓﺮﻏﻲ ﻟﻪ ﺣﻴﻦ ﺇﻳﺎﺑﻪ .
☄-8 ﺑﺎﺩﺭﻱ ﺑﺘﻠﺒﻴﺔ ﻃﻠﺒﺎﺗﻪ ، ﺣﺘﻰ ﻭﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻋﺎﺟﻠﺔ ، ﻷﻥ ﺍﻟﺤﺰﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻳﺮﻳﺤﻚ ﻣﻤﺎ ﻻﺑﺪ ﻟﻚ ﻣﻨﻪ ، ﻭﺍﻟﺘﺴﻮﻳﻒ ﻳﻨﺴﻴﻚ ،
ﻭﻳﺸﻌﺮ ﺯﻭﺟﻚ ﺑﻌﺪﻡ ﺍﻟﻤﺒﺎﻻﺓ
☄-9 ﻻ ﺗﺴﺘﺮﺳﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻟﻤﺎﺕ ﺍﻟﻬﺎﺗﻔﻴﺔ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﻭﺟﻮﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ
.
☄-10 ﺍﺟﺘﻬﺪﻱ ﺃﻥ ﻳﺮﺍﻙ ﻣﺒﺘﺴﻤﺔ ﺩﻭﻣﺎً،ﻻﺳﻴﻤﺎ ﺣﻴﻦ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ، ﻓﻴﺸﺘﺎﻕ ﺇﻟﻴﻚ.
☄11 - ﺗﺠﻨﺒﻲ ﻣﺠﺎﺩﻟﺘﻪ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﻨﺎﻋﺘﻚ ﺑﺮﺃﻳﻚ ، ﻭﺍﻛﺘﻔﻲ ﺑﺎﻟﺒﻴﺎﻥ ﻣﺮﺓً ﻭﺍﺣﺪﺓ ، ﻓﺈﻥ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﺠﺪﺍﻝ ﺗﻮﻏﺮ ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ ، ﻭﻻ ﺗﺤﻘﻖ
ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ.
ﻭﺍﻻﻧﻜﺴﺎﺭ ﻟﻠﺰﻭﺝ ﻳﺴﺘﺠﻴﺶ ﻋﺎﻃﻔﺘﻪ
.
☄-12 ﺗﺤﻤﻠﻲ ﻣﺰﺍﺣﻪ ، ﻭﺇﻥ ﺑﺪﺍ ﻟﻚ ﺛﻘﻴﻼً ؛ ﻓﺎﺣﺘﻤﺎﻟﻚ ﻣﺰﺍﺣﻪ ﺣﺎﻝ ﺭﺿﺎﻩ ، ﺃﻫﻮﻥ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻦ ﺗﺠﺮﻳﺤﻪ ﺣﺎﻝ ﺳﺨﻄﻪ .
☄-13 ﺍﺣﺬﺭﻱ ﻣﻦ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩﻩ ﺑﻤﻘﺎﺭﻧﺘﻪ ﺑﺄﻗﺮﺍﻧﻪ ، ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻚ ﻳﺨﺪﺵ ﺭﺟﻮﻟﺘﻪ ، ﻭﻳﺤﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﺑﻠﺘﻚ ﺑﺎﻟﻤﺜﻞ .
ﻭﻭﻗﻊ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺃﺷﺪ ﻣﻦ ﻭﻗﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺟﻞ .
☄-14 ﺍﺣﻔﻈﻲ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺑﻴﺘﻚ ، ﻭﺣﺎﻭﻟﻲ ﺣﻞ ﻣﺸﺎﻛﻠﻜﻤﺎ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﺩﺍﺧﻠﻪ
☄-15 ﻻ ﺗﻬﺠﺮﻱ ﻓﺮﺍﺷﻪ ، ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺴﺒﺐ ، ﻭﺇﻻ ﻓﺴﻴﻌﺘﺎﺩ ﺍﻻﺳﺘﻐﻨﺎﺀ ﻋﻨﻚ .
☄-16 ﺍﺣﺘﺴﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺭﺑﻚ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻟﻴﻨﻪ ، ﻭﺗﻔﻌﻠﻴﻨﻪ ، ﻓﻲ ﻃﺎﻋﺔ ﺍﻟﺰﻭﺝ ، ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﻮﺟﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺔ ؛ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ : ( ﺇﺫﺍ ﺻﻠﺖ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺧﻤﺴﻬﺎ ، ﻭﺣﺼﻨﺖ ﻓﺮﺟﻬﺎ ، ﻭﺃﻃﺎﻋﺖ ﺑﻌﻠﻬﺎ ، ﺩﺧﻠﺖ ﻣﻦ ﺃﻱ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺷﺎﺀﺕ ) ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻹﻣﺎﻡ
ﺃﺣﻤﺪ ، ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ، ﺑﺴﻨﺪ ﺣﺴﻦ . ﻭﺳﺌﻞ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺃﻱ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺧﻴﺮ؟ ﻗﺎﻝ : ( ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺴﺮﻩ ﺇﺫﺍ ﻧﻈﺮ ، ﻭﺗﻄﻴﻌﻪ
ﺇﺫﺍ ﺃﻣﺮ ، ﻭﻻ ﺗﺨﺎﻟﻔﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻜﺮﻩ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ، ﻭﻣﺎﻟﻪ ) ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ، ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ، ﻭﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ، ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ، ﺑﺴﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ.
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
☄-1 ﺃﻛﺮﻣﻲ ﻣﺜﻮﺍﻩ : ﻟﻴﻜﻦ ﺑﻴﺘﻚ ﻧﻈﻴﻔﺎً ، ﻣﻨﻈﻤﺎً ، ﻃﻴﺐ ﺍﻟﺮﺍﺋﺤﺔ ، ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻣﺎم ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻟﺒﺎﺱ ، ﻭﻓﺮﺍﺵ ، ﻭﻣﺠﻠﺲ ، ﻭﻣﻜﺘﺐ ،
ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺗﺄﺳﺮﻩ ﺍﻟﺨﺪﻣﺔ ، ﻭﻳﺰﻋﺠﻪ ﺍﻹﻫﻤﺎﻝ
☄-2 ﺃﻛﺮﻣﻲ ﻧﻔﺴﻚ : ﺍﻟﺒﺴﻲ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻚ ﻣﺎ ﻳﻌﺠﺒﻪ ، ﻭﺍﻟﺒﺴﻲ ﺧﺎﺭﺟﻪ ﻣﺎ ﻳﺮﺿﻲ ﺭﺑﻚ .
ﺇﻳﺎﻙ ﺃﻥ ﻳﺠﺪ ﻣﻨﻚ ﺭﺍﺋﺤﺔً ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﺤﺒﺔ ، ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻢ ، ﺃﻭ ﺍﻟﺒﺪﻥ ، ﺃﻭ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ .
☄-3 ﺃﻛﺮﻣﻲ ﺃﻫﻠﻪ : ﻻﺳﻴﻤﺎ ﺃﺑﻮﻳﻪ ، ﺗﻔﻘﺪﻳﻬﻢ ، ﻭﺃﻇﻬﺮﻱ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﺀ ﺑﻬﻢ ، ﺃﺟﻴﺒﻲ ﺩﻋﻮﺗﻬﻢ ، ﻭﺍﺣﻀﺮﻱ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎﺗﻬﻢ .
ﻭﺇﻳﺎﻙ ﺃﻥ ﺗﺒﺪﻱ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﺀ ﺑﺄﻫﻠﻚ ، ﻭﺗﻬﻤﻠﻲ ﺃﻫﻠﻪ ﻭﻗﺮﺍﺑﺘﻪ .
☄-4 ﺃﻛﺮﻣﻲ ﺿﻴﻔﻪ : ﺍﺟﺘﻬﺪﻱ ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﺭﻳﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺻﻨﻮﻑ ﺍﻟﺨﺪﻣﺔ ، ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻚ ﻳﺴﺮﻩ .
ﻭﻻ ﺗﺘﺒﺮﻣﻲ ﻣﻦ ﺯﻭﺍﺭﻩ ، ﻓﺈﻥ ﻋﺠﺰﺕ ﻟﻌﺎﺭﺽ ، ﻓﺄﺑﻠﻐﻴﻪ ﻋﺬﺭﻙ ، ﻭﻻ ﺗﺤﻤﻠﻲ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﺎ ﻻ ﺗﻄﻴﻖ .
-☄5 ﻛﻮﻧﻲ ﻣﻨﻈﻤﺔً : ﻓﻲ ﻣﻮﺍﻋﻴﺪﻙ ، ﻭﻭﺟﺒﺎﺗﻚ ، ﻭﻧﻮﻣﻚ ، ﻭﺍﺳﺘﻴﻘﺎﻇﻚ . ﻻ ﺗﺴﺒﻘﻴﻪ ﺑﺎﻟﻨﻮﻡ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻠﻴﻞ ، ﻭﻻ ﺗﺴﺘﻐﺮﻗﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻮﻡ
ﺻﺒﺎﺣﺎً ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ، ﻭﻻ ﺗﻨﺎﻣﻲ ﺩﻭﻥ ﺿﺒﻂ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ، ﻳُﺒﺎﺭﻙ ﻟﻚ ﻓﻲ ﻳﻮﻣﻚ ، ﻭﺗﻨﻘﻀﻲ ﺣﻮﺍﺋﺠﻚ .
☄-6 ﺣﺎﻭﻟﻲ ﺃﻥ ﺗﺘﻘﻨﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺒﻐﻲ ﻟﺮﺑﺔ ﺍﻟﺒﻴﺖ ؛ ﻣﻦ ﻃﺒﺦ، ﻭﺧﻴﺎﻃﺔ ، ﻭﺗﺪﺑﻴﺮ.
-☄7 ﺍﺟﻌﻠﻲ ﺃﻋﻤﺎﻟﻚ ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﻴﺔ ﻭﻗﺖ ﻏﻴﺎﺑﻪ ، ﻭﺍﻓﺮﻏﻲ ﻟﻪ ﺣﻴﻦ ﺇﻳﺎﺑﻪ .
☄-8 ﺑﺎﺩﺭﻱ ﺑﺘﻠﺒﻴﺔ ﻃﻠﺒﺎﺗﻪ ، ﺣﺘﻰ ﻭﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻋﺎﺟﻠﺔ ، ﻷﻥ ﺍﻟﺤﺰﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻳﺮﻳﺤﻚ ﻣﻤﺎ ﻻﺑﺪ ﻟﻚ ﻣﻨﻪ ، ﻭﺍﻟﺘﺴﻮﻳﻒ ﻳﻨﺴﻴﻚ ،
ﻭﻳﺸﻌﺮ ﺯﻭﺟﻚ ﺑﻌﺪﻡ ﺍﻟﻤﺒﺎﻻﺓ
☄-9 ﻻ ﺗﺴﺘﺮﺳﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻟﻤﺎﺕ ﺍﻟﻬﺎﺗﻔﻴﺔ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﻭﺟﻮﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ
.
☄-10 ﺍﺟﺘﻬﺪﻱ ﺃﻥ ﻳﺮﺍﻙ ﻣﺒﺘﺴﻤﺔ ﺩﻭﻣﺎً،ﻻﺳﻴﻤﺎ ﺣﻴﻦ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ، ﻓﻴﺸﺘﺎﻕ ﺇﻟﻴﻚ.
☄11 - ﺗﺠﻨﺒﻲ ﻣﺠﺎﺩﻟﺘﻪ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﻨﺎﻋﺘﻚ ﺑﺮﺃﻳﻚ ، ﻭﺍﻛﺘﻔﻲ ﺑﺎﻟﺒﻴﺎﻥ ﻣﺮﺓً ﻭﺍﺣﺪﺓ ، ﻓﺈﻥ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﺠﺪﺍﻝ ﺗﻮﻏﺮ ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ ، ﻭﻻ ﺗﺤﻘﻖ
ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ.
ﻭﺍﻻﻧﻜﺴﺎﺭ ﻟﻠﺰﻭﺝ ﻳﺴﺘﺠﻴﺶ ﻋﺎﻃﻔﺘﻪ
.
☄-12 ﺗﺤﻤﻠﻲ ﻣﺰﺍﺣﻪ ، ﻭﺇﻥ ﺑﺪﺍ ﻟﻚ ﺛﻘﻴﻼً ؛ ﻓﺎﺣﺘﻤﺎﻟﻚ ﻣﺰﺍﺣﻪ ﺣﺎﻝ ﺭﺿﺎﻩ ، ﺃﻫﻮﻥ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻦ ﺗﺠﺮﻳﺤﻪ ﺣﺎﻝ ﺳﺨﻄﻪ .
☄-13 ﺍﺣﺬﺭﻱ ﻣﻦ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩﻩ ﺑﻤﻘﺎﺭﻧﺘﻪ ﺑﺄﻗﺮﺍﻧﻪ ، ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻚ ﻳﺨﺪﺵ ﺭﺟﻮﻟﺘﻪ ، ﻭﻳﺤﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﺑﻠﺘﻚ ﺑﺎﻟﻤﺜﻞ .
ﻭﻭﻗﻊ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺃﺷﺪ ﻣﻦ ﻭﻗﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺟﻞ .
☄-14 ﺍﺣﻔﻈﻲ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺑﻴﺘﻚ ، ﻭﺣﺎﻭﻟﻲ ﺣﻞ ﻣﺸﺎﻛﻠﻜﻤﺎ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﺩﺍﺧﻠﻪ
☄-15 ﻻ ﺗﻬﺠﺮﻱ ﻓﺮﺍﺷﻪ ، ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺴﺒﺐ ، ﻭﺇﻻ ﻓﺴﻴﻌﺘﺎﺩ ﺍﻻﺳﺘﻐﻨﺎﺀ ﻋﻨﻚ .
☄-16 ﺍﺣﺘﺴﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺭﺑﻚ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻟﻴﻨﻪ ، ﻭﺗﻔﻌﻠﻴﻨﻪ ، ﻓﻲ ﻃﺎﻋﺔ ﺍﻟﺰﻭﺝ ، ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﻮﺟﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺔ ؛ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ : ( ﺇﺫﺍ ﺻﻠﺖ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺧﻤﺴﻬﺎ ، ﻭﺣﺼﻨﺖ ﻓﺮﺟﻬﺎ ، ﻭﺃﻃﺎﻋﺖ ﺑﻌﻠﻬﺎ ، ﺩﺧﻠﺖ ﻣﻦ ﺃﻱ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺷﺎﺀﺕ ) ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻹﻣﺎﻡ
ﺃﺣﻤﺪ ، ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ، ﺑﺴﻨﺪ ﺣﺴﻦ . ﻭﺳﺌﻞ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺃﻱ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺧﻴﺮ؟ ﻗﺎﻝ : ( ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺴﺮﻩ ﺇﺫﺍ ﻧﻈﺮ ، ﻭﺗﻄﻴﻌﻪ
ﺇﺫﺍ ﺃﻣﺮ ، ﻭﻻ ﺗﺨﺎﻟﻔﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻜﺮﻩ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ، ﻭﻣﺎﻟﻪ ) ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ، ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ، ﻭﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ، ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ، ﺑﺴﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ.
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
...🌱
الزَّوج الصَّالح مُباركٌ على زوجته و الزَّوجة الصَّالحة مُباركةٌ على زوجها ..
سِرُّ الرِحلةِ يكمنُ في الرِّفقة
وطول المرافقة يورث الإنسان طباع رفيقِه رُغمًا عن كليهما ؛ فإذا رافقتِ الكريم ، أخذتِ من طبعِه ونالكِ من فضلِه وإذا صاحبتِ الحليمَ ، تبصَّرتِ بحلمه ، وتطبَّعتِ بعفوه والعيشُ في كنفِ صاحبِ المروءات لا عيش كمثله...
{ الفتاة الطَّيبة } ريحانة البيتِ ، وسرُّ راحته والذَّكية في يديها بناء البيتِ وعمارته والحنونة تمنح قلبها للبيتِ ؛ فلا تخشى خسارته ، البيوتُ لا تصلح إذا صلح الرجل وحده ، ولا إذا صلحت المرأة وحدها ، إنَّما تصلح البيوت إذا كان الخيرُ في أصحابها ينافسُ الودَّ الذي بينهما ..
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
الزَّوج الصَّالح مُباركٌ على زوجته و الزَّوجة الصَّالحة مُباركةٌ على زوجها ..
سِرُّ الرِحلةِ يكمنُ في الرِّفقة
وطول المرافقة يورث الإنسان طباع رفيقِه رُغمًا عن كليهما ؛ فإذا رافقتِ الكريم ، أخذتِ من طبعِه ونالكِ من فضلِه وإذا صاحبتِ الحليمَ ، تبصَّرتِ بحلمه ، وتطبَّعتِ بعفوه والعيشُ في كنفِ صاحبِ المروءات لا عيش كمثله...
{ الفتاة الطَّيبة } ريحانة البيتِ ، وسرُّ راحته والذَّكية في يديها بناء البيتِ وعمارته والحنونة تمنح قلبها للبيتِ ؛ فلا تخشى خسارته ، البيوتُ لا تصلح إذا صلح الرجل وحده ، ولا إذا صلحت المرأة وحدها ، إنَّما تصلح البيوت إذا كان الخيرُ في أصحابها ينافسُ الودَّ الذي بينهما ..
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
كلمة للزوج 👇🌹
#للزوج...💌
👈عزيزي الزوج - ليست نصائحنا و إرشاداتنا نوجهها للزوجة فقط وكأنها المخطئة دائمًا،
وهي من يجب أن يتعلم ويتدرب ؛
لكي تجلب لك السعادة،
فالسعادة الزوجية تبدأ منك أنت،
فالمرأة إذا أحست بحنان وحب زوجها واحترامه لها وهبته كل ما تملك،
ووفرت له كل سبل السعادة،
🌺واعلم أنها ليست أداة متعة فقط،
و إنما هي إنسانة لها مشاعر و أحاسيس ورغبات وميول..
استمع لها وحاورها، وخذ برأيها ولن تخسر بل ستكسب ...♡
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
#للزوج...💌
👈عزيزي الزوج - ليست نصائحنا و إرشاداتنا نوجهها للزوجة فقط وكأنها المخطئة دائمًا،
وهي من يجب أن يتعلم ويتدرب ؛
لكي تجلب لك السعادة،
فالسعادة الزوجية تبدأ منك أنت،
فالمرأة إذا أحست بحنان وحب زوجها واحترامه لها وهبته كل ما تملك،
ووفرت له كل سبل السعادة،
🌺واعلم أنها ليست أداة متعة فقط،
و إنما هي إنسانة لها مشاعر و أحاسيس ورغبات وميول..
استمع لها وحاورها، وخذ برأيها ولن تخسر بل ستكسب ...♡
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
كل متاعب الشغل.. والمعاناة خارج البيت.. تزول بحسن استقبال الزوجة لزوجها.. وفرحها بقدومه.. وإسراع الأبناء نحو أبيهم فرحين بعودته..
▪هذا المشهد.. كفيل.. بأن يهون عليه كل صعب وجده خارج بيته.. وكل نفقة أنفقها لأجلهم..
▪ويا لسوء حظ.. من لا يرى ذلك المشهد عند عودته إلى بيته.. فلا يرى إلا.. اللا مبالاة.. وكأنه لم يحضر.. وكأنه لم يأت..
▪فيا لكسرته.. ويا لحزنه.. فيشعر المسكين بأن أحماله تضاعفت على كاهليه.. وهموم الدنيا تجمَّعت أمامه..
◼️ فطوبى لزوجة ربَّت أبناءها على حسن استقبال الأب عند دخوله.. وعلمتهم هذا النوع من الأدب الراقي والمهم.
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
▪هذا المشهد.. كفيل.. بأن يهون عليه كل صعب وجده خارج بيته.. وكل نفقة أنفقها لأجلهم..
▪ويا لسوء حظ.. من لا يرى ذلك المشهد عند عودته إلى بيته.. فلا يرى إلا.. اللا مبالاة.. وكأنه لم يحضر.. وكأنه لم يأت..
▪فيا لكسرته.. ويا لحزنه.. فيشعر المسكين بأن أحماله تضاعفت على كاهليه.. وهموم الدنيا تجمَّعت أمامه..
◼️ فطوبى لزوجة ربَّت أبناءها على حسن استقبال الأب عند دخوله.. وعلمتهم هذا النوع من الأدب الراقي والمهم.
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
على الزوجة
الأدب مع زوجها في الحديث، واختيار الألفاظ المُحبّبة إلى قلبه، وعدم مراجعته بصورة تُثير غضبه، أو تجرح شعورَه، فقد يكون من وراء ذلك هدم الأسرة .
فالزوج هو القوام يعني :الرئيس وولي أمرها ومن تجب طاعته
* الرئيس :يكون حسن الأخلاق طيبا مطاعا حنونا مع زوجته.
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
الأدب مع زوجها في الحديث، واختيار الألفاظ المُحبّبة إلى قلبه، وعدم مراجعته بصورة تُثير غضبه، أو تجرح شعورَه، فقد يكون من وراء ذلك هدم الأسرة .
فالزوج هو القوام يعني :الرئيس وولي أمرها ومن تجب طاعته
* الرئيس :يكون حسن الأخلاق طيبا مطاعا حنونا مع زوجته.
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
« إن البيت الذى يتلى فيه القرآن اتسع بأهله وكثر خيره وحضرته الملائكة وخرجت منه الشياطين ، وإن البيت الذي لايتلى فيه كتاب الله عز وجل ضاق بأهله وقل خيره وخرجت منه الملائكة وحضرته الشياطين »
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
*🔴 حريٌّ بالمرأة أن تُحافظ على هذا الدعاء،*
*ولا سيما في هذا الزمان.*
📌 قال الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله:
📌 وقوله ﷺ:
*﴿ اللّهمَّ استر عوراتي﴾*
*📍أي: عيوبي وخَلَلي وتقصيري وكلُّ ما يسوءُني كشفه، ويدخل في ذلك الحفظ من انكشاف العورة،*
*📍وهي في الرَّجل ما بين السرة إلى الركبة، وفي المرأة جَميع بدنها ،*
*📍وحريٌّ بالمرأة أن تُحافظ على هذا الدعاء، ولا سيما في هذا الزمان الذي كَثُر فيه في أنحاء العالم تَهَتُّك النساء وعدم عنايتهن بالسِّتر والحجاب، فتلك تُبدي ساعدَها، والأخرى تَكشف ساقها، وثالثةٌ تُبدي صَدرَها ونحرَها، وأخريات يفعلن ما هو أشد وأقبح من ذلك ،*
*📍بينما المسلمة الصيِّنة العفيفة تتجنَّب ذلك كلَّه، وهي تسأل الله دائما وأبدا أن يحفظها من الفتن، وأن يمنَّ عليها بسَتْرِ عورَتِها .*
📚 فقه الأدعية والأذڪار : (32/3).
⭕⭕⭕
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
*ولا سيما في هذا الزمان.*
📌 قال الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله:
📌 وقوله ﷺ:
*﴿ اللّهمَّ استر عوراتي﴾*
*📍أي: عيوبي وخَلَلي وتقصيري وكلُّ ما يسوءُني كشفه، ويدخل في ذلك الحفظ من انكشاف العورة،*
*📍وهي في الرَّجل ما بين السرة إلى الركبة، وفي المرأة جَميع بدنها ،*
*📍وحريٌّ بالمرأة أن تُحافظ على هذا الدعاء، ولا سيما في هذا الزمان الذي كَثُر فيه في أنحاء العالم تَهَتُّك النساء وعدم عنايتهن بالسِّتر والحجاب، فتلك تُبدي ساعدَها، والأخرى تَكشف ساقها، وثالثةٌ تُبدي صَدرَها ونحرَها، وأخريات يفعلن ما هو أشد وأقبح من ذلك ،*
*📍بينما المسلمة الصيِّنة العفيفة تتجنَّب ذلك كلَّه، وهي تسأل الله دائما وأبدا أن يحفظها من الفتن، وأن يمنَّ عليها بسَتْرِ عورَتِها .*
📚 فقه الأدعية والأذڪار : (32/3).
⭕⭕⭕
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
كيف تستطيع الزوجة امتلاك قلب زوجها مهما كانت شخصيته؟!
لامتلاك قلب الزوج مهما كانت شخصيته على الزوجة أن تكون كما يلي:
1- صبورة:
الصبر على الزوج وتحمله وقت ضيقه من الأمور التي تقرب الزوج من زوجته وتجعلها تملك قلبه بسهولة؛ لأنه يقدر لها شعورها به والتماسها العذر له والعمل على راحته.
2- مهتمة به :
لتملك الزوجة قلب زوجها عليها أن تتفنن في الاهتمام بزوجها وأن لا تترك فرصة لإهماله مهما حدث، ففي اهتمامها به جذب له ولمشاعره ليحيا بها ولها.
3- حنونة:
الحنان جمال من نوع آخر يضيف للمرأة الكثير والكثير، والزوجة الذكية تستطيع أن تحتوي الزوج بحنانها وبدفء مشاعرها لتملك قلبه للأبد شريطة أن تظل قريبة منه؛ لتكون دائمًا مصدر الزوج الوحيد في الحصول على الدفء والعطف والحنان.
4- مخلصة:
الإخلاص صفة النبلاء فلا يوجد أجمل من الشعور الذي يشعر به الزوج مع إخلاص زوجته له في كل شيء في غيابه وحضوره وفِي كافة المواقف الحياتية، بغض النظر عن وجوده من عدمه، كما يظهر إخلاص الزوجة في ستر زوجها وعدم كشف عيوبه وفي الحفاظ على أسراره.
5- مقدرة له ولكل ما يقوم به:
تستطيع الزوجة امتلاك قلب زوجها عندما تكون مقدرة دومًا له ولكل مجهوداته للحفاظ على الحياة الزوجية واستقرارها وتوفير كافة المقومات التي تحتاج لها لتنجح وتستمر حياتهما.
6- محترمة له:
باحترام الزوج تستطيع الزوجة أن تملك قلب زوجها للأبد لأن احترام الزوج في غيابه وحضوره من الأساسيات الهامة التي تحكم العلاقة بينها وبين زوجها كما أن التعامل مع الزوج باحترام يزيد من قدر الزوجة عند زوجها.
7- داعمة له:
دون أن تشعر قد تملك الزوجة قلب زوجها بدعمها المستمر له وتحفيزه على مواجهة تحديات الحياة وتشجيعه الدائم على الارتقاء بنفسه وتحديثها ليصبح في أعلى المستويات.
8- مفعمة بالأنوثة:
يجب أن تعتز الزوجة بأنوثتها ورقتها وجمالها لتملك قلب زوجها للأبد، فالرجل يعشق أنوثة المرأة لذا عليها أن تهتم بها وبجمالها وأن تحافظ على أنوثتها ولا تتخلى عنها أبداً.
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
لامتلاك قلب الزوج مهما كانت شخصيته على الزوجة أن تكون كما يلي:
1- صبورة:
الصبر على الزوج وتحمله وقت ضيقه من الأمور التي تقرب الزوج من زوجته وتجعلها تملك قلبه بسهولة؛ لأنه يقدر لها شعورها به والتماسها العذر له والعمل على راحته.
2- مهتمة به :
لتملك الزوجة قلب زوجها عليها أن تتفنن في الاهتمام بزوجها وأن لا تترك فرصة لإهماله مهما حدث، ففي اهتمامها به جذب له ولمشاعره ليحيا بها ولها.
3- حنونة:
الحنان جمال من نوع آخر يضيف للمرأة الكثير والكثير، والزوجة الذكية تستطيع أن تحتوي الزوج بحنانها وبدفء مشاعرها لتملك قلبه للأبد شريطة أن تظل قريبة منه؛ لتكون دائمًا مصدر الزوج الوحيد في الحصول على الدفء والعطف والحنان.
4- مخلصة:
الإخلاص صفة النبلاء فلا يوجد أجمل من الشعور الذي يشعر به الزوج مع إخلاص زوجته له في كل شيء في غيابه وحضوره وفِي كافة المواقف الحياتية، بغض النظر عن وجوده من عدمه، كما يظهر إخلاص الزوجة في ستر زوجها وعدم كشف عيوبه وفي الحفاظ على أسراره.
5- مقدرة له ولكل ما يقوم به:
تستطيع الزوجة امتلاك قلب زوجها عندما تكون مقدرة دومًا له ولكل مجهوداته للحفاظ على الحياة الزوجية واستقرارها وتوفير كافة المقومات التي تحتاج لها لتنجح وتستمر حياتهما.
6- محترمة له:
باحترام الزوج تستطيع الزوجة أن تملك قلب زوجها للأبد لأن احترام الزوج في غيابه وحضوره من الأساسيات الهامة التي تحكم العلاقة بينها وبين زوجها كما أن التعامل مع الزوج باحترام يزيد من قدر الزوجة عند زوجها.
7- داعمة له:
دون أن تشعر قد تملك الزوجة قلب زوجها بدعمها المستمر له وتحفيزه على مواجهة تحديات الحياة وتشجيعه الدائم على الارتقاء بنفسه وتحديثها ليصبح في أعلى المستويات.
8- مفعمة بالأنوثة:
يجب أن تعتز الزوجة بأنوثتها ورقتها وجمالها لتملك قلب زوجها للأبد، فالرجل يعشق أنوثة المرأة لذا عليها أن تهتم بها وبجمالها وأن تحافظ على أنوثتها ولا تتخلى عنها أبداً.
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
🌷أسرار الزواج الناجح المستمر؟🌹
✍️إن كان للزواج المستمر الناجح أسرارا فهي ما يلي:
١) التنازل؛ وعدم الأخذ بمبدأ حبايتي ولا الديك.
٢) التفاهم؛ أن يقعد الواحد منهما مع نفسه أولا ويوطنها على قبول الحق في كل صغيرة وكبيرة وبأن يجاهد نفسه على ترك العناد، ثم مع شريكه ويأخذ ويعطي معه في الكلام حتى يصلا إلى حل وأرضية مشتركة ليهنأ لهما العيش وهذا غالبا يكون قبل أو بعد حصول مشكلة ما، في وقت هدوء العاصفة، فإن وقت الغضب والتعصب والتشنج ليس وقتا للأخذ والرد.
٣) التغافل، بمعنى لا يركز المرء إلا على المهمات في الحياة وعلى رأسها العقيدة والتوحيد والسنة والدين وما كان عن عمد أو إصرار، وما سوى ذاك فبسهالة والسماحة، والأمثلة على ذلك كثيرة، فمثلا يقول أحد الدعاة: ما عمري صرخت أو صحت أو تشنجت على زوجتي بسبب شيء انكسر أو ضاع أو تلف بسبب خطأ ما حتى أن أهلي تستغرب ردات فعلي أحيانا لأنها تتوقع ردة فعل عنيفة لشناعة ما حصل في تصورها وأنا ما يحرك لي ذلك ساكنا والسبب أن ذلك لم يكن عن عمد، يعني شيء تلف أو وقع أو ضاع بدون قصد ويش يسوي لك الذي حصل منه الفعل سواء رجل أو امرأة وهو غير قاصد أصلا، هذا كمثال حتى يتضح المقال، فضلا عن أن تقيم الدنيا على ملح زاد في طعام أو خبزة احترقت في التنور ونحو ذلك، هذه أمور تحصل ويحصل من الزوج التغافل لأن هذا شيء طبيعي أن يحصل، وهكذا.
٤) تصور العواقب أثناء حصول المشكلة؛ وهذا واضح، فكونك تعيش اللحظة فقط وتقرر ما يخطر على بالك حينها دون تصور قادم الأيام وما يمكن أن يحصل بسبب ردة فعلك من مضاعفات.
٥) مراعاة مصلحة الأولاد؛ حتى لو حصل شيء ما مما يمكن تحمله فتغافل من أجل الأولاد أن لا يتيتموا بسبب أنانية الأب أو الأم أو كلاهما.
٦) مراعاة مشاعر الطرف الآخر؛ وهذا صوره كثيرة جدا، فمثلا زوجتك تغار من حبك لشقيقتك مثلا فلا تظهر ذاك الحب وتلك المشاعر أمامها ولا تفرط في حب ورعاية شقيقتك أيضا، واجمع بين المصلحتين، أو كذلك عند زوجكِ أو عند زوجتك مرض مزمن وعيب لا يبرأ فلا تذكره ولا كذلك تذكر الناس المصابين به على سبيل الاستنقاص والذم.
٧) اليقين أن جنس بني آدم أصلا غير معصوم سواء الذكر أو الأنثى وإنما المطلوب السداد والمقاربة؛ وهذا مريح في جميع المعاملات مع الخلق.
٨) أخيرا وهو مسك الختام وأهم أمر ألا وهو الحفاظ على طاعة الله والتواصي على ذلك بين الزوجين فإن ذلك هو جامع الخير كله، فإنها ما بقيت علاقة قط قائمة على المعاصي وارتكابها والمجاهرة بها بل ترجع وبالا وشرا وويلا وثبورا، وكلما خفَّتْ المخالفات الشرعية من الطرفين كلما كانت الحياة الزوجية طيبة وهانئة، والعكس صحيح، والله المستعان.
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
✍️إن كان للزواج المستمر الناجح أسرارا فهي ما يلي:
١) التنازل؛ وعدم الأخذ بمبدأ حبايتي ولا الديك.
٢) التفاهم؛ أن يقعد الواحد منهما مع نفسه أولا ويوطنها على قبول الحق في كل صغيرة وكبيرة وبأن يجاهد نفسه على ترك العناد، ثم مع شريكه ويأخذ ويعطي معه في الكلام حتى يصلا إلى حل وأرضية مشتركة ليهنأ لهما العيش وهذا غالبا يكون قبل أو بعد حصول مشكلة ما، في وقت هدوء العاصفة، فإن وقت الغضب والتعصب والتشنج ليس وقتا للأخذ والرد.
٣) التغافل، بمعنى لا يركز المرء إلا على المهمات في الحياة وعلى رأسها العقيدة والتوحيد والسنة والدين وما كان عن عمد أو إصرار، وما سوى ذاك فبسهالة والسماحة، والأمثلة على ذلك كثيرة، فمثلا يقول أحد الدعاة: ما عمري صرخت أو صحت أو تشنجت على زوجتي بسبب شيء انكسر أو ضاع أو تلف بسبب خطأ ما حتى أن أهلي تستغرب ردات فعلي أحيانا لأنها تتوقع ردة فعل عنيفة لشناعة ما حصل في تصورها وأنا ما يحرك لي ذلك ساكنا والسبب أن ذلك لم يكن عن عمد، يعني شيء تلف أو وقع أو ضاع بدون قصد ويش يسوي لك الذي حصل منه الفعل سواء رجل أو امرأة وهو غير قاصد أصلا، هذا كمثال حتى يتضح المقال، فضلا عن أن تقيم الدنيا على ملح زاد في طعام أو خبزة احترقت في التنور ونحو ذلك، هذه أمور تحصل ويحصل من الزوج التغافل لأن هذا شيء طبيعي أن يحصل، وهكذا.
٤) تصور العواقب أثناء حصول المشكلة؛ وهذا واضح، فكونك تعيش اللحظة فقط وتقرر ما يخطر على بالك حينها دون تصور قادم الأيام وما يمكن أن يحصل بسبب ردة فعلك من مضاعفات.
٥) مراعاة مصلحة الأولاد؛ حتى لو حصل شيء ما مما يمكن تحمله فتغافل من أجل الأولاد أن لا يتيتموا بسبب أنانية الأب أو الأم أو كلاهما.
٦) مراعاة مشاعر الطرف الآخر؛ وهذا صوره كثيرة جدا، فمثلا زوجتك تغار من حبك لشقيقتك مثلا فلا تظهر ذاك الحب وتلك المشاعر أمامها ولا تفرط في حب ورعاية شقيقتك أيضا، واجمع بين المصلحتين، أو كذلك عند زوجكِ أو عند زوجتك مرض مزمن وعيب لا يبرأ فلا تذكره ولا كذلك تذكر الناس المصابين به على سبيل الاستنقاص والذم.
٧) اليقين أن جنس بني آدم أصلا غير معصوم سواء الذكر أو الأنثى وإنما المطلوب السداد والمقاربة؛ وهذا مريح في جميع المعاملات مع الخلق.
٨) أخيرا وهو مسك الختام وأهم أمر ألا وهو الحفاظ على طاعة الله والتواصي على ذلك بين الزوجين فإن ذلك هو جامع الخير كله، فإنها ما بقيت علاقة قط قائمة على المعاصي وارتكابها والمجاهرة بها بل ترجع وبالا وشرا وويلا وثبورا، وكلما خفَّتْ المخالفات الشرعية من الطرفين كلما كانت الحياة الزوجية طيبة وهانئة، والعكس صحيح، والله المستعان.
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
😘 أيها الرجال رفقاً بالقوارير 👇
https://www.tg-me.com/fwayiid/20522
👫زاد الطـفل المسـلم👇🏻
www.tg-me.com/osratouna1/4830
www.tg-me.com/addlist/CignsFCvcHg0MjI0
https://www.tg-me.com/fwayiid/20522
👫زاد الطـفل المسـلم👇🏻
www.tg-me.com/osratouna1/4830
www.tg-me.com/addlist/CignsFCvcHg0MjI0
Forwarded from د؏ــم مجلداﭢ الفرسان💯
www.tg-me.com/addlist/CignsFCvcHg0MjI0
www.tg-me.com/addlist/CignsFCvcHg0MjI0
www.tg-me.com/addlist/CignsFCvcHg0MjI0
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM