🔸 روابط ایران و آمریکا

🔹ابراهیم یزدی

🔹 مجموعه آثار، جلد چهاردهم

🔹سایت المونیتور، ۲ شهریور ۱۳۹۲

@Drebrahimyazdi

📌 به نظر می‌رسد تابوی مذاکره با آمریکا شکسته شده است. آیا مردم و حکومت ایران برای روابط جدید ایران- آمریکا آمادگی دارند؟

📌 برای اصلاح روابط تیره و قطع شده، اراده اصلاح شرط لازم است ولی کافی نیست. به نقشه راه نیاز است.

📌 پیشنهاد من به رئیس جمهور روحانی این بود که آقای اسد داوطلبانه کنارگیری کند و سپس ایران با کمک دبیر کل سازمان ملل و آقای اخضرابراهیمی، اتحادیه عرب، معترضان و جانشینان اسد، امکان عبور مهار شده سوریه از وضعیت بحرانی کنونی را فراهم سازد.

📌 تجربه هشت سال ریاست جمهوری آقای احمدی‌نژاد برای کشورمان بسیار پرهزینه و برای حامیانش بسیار دردناک و ملامت برانگیز است.

@Drebrahimyazdi

📎 متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/Dr-yazdi-05-19-4

🔸نشریه اقتصادی نهضت آزادی ایران

🔹شماره پانزدهم

@Nehzatazadiiran

📌کمیسیون اقتصادی شعبه تحقیقات نهضت آزادی ایران در نشریه اختصاصی شماره پانزدهم، اردیبهشت ۱۴۰۴ به جمع آوری اخبار و نگارش تحلیل های مهم در زمینه اقتصادی پرداخته است.

پرونده ویژه بانکداری

بانک و بانکداری
✍️ محمود ایزدیان

نگاهی به روند تحول در مقررات‌گذاری بانکی و تاثیر آن بر نوآوری نظام بانکداری
✍️ علی ممکن

از ربا تا سود مشروع: تحولی زبانی در گفتمان بانکداری اسلامی
✍️ حسام صحاف

بانک آینده و نیازهای بازار تامین مالی
✍️ جعفر احمدزاده


یادداشت‌ها:

اهمیت برندینگ ملی (Nation Branding) در توسعه اقتصادی؛
ایران در سایه تحریم‌ و عربستان در مسیر بازسازی تصویر
✍️ محسن بوستانی

از نظریات متقدم توسعه تا نهادگرایی جدید
(دکتر یوسفی در جمع اعضای نهضت آزادی ایران چه گفت؟ گزارشی از درس‌گفتارهای استاد اقتصاد درباره نظریات توسعه و نهادگرایی)
✍️ علی ممکن

ارزیابی پیامدهای اقتصادی بر اساس اصول اخلاقی مشترک
✍️ کمیسیون اقتصادی نهضت آزادی

پیش به سوی ۱۴ ساعت!
✍️ حامد پاک طینت

شیکاگو هراسان
✍️ شادی معرفتی

تابوهای اقتصاد ایران
✍️ علی سرزعیم

چرا صادر کننده بودن سخت است؟
✍️ محسن جلال پور

سرنوشت جعفر اخوان و نخستين شاسي بلند ايراني
✍️ قاسم خرمي


اخبار داخلی:

تصویب پالرمو در مجمع تشخیص مصلحت نظام

جایگاه ایران در اقتصاد جهانی حلال

سه نرخی شدن گازوئیل به کجا رسید؟
تغییر سیاست‌گذاری‌ها پس از اعتصاب کامیون‌داران!

بحران کم‏‌سوادی میان فقرا
افزایش فشارهای اقتصادی موجب شده میانگین کشوری برخوردار نبودن از مدرک متوسطه به ۳۰ درصد برسد!

عملکرد اقتصادی دولت‌ها و چند نکته کلیدی


اخبار بین‌المللی:

بازی خطرناک چین و آمریکا: تایوان در آستانه طوفان

چین پیشتاز تجارت جهانی کالا در سال ۲۰۲۴

هند با پیشی گرفتن از ژاپن به چهارمین اقتصاد بزرگ جهان تبدیل شد

چین یک‌سوم تولید خودروی جهان را در اختیار دارد

ارزشمندترین شرکت‌های جهان

برترین مناطق استارتاپی خاورمیانه

صندوق‌های ثروت خاورمیانه کنترل ۴ تریلیون دلار از دارایی‌های جهانی را در دست دارند!

کشورهای اصلی تولیدکننده نقره در جهان

🔸آیا نهضت آزادی قانونی است؟

🔹گفت‌و‌گو با دبیر‌کل نهضت آزادی ایران

🔹بخش اول

@Nehzatazadiiran

📌از نظر ما، نهضت آزادی ایران کاملاً قانونی است. فعالیت‌های این نهضت و پیشینه‌ی بنیان‌گذاران آن به‌روشنی نشان می‌دهد که نهضت همواره در چارچوب قانون عمل کرده است.

📌در سال ۱۳۸۰، هم‌زمان با بازداشت برخی از اعضای نهضت، کمیسیون ماده ۱۰ احزاب که مسئول صدور پروانه برای احزاب است، به وکیل نهضت اعلام کرد که این تشکل «غیرقانونی نیست» و تاکنون هیچ دادگاهی برای بررسی یا اعلام غیرقانونی بودن آن تشکیل نشده است.

📌بر اساس قانون، موجودیت ما رسمیت دارد؛ هرچند وزارت کشور حاضر به پذیرش این واقعیت نیست.

📌نامه‌ای منتسب به آیت‌الله خمینی، پس از درگذشت ایشان منتشر شد که در آن، اتهاماتی علیه نهضت آزادی ایران مطرح شده، که اعضای آن در مسئولیت‌های رسمی منصوب نشوند. اما حتی در همان نامه نیز سخنی از غیرقانونی بودن نهضت به میان نیامده است.

📌توصیه‌ی ما به ملت ایران برای شناخت بهتر نهضت آزادی، مطالعه‌ی کتاب «انقلاب ایران در دو حرکت» است.

@Nehzatazadiiran

🔸آیا نهضت آزادی قانونی است؟

🔹گفت‌و‌گو با دبیر‌کل نهضت آزادی ایران

🔹بخش دوم

@Nehzatazadiiran

📌بر اساس اصل ۲۷ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، فعالیت احزاب آزاد است و هیچ فرد یا نهادی حق ندارد آزادی فعالیت آن‌ها را محدود کند یا کسی را صرفاً به دلیل عضویت در یک حزب تحت فشار قرار دهد.

📌نهضت آزادی ایران از همان ابتدا با ادامه‌ی جنگ پس از فتح خرمشهر مخالف بود و با درایت، نسبت به پیامدها و هزینه‌های سنگین آن هشدار داد.

📌در حالی که اتهام «براندازی» به نهضت نسبت داده شده، این حزب همواره در بیانیه‌ها و مواضع رسمی خود بر رویکرد مسالمت‌آمیز تأکید داشته و مرز روشنی با جریان‌های برانداز ترسیم کرده است.

📌در سال ۱۴۰۳ شماری از اعضای نهضت با اتهاماتی نظیر عضویت در حزب غیرقانونی و تشویش اذهان عمومی بازداشت شدند؛ این در حالی است که هیچ‌گونه اقدام مجرمانه‌ای از سوی آنان صورت نگرفته بود.

📌نهضت آزادی ایران، در هر مقطعی که نقض حقوق ملت یا منافع ملی را مشاهده کرده، سکوت نکرده و با شجاعت و صراحت مخالفت خود را اعلام کرده است.

@Nehzatazadiiran

🔸انطباق رفتار و شخصیت مهندس سحابی، هاله سحابی و هدی صابر با مفاهیم عالی قرآنی

@Nehzatazadiiran

📌بازخوانی از سخنان جناب آقای مهندس عبدالعلی بازرگان، قرآن‌پژوه و عضو شورای مرکزی نهضت آزادی ایران، در برنامه‌ی "در میانه‌ آرمان و امید" که به مناسبت سیزدهمین سالگرد فوت و شهادت هاله سحابی، عزت‌الله سحابی و هدی صابر در کلاب هاوس گفتگوهای ملی برگزار گردید.

@Nehzatazadiiran

🔸منتشر شده در توئیتر محمد توسلی

@Nehzatazadiiran

‍ گرچه بیانیه اخیر اخوان المسلمین صحت نداشت، اما وضعیت سازمانی آنان که توسط دولت مصر منحل شده و پراکندگی مواضع گروه‌های داخلی آنان که امکان فعالیت و اظهار نظر سیاسی را از آنان سلب کرده و عملا راهبرد اسلام سیاسی حکومت‌محور آنان با شکست روبرو شده، تحول بزرگی است که در جامعه مذهبی کشورهای عربی پدید آمده است.
‏
اما در ایران؛ این فرایند بعد از شهریور ١٣٢٠ با راهبرد بازگشت به قرآن و آموزه‌های رحمانی و انسانی آن مورد توجه پیشگامان، مهندس بازرگان، آیت الله طالقانی و دکتر سحابی بوده و در آثار آنان از جمله «راه طی شده» سال ١٣٢۶ و بیش از ٣٠ سخنرانی مهندس بازرگان به مناسبت جشن مبعث در انجمن اسلامی مهندسین از سال ١٣٣۶ تا ١٣٧٣ از جمله در اثر «آخرت و خدا هدف بعثت انبیاء» و ضرورت جدایی نهاد دین از حکومت و نهایتا اثر «بعثت و آزادی» همچنین در مواضع نهضت آزادی ایران از جمله اثر «تفصیل و تحلیل ولایت مطلقه فقیه» در سال ١٣۶٧، کاملا برجسته است.
‏
جا دارد حاکمیت، با توجه به این تجربه کشورهای عربی و مبانی نظری ارایه شده در داخل و تجربه بشری، هرچه سریعتر برای عبور از ابربحران‌های جاری کشور راهکار بازگشت به پیش‌نویس قانون اساسی مصوب دولت موقت و مورد تایید آقای خمینی و فاقد اصل ولایت فقیه را بررسی و با برگزاری رفراندوم و تشکیل نهاد منتخب مردم برای به‌روزرسانی آن اقدام نماید تا بر اساس این قانون مصوب جدید، مطالبه ملی ⁧ #آزادی⁩ و ⁧ #حاکمیت_ملت⁩ محقق شود و عبور از بحران‌ها با مشارکت مردم امکان پذیر گردد.

📌توضیح: با توجه به این که بیانیه منتشر شده با آرم اخوان المسلمین حاوی توقف فعالیت آن سازمان بر اساس اطلاعات مستند دریافت شده صحت ندارد، ضرورتأ توییت قبلی که به آن استناد شده بود حذف و با ویرایش لازم مجددأ منتشر شد.

@Nehzatazadiiran

🔸 همیاری ملی

🔹 لطف‌الله میثمی

🔹منبع: نشریه چشم انداز ایران شماره١۵١

@Nehzatazadiiran

📌 در گرماگرم ناترازی‌های بسیاری همچون ناترازی آب، برق، گاز و حتی پول قرار داریم. بی‌اعتمادی نظام انتخاباتی کشور نسبت به مردم و متقابلاً بی‌اعتمادی مردم نسبت به نظام، مشکلات عدیده‎ای را به وجود آورده است. از یک‌سو، کارشناسی ملی کم‌نظیری در ایران، آن هم در یک بازه بیست‌ساله رخ داده که حل مسائل اقتصادی ایران از راه اقتصاد میسر نبوده، بلکه راه‌حل سیاسی می‌طلبد: خواه بازنگری در سیاست خارجی، خواه مقابله جدی با باندها و مافیای اقتصادی. هم‌اکنون اصلی‌ترین تمرکز نظام بر مذاکرات سیاسی با امریکا به‌منظور رفع تحریم‌های غیرقانونی است.

📌 اینجاست که باید کنشگران ملی نیم‌نگاهی به راهبرد جدیدی داشته باشند و آن «همیاری ملی» است که در گذشته در بین ما ایرانیان جاری و ساری بوده و شدت و ضعف داشته است. زمزمه‌ای در بین مردم است که می‌گویند کسی به فکر ما نیست. آیا خودمان نمی‌توانیم به فکر خودمان باشیم؟ آیا قادر نیستیم کار خودمان را خودمان انجام دهیم؟ مگر زلزله‌های زیادی در ایران رخ نداده و مگر بلافاصله در مقطع وقوع زلزله برخی از ما مأیوس نشدیم که چرا کاری برای مردم زلزله‌زده نمی‌شود؟ مگر بعد از دو سه روز که از وقوع زلزله می‌گذشت شاهد آن نبودیم که همین مردم با بسیج نیرو و امکانات خود به‌سوی مناطق زلزله‌زده چه شوری به پا کردند که حتی یأس بسیاری به امید وافر تبدیل شد و مردم پی به قدرت خود بردند.

📌 در شرایط موجود و با تورم ۴۰ درصدی اعلام‌شده، اگر در فامیل یا در هر محلی چند مؤسسه قرض‌الحسنه ایجاد شود، می‌توانند به خیل مستأجرانی که هر سال ودیعه مسکن (پول پیش) آن‌ها زیاد می‌شود، کمک رسانند.

📌 آنچه در فوق اشاره شد به هیچ روی از بار مسئولیت مسئولان جمهوری اسلامی ایران نمی‌کاهد. آنان با برخورداری از امکانات گسترده موظف‌اند به‌صورت ریشه‌ای به چاره‌جویی این معضلات بپردازند، اما در شرایطی که نظام با انبوهی از چالش‌ها و بحران‌ها دست‌به‌گریبان است، «همیاری ملی» به‌عنوان راهبردی مردمی پیشنهاد می‌شود.


@Nehzatazadiiran

📎 متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-06-03-6

🔸پاسخ نهضت آزادی ایران به پیام تبریک سازمان فدائیان خلق (اکثریت)

@Nehzatazadiiran

بسمه تعالی

اعضای محترم سازمان فدائیان خلق (اکثریت)

از پیام تبریک صمیمانه شما به مناسبت شصت و چهارمین سالگرد تاسیس نهضت آزادی ایران و گرامی‌داشت نام و یاد پایه‌‌گذاران آن سپاسگزاریم.

نهضت آزادی همواره در راه آرمان‌های آزادی، عدالت و مردم سالاری، مبارزه مسالمت آمیز و تلاش صبورانه کرده است و اینک از اشتراک نظر در این موارد با آن سازمان که سال‌های طولانی به مبارزه و فداکاری ادامه داده، خرسند است.

امید است با گفتگو، همفکری، وفاق و همبستگی بین گروه‌های فکری و سیاسی که هدفی جز تحقق حقوق اساسی ملت و تامین منافع ملی ایران نداشته‌اند، پایان ستم‌ها، رنج‌ها، زندان‌ها و محرومیت‌ها فرا رسد و شاهد ایرانی آزاد، مستقل و آباد باشیم.

ما نیز مانند شما، از بی عملی و مماشات کشورهای جهان، به‌ویژه کشورهای عضو سازمان کنفرانس اسلامی در برابر جنایات غیر قابل توصیف اسرائیل نسبت به مردم غزه سخت معترضیم و در برابر مردم مظلوم فلسطین، احساس شرمساری می‌کنیم. اخیراً نیز طی نامه‌ای به سران ۵۷ کشور فوق، ضمن اعتراض به بی‌عملی آن‌ها خواستار وحدت، صدای واحد و اقدام مشترک آنها و نیز فعالیت بیشتر احزاب و جوامع مدنی آنان شده‌ایم.

نهضت آزادی ایران یاد شهدای سازمان فدائیان خلق را که در راه حقیقت، عدالت و آزادی، چه قبل از انقلاب در مبارزه با استبداد سیاسی و چه پس از انقلاب در جنگ عراق علیه ایران برای دفاع از ملت و کشور فداکاری کرده‌اند، گرامی می‌دارد و از آفریدگار مهربان برای آنان آمرزش و برای آن سازمان و اعضای محترم آن موفقیت در راه حق، آزادی و عدالت خواستار است.

نهضت آزادی ایران
۱۶ خرداد ۱۴۰۴

@Nehzatazadiiran

‍ 🔸در ستایش تساهل: تاملی بر زندگی و مرگ هاله سحابی

🔹افسانه نجاتی

@Nehzatazadiiran

در کشوری که تاریخ معاصر آن، آکنده از زخم‌های سانسور، خشونت و جدال میان حقیقت و قدرت است، گاه انسان‌هایی ظهور می کنند که به‌جای برهم‌زدن، آرام کردن را انتخاب می‌کنند؛ به‌جای هیاهو، وقار را. انسان‌هایی که قهرمان نیستند، اما حضورشان چنان وزنی دارد که خاطره‌شان همیشگی می شود. هاله سحابی یکی از این انسان‌ها بود.

او را نه با سمت رسمی یا جایگاهی حکومتی، بلکه با حضور مدنی‌اش می‌شناختند. زنی مذهبی، هنرمند، اهل قلم، دل‌بسته‌ی خانواده و درعین‌حال پای‌بند به مسئولیت اجتماعی. چهره‌ای که در تقاطع ایمان و آزادی ایستاده بود؛ جایی که کمتر کسی جرأت توقف در آن دارد.

ایمان در لباس مدارا

بسیاری از ما با واژه‌ی «ایمان» آشنا هستیم، اما هاله سحابی ایمان را نه در قالب اعتقادی بسته یا شعاری سیاسی، بلکه در عمل روزمره‌ی خویش مجسم کرده بود. او به سنت مذهبی خانوادگی‌اش وفادار بود، اما این وفاداری را بهانه‌ای برای طرد دیگران نمی‌کرد. ایمانش به او زبان صلح داده بود، نه زبان طعن. در سخنان ساده‌اش، نوعی صداقت بود که از دل برمی‌آمد و بی‌میانجی، بر دل می‌نشست.

در روزهایی که مرز میان مذهب و قدرت سخت تیره شده بود، هاله در عمل نشان داد که دیانت می‌تواند چهره‌ای آرام، مهربان، و بخشنده داشته باشد. در گرمای خشونت و طوفان تحقیر، تساهل را به مثابه یک فضیلت زنده نگاه داشت.

مرگ در میانه‌ی صلح

روز وفات عزت‌الله سحابی، هاله چهره‌ای آرام و مصمم داشت. در آن شب، در صحرای نارون، گویی تجسمی بود از زن ایرانیِ پرهیزکار، مقاوم و فروتن. حتی در آن لحظه‌ی تلخ، به جای اندوه‌فروشی یا گله، سعی در آرام‌کردن اطرافیان داشت؛ لقمه‌ای می‌داد، دست بر شانه‌ای می‌گذاشت، آیه‌ای زمزمه می‌کرد. تا دمِ مرگ، در حال مراقبت بود، نه در پی دیده شدن.

رفتارش، آخرین اعتراض او به خشونت بود؛ اعتراضی بی‌کلام، اما رسا. زنی که بی‌هیاهو رفت، اما ردِ آرامشش هنوز در حافظه‌ی جمعی ما زنده است.

زنِ رفتار، نه ادعا

زیبایی منش هاله در این بود که برای چیزی که بدان باور داشت، هزینه می‌داد، اما نمایش نمی‌داد. در زمانه‌ای که نمایش، بر کنش غلبه دارد، او وارث نسل‌هایی بود که دیانت را با عمل می‌سنجیدند، نه با گفتار. اگر از او می‌پرسیدی چه می‌کند، شاید می‌گفت: «فقط کار خودم را می‌کنم. خدا خودش می‌بیند.» و همین «کار خود را کردن»، معنای تعهد برایش بود.

او نه یک استثنا، بلکه تجسم یکی از سنت‌های مغفول‌مانده‌ی زنان این سرزمین بود؛ زنانی که در سکوت؛ مادر، فعال، معلم، مراقب و متعهد بوده‌اند؛ بی‌آنکه مطالبه‌ای برای دیده شدن داشته باشند. زنانی که نه در رسانه، که در کنج خانه، در دل جمع، در کنار سفره‌ی بی‌آلایش، تاریخ را ساخته‌اند.

میراثی که از خشم نمی‌آید

یاد هاله سحابی، فراتر از سوگواری شخصی، یادآور سنتی مدنی و اخلاقی است که در آن، زن نه ناظر، بلکه کنش‌گر میدان عمومی است؛ نه با شعار، بلکه با حضور مؤثر. ما با یاد او، نه صرفاً به مظلومیت انسانی می‌اندیشیم، بلکه با نوعی الگوی اخلاقی مواجهیم که راهی برای زیستن در دل بحران نشان‌مان می‌دهد: راه آرام ماندن، در میان طوفان.

مرگ هاله، همان‌قدر که تراژدی بود، مانیفستی اخلاقی بود. شاید از همین‌روست که یادش همچنان زنده است: چون از جنس سیاست نبود، بلکه از جنس کرامت بود.
هاله سحابی، زنی از تبار بینش، کنش و منش:«زنی برای تمامی فصل‌ها».

@Nehzatazadiiran

🔸قوانین و پیامدهای حقوقی حقی که به گردن مردان است

🔹مقایسه مهریه در ایران با چند کشور مسلمان

🔹مریم‌ بهادری- حقوقدان و پژوهشگر

@Nehzatazadiiran

📌مهریه، به‌عنوان یک حق مالی برای زن در عقد نکاح اسلامی[ازدواج مسلمانان]، در کشورهای مختلف با نظام‌های حقوقی متفاوت اجرا می‌شود.

📌در ایران، بر اساس ماده ۱۰۸۲ قانون مدنی، مهریه مالی است که به محض وقوع عقد، زن مالک آن شده و می‌تواند هرگونه تصرفی در آن داشته باشد.

📌مهریه می‌تواند شامل اموال منقول یا غیرمنقول، پول نقد، سکه طلا یا حتی آموزش مهارت باشد، مشروط بر اینکه ارزش مالی داشته و قابل تملک باشد.

📌قانون حمایت از خانواده مصوب سال ۱۳۹۱، سقف ۱۱۰ سکه بهار آزادی را در ماده ۲۲ برای اجرای کیفری (حبس) در نظر گرفته است. اگر مهریه تا این میزان باشد و مرد از پرداخت خودداری کند، زن می‌تواند تقاضای حبس کند، مگر اینکه مرد اعسار (ناتوانی مالی) خود را اثبات کند.

📌برای مهریه بیش از ۱۱۰ سکه، تنها در صورت اثبات توانایی مالی مرد، امکان مطالبه وجود دارد و حبس اعمال نمی‌شود. همچنین، لازم به ذکر است زن در نظام حقوق مدنی ایران از «حق حبس» برخوردار است، یعنی مطابق ماده ۱۰۸۵ قانون مدنی می‌تواند تا دریافت مهریه از تمکین خودداری کند، بدون اینکه حق نفقه‌اش ساقط شود.

📌در کشور ترکیه اما به دلیل ساختار حقوقی متفاوت، مهریه تنها به‌صورت سنتی در فرهنگ اسلامی جامعه وجود دارد، با این حال در قانون مدنی این کشور جایگاه رسمی ندارد. در واقع به‌جای مهریه، توافقات مالی در قراردادهای ازدواج یا پرداخت نفقه پس از طلاق رایج است.

📌بر اساس قانون مدنی ترکیه (ماده ۱۲۳)، زوجین می‌توانند توافقات مالی را در قرارداد ازدواج ثبت کنند، اما پرداخت نکردن این تعهدات معمولاً منجر به حبس نمی‌شود و از طریق توقیف اموال یا کسر از درآمد پیگیری می‌شود (آخرین مصوبه ۲۰۱۹).

📌در ترکیه هیچ الزام شرعی برای مهریه وجود ندارد و این موضوع به توافق طرفین و صرفاً از وجه قراردادی ازدواج است که در صورت‌ پرداخت نکردن، دعاوی مدنی مطرح می‌شود و حبس به‌عنوان مجازات معمول نبوده اما توقیف اموال، تقسیط و دریافت ضمانت رایج است.

📌جالب اینجاست که در کشور مصر، مهریه (مَهر) به دو بخش تقسیم می‌شود: «مهر مقدم» که در زمان عقد پرداخت می‌شود و «مهر مؤخر» که در صورت طلاق یا فوت شوهر پرداخت می‌شود و به نوعی یک تضمین مالی پس از ازدواج است (قانون ۲۰۰۷). همچنین بر اساس قانون احوال شخصیه مصر، مهریه یک حق مالی الزام‌آور است و زن می‌تواند آن را از طریق دادگاه مطالبه کند و در صورت‌ پرداخت نکردن، دادگاه می‌تواند اموال مرد را توقیف کند، اما حبس به‌طور مستقیم برای‌ پرداخت نکردن مهریه اعمال نمی‌شود، مگر در مواردی که مرد عمداً از اجرای حکم دادگاه سر باز زند. در واقع حبس زوج در مصر به‌صورت مشروط به شرایط خاص اعمال می‌شود و بیشتر بر توافقات مالی در زمان طلاق تمرکز دارد.

📌در نظام حقوقی مالزی، مهریه (ماس‌کاهوین) به‌عنوان هدیه‌ای از داماد به عروس در زمان عقد پرداخت می‌شود و معمولاً مبلغ آن نمادین است. بر اساس قانون شریعت اسلامی مالزی (قانون خانواده اسلامی مصوب ۱۹۸۴)، مهریه یک تعهد قانونی است، اما  پرداخت نکردن آن معمولاً از طریق دعاوی مدنی پیگیری می‌شود و حبس به ندرت اعمال می‌شود. در مالزی، نفقه پس از طلاق اهمیت زیادتری دارد و دادگاه‌ها بیشتر بر تأمین مالی زن پس از جدایی تمرکز دارند تا مجازات کیفری مرد و بر خلاف ایران که مهریه عمدتاً مسکوک است، مهریه در مالزی اغلب به‌صورت نقدی و در زمان عقد به صورت تمام‌ و کمال پرداخت می‌شود و کمتر به‌عنوان یک نهاد حقوقی در ایام زناشویی استفاده می‌گردد.

@Nehzatazadiiran

📎متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-06-06-3

🔸منتشر شده در توئیتر محمد توسلی

@Nehzatazadiiran

اعتصاب و اعتراض مسالمت‌آمیز کامیون‌داران و برخورد خشونت‌آمیز، بازداشت و زندانی‌کردن جمعی از آنان از رخدادهای مهم روزهای اخیر در جامعه مدنی ملتهب ایران است.
کامیون‌داران که عموما خود، راننده هستند نقش مهمی در حمل‌و‌نقل بار و در نتیجه اقتصاد کشور دارند. با توجه به تورم و مشکلات معیشتی جاری جامعه، تحولات افزایش قیمت سوخت و هزینه‌های سنگین تعمیرات و پایین بودن نرخ کرایه، شرایط را برای آنان دشوار ساخته و اجبارأ برای شنیده‌شدن مطالبات خود دست به اعتراض مسالمت‌آمیز و اعتصاب زده‌اند.
‏در این شرایط، اعتصاب حق قانونی و انسانی کامیون‌داران است و ضرورت دارد مقامات مسئول با به‌رسمیت شناختن این حق و آزادی زندانیان و گفت‌وگو با نمایندگان آنان به مطالبات عادلانه و برحق آنان رسیدگی و برای تأمین آن‌ها اقدام لازم بعمل آورند.

🔸اول به‌فكر ايران! دوم به‌فكر ايران!! سوم به فکر ایران!!!

🔹مهندس مهدی بازرگان

🔹مقالات اجتماعی و فنی- مجموعه آثار، جلد ۴

@Nehzatazadiiran

📌مهندس حسیبی نیز شاهد و حاضر بود حسیبی در ضمن نطق خود با نگرانی از اینکه مبادا کارگران در این روزهاي کم‌کاري، به یاد محرومیت‌هاي چندین ساله افتاده فشار تمام توقعات خود را در چنین موقع بی‌پولی به شرکت و به دولت وارد آورند. مهندس حسیبی آنها را نصیحت میکرد و میگفت:

📌اولاً آقایان باید به فکر ایران باشند که در چه مبارزه عظیمی وارد شده است. دوم به‌فکر شرکت نفت که حالا ملی شده و لازم است اموال و مقررات و انضباط آن حفظ شود. در مرحله سوم به‌فکر سختی‌ها و بدبختی‌هاي خودشان بیفتند و تقاضاها و توقع‌هائی داشته باشند.

📌پس از نطق مهندس حسیبی یک کارگري که نمی‌دانم اسمش چه بود پشت میکرفن آمد و گفت: آقاي حسیبی مطمئن باشید ما اول به فکر ایرانیم، دوم به فکر ایران و سوم هم به فکر ایران!

📌ما هیچ چیز براي خودمان نمی‌خواهیم. هر چه داریم و هر چه دولت دکتر مصدق بخواهد می‌دهیم تا مملکت از بدبختی نجات پیدا کند! او می‌گفت و سایر کارگرها فریاد و کف میزدند!

📌باز هم تکرار می‌کنم اینها حرف ساخته و پرداخته قبلی و براي مجلس‌آرائی و شهرت نبود. زبان یک نفر هم نبود، از دل و زبان همه در می‌آمد!

📌تمام کارگران خوزستان کم و بیش این طور فکر می‌کنند حاضر به همه گونه فداکاري و هر اندازه محرومیت هستند تا کار نفت تمام شود.

📌هر قدر در طبقات محروم‌تر و در نقاط دورافتاده و رنجدیده‌تر مناطق نفتی نفوذ می‌کنیم آتش وطن‌پرستی و اشتیاق به‌فداکاري را در راه پیروزي نفت مشتعل‌تر می‌بینیم! البته باید چنین باشد. فعلاً تنها صلاح و وسیله پیروزي در این جنگ نفت، مقاومت و پایداري است.

📌بزرگترین و شاید تنها خطر اینجا است و کثیف‌ترین دشمنان ما همان کوته‌نظران داخلی هستند که بر مسند راحت تکیه ریاست و تنعم زده و خبر از آه دلِ سایرین ندارند و تحت تأثیر حسادت یا دنائت و حب جاه، کاخ عظیم امید و ایمان ملتی را میخواهند متزلزل سازند!

📌واقعاً وقتی از شمال تا جنوب ایران، شهري و دهاتی، با زبان و قلم و دست و پول و مالیات کمک میکنند، وقتی کارگران نفت میگویند ما حاضر به‌همه گونه محرومیت و فداکاري هستیم و نصف دستمزد یک ماه خود را هدیه میکنند تا نفت ایران ارزان‌تر به مشتري اول فروخته شود.

📌وقتی تصفیه‌خانه کرمانشاه با یک ثلث افراد ایرانی میگردد و از چاه‌ها و دستگاه‌هاي تصفیه آن گاز و نفت و بنزین براي مصارف داخلی خارج می‌شود، وقتی متخصصین ایرانی آبادان هم می‌گویند اگر انگلیسی‌ها بروند تصفیه‌خانه را به راه خواهیم انداخت و در انتظار استخدام کارمندان جدید، اقلاً ربع محصول سابق را بیرون خواهیم داد، پس دیگر درد آن سیاست‌بافانی که در تهران سنگ ملت و دولت را به سینه میزنند چیست؟!

📌این چه پایتخت و اینها چه نمایندگان و نویسندگانی هستند که این اندازه از کشور و ملت خود دورند؟

📌امروز چشم تمام ملت به تهران دوخته است و می‌گویند تهران! به خوزستان و به ایران خیانت نکن؟

@Nehzatazadiiran

📎متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید
https://telegra.ph/NAI-05-31

🔸نقش و نقد نهضت(طی ۶۴ سال فعالیت)

🔹سخنرانی فاطمه گوارایی در بزرگداشت شصت و چهارمین سالگرد تاسیس نهضت آزادی ایران

🔹کلاب هاوس گفتگوهای ملی
٢۶ اردیبهشت ١۴٠۴

@Nehzatazadiiran

📌بازرگان، فقط یک مؤسس نبود؛ او خالق اندیشه و کنش سیاسی رادیکالِ اخلاقی بود. نهضت امروز، برای بقا و اثرگذاری، باید جسارت و خلاقیت او را بازآفرینی کند.

📌نهضت آزادی ایران اگر می‌خواهد دوباره نقش‌آفرین باشد، باید به بازخوانی اندیشه‌ها، بازسازی راهبردها، و بازآفرینی نسبت خود با تحولات اجتماعی امروز تن دهد.

📌نقد من، نقد یک عضو همین خانواده است. اگر به آینده ایران فکر می‌کنیم، باید تاریخ خود را صادقانه بخوانیم و از تحولات زمانه عقب نمانیم.

@Nehzatazadiiran

🔸نقش و نقد نهضت(طی ۶۴ سال فعالیت)

🔹سخنرانی احمد سلامتیان در بزرگداشت شصت و چهارمین سالگرد تاسیس نهضت آزادی ایران

🔹کلاب هاوس گفتگوهای ملی
٢۶ اردیبهشت ١۴٠۴

@Nehzatazadiiran

📌تا زمانی که سیاست زیر سایه دین بماند و دین بر بال‌های قدرت سوار شود، نه جامعه به تعادل می‌رسد، نه مردم به دین اعتماد می‌کنند.

📌نهضت آزادی، اگر می‌خواهد دوباره مؤثر باشد، باید با صراحت از استقلال دین دفاع کند؛ سیاست میدان تناسب قواست، نه جولانگاه قدسی‌سازی.

📌بزرگ‌ترین شکست‌های ما از آن‌جا آغاز شد که سهم آسمان را با سهم زمین درآمیختیم؛ ایران امروز، بیش از هر چیز، نیازمند تفکیک این دو عرصه است.

@Nehzatazadiiran

🔸منتشر شده در توئیتر محمد توسلی

@Nehzatazadiiran

تخلیه ⁧ #خانه_اندیشمندان_علوم_انسانی⁩ توسط مأموران شهرداری تهران، حتی با وجود نامه حمایت‌آمیز دکتر ⁧ #پزشکیان⁩، به عنوان یکی دیگر از رخدادهای مهم منفی در کارنامه آقای ⁧ #زاکانی⁩، شهردار تهران، ثبت خواهد شد.

🔸پیام زنده‌یاد احمد صدر حاج سيد جوادي به مناسبت درگذشت مهندس عزت الله سحابي و شهادت هاله سحابي و هدي صابر
 
🔹٢۵ خرداد ١٣٩٠- بازنشر

@Nehzatazadiiran

📌 به جهت كهولت و بيماري‌هاي شديد جسماني، مدت‌هاست قصد آن دارم تا باقي عمر را به خلوت و نيايش با معبود سپري سازم. ليكن امواج مصيبت‌ها و بلايا و فقدان مهندس عزت الله سحابي، مردي از تبار بزرگان اخلاق و سياست و دوستي صميمي كه عمري با دغدغه‌‌ي ايران و اسلام زيست و در راه خدمت به ملت از پذيرش هيچ فداكاري و رنجي دريغ نكرد، اما حتي از برگزاري مجلس قرائت قرآن و فاتحه‌خواني براي او ممانعت به عمل آمد و همچنين شهادت دختر بي‌گناه و حق‌جوي ايشان –سركار خانم هاله سحابي كه به نحوي مرموز و مظلومانه در مراسم نشييع پدر، جان باخت و سرآخر، شهادت انديشمند قرآن‌پژوه، آرمان‌خواه ِ نيك‌انديش، مجاهد راه آزادي و انسان وارسته – شهيد هدي صابر – اختيار از كفم گرفت و نگذاشت تا وفاي به عهد سكوت نگه دارم.

📌جا دارد كه مراجع عظام و روحانيت پا به ميدان نهند و در اقدامي يكپارچه، خواستار رعايت حقوق انساني، تامين خواسته‌هاي تاريخي و جان مردم سرزمين خود و آزادي افرادي شوند كه اين روزها به جرم نيك‌انديشي، دلسوزي براي وطن و اعتراض به دولتي خودكامه و قانون‌گريز محبوس‌اند و ظاهراً نه تنها مقامات قضايي و امور زندان‌ها دغدغه‌اي براي محافظت از جان ايشان را ندارند كه دست‌هايي پنهان و مرموز در صدد حذف فيزيكي و از ميان بردن آنان هستند

📌 خون هاله و هدي، واپسين حجت‌هاست بر ستمگران و تماميت‌خواهان. خون شهيد به ستاره‌هاي شب مانند است، راهنماي خروج از ظلمات و آيات برآمدن بامداد آزادي است.

📌 در سوگ اين عزيزان، خون ِ دل و اشك ديده نهان خواهيم داشت و اندوه ِ بي‌كرانمان را تقيه مي‌كنيم، تا اندوه‌سازان كه ميراث‌دار شيوه‌ي حكومت فرعونيانند، به باطل، نپندارند كه غم سنگين، ذره‌اي از اميد و باور ما به برآمدن صبحي نزديك كاسته است و اين ستم‌ و رنج، مصداق " كرب‌العظيمي " است كه زودي و در پرتو خواستي فراگير به شادي و لبخند بدل خواهد شد.

@Nehzatazadiiran

📎متن کامل نامه را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-06-06-4

🔸 هیچ قدرت و كشور خارجي قابل اعتماد و اتكا نیست اما همه آنها قابل استفاده می‌باشند.

🔹 ابراهیم یزدی

🔹 مجموعه آثار دکتر ابراهیم یزدی جلد پنجم

@Drebrahimyazdi

📌 منافع كلان ایران در این است كه در مناقشات بین‌المللي بیطرف باشد و از ورود در آنها پرهیز نماید.

📌 و این، به تعبیر مرحوم دكتر مصدق، یعني بیطرفي مثبت، (Neutralism Positive) است، همان اندیشه‌ای كه بعدها پایه جنبش غیرمتعهدها در جهان گردید. یعني داشتن روابط عادی و نزدیك با هر دو طـرف یـا طرفهاي دعوا، در جهت اهداف ملي خودمان.

📌 این جمله دكتر مصدق را كه هنوز هم معتبر است فرامـوش نكنیم، كه گفت:
"هیچ قدرت و كشور خارجي قابل اعتماد و اتكا نیست اما همه آنها قابل استفاده می‌باشند." 

@Drebrahimyazdi