Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔸صلح و همبستگی ملی
🔹به مناسبت هشتمین سالگرد درگذشت دکتر ابراهیم یزدی
@Nehzatazadiiran
📌نهضت آزادی ایران به مناسبت هشتمین سالگرد درگذشت دکتر ابراهیم یزدی مراسم پاسداشت با عنوان صلح و همبستگی ملی در بستر کلاب‌هاوس برگزار می کند.
📌سخنرانان کلاب‌هاوس گفتگوهای ملی:
▫️محمدحسین بنی‌اسدی
▫️عماد بهاور
▫️علیرضا رجایی
▫️پروانه سلحشوری
▫️رحمان قهرمان پور
▫️داریوش محمدپور
زمان: پنجشنبه ششم شهریور ١۴٠۴
ساعت ٢٠:٣٠ تا ٢٣:٣٠
@Nehzatazadiiran
🔹به مناسبت هشتمین سالگرد درگذشت دکتر ابراهیم یزدی
@Nehzatazadiiran
📌نهضت آزادی ایران به مناسبت هشتمین سالگرد درگذشت دکتر ابراهیم یزدی مراسم پاسداشت با عنوان صلح و همبستگی ملی در بستر کلاب‌هاوس برگزار می کند.
📌سخنرانان کلاب‌هاوس گفتگوهای ملی:
▫️محمدحسین بنی‌اسدی
▫️عماد بهاور
▫️علیرضا رجایی
▫️پروانه سلحشوری
▫️رحمان قهرمان پور
▫️داریوش محمدپور
زمان: پنجشنبه ششم شهریور ١۴٠۴
ساعت ٢٠:٣٠ تا ٢٣:٣٠
@Nehzatazadiiran
❤15👍3👎3
🔸 مرحوم ابراهیم یزدی نیروی میانه‌ای بودند که نه از انفعال دفاع می‌کردند و نه از خشونت، شاه از نیروی میانه استفاده نکرد و اوضاع کشور را به سمتی سوق داد که خشونت جایگزین ادبیات میانه‌روانه شد.
🔹 اگر قرار است نقدی صورت بگیرد، باید سیاست شاه را نقد کنیم نه این نیروهای میانه‌رو را.
🔹 ماشاالله شمس‌الواعظین
🔹 یادنامه دکتر ابراهیم یزدی
🔹 وبسایت زیتون
🔹 ۱۱ شهریور ۱۳۹۶
🔹 بازنشر به مناسبت هشتمین سال درگذشت دکتر ابراهیم یزدی
@Drebrahimyazdi
📌 شادروان ابراهیم یزدی، اگر انقلاب ایران به پیروزی نمی‌رسید، راه بازرگان را می‌رفت. یعنی در همان عرصۀ نواندیشی دینی طی طریق می‌کرد. سیاست به دکتر یزدی و هم‌نسلان او تحمیل شد.
📌 اساس کار و نقش اجتماعی مهندس بازرگان و دکتر یزدی، گام برداشتن در عرصۀ نواندیشی دینی بود. سابقۀ دکتر یزدی در دوران قبل از انقلاب، رهبری و سازماندهی انجمن‌های اسلامی دانشجویان در خارج از کشور، به ویژه در آمریکای شمالی، و برقراری ارتباطات تنگاتنگ با روحانیت نواندیش آن دوران و امام خمینی بود.
📌 دکتر یزدی و همفکرانش، برداشتشان این بود که روحانیت حاکم از آرمان‌ها فاصله گرفته است و به همین دلیل چنگ زدن به آرمان‌ها برای آنها تبدیل می‌شود به یک اولویت.
📌 در واقع باید دوباره به عنصر قدرت برگردیم و بگوییم روحانیتی که حاکم شد، به «قدرت» اولویت داد و برای کسب و بسط قدرت خودش، تمام موانع را حذف کرد و در این راه حتی نزدیکترین عناصر همسو را مانع تلقی کرد.
📌 هیچ کس گمان نمی‌کرد امام خمینی از دو نفر از شخصیت‌های برجستۀ نظام قول بگیرد که هیچ وقت با هم دچار اختلاف نشوند. اگر این روایت صحت داشته باشد، نشان می‌دهد که حتی در دورۀ خود امام اتفاقی افتاده بود و امام به مرحله‌ای رسیده بود که گمان می‌کرد فقط دو سه نفر می‌توانند با هم متحد باشند و با اتحادشان، نظام و کشور را حفظ کنند.
📌 خورندگی قدرت به گونه‌ای بود که وحدت همان دو یار برجستۀ امام هم به شدت مخدوش شد.
📌 این روند نشان می‌دهد که هر کسی، به هر دلیلی، در یک ایستگاه از این قطار پیاده شده است. مرحوم دکتر یزدی در همان ایستگاه‌های اولیه از قطار پیاده شد. کسانی که منافعشان را به حوزۀ قدرت گره زدند و در واقع منافع خود را به پاره‌ای از باورها و ارزش‌ها ترجیح دادند، بسیار دیرتر از این قطار پیاده شدند.
📌 مهارت در گفت‌وگو با برژینسکی. این ویژگی دکتر یزدی، چنانکه باید دیده نشده است. به نظر من، مرحوم یزدی در مذاکرات استراتژیک تسلط و مهارت ویژه‌ای داشت.
📌 در مذاکراتی هم که با مقامات آمریکایی در خصوص قراردادهای تسلیحاتی داشت، برجستگی و درخشندگی بسیار بالایی از خودش نشان داد.
📌 مرحوم یزدی یک شخصیت جهاندیده بود، به زبان انگلیسی تسلط داشت و ساختار و سازه‌های فکری منتهی به تصمیم‌گیری در ایالات متحده را به خوبی درک کرده بود. لذا به خوبی می‌توانست با آنها وارد مذاکره و معامله و بحث و جدل شود.
📌 در کل می‌توانم بگویم دکتر ابراهیم یزدی، شخصی بود واجد درخشندگی‌های شخصیت‌های مذهبی و سیاسی در تعامل با جهان مدرن؛ انقلاب این شخصیت و این توان و این ظرفیت را از دست داد.
📌 بخشی از مصائب تاریخی ما در چهل سال اخیر، محصول عدم نقش‌آفرینی این شخصیتها در رویدادها و دوراهی‌های مهم پس از انقلاب بود.
📌 انقلاب ایران از جمله انقلاب‌هایی بود که نتوانست کادرسازی کند. حتی کادرهای خودش را قربانی هم کرد.
📌 ورودی این انقلاب، آدم‌های وفادار بودند و خروجی‌اش آدم‌های ناوفادار (از منظر صاحبان قدرت).
📌 نمونۀ برجسته‌اش هم سید محمد خاتمی است. به هر حال به نظر من، دکتر یزدی در عرصۀ مذاکره و تعامل با جهان، در دهه‌های اخیر تاریخ ایران، اگر نگویم بی‌نظیر، کم‌نظیر بود.
📌 مرحوم ابراهیم یزدی و روحانیان سیاسی آن دوران بین طرفداران خشونت محض علیه استبداد داخلی و مذهبی‌های سنتی قرار داشتند.
📌 وقایع تاریخی مثل رقص تانگو هستند. این بازیگر با آن بازیگر در تعامل است و هر قدمی که این یکی برمی‌دارد، آن یکی هم قدم دیگری در برابر او برمی‌دارد و هیچ معلوم نیست که اگر یکی از این رقصندگان تاریخ‌ساز فلان قدم را برنمی‌داشت، قدم بعدی طرف مقابلش به همان شکلی برداشته می‌شد که ما امروز تصور می‌کنیم.
📌 انقلاب ایران حقیقتاً یک سیل بود. مگر می‌شد کسی با این جریان همراهی نکند؟ حذف می‌شد!
📌 بیراه نیست اگر بگویم پنجاه شصت درصد مردمی که در راه‌پیمایی‌ها شرکت می‌کردند، شناخت دقیقی از جبهۀ ملی و مجاهدین خلق نداشتند.
📌 همه گروه‌ها و جریان‌ها به موج انقلاب پیوستند جز دربار. ارتش هم به انقلاب پیوست.
📌 اخراج شاپور بختیار از جبهۀ ملی به دلیل پیوستن‌اش به رژیم شاه، واقعۀ بسیار معناداری بود
@Drebrahimyazdi
متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/DrYazdi-08-24-3
🔹 اگر قرار است نقدی صورت بگیرد، باید سیاست شاه را نقد کنیم نه این نیروهای میانه‌رو را.
🔹 ماشاالله شمس‌الواعظین
🔹 یادنامه دکتر ابراهیم یزدی
🔹 وبسایت زیتون
🔹 ۱۱ شهریور ۱۳۹۶
🔹 بازنشر به مناسبت هشتمین سال درگذشت دکتر ابراهیم یزدی
@Drebrahimyazdi
📌 شادروان ابراهیم یزدی، اگر انقلاب ایران به پیروزی نمی‌رسید، راه بازرگان را می‌رفت. یعنی در همان عرصۀ نواندیشی دینی طی طریق می‌کرد. سیاست به دکتر یزدی و هم‌نسلان او تحمیل شد.
📌 اساس کار و نقش اجتماعی مهندس بازرگان و دکتر یزدی، گام برداشتن در عرصۀ نواندیشی دینی بود. سابقۀ دکتر یزدی در دوران قبل از انقلاب، رهبری و سازماندهی انجمن‌های اسلامی دانشجویان در خارج از کشور، به ویژه در آمریکای شمالی، و برقراری ارتباطات تنگاتنگ با روحانیت نواندیش آن دوران و امام خمینی بود.
📌 دکتر یزدی و همفکرانش، برداشتشان این بود که روحانیت حاکم از آرمان‌ها فاصله گرفته است و به همین دلیل چنگ زدن به آرمان‌ها برای آنها تبدیل می‌شود به یک اولویت.
📌 در واقع باید دوباره به عنصر قدرت برگردیم و بگوییم روحانیتی که حاکم شد، به «قدرت» اولویت داد و برای کسب و بسط قدرت خودش، تمام موانع را حذف کرد و در این راه حتی نزدیکترین عناصر همسو را مانع تلقی کرد.
📌 هیچ کس گمان نمی‌کرد امام خمینی از دو نفر از شخصیت‌های برجستۀ نظام قول بگیرد که هیچ وقت با هم دچار اختلاف نشوند. اگر این روایت صحت داشته باشد، نشان می‌دهد که حتی در دورۀ خود امام اتفاقی افتاده بود و امام به مرحله‌ای رسیده بود که گمان می‌کرد فقط دو سه نفر می‌توانند با هم متحد باشند و با اتحادشان، نظام و کشور را حفظ کنند.
📌 خورندگی قدرت به گونه‌ای بود که وحدت همان دو یار برجستۀ امام هم به شدت مخدوش شد.
📌 این روند نشان می‌دهد که هر کسی، به هر دلیلی، در یک ایستگاه از این قطار پیاده شده است. مرحوم دکتر یزدی در همان ایستگاه‌های اولیه از قطار پیاده شد. کسانی که منافعشان را به حوزۀ قدرت گره زدند و در واقع منافع خود را به پاره‌ای از باورها و ارزش‌ها ترجیح دادند، بسیار دیرتر از این قطار پیاده شدند.
📌 مهارت در گفت‌وگو با برژینسکی. این ویژگی دکتر یزدی، چنانکه باید دیده نشده است. به نظر من، مرحوم یزدی در مذاکرات استراتژیک تسلط و مهارت ویژه‌ای داشت.
📌 در مذاکراتی هم که با مقامات آمریکایی در خصوص قراردادهای تسلیحاتی داشت، برجستگی و درخشندگی بسیار بالایی از خودش نشان داد.
📌 مرحوم یزدی یک شخصیت جهاندیده بود، به زبان انگلیسی تسلط داشت و ساختار و سازه‌های فکری منتهی به تصمیم‌گیری در ایالات متحده را به خوبی درک کرده بود. لذا به خوبی می‌توانست با آنها وارد مذاکره و معامله و بحث و جدل شود.
📌 در کل می‌توانم بگویم دکتر ابراهیم یزدی، شخصی بود واجد درخشندگی‌های شخصیت‌های مذهبی و سیاسی در تعامل با جهان مدرن؛ انقلاب این شخصیت و این توان و این ظرفیت را از دست داد.
📌 بخشی از مصائب تاریخی ما در چهل سال اخیر، محصول عدم نقش‌آفرینی این شخصیتها در رویدادها و دوراهی‌های مهم پس از انقلاب بود.
📌 انقلاب ایران از جمله انقلاب‌هایی بود که نتوانست کادرسازی کند. حتی کادرهای خودش را قربانی هم کرد.
📌 ورودی این انقلاب، آدم‌های وفادار بودند و خروجی‌اش آدم‌های ناوفادار (از منظر صاحبان قدرت).
📌 نمونۀ برجسته‌اش هم سید محمد خاتمی است. به هر حال به نظر من، دکتر یزدی در عرصۀ مذاکره و تعامل با جهان، در دهه‌های اخیر تاریخ ایران، اگر نگویم بی‌نظیر، کم‌نظیر بود.
📌 مرحوم ابراهیم یزدی و روحانیان سیاسی آن دوران بین طرفداران خشونت محض علیه استبداد داخلی و مذهبی‌های سنتی قرار داشتند.
📌 وقایع تاریخی مثل رقص تانگو هستند. این بازیگر با آن بازیگر در تعامل است و هر قدمی که این یکی برمی‌دارد، آن یکی هم قدم دیگری در برابر او برمی‌دارد و هیچ معلوم نیست که اگر یکی از این رقصندگان تاریخ‌ساز فلان قدم را برنمی‌داشت، قدم بعدی طرف مقابلش به همان شکلی برداشته می‌شد که ما امروز تصور می‌کنیم.
📌 انقلاب ایران حقیقتاً یک سیل بود. مگر می‌شد کسی با این جریان همراهی نکند؟ حذف می‌شد!
📌 بیراه نیست اگر بگویم پنجاه شصت درصد مردمی که در راه‌پیمایی‌ها شرکت می‌کردند، شناخت دقیقی از جبهۀ ملی و مجاهدین خلق نداشتند.
📌 همه گروه‌ها و جریان‌ها به موج انقلاب پیوستند جز دربار. ارتش هم به انقلاب پیوست.
📌 اخراج شاپور بختیار از جبهۀ ملی به دلیل پیوستن‌اش به رژیم شاه، واقعۀ بسیار معناداری بود
@Drebrahimyazdi
متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/DrYazdi-08-24-3
Telegraph
یزدی انقلابی‌تر از بازرگان بود
تاریخ انتشار: 11 شهریور 1396 زیتون-ماهو منفرد: درگذشت ابراهیم یزدی، بسیاری از روشنفکران و اهالی سیاست را به وادی اظهار نظر دربارۀ وجوه گوناگون زندگی سیاسی وی کشانده است. اگرچه در نخستین روزهای پس از وفات دکتر یزدی، بیشتر نظرها غیر انتقادی است، اما بعضی از…
👍27👎3
🔸 ابراهیم یزدی به مشی مصدق و بازرگان وفادار ماند.
🔹 مهدی نوربخش
🔹 یادنامه دکتر ابراهیم یزدی
🔹 وبسایت زیتون
🔹 ۶ شهریور ۱۳۹۶
🔹 بازنشر به مناسبت هشتمین سال درگذشت دکتر ابراهیم یزدی
@Drebrahimyazdi
📌 دو نوع برخورد با ملی‌گرایی در کل دنیا وجود دارد که اولی ناسیونایسم فرانسوی هست که بسیار دین‌ستیز است. این نوع از ملی‌گرایی در کشورهایی مانند تونس کارکردهای خود را داشته است.
📌 در کنار آن، گونه دیگری از ناسیونالیسم هم هست که در برخورد با دین، اصطلاحاً inclusive رفتار می‌کند و هیچ مخالفتی با حضور دین در عرصه سیاست ندارد. معتقد است که باید جایگاه دین را هم به عنوان یکی از نهادهای اجتماعی محترم شمرد. وطن‌پرستی که دکتر یزدی به آن اعتقاد دارد، از همین نوع دوم و البته مصدقی است. این ملی‌گرایی ضد «اجنبی»، معتقد به ارزش‌های دموکراتیک است و هیچ حق ویژه‌ای را در عرصه سیاست برای هیچ گروه اجتماعی قائل نیست و از آن سو هم به هیچ مانعی برای دخالت گروه‌های مختلف در سیاست باور ندارد.
📌 آقای یزدی در جریان تسخیر سفارت آمریکا معتقد بود اگر مشکل تنها مخالفت با فعالیت دیپلماتیک آمریکا در ایران است که نیاز به حرکت خلاف قواعد دیپلماتیک نیست و می‌توان دستور اخراج اعضای سفارت را صادر کرد.
📌 پس از اشغال سفارت و استعفای مرحوم بازرگان، با ایشان تماس گرفتند و با دادن وعده‌هایی خواستار خالی کردن دور بازرگان از سوی یزدی شدند؛ اما یزدی هرگز از همراهی بازرگان کنار نرفت و تا پایان به بازرگان وفادار ماند.
📌 او با تمام نیروهای معتقد به این مسیر از جمله آیت الله منتظری و بسیاری دیگر ارتباط خوبی برقرار کرد و راه مصدق و بازرگان را ادامه داد.
📌 نکته مهم اینجاست که آیت الله خمینی هیچگاه حتی تا پایان عمر، نکته منفی درباره دکتر یزدی نگفت و تمام این مواضع تند از سوی اطرافیان او برای بر هم زدن این رابطه بیان شد.
📌 یزدی تقریباً تا یک سال قبل از مرگ آیت‌الله خمینی، رابطه خوبی با او داشت؛ اگر چه اطرافیان، اجازه نمی‌دادند که این دو با هم ملاقات داشته باشند.
📌 اتفاقاً بعد‌ها که همین گروه‌ها قدرت اصلی را به دست گرفتند به روش‌های مختلف تلاش کردند این رفتار خود را جبران کنند.
📌 حتماً به یاد دارید که بعد از سفر درمانی اول دکتر یزدی به ترکیه، برادر آیت الله هاشمی رفسنجانی به دیدار ایشان رفته و از طرف آقای هاشمی از دکتر، دلجویی کرد.
@Drebrahimyazdi
متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/DrYazdi-08-18-4
🔹 مهدی نوربخش
🔹 یادنامه دکتر ابراهیم یزدی
🔹 وبسایت زیتون
🔹 ۶ شهریور ۱۳۹۶
🔹 بازنشر به مناسبت هشتمین سال درگذشت دکتر ابراهیم یزدی
@Drebrahimyazdi
📌 دو نوع برخورد با ملی‌گرایی در کل دنیا وجود دارد که اولی ناسیونایسم فرانسوی هست که بسیار دین‌ستیز است. این نوع از ملی‌گرایی در کشورهایی مانند تونس کارکردهای خود را داشته است.
📌 در کنار آن، گونه دیگری از ناسیونالیسم هم هست که در برخورد با دین، اصطلاحاً inclusive رفتار می‌کند و هیچ مخالفتی با حضور دین در عرصه سیاست ندارد. معتقد است که باید جایگاه دین را هم به عنوان یکی از نهادهای اجتماعی محترم شمرد. وطن‌پرستی که دکتر یزدی به آن اعتقاد دارد، از همین نوع دوم و البته مصدقی است. این ملی‌گرایی ضد «اجنبی»، معتقد به ارزش‌های دموکراتیک است و هیچ حق ویژه‌ای را در عرصه سیاست برای هیچ گروه اجتماعی قائل نیست و از آن سو هم به هیچ مانعی برای دخالت گروه‌های مختلف در سیاست باور ندارد.
📌 آقای یزدی در جریان تسخیر سفارت آمریکا معتقد بود اگر مشکل تنها مخالفت با فعالیت دیپلماتیک آمریکا در ایران است که نیاز به حرکت خلاف قواعد دیپلماتیک نیست و می‌توان دستور اخراج اعضای سفارت را صادر کرد.
📌 پس از اشغال سفارت و استعفای مرحوم بازرگان، با ایشان تماس گرفتند و با دادن وعده‌هایی خواستار خالی کردن دور بازرگان از سوی یزدی شدند؛ اما یزدی هرگز از همراهی بازرگان کنار نرفت و تا پایان به بازرگان وفادار ماند.
📌 او با تمام نیروهای معتقد به این مسیر از جمله آیت الله منتظری و بسیاری دیگر ارتباط خوبی برقرار کرد و راه مصدق و بازرگان را ادامه داد.
📌 نکته مهم اینجاست که آیت الله خمینی هیچگاه حتی تا پایان عمر، نکته منفی درباره دکتر یزدی نگفت و تمام این مواضع تند از سوی اطرافیان او برای بر هم زدن این رابطه بیان شد.
📌 یزدی تقریباً تا یک سال قبل از مرگ آیت‌الله خمینی، رابطه خوبی با او داشت؛ اگر چه اطرافیان، اجازه نمی‌دادند که این دو با هم ملاقات داشته باشند.
📌 اتفاقاً بعد‌ها که همین گروه‌ها قدرت اصلی را به دست گرفتند به روش‌های مختلف تلاش کردند این رفتار خود را جبران کنند.
📌 حتماً به یاد دارید که بعد از سفر درمانی اول دکتر یزدی به ترکیه، برادر آیت الله هاشمی رفسنجانی به دیدار ایشان رفته و از طرف آقای هاشمی از دکتر، دلجویی کرد.
@Drebrahimyazdi
متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/DrYazdi-08-18-4
Telegraph
ابراهیم یزدی به مشی مصدق و بازرگان وفادار ماند
تاریخ انتشار: 6 شهریور1396 زیتون: ابراهیم یزدی در هر دو سوی زمین سیاست ایران دوستان و دشمنان زیادی دارد. حامیان براندازی نظام می‌گویند که یزدی به حکومت روحانیون وفادار ماند و حتی پس از طرد شدن از قدرت هم حاضر نشد که مبارزه براندازانه با جمهوری اسلامی را…
❤11👍7👎5
🔸منتشر شده در توئیتر محمد توسلی
@Nehzatazadiiran
عبارت «قیام قانونی» که در توییت اخیر استفاده شده برگرفته از قطعنامه کنگره سال 1363نهضت آزادی ایران به قلم زنده‌یاد #مهندس_بازرگان است که در آن از «...قیام قانونی مسالمت آمیز و آرام بمنظور اصلاح یا تغییر حاکمیت...» سخن می‌گوید. این بیانیه همزمان با انتشار اثر «گمراهان» منتشرشده که سرگذشت و سرنوشت حاکمیت روحانیت کاتولیک در قرون وسطای اروپا را به عنوان راه پیش روی جامعه ایران پس از حاکمیت روحانیت، در چارچوب نظام، نشان می‌دهد.
منظور از قیام قانونی، ایستادگی و انجام اقدامات لازم متناسب با شرایط برای آگاهی‌بخشی و توانمندسازی جامعه برای عبور از استبداد دینی بصورت مسالمت‌آمیز، تدریجی و با استفاده از ظرفیت‌های قانون اساسی است.
ایستادگی و اقدامات مهندس بازرگان و همراهان ایشان در نهضت آزادی نیز در گذشته، تبیین‌کننده‌ی مفهوم قیام قانونی است.
@Nehzatazadiiran
عبارت «قیام قانونی» که در توییت اخیر استفاده شده برگرفته از قطعنامه کنگره سال 1363نهضت آزادی ایران به قلم زنده‌یاد #مهندس_بازرگان است که در آن از «...قیام قانونی مسالمت آمیز و آرام بمنظور اصلاح یا تغییر حاکمیت...» سخن می‌گوید. این بیانیه همزمان با انتشار اثر «گمراهان» منتشرشده که سرگذشت و سرنوشت حاکمیت روحانیت کاتولیک در قرون وسطای اروپا را به عنوان راه پیش روی جامعه ایران پس از حاکمیت روحانیت، در چارچوب نظام، نشان می‌دهد.
منظور از قیام قانونی، ایستادگی و انجام اقدامات لازم متناسب با شرایط برای آگاهی‌بخشی و توانمندسازی جامعه برای عبور از استبداد دینی بصورت مسالمت‌آمیز، تدریجی و با استفاده از ظرفیت‌های قانون اساسی است.
ایستادگی و اقدامات مهندس بازرگان و همراهان ایشان در نهضت آزادی نیز در گذشته، تبیین‌کننده‌ی مفهوم قیام قانونی است.
❤18👍9👎3
🔸درباره مفهوم «قیام قانونی»
🔹شرحی بر قطعنامه کنگره هفتم نهضت آزادی در سال ١٣۶٣
@Nehzatazadiiran
کنگره هفتم نهضت آزادی ایران در خردادماه ۱۳۶۳ برگزار و از مفهوم "قیام قانونی" در قطعنامه پایانی این کنگره استفاده شد. از آنجا که در روزهای گذشته در فضای مجازی بحثی درباره این مفهوم درگرفته، لازم است درباره زمینه‌های فکری و سیاسی استفاده از این مفهوم توسط نهضت آزادی ایران در فضای سیاسی دهه شصت، توضیحاتی ارائه شود.
در قطعنامه پایانی گنگره هفتم نهضت آزادی ایران که در سال ١٣۶٣ و با مشارکت مرحوم مهندس بازرگان تهیه شد، ذیل «بند ب» و در قسمت «ب-١-١» آمده است: «دوام نظام جمهوري اسلامي، حفظ تماميت ارضي كشور و حيات ملت و استقلال نسبي مملكت را ارج مي‌نهيم و به درگاه خداوند ذوالجلال سپاس و شكر مي‌گذاريم.»
همچنین در قسمت «ب-٣-١» نوشته شده است: «نهضت آزادي ايران كماكان راه رهائي را، وفـاداري بـه اصـول اوليـه انقـلاب، دفـاع از نظـام جمهـوري اسلامي و تمسك به قانون اساسي، توأم با قيام قانوني مـسالمت آميـز و آرام بـه منظـور اصـلاح يـا تغييـر حاكميت مي‌داند.» و در نهایت، قطعنامه این‌گونه به پایان می‌رسد: «مردم را دعوت مي‌نمائيم كه قيام قرآني نموده، قبول ابتلاء و امتحان الهـي بنماينـد و بـا روحيـه يأس و بدبيني و انزوا و پرخاشجویي ويران‌ساز مبارزه كنند و مـشتاقانه و فعـال بـا مـشاركت صـميمانه و همكاري و هماهنگي و با استمداد از ايمان و علم و عقل، براساس برهان و جدال حسن، به ادامه وظائف ملي و اسلامي خود بپردازد.»
نهضت آزادی ایران در قطعنامه کنگره سال ١٣۶٣ در بندهای متعدد و به تفکیک موضوعات، به انتقاد از شرایط حاکم بر کشور پرداخته و اعتراض خود را صراحتاً اعلام کرده است، اما چنان‌چه از مفاد پایانی قطعنامه برمی‌آید، کنشگری خود را همچنان با تمسک به قانون اساسی و در چارچوب نظام سیاسی مستقر تعریف می‌کند.
با توجه به موارد فوق و با شناختی که از منش و اندیشه مهندس بازرگان و یاران ایشان وجود دارد و با توجه به مواضع نهضت آزادی ایران طی ۴۶ سال گذشته، اکنون می‌توان تبیین شفاف‌تری از مفهوم «قیام قانونی» ارائه داد.
در این قطعنامه، اصطلاح «قیام قانونی» در مقابل «قیام مسلحانه» طرح شده و در بند ب-٣-١ همین قطعنامه، صراحتاً قیام مسلحانه مردود شمرده شده است. تاکید بر قانون اساسی و دفاع از نظام جمهوری اسلامی و دوام آن، هرگونه تفسیر مبنی‌بر این‌که این مفهوم اشاره به نوعی «براندازی قانونی» دارد را صراحتاً رد می‌کند. «براندازی قانونی» اتهامی بود که طی چهار دوره بازداشت اعضای نهضت آزادی ایران، به ایشان نسبت داده شد و ضمن آنکه واهی و خلاف واقع بود، اساساً معنا و مفهوم صحیح و درستی نداشت.
این قطعنامه به طور مشخص بین «نظام» و «حاکمیت» تفاوت قائل شده است. این‌جا، نظام به معنای دولت (State) و حاکمیت به معنای دستگاه اجرایی حکومت (Government) مطرح است. بدین‌صورت، دفاع از نظام و دوام آن در عین تلاش برای تغییر و اصلاح حاکمیت کاملاً معنا می‌یابد.
مفهوم «قیام» نیز با توجه به منظومه فکری مهندس بازرگان و یارانشان، مفهومی قرآنی است نه مفهومی سیاسی به معنای شورش، خیزش یا طغیان. قیام در قرآن، آن چنان که خداوند دعوت به اقامه قسط می‌کند، به معنای برپاداشتن و مسئولیت‌پذیرفتن، ایستادگی و پایداری برای تحقق امر خیر در اجتماع است. در فراز پایانی قطعنامه و با ادبیاتی وزین و الهام‌بخش، قیام قرآنی را همراه با قبول ابتلاء و امتحان الهـي و دوری از روحيـه يأس و بدبيني و انزوا و پرخاشجویي ويران‌ساز می‌داند و دعوت می‌کند که مردم به طور مـشتاقانه و فعـال بـا مـشاركت صـميمانه و همكاري و هماهنگي و با استمداد از ايمان و علم و عقل، براساس برهان و جدال حسن، به ادامه وظائف ملي و اسلامي خود بپردازند.
با توجه به مطالب فوق، کاملاً مشخص است که تلاش‌های مهندس بازرگان و نهضت آزادی ایران در دهه خشونت‌بار شصت و در میانه ستیز و منازعه خونین میان موافقان و مخالفان حکومت، اولین تلاش‌ها برای تعریف و تبیین منش و روش اصلاح‌جویانه در مواجهه با حکومت و با تکیه بر همکاری‌های اجتماعی بوده است. این همان چیزی است که امروز، نهضت آزادی ایران از آن با عنوان «اصلاحات جامعه‌محور» یاد می‌کند. اگرچه جنبش اصلاح‌طلبی سال‌ها بعد و پس از انتخابات دوم خرداد ١٣٧۶ پا به عرصه سیاسی ایران گذاشت، اما تلاش‌های نهضت آزادی ایران از ابتدای دهه ۶٠ برای تبیین و ترویج خط‌مشی اصلاح‌جویانه قابل انکار نیست.
نهضت آزادی ایران
۴ شهریور ١۴٠۴
@Nehzatazadiiran
🔹شرحی بر قطعنامه کنگره هفتم نهضت آزادی در سال ١٣۶٣
@Nehzatazadiiran
کنگره هفتم نهضت آزادی ایران در خردادماه ۱۳۶۳ برگزار و از مفهوم "قیام قانونی" در قطعنامه پایانی این کنگره استفاده شد. از آنجا که در روزهای گذشته در فضای مجازی بحثی درباره این مفهوم درگرفته، لازم است درباره زمینه‌های فکری و سیاسی استفاده از این مفهوم توسط نهضت آزادی ایران در فضای سیاسی دهه شصت، توضیحاتی ارائه شود.
در قطعنامه پایانی گنگره هفتم نهضت آزادی ایران که در سال ١٣۶٣ و با مشارکت مرحوم مهندس بازرگان تهیه شد، ذیل «بند ب» و در قسمت «ب-١-١» آمده است: «دوام نظام جمهوري اسلامي، حفظ تماميت ارضي كشور و حيات ملت و استقلال نسبي مملكت را ارج مي‌نهيم و به درگاه خداوند ذوالجلال سپاس و شكر مي‌گذاريم.»
همچنین در قسمت «ب-٣-١» نوشته شده است: «نهضت آزادي ايران كماكان راه رهائي را، وفـاداري بـه اصـول اوليـه انقـلاب، دفـاع از نظـام جمهـوري اسلامي و تمسك به قانون اساسي، توأم با قيام قانوني مـسالمت آميـز و آرام بـه منظـور اصـلاح يـا تغييـر حاكميت مي‌داند.» و در نهایت، قطعنامه این‌گونه به پایان می‌رسد: «مردم را دعوت مي‌نمائيم كه قيام قرآني نموده، قبول ابتلاء و امتحان الهـي بنماينـد و بـا روحيـه يأس و بدبيني و انزوا و پرخاشجویي ويران‌ساز مبارزه كنند و مـشتاقانه و فعـال بـا مـشاركت صـميمانه و همكاري و هماهنگي و با استمداد از ايمان و علم و عقل، براساس برهان و جدال حسن، به ادامه وظائف ملي و اسلامي خود بپردازد.»
نهضت آزادی ایران در قطعنامه کنگره سال ١٣۶٣ در بندهای متعدد و به تفکیک موضوعات، به انتقاد از شرایط حاکم بر کشور پرداخته و اعتراض خود را صراحتاً اعلام کرده است، اما چنان‌چه از مفاد پایانی قطعنامه برمی‌آید، کنشگری خود را همچنان با تمسک به قانون اساسی و در چارچوب نظام سیاسی مستقر تعریف می‌کند.
با توجه به موارد فوق و با شناختی که از منش و اندیشه مهندس بازرگان و یاران ایشان وجود دارد و با توجه به مواضع نهضت آزادی ایران طی ۴۶ سال گذشته، اکنون می‌توان تبیین شفاف‌تری از مفهوم «قیام قانونی» ارائه داد.
در این قطعنامه، اصطلاح «قیام قانونی» در مقابل «قیام مسلحانه» طرح شده و در بند ب-٣-١ همین قطعنامه، صراحتاً قیام مسلحانه مردود شمرده شده است. تاکید بر قانون اساسی و دفاع از نظام جمهوری اسلامی و دوام آن، هرگونه تفسیر مبنی‌بر این‌که این مفهوم اشاره به نوعی «براندازی قانونی» دارد را صراحتاً رد می‌کند. «براندازی قانونی» اتهامی بود که طی چهار دوره بازداشت اعضای نهضت آزادی ایران، به ایشان نسبت داده شد و ضمن آنکه واهی و خلاف واقع بود، اساساً معنا و مفهوم صحیح و درستی نداشت.
این قطعنامه به طور مشخص بین «نظام» و «حاکمیت» تفاوت قائل شده است. این‌جا، نظام به معنای دولت (State) و حاکمیت به معنای دستگاه اجرایی حکومت (Government) مطرح است. بدین‌صورت، دفاع از نظام و دوام آن در عین تلاش برای تغییر و اصلاح حاکمیت کاملاً معنا می‌یابد.
مفهوم «قیام» نیز با توجه به منظومه فکری مهندس بازرگان و یارانشان، مفهومی قرآنی است نه مفهومی سیاسی به معنای شورش، خیزش یا طغیان. قیام در قرآن، آن چنان که خداوند دعوت به اقامه قسط می‌کند، به معنای برپاداشتن و مسئولیت‌پذیرفتن، ایستادگی و پایداری برای تحقق امر خیر در اجتماع است. در فراز پایانی قطعنامه و با ادبیاتی وزین و الهام‌بخش، قیام قرآنی را همراه با قبول ابتلاء و امتحان الهـي و دوری از روحيـه يأس و بدبيني و انزوا و پرخاشجویي ويران‌ساز می‌داند و دعوت می‌کند که مردم به طور مـشتاقانه و فعـال بـا مـشاركت صـميمانه و همكاري و هماهنگي و با استمداد از ايمان و علم و عقل، براساس برهان و جدال حسن، به ادامه وظائف ملي و اسلامي خود بپردازند.
با توجه به مطالب فوق، کاملاً مشخص است که تلاش‌های مهندس بازرگان و نهضت آزادی ایران در دهه خشونت‌بار شصت و در میانه ستیز و منازعه خونین میان موافقان و مخالفان حکومت، اولین تلاش‌ها برای تعریف و تبیین منش و روش اصلاح‌جویانه در مواجهه با حکومت و با تکیه بر همکاری‌های اجتماعی بوده است. این همان چیزی است که امروز، نهضت آزادی ایران از آن با عنوان «اصلاحات جامعه‌محور» یاد می‌کند. اگرچه جنبش اصلاح‌طلبی سال‌ها بعد و پس از انتخابات دوم خرداد ١٣٧۶ پا به عرصه سیاسی ایران گذاشت، اما تلاش‌های نهضت آزادی ایران از ابتدای دهه ۶٠ برای تبیین و ترویج خط‌مشی اصلاح‌جویانه قابل انکار نیست.
نهضت آزادی ایران
۴ شهریور ١۴٠۴
@Nehzatazadiiran
👍24❤11👎3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸صلح و همبستگی ملی
🔹به مناسبت هشتمین سالگرد درگذشت دکتر ابراهیم یزدی
@Nehzatazadiiran
📌نهضت آزادی ایران به مناسبت هشتمین سالگرد درگذشت دکتر ابراهیم یزدی مراسم پاسداشت با عنوان صلح و همبستگی ملی در بستر کلاب‌هاوس برگزار می کند.
📌سخنرانان کلاب‌هاوس گفتگوهای ملی:
▫️محمدحسین بنی‌اسدی
▫️عماد بهاور
▫️علیرضا رجایی
▫️پروانه سلحشوری
▫️رحمان قهرمان پور
▫️داریوش محمدپور
زمان: پنجشنبه ششم شهریور ١۴٠۴
ساعت ٢٠:٣٠ تا ٢٣:٣٠
📎لینک کلاب هاوس گفتگوهای ملی:
https://www.clubhouse.com/house/گفتگوهای-ملی
@Nehzatazadiiran
🔹به مناسبت هشتمین سالگرد درگذشت دکتر ابراهیم یزدی
@Nehzatazadiiran
📌نهضت آزادی ایران به مناسبت هشتمین سالگرد درگذشت دکتر ابراهیم یزدی مراسم پاسداشت با عنوان صلح و همبستگی ملی در بستر کلاب‌هاوس برگزار می کند.
📌سخنرانان کلاب‌هاوس گفتگوهای ملی:
▫️محمدحسین بنی‌اسدی
▫️عماد بهاور
▫️علیرضا رجایی
▫️پروانه سلحشوری
▫️رحمان قهرمان پور
▫️داریوش محمدپور
زمان: پنجشنبه ششم شهریور ١۴٠۴
ساعت ٢٠:٣٠ تا ٢٣:٣٠
📎لینک کلاب هاوس گفتگوهای ملی:
https://www.clubhouse.com/house/گفتگوهای-ملی
@Nehzatazadiiran
❤11👍8👎2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔸صلح و همبستگی ملی
🔹به مناسبت هشتمین سالگرد درگذشت دکتر ابراهیم یزدی
@Nehzatazadiiran
📌نهضت آزادی ایران به مناسبت هشتمین سالگرد درگذشت دکتر ابراهیم یزدی مراسم پاسداشت با عنوان صلح و همبستگی ملی در بستر کلاب‌هاوس برگزار می کند.
📌سخنرانان کلاب‌هاوس گفتگوهای ملی:
▫️محمدحسین بنی‌اسدی
▫️عماد بهاور
▫️علیرضا رجایی
▫️پروانه سلحشوری
▫️رحمان قهرمان پور
▫️داریوش محمدپور
زمان: پنجشنبه ششم شهریور ١۴٠۴
ساعت ٢٠:٣٠ تا ٢٣:٣٠
📎لینک کلاب هاوس گفتگوهای ملی:
https://www.clubhouse.com/house/گفتگوهای-ملی
@Nehzatazadiiran
🔹به مناسبت هشتمین سالگرد درگذشت دکتر ابراهیم یزدی
@Nehzatazadiiran
📌نهضت آزادی ایران به مناسبت هشتمین سالگرد درگذشت دکتر ابراهیم یزدی مراسم پاسداشت با عنوان صلح و همبستگی ملی در بستر کلاب‌هاوس برگزار می کند.
📌سخنرانان کلاب‌هاوس گفتگوهای ملی:
▫️محمدحسین بنی‌اسدی
▫️عماد بهاور
▫️علیرضا رجایی
▫️پروانه سلحشوری
▫️رحمان قهرمان پور
▫️داریوش محمدپور
زمان: پنجشنبه ششم شهریور ١۴٠۴
ساعت ٢٠:٣٠ تا ٢٣:٣٠
📎لینک کلاب هاوس گفتگوهای ملی:
https://www.clubhouse.com/house/گفتگوهای-ملی
@Nehzatazadiiran
👍13❤6👎3
🔸 آشتی ملی تنها راه عبور از بحران هاست.
🔹دکتر ابراهیم یزدی پس از نام‌نویسی برای حضور در نهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری؛
🔹روزنامه شرق، ۲۵ اردیبهشت ۱۳۸۴؛
@Nehzatazadiiran
🔹دکتر ابراهیم یزدی پس از نام‌نویسی برای حضور در نهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری؛
🔹روزنامه شرق، ۲۵ اردیبهشت ۱۳۸۴؛
@Nehzatazadiiran
❤14👍3👎2
🔸ایران اینترنشنال و کیهان شریعتمداری: دو قطبی ظاهری با یک منطق مشترک
🔹مهدی محمودی
@Nehzatazadiiran
در ظاهر، روزنامه کیهانِ شریعتمداری و شبکه ایران اینترنشنال در دو جبهه‌ی متضاد سیاسی قرار دارند. یکی بازوی تبلیغاتی بخشی از حاکمیت در ایران است و دیگری رسانه‌ای برون‌مرزی که خود را سخنگوی اپوزیسیون معرفی می‌کند. با این حال، بررسی دقیق‌تر نشان می‌دهد که این دو رسانه، با وجود تضاد ظاهری، اما در منطق رسانه‌ای، شیوهء بازنمایی واقعیت و نسبتشان با جامعه ایرانی، شباهت‌های بنیادینی دارند.
۱. قطبی‌سازی بعنوان راهبرد مشترک:
هر دو رسانه بر پایه‌ی دوگانه‌سازی‌های ساده‌انگارانه کار می‌کنند. کیهان، جهان را به "خودی و غیرخودی"، "انقلابی و ضدانقلابی"، "اسلامی و غرب‌زده" تقسیم می‌کند. ایران اینترنشنال هم به دوگانه هایی چون "مردم/حکومت"، "انقلابی/سازش‌کار"، "آزادی‌خواه/خائن" و ... میپردازد. این دوگانه‌سازی‌ها، با نادیده گرفتن پیچیدگی‌های اجتماعی و تکثر واقعی در جامعه ایران، امکان گفت‌وگو و تعامل را از بین می‌برند. هر دو رسانه از این طریق، فضای صفر و یکی می‌سازند که در آن، پیام اصلی به مخاطب این است که: یا باید کاملاً با ما باشی یا در جبهه دشمن قرار داری....
۲. هیجان‌محوری در برابر عقلانیت:
رسانه‌ها در جوامع سالم وظیفه دارند آگاهی و عقلانیت عمومی را ارتقا دهند، اما کیهان و ایران اینترنشنال بجای آن، بر هیجان‌زایی و تحریک احساسات تمرکز دارند. کیهان با تهدید، ترس‌افکنی و شعارهای تند، تلاش می‌کند مخاطب را در حالت دفاعی و خشمگین نگه دارد و ایران اینترنشنال نیز با بزرگ‌نمایی بحران‌ها و بن‌بست‌نمایی، حس نفی مطلق و انتقام را تقویت می‌کند. در هر دو نمونه، عقلانیت و تفکر انتقادی جای خود را به واکنش‌های فوری و احساسی می‌دهد و این یعنی انسداد ظرفیت تصمیم‌گیری عقلانی در جامعه.
۳. رواج تخریب به جای نقد:
ویژگی مشترکِ دیگر این دو رسانه، تخریب رقیب است. کیهان همه منتقدان خودی را "وابسته به دشمن" یا "فتنه‌گر" می‌خواند. شخصیتها در آن نه بر مبنای اندیشه و کارنامه، بلکه با برچسب‌های امنیتی داوری می‌شوند. ایران اینترنشنال هم بجای تحلیل انتقادی از طیف‌های مختلف اپوزیسیون یا اصلاح‌طلبان، بسیاری از آنها را "سوخته"، "بی‌اثر" یا "خائن" معرفی می‌کند. این رویکرد باعث می‌شود امکان رقابت سالم سیاسی و نقد سازنده به سود منافع ملی از بین برود.
۴. وابستگی به قدرت و بی‌نیازی از افکار عمومی:
هر دو رسانه استقلال حرفه‌ای را از دست داده‌اند. کیهان بازوی رسمی نهادهای قدرت در ایران است و مطالبش بازتاب دهنده مواضع بخشی از حاکمیت. اینترنشنال نیز وابسته به منابع مالی و سیاسی دولت‌های خارجی است. در نتیجه، هر دو به‌جای بازتاب واقعیت‌های جامعه و خواست افکار عمومی، روایت‌هایی را تولید می‌کنند که اساساً متناسب با منافع صاحبان آنها است. این وابستگی به قدرت، اعتماد عمومی را فرسایش می‌دهد.
۵. اخلاق‌زدایی از رسانه:
اخلاق رسانه‌ای در هر دو نمونه قربانی اهداف سیاسی می‌شود. کیهان با پرونده‌سازی، اتهام‌زنی و تحقیر رقیب، بارها مرزهای اخلاق را شکسته است و اینترنشنال با نمایش مکرر خشونت، بهره‌برداری ابزاری از رنج مردم و پرداختن به جنجال‌های زرد، کرامت انسانی را در خدمت جذب مخاطب قرار می‌دهد. در نتیجه، هر دو رسانه بجای بالا بردن سطح اخلاق عمومی، به عادی‌سازی خشونت و تخریب شخصیتها کمک می‌کنند.
۶. پیامد مشترک: انسداد گفت‌وگوی ملی
جمع‌بندی:
شباهت‌های اینترنشنال و کیهانِ شریعتمداری نشان می‌دهد که تضاد میان آنها بیش از آنکه ماهوی باشد، شکلی است. هر دو رسانه در خدمت بازتولید قطبی‌سازی، تخریب رقیب، هیجان‌زدگی و وابستگی به قدرت‌اند. در نهایت، هر دو بجای ارتقای آگاهی و اخلاق عمومی، به فرسایش سرمایه اجتماعی و بسته شدن راه‌های عقلانی توسعه و دموکراسی در ایران منجر می‌شوند.
از این منظر، نقد اینترنشنال و کیهان بطور همزمان، نه دفاع از یکی در برابر دیگری، بلکه تلاشی برای بازگرداندن رسانه به نقش اصیل آن یعنی ارتقای آگاهی عمومی، تقویت گفت‌وگو و ایجاد زمینه‌های اصلاحات ساختاری در جامعه ایران است.
@Nehzatazadiiran
🔹مهدی محمودی
@Nehzatazadiiran
در ظاهر، روزنامه کیهانِ شریعتمداری و شبکه ایران اینترنشنال در دو جبهه‌ی متضاد سیاسی قرار دارند. یکی بازوی تبلیغاتی بخشی از حاکمیت در ایران است و دیگری رسانه‌ای برون‌مرزی که خود را سخنگوی اپوزیسیون معرفی می‌کند. با این حال، بررسی دقیق‌تر نشان می‌دهد که این دو رسانه، با وجود تضاد ظاهری، اما در منطق رسانه‌ای، شیوهء بازنمایی واقعیت و نسبتشان با جامعه ایرانی، شباهت‌های بنیادینی دارند.
۱. قطبی‌سازی بعنوان راهبرد مشترک:
هر دو رسانه بر پایه‌ی دوگانه‌سازی‌های ساده‌انگارانه کار می‌کنند. کیهان، جهان را به "خودی و غیرخودی"، "انقلابی و ضدانقلابی"، "اسلامی و غرب‌زده" تقسیم می‌کند. ایران اینترنشنال هم به دوگانه هایی چون "مردم/حکومت"، "انقلابی/سازش‌کار"، "آزادی‌خواه/خائن" و ... میپردازد. این دوگانه‌سازی‌ها، با نادیده گرفتن پیچیدگی‌های اجتماعی و تکثر واقعی در جامعه ایران، امکان گفت‌وگو و تعامل را از بین می‌برند. هر دو رسانه از این طریق، فضای صفر و یکی می‌سازند که در آن، پیام اصلی به مخاطب این است که: یا باید کاملاً با ما باشی یا در جبهه دشمن قرار داری....
۲. هیجان‌محوری در برابر عقلانیت:
رسانه‌ها در جوامع سالم وظیفه دارند آگاهی و عقلانیت عمومی را ارتقا دهند، اما کیهان و ایران اینترنشنال بجای آن، بر هیجان‌زایی و تحریک احساسات تمرکز دارند. کیهان با تهدید، ترس‌افکنی و شعارهای تند، تلاش می‌کند مخاطب را در حالت دفاعی و خشمگین نگه دارد و ایران اینترنشنال نیز با بزرگ‌نمایی بحران‌ها و بن‌بست‌نمایی، حس نفی مطلق و انتقام را تقویت می‌کند. در هر دو نمونه، عقلانیت و تفکر انتقادی جای خود را به واکنش‌های فوری و احساسی می‌دهد و این یعنی انسداد ظرفیت تصمیم‌گیری عقلانی در جامعه.
۳. رواج تخریب به جای نقد:
ویژگی مشترکِ دیگر این دو رسانه، تخریب رقیب است. کیهان همه منتقدان خودی را "وابسته به دشمن" یا "فتنه‌گر" می‌خواند. شخصیتها در آن نه بر مبنای اندیشه و کارنامه، بلکه با برچسب‌های امنیتی داوری می‌شوند. ایران اینترنشنال هم بجای تحلیل انتقادی از طیف‌های مختلف اپوزیسیون یا اصلاح‌طلبان، بسیاری از آنها را "سوخته"، "بی‌اثر" یا "خائن" معرفی می‌کند. این رویکرد باعث می‌شود امکان رقابت سالم سیاسی و نقد سازنده به سود منافع ملی از بین برود.
۴. وابستگی به قدرت و بی‌نیازی از افکار عمومی:
هر دو رسانه استقلال حرفه‌ای را از دست داده‌اند. کیهان بازوی رسمی نهادهای قدرت در ایران است و مطالبش بازتاب دهنده مواضع بخشی از حاکمیت. اینترنشنال نیز وابسته به منابع مالی و سیاسی دولت‌های خارجی است. در نتیجه، هر دو به‌جای بازتاب واقعیت‌های جامعه و خواست افکار عمومی، روایت‌هایی را تولید می‌کنند که اساساً متناسب با منافع صاحبان آنها است. این وابستگی به قدرت، اعتماد عمومی را فرسایش می‌دهد.
۵. اخلاق‌زدایی از رسانه:
اخلاق رسانه‌ای در هر دو نمونه قربانی اهداف سیاسی می‌شود. کیهان با پرونده‌سازی، اتهام‌زنی و تحقیر رقیب، بارها مرزهای اخلاق را شکسته است و اینترنشنال با نمایش مکرر خشونت، بهره‌برداری ابزاری از رنج مردم و پرداختن به جنجال‌های زرد، کرامت انسانی را در خدمت جذب مخاطب قرار می‌دهد. در نتیجه، هر دو رسانه بجای بالا بردن سطح اخلاق عمومی، به عادی‌سازی خشونت و تخریب شخصیتها کمک می‌کنند.
۶. پیامد مشترک: انسداد گفت‌وگوی ملی
اگرچه این دو رسانه در ظاهر به دو اردوگاه متضاد تعلق دارند، اما در عمل پیامد مشابهی بر جامعه ایرانی دارند:
•بی‌اعتمادی عمومی را عمیق‌تر می‌کنند.
•امکان گفت‌وگوی ملی را از بین می‌برند.
•راه‌های اصلاح تدریجی و عقلانی را بی‌اعتبار می‌سازند...
در واقع، هر دو به شکلی متفاوت، به انسداد سیاسی و اجتماعی کمک می‌کنند و در نهایت، مانع شکل‌گیری مسیرهای تدریجی دموکراتیک و اصلاح‌محور می‌شوند.
جمع‌بندی:
شباهت‌های اینترنشنال و کیهانِ شریعتمداری نشان می‌دهد که تضاد میان آنها بیش از آنکه ماهوی باشد، شکلی است. هر دو رسانه در خدمت بازتولید قطبی‌سازی، تخریب رقیب، هیجان‌زدگی و وابستگی به قدرت‌اند. در نهایت، هر دو بجای ارتقای آگاهی و اخلاق عمومی، به فرسایش سرمایه اجتماعی و بسته شدن راه‌های عقلانی توسعه و دموکراسی در ایران منجر می‌شوند.
از این منظر، نقد اینترنشنال و کیهان بطور همزمان، نه دفاع از یکی در برابر دیگری، بلکه تلاشی برای بازگرداندن رسانه به نقش اصیل آن یعنی ارتقای آگاهی عمومی، تقویت گفت‌وگو و ایجاد زمینه‌های اصلاحات ساختاری در جامعه ایران است.
@Nehzatazadiiran
👍34❤10👎6
🔸نشریه اقتصادی نهضت آزادی ایران
🔹شماره هجدهم
@NehzatAzadiIran
کمیسیون اقتصادی شعبه تحقیقات نهضت آزادی ایران، مجموعه‌ای از اخبار و یادداشت های راهبردی و حائز اهمیت اقتصادی ایران و جهان منتشر شده در مرداد ماه ۱۴۰۴ را در قالب شماره هجدهم نشریه اقتصادی نهضت آزادی ایران، در دسترس همگان قرار می‌دهد:
یادداشت‌‌ها:
بحران آب و صنعت فولاد ایران
✍️عطا ضمیری
بحران انرژی ایران؛ ضرورت تغییر پارادایم در سیاست و اقتصاد
✍️محسن بوستانی
نگاهی به زندگی و کارنامه دکتر محمّد مصدق
✍️محمود ایزدیان
باراکا!
✍️حامد پاک طینت
اخبار داخلی:
ایران؛ بهشت اتلاف انرژی
آینده صادرات نفت ایران در گرو اسنپ‌بک
حذف ۴ صفر از پول ملی تصویب شد
آغاز فصل تازه در روابط ایران و FATF
جمعیت ایران به ۹۲ میلیون نفر رسید
کیفیت اینترنت ایران در رتبه ۹۷ جهان
واکنش‌ها به ممانعت ورود "دیوار" به بورس
کاهش شدید منابع آب ایران و هشدار کارشناسان درباره بحران پیش‌رو
مالیات بر عایدی سرمایه و فشار بر طبقه متوسط
عذرخواهی وزیر اقتصاد از تولیدکنندگان
افزایش تعرفه واردات میلگرد به عراق و توقف صادرات ایران
هرمزگان در صدر، خوزستان در قعر رشد اعتبارات بودجه ۱۴۰۴
اخبار بین‌الملل:
واگذاری ۹۹ ساله کریدور زنگزور به آمریکا، تغییر ژئوپلیتیک قفقاز
چین، شریک اول تجاری اسرائیل در سال ۲۰۲۴
مقایسه بازار سرمایه ایران و اسرائیل
نروژ، سوئد و چین در صدر فروش خودروهای برقی
کشورهای دارای بیشترین ذخایر طلا
مهم‌ترین مهارت‌های شغلی در سال ۲۰۲۵
ایران در میان کشورهای غنی از منابع طبیعی
دیدگاه‌ها و مطالب خود را جهت انتشار در نشریه از طریق آدرس تلگرامی زیر ارسال کنید:
@Nehzatazadiran
🔹شماره هجدهم
@NehzatAzadiIran
کمیسیون اقتصادی شعبه تحقیقات نهضت آزادی ایران، مجموعه‌ای از اخبار و یادداشت های راهبردی و حائز اهمیت اقتصادی ایران و جهان منتشر شده در مرداد ماه ۱۴۰۴ را در قالب شماره هجدهم نشریه اقتصادی نهضت آزادی ایران، در دسترس همگان قرار می‌دهد:
یادداشت‌‌ها:
بحران آب و صنعت فولاد ایران
✍️عطا ضمیری
بحران انرژی ایران؛ ضرورت تغییر پارادایم در سیاست و اقتصاد
✍️محسن بوستانی
نگاهی به زندگی و کارنامه دکتر محمّد مصدق
✍️محمود ایزدیان
باراکا!
✍️حامد پاک طینت
اخبار داخلی:
ایران؛ بهشت اتلاف انرژی
آینده صادرات نفت ایران در گرو اسنپ‌بک
حذف ۴ صفر از پول ملی تصویب شد
آغاز فصل تازه در روابط ایران و FATF
جمعیت ایران به ۹۲ میلیون نفر رسید
کیفیت اینترنت ایران در رتبه ۹۷ جهان
واکنش‌ها به ممانعت ورود "دیوار" به بورس
کاهش شدید منابع آب ایران و هشدار کارشناسان درباره بحران پیش‌رو
مالیات بر عایدی سرمایه و فشار بر طبقه متوسط
عذرخواهی وزیر اقتصاد از تولیدکنندگان
افزایش تعرفه واردات میلگرد به عراق و توقف صادرات ایران
هرمزگان در صدر، خوزستان در قعر رشد اعتبارات بودجه ۱۴۰۴
اخبار بین‌الملل:
واگذاری ۹۹ ساله کریدور زنگزور به آمریکا، تغییر ژئوپلیتیک قفقاز
چین، شریک اول تجاری اسرائیل در سال ۲۰۲۴
مقایسه بازار سرمایه ایران و اسرائیل
نروژ، سوئد و چین در صدر فروش خودروهای برقی
کشورهای دارای بیشترین ذخایر طلا
مهم‌ترین مهارت‌های شغلی در سال ۲۰۲۵
ایران در میان کشورهای غنی از منابع طبیعی
دیدگاه‌ها و مطالب خود را جهت انتشار در نشریه از طریق آدرس تلگرامی زیر ارسال کنید:
@Nehzatazadiran
Telegram
نهضت آزادى ايران
https://nehzateazadi.org :وبسایت
تماس با ما:
@Nehzatazadiran
[email protected]
تماس با ما:
@Nehzatazadiran
[email protected]
❤11👍7👎2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔸 از ۲۵ سال پیش مشخص بود که تهران دچار کمبود آب می شود
🔹افشاگری عیسی کلانتری وزیر سابق کشاورزی درباره ترک فعل وزرای نیرو
🔹منبع: دیده بان ایران
@Nehzatazadiiran
📌تمام وزرای نیرو می دانستند که کشور به این روز می افتد
📌حاکمیت باید بخواهد که این سرزمین زنده بماند
📌تحریم ها عامل اصلی کمبود آب در کشور است
📌آب تنها مساله‌ای است که از قانون غلط توزیع عادلانه آب مصوب ١٣۶١، از اول صفر تا صد آن در اختیار وزیر نیرو بوده است. من از همان زمان با این مساله مخالف بودم. ولی متاسفانه صفر تا صد تولی‌گری و تصدی‌گری آب در اختیار وزارت نیرو قرار داشته است.
📌یکی از وظایف وزارت نیرو، استحصال و فروش آب است، اما همه توجهات این وزارتخانه به این مساله معطوف شده است، اما نگهداری و پاسبانی از آب را به طور کامل فراموش کرده است. به همین دلیل، اکنون به این وضعیت بحرانی مدیریت منابع آبی رسیده‌ایم.
@Nehzatazadiiran
📎فیلم کامل گفتگو را در لینک زیر مشاهده فرمایید:
https://youtu.be/q7mcaCB982A
🔹افشاگری عیسی کلانتری وزیر سابق کشاورزی درباره ترک فعل وزرای نیرو
🔹منبع: دیده بان ایران
@Nehzatazadiiran
📌تمام وزرای نیرو می دانستند که کشور به این روز می افتد
📌حاکمیت باید بخواهد که این سرزمین زنده بماند
📌تحریم ها عامل اصلی کمبود آب در کشور است
📌آب تنها مساله‌ای است که از قانون غلط توزیع عادلانه آب مصوب ١٣۶١، از اول صفر تا صد آن در اختیار وزیر نیرو بوده است. من از همان زمان با این مساله مخالف بودم. ولی متاسفانه صفر تا صد تولی‌گری و تصدی‌گری آب در اختیار وزارت نیرو قرار داشته است.
📌یکی از وظایف وزارت نیرو، استحصال و فروش آب است، اما همه توجهات این وزارتخانه به این مساله معطوف شده است، اما نگهداری و پاسبانی از آب را به طور کامل فراموش کرده است. به همین دلیل، اکنون به این وضعیت بحرانی مدیریت منابع آبی رسیده‌ایم.
@Nehzatazadiiran
📎فیلم کامل گفتگو را در لینک زیر مشاهده فرمایید:
https://youtu.be/q7mcaCB982A
👍11👎5❤4
🔸 سهم مهم بانو سرور طلیعه یزدی در توفیق دکتر یزدی نباید فراموش شود.
🔹 علی صادقی تهرانی
🔹 وبسایت زیتون
🔹 ۲۲ شهریور ۱۳۹۶
🔹 بازنشر به مناسبت هشتمین سال درگذشت دکتر ابراهیم یزدی
@Drebrahimyazdi
📌 تلاش‌های دکتر یزدی را باید متعلق به دو نفر دانست. ایشان و همسر همراه و مقاومشان.
📌 به این معنا که اگر همکاری و همراهی مشفقانه وخستگی‌ناپذیر همسرشان بانو سرور (طلیعه) یزدی نبود آن تلاش‌ها این همه مفید و موثر و مثمرثمر واقع نمی‌شد.
📌 اگر ما ملت قدرشناسی باشیم باید از ایشان در قید حیاتشان قدردانی کنیم. به لطف و محبت بی‌نظیر این بانوی بزرگوار منزل‌شان در هوستون تگزاس پناهگاه و میهمانخانه دایمی برای دانشجویان و دوستان بود.
📌 در بین دانشجویان اصطلاحی بر زبان‌ها افتاده بود، می گفتند بریم «هتل یزدی» واقعاً منزل مرحوم یزدی مثل یک هتل بود که هر زمانی که اعضا دور و نزدیک انجمن اسلامی احساس نیاز به مشورت و نظرخواهی یا دلتنگی دیدار می‌کردند، سری به آنجا می‌زدند.
📌 این حضور حتی عموماً بدون اطلاع قبلی بود. هر زمان می‌رفتیم آنها با صمیمیت و سادگی آماده پذیرایی بودند. من هیچگاه ندیدم و از کسی هم نشنیدم که خانم خانه با شش فرزند اظهار خستگی کند و یا سردی و بی‌توجهی از خود نشان بدهد. با بزرگواری و خوشرویی و محبت از مراجعین استقبال و پذیرایی می‌کرد.
📌 او همسری خستگی‌ناپذیر و مقاوم و همراه، صبور و شکور و خواهر یا مادر تمامی کسانی که با دکتر یزدی رفت و آمدی داشتند بود.
📌 او پشتوانه قوی و مشوق دکتر در زندگی فرهنگی و مبارزاتیش بود.
📌 ابراهیم و سرور از آغاز حیات مشترک تا درگذشت دکتر هم‌آرمان و هم‌هدف و همکار بودند.
📌 بدین لحاظ است که می‌گویم آن دو شریک هم در تمامی دست‌آوردهایشان بوده‌اند.
📌 خداوند آن درگذشته را رحمت کند و به همسر بردبارش بقای عمر سالم و توانمند دهد.
@Drebrahimyazdi
متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/DrYazdi-08-20
🔹 علی صادقی تهرانی
🔹 وبسایت زیتون
🔹 ۲۲ شهریور ۱۳۹۶
🔹 بازنشر به مناسبت هشتمین سال درگذشت دکتر ابراهیم یزدی
@Drebrahimyazdi
📌 تلاش‌های دکتر یزدی را باید متعلق به دو نفر دانست. ایشان و همسر همراه و مقاومشان.
📌 به این معنا که اگر همکاری و همراهی مشفقانه وخستگی‌ناپذیر همسرشان بانو سرور (طلیعه) یزدی نبود آن تلاش‌ها این همه مفید و موثر و مثمرثمر واقع نمی‌شد.
📌 اگر ما ملت قدرشناسی باشیم باید از ایشان در قید حیاتشان قدردانی کنیم. به لطف و محبت بی‌نظیر این بانوی بزرگوار منزل‌شان در هوستون تگزاس پناهگاه و میهمانخانه دایمی برای دانشجویان و دوستان بود.
📌 در بین دانشجویان اصطلاحی بر زبان‌ها افتاده بود، می گفتند بریم «هتل یزدی» واقعاً منزل مرحوم یزدی مثل یک هتل بود که هر زمانی که اعضا دور و نزدیک انجمن اسلامی احساس نیاز به مشورت و نظرخواهی یا دلتنگی دیدار می‌کردند، سری به آنجا می‌زدند.
📌 این حضور حتی عموماً بدون اطلاع قبلی بود. هر زمان می‌رفتیم آنها با صمیمیت و سادگی آماده پذیرایی بودند. من هیچگاه ندیدم و از کسی هم نشنیدم که خانم خانه با شش فرزند اظهار خستگی کند و یا سردی و بی‌توجهی از خود نشان بدهد. با بزرگواری و خوشرویی و محبت از مراجعین استقبال و پذیرایی می‌کرد.
📌 او همسری خستگی‌ناپذیر و مقاوم و همراه، صبور و شکور و خواهر یا مادر تمامی کسانی که با دکتر یزدی رفت و آمدی داشتند بود.
📌 او پشتوانه قوی و مشوق دکتر در زندگی فرهنگی و مبارزاتیش بود.
📌 ابراهیم و سرور از آغاز حیات مشترک تا درگذشت دکتر هم‌آرمان و هم‌هدف و همکار بودند.
📌 بدین لحاظ است که می‌گویم آن دو شریک هم در تمامی دست‌آوردهایشان بوده‌اند.
📌 خداوند آن درگذشته را رحمت کند و به همسر بردبارش بقای عمر سالم و توانمند دهد.
@Drebrahimyazdi
متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/DrYazdi-08-20
Telegraph
سهم مهم بانو سرور طلیعه یزدی در توفیق دکتر یزدی نباید فراموش شود
مراسم یادبود ابراهیم یزدی، سیاست‌‌مدار نامدار ایرانی به همت دوستان و یاران دکتر یزدى عصر شنبه(نهم سپتامبر) و همزمان با روز عید غدیر خم در مرکز اسلامى فرهنگى شمال کالیفرنیا برگزارشد. عبدالعلی بازرگان، علی صادقی تهرانی و رضا روحانی سخنرانان این مراسم یادبود…
❤21👎4👍3
🔸یزدی در مسیر دموکراسی دچار چپ روی و راست روی نشد
🔹گفتگوی علیرضا صدقی با محمد توسلی- روزنامه ابتکار-٧ شهریور ١٣٩۶
🔹بازنشر به مناسبت هشتمین سالگرد درگذشت دکتر ابراهیم یزدی
@Nehzatazadiiran
📌شاید «ابراهیم یزدی» بیش از هر چیز به عنوان فعالی سیاسی شناخته شود، در حالی که او نواندیش دینی، کنش‌گر اجتماعی و از اصحاب فرهنگ هم بود. وجوهی که شاید کمتر مورد توجه قرار گرفته و با بی‌توجهی از کنار آنها عبور کرده‌ایم.
📌ایشان تمام تلاشش این بود که برای نجات کشور از همان گفتمانی پیروی کند که از زمان انقلاب مشروطه آغاز شده و در دوره کوتاه نخست وزیری دکتر مصدق بسط و نشر پیدا کرده بود.
📌ایشان همان راه بازرگان را دنبال کردند و همان نگاهِ دموکراتیکرا در درون نهضت داشتند و کوشش کردند که با همان روشدموکراتیک علیرغم همه مشکلات و مسائل متعدی که با آن روبرو بودند، ادامه بدهند.
📌ما با توجه به فرهنگ استبدادی همیشه انتظار داریم یکشبه این تحول شکل بگیرد، بنابراین یک مقداری مایوس می‌شویم.اما واقعیت این است که این فرآیند زمان‌بر است. همانطور که دکتریزدی عنوان کرده توسعه ایران نیاز به صبوری و شکوری دارد؛صبوری یعنی ایستادگی، شکوری یعنی شما از لحظه لحظۀفرصت‌هایی که در جامعه وجود دارد، شکر نعمت به جا بیاورید.همانطور که قرآن این آموزش را می‌دهد، صبارِ شکور باشید
@Nehzatazadiiran
📎متن کامل گفتگو را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-08-31-4
🔹گفتگوی علیرضا صدقی با محمد توسلی- روزنامه ابتکار-٧ شهریور ١٣٩۶
🔹بازنشر به مناسبت هشتمین سالگرد درگذشت دکتر ابراهیم یزدی
@Nehzatazadiiran
📌شاید «ابراهیم یزدی» بیش از هر چیز به عنوان فعالی سیاسی شناخته شود، در حالی که او نواندیش دینی، کنش‌گر اجتماعی و از اصحاب فرهنگ هم بود. وجوهی که شاید کمتر مورد توجه قرار گرفته و با بی‌توجهی از کنار آنها عبور کرده‌ایم.
📌ایشان تمام تلاشش این بود که برای نجات کشور از همان گفتمانی پیروی کند که از زمان انقلاب مشروطه آغاز شده و در دوره کوتاه نخست وزیری دکتر مصدق بسط و نشر پیدا کرده بود.
📌ایشان همان راه بازرگان را دنبال کردند و همان نگاهِ دموکراتیکرا در درون نهضت داشتند و کوشش کردند که با همان روشدموکراتیک علیرغم همه مشکلات و مسائل متعدی که با آن روبرو بودند، ادامه بدهند.
📌ما با توجه به فرهنگ استبدادی همیشه انتظار داریم یکشبه این تحول شکل بگیرد، بنابراین یک مقداری مایوس می‌شویم.اما واقعیت این است که این فرآیند زمان‌بر است. همانطور که دکتریزدی عنوان کرده توسعه ایران نیاز به صبوری و شکوری دارد؛صبوری یعنی ایستادگی، شکوری یعنی شما از لحظه لحظۀفرصت‌هایی که در جامعه وجود دارد، شکر نعمت به جا بیاورید.همانطور که قرآن این آموزش را می‌دهد، صبارِ شکور باشید
@Nehzatazadiiran
📎متن کامل گفتگو را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-08-31-4
Telegraph
یزدی در مسیر دموکراسی دچار چپ روی و راست روی نشد
دفتر تاریخ معاصر ایران را نمی‌توان ورق زد و در آن نام و نشانی از نهضت آزادی ایران سراغ نگرفت. سازمانی که خود با چند نام شاخص گره خورده و گویی دست سرنوشت پیوندی جدایی‌ناپذیر را میان آنها برقرار کرده است. «ابراهیم یزدی» بی‌شک از همین نام‌های آشنا و پیوند خورده…
❤11👎8👍3
🔸 جای خالی دیپلمات
🔹 گفتارهایی در هشتمین سالگرد درگذشت ابراهیم یزدی وزیر خارجه دولت موقت
🔹 منصوره محمدی
🔹 روزنامه هم‌میهن
🔹 ۸ شهریور ۱۴۰۴
@Drebrahimyazdi
📌 هشتمین سالگرد درگذشت ابراهیم یزدی، عضو شورای انقلاب اسلامی، وزیر خارجه و معاون نخست‌وزیر در دولت موقت، نماینده شهر تهران در مجلس اول و دبیرکل نهضت آزادی ایران با موضوع «صلح و همبستگی ملی» با حضور جمعی از اعضای نهضت آزادی، کارشناسان و فعالان سیاسی در بستر کلاب‌هاوس گفت‌وگوهای ملی برگزار شد.
📌 در این مراسم چهرههایی همچون محمدحسین بنی‌اسدی، دبیر کل نهضت آزادی ایران، عماد بهاور، عضو نهضت آزادی ایران، رحمن قهرمان‌پور، دکترای علوم سیاسی و تحلیلگر سیاست خارجی و داریوش محمدپور، پژوهشگر علوم سیاسی سخنرانی کردند که در ادامه بخش‌هایی از این سخنان را می‌خوانید.
@Drebrahimyazdi
متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/DrYazdi-08-30
🔹 گفتارهایی در هشتمین سالگرد درگذشت ابراهیم یزدی وزیر خارجه دولت موقت
🔹 منصوره محمدی
🔹 روزنامه هم‌میهن
🔹 ۸ شهریور ۱۴۰۴
@Drebrahimyazdi
📌 هشتمین سالگرد درگذشت ابراهیم یزدی، عضو شورای انقلاب اسلامی، وزیر خارجه و معاون نخست‌وزیر در دولت موقت، نماینده شهر تهران در مجلس اول و دبیرکل نهضت آزادی ایران با موضوع «صلح و همبستگی ملی» با حضور جمعی از اعضای نهضت آزادی، کارشناسان و فعالان سیاسی در بستر کلاب‌هاوس گفت‌وگوهای ملی برگزار شد.
📌 در این مراسم چهرههایی همچون محمدحسین بنی‌اسدی، دبیر کل نهضت آزادی ایران، عماد بهاور، عضو نهضت آزادی ایران، رحمن قهرمان‌پور، دکترای علوم سیاسی و تحلیلگر سیاست خارجی و داریوش محمدپور، پژوهشگر علوم سیاسی سخنرانی کردند که در ادامه بخش‌هایی از این سخنان را می‌خوانید.
@Drebrahimyazdi
متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/DrYazdi-08-30
Telegraph
جای خالی دیپلمات
جای خالی دیپلمات/گفتارهایی در هشتمین سالگرد درگذشت ابراهیم یزدی وزیر خارجه دولت موقت هشتمین سالگرد درگذشت ابراهیم یزدی، عضو شورای انقلاب اسلامی، وزیر خارجه و معاون نخست‌وزیر در دولت موقت، نماینده شهر تهران در مجلس اول و دبیرکل نهضت آزادی ایران با موضوع «صلح…
👍15👎4❤2
🔸دکتر ابراهیم یزدی: الگوئی عملی برای صلح و همبستگی
🔹متن سخنرانی محمدحسین بنی اسدی دبیرکل نهضت آزادی ایران در کلاب هاوس گفتگوهای ملی
🔹به مناسبت هشتمین سالگرد شادروان دکتر ابراهیم یزدی
@Nehzatazadiiran
📌قدردانی از سرمایه‌های انسانی مستلزم شناحت تلاش‌ها، آثار و دستاوردهای آنان است. این شناخت می‌تواند الهام بخش و راهگشا در برخورد با مسائل حال و آینده باشد. علاوه بر این به انسجام ملی و تاریخی و نسلی جامعه کمک می‌کند و مخصوصاً از گسست و شکاف نسلی می‌کاهد. روانشاد دکتر ابراهیم یزدی یکی از سرمایه‌های ملی ماست که شناخت او حاوی درس‌های ارزشمندی از تلاش برای صلح، همبستگی و وفاق ملی، آزادی، ایستادگی برای حقیقت، عدالت و شجاعت برای نسل کنونی و نسل‌های آینده است.
📌دکتر یزدی، همزمان با فعالیت‌های سیاسی، فعالیت‌های اسلامی گسترده‌ای را هم طی سال‌های مذکور در معرفی روشنفکری دینی از طریق مطرح ساختن آثار مهندس بازرگان و دکتر شریعتی و تشکیل انجمن‌های اسلامی دانشجویان در دانشگاههای مختلف داشت. فعالیت‌های اسلامی او حتی مقدم بر فعالیت‌های سیاسی او بوده است. با بسیاری از سازمان‌ها و انجمن‌های اسلامی فعال در آمریکا که به وسیله دانشجویان و مسلمانان سایر کشورهای اسلامی تاسیس شده بود ارتباط برقرار می‌کند و دعوت آنان برای سخنرانی را می‌پذیرد.
📌دکتر یزدی طی ١٨ سال اقامت در خارج مکاتبات گسترده‌ای با فعالین سیاسی، دانشجویان، شخصیت‌های سیاسی داشته است. مجموعه نامه‌های باقیمانده، پس از آتش زدن دفتر کار او در هیوستون، بالغ بر ٢٧١٢ نامه با حداقل ٣۴٠ نفر از شخصیتها و دانشجویان و اعضای نهضت آزادی است. این نامه‌ها در ٧ جلد تنظیم و قابل چاپ و انتشار است.
📌در شرایطی که موج پاکسازی گسترده کارکنان دولت از سوی گروه‌های تندرو انجام می‌شد، دکتر یزدی در وزارت امور خارجه تسلیم این موج نشد و تنها به بازنشسته کردن سفرای قبلی ایران در کشورهای دیگر بسنده کرد بجای طرد و پاکسازی کارشناسان وزارت خارجه سعی در جلب مشارکت آنان در راستای منافع ملی و سیاست‌های جدید خارجی: «نه غربی نه شرقی و استقلال ملی» نمود، که خود مبیّن تعهد نسبت به همبستگی ملی و مسالمت جوئی و صلح دارد.
📌متاسفانه برخورد حکومت و قوه قضائیه با ایشان طی سال‌های ١٣٧۵ تا ١٣٩۶، علیرغم خدمات طولانی او، بسیار دور از انتظار و شدید بود. او بارها به دادگاه احضار و یا بازداشت (حداقل١٠ بار) و در سلول انفرادی زندانی شد. دهها بار برای بازجوئی به دادگاه انقلاب احضار گردید و صدها ساعت در رّد اتهاماتی نظیر ایجاد و اداره تشکیلات غیر قانونی (نهضت آزاد ایران)، براندازی (قانونی)، تشویش اذهان عمومی، القای ناکارآمدی نظام، ایجاد ناامیدی، تبلیغ علیه نظام، توهین به مقامات نظام از جمله رهبری انقلاب، از اقدامات و فعالیت‌های قانونی خود دفاع کرد.
📌آزادی‌های اجتماعی انسان از جمله آزادی‌های بیان، اندیشه، کسب و کار، مسافرت، تجمع، تشکل، دفاع از حق و عدالت و دموکراسی نیز آرمان‌هائی هستند که تحقق کامل آنها با موانع و دشمنانی مواجه است. که رویاروئی، یا دوری از این موانع نیازمند تلاش مستمر است. آنچه آزادی‌های اجتماعی را تهدید می‌کند حمله دائمی دشمنان آزادی و تشنگان قدرت و استبداد است.
📌زندگی اجتماعی و سیاسی شادروان دکتر یزدی حاکی از رفتار همگرایانه و وفاق برای همفکری و همکاری و تعامل و دوستی است. این همگرائی و وفاق در تلاش او در همکاری با نهضت خداپرستان سوسیالیست، نهضت مقاومت ملی، جبهه ملی دوم و همکاری در تاسیس جبهه ملی دوم و نهضت آزادی ایران در خارج از کشور و تشکیل دهها انجمن (اسلامی) دانشجوئی و موسسات فرهنگ در آمریکا است.
📌طرح موضوع وفاق ملی با پشتیبانی دکتر یزدی آثار مفید دیگری نیز به جای گذاشت. نهضت آزادی ایران، تقریباً مقارن با درگذشت آن یار و معلم گرانقدر رویکرد خود را اصلاحات جامعه محور مبتنی بر وفاق ملی برای توانمند ساختن جامعه، بویژه جامعه مدنی و سیاسی ایران از طریق گفتگو و دست یافتن به آزادی‌های اساسی و دموکراسی بطور مسالمت آمیز و صلح آمیز با استفاده از ظرفیت‌های قانون اساسی قرار داد.
@Nehzatazadiiran
📎متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-08-31-3
🔹متن سخنرانی محمدحسین بنی اسدی دبیرکل نهضت آزادی ایران در کلاب هاوس گفتگوهای ملی
🔹به مناسبت هشتمین سالگرد شادروان دکتر ابراهیم یزدی
@Nehzatazadiiran
📌قدردانی از سرمایه‌های انسانی مستلزم شناحت تلاش‌ها، آثار و دستاوردهای آنان است. این شناخت می‌تواند الهام بخش و راهگشا در برخورد با مسائل حال و آینده باشد. علاوه بر این به انسجام ملی و تاریخی و نسلی جامعه کمک می‌کند و مخصوصاً از گسست و شکاف نسلی می‌کاهد. روانشاد دکتر ابراهیم یزدی یکی از سرمایه‌های ملی ماست که شناخت او حاوی درس‌های ارزشمندی از تلاش برای صلح، همبستگی و وفاق ملی، آزادی، ایستادگی برای حقیقت، عدالت و شجاعت برای نسل کنونی و نسل‌های آینده است.
📌دکتر یزدی، همزمان با فعالیت‌های سیاسی، فعالیت‌های اسلامی گسترده‌ای را هم طی سال‌های مذکور در معرفی روشنفکری دینی از طریق مطرح ساختن آثار مهندس بازرگان و دکتر شریعتی و تشکیل انجمن‌های اسلامی دانشجویان در دانشگاههای مختلف داشت. فعالیت‌های اسلامی او حتی مقدم بر فعالیت‌های سیاسی او بوده است. با بسیاری از سازمان‌ها و انجمن‌های اسلامی فعال در آمریکا که به وسیله دانشجویان و مسلمانان سایر کشورهای اسلامی تاسیس شده بود ارتباط برقرار می‌کند و دعوت آنان برای سخنرانی را می‌پذیرد.
📌دکتر یزدی طی ١٨ سال اقامت در خارج مکاتبات گسترده‌ای با فعالین سیاسی، دانشجویان، شخصیت‌های سیاسی داشته است. مجموعه نامه‌های باقیمانده، پس از آتش زدن دفتر کار او در هیوستون، بالغ بر ٢٧١٢ نامه با حداقل ٣۴٠ نفر از شخصیتها و دانشجویان و اعضای نهضت آزادی است. این نامه‌ها در ٧ جلد تنظیم و قابل چاپ و انتشار است.
📌در شرایطی که موج پاکسازی گسترده کارکنان دولت از سوی گروه‌های تندرو انجام می‌شد، دکتر یزدی در وزارت امور خارجه تسلیم این موج نشد و تنها به بازنشسته کردن سفرای قبلی ایران در کشورهای دیگر بسنده کرد بجای طرد و پاکسازی کارشناسان وزارت خارجه سعی در جلب مشارکت آنان در راستای منافع ملی و سیاست‌های جدید خارجی: «نه غربی نه شرقی و استقلال ملی» نمود، که خود مبیّن تعهد نسبت به همبستگی ملی و مسالمت جوئی و صلح دارد.
📌متاسفانه برخورد حکومت و قوه قضائیه با ایشان طی سال‌های ١٣٧۵ تا ١٣٩۶، علیرغم خدمات طولانی او، بسیار دور از انتظار و شدید بود. او بارها به دادگاه احضار و یا بازداشت (حداقل١٠ بار) و در سلول انفرادی زندانی شد. دهها بار برای بازجوئی به دادگاه انقلاب احضار گردید و صدها ساعت در رّد اتهاماتی نظیر ایجاد و اداره تشکیلات غیر قانونی (نهضت آزاد ایران)، براندازی (قانونی)، تشویش اذهان عمومی، القای ناکارآمدی نظام، ایجاد ناامیدی، تبلیغ علیه نظام، توهین به مقامات نظام از جمله رهبری انقلاب، از اقدامات و فعالیت‌های قانونی خود دفاع کرد.
📌آزادی‌های اجتماعی انسان از جمله آزادی‌های بیان، اندیشه، کسب و کار، مسافرت، تجمع، تشکل، دفاع از حق و عدالت و دموکراسی نیز آرمان‌هائی هستند که تحقق کامل آنها با موانع و دشمنانی مواجه است. که رویاروئی، یا دوری از این موانع نیازمند تلاش مستمر است. آنچه آزادی‌های اجتماعی را تهدید می‌کند حمله دائمی دشمنان آزادی و تشنگان قدرت و استبداد است.
📌زندگی اجتماعی و سیاسی شادروان دکتر یزدی حاکی از رفتار همگرایانه و وفاق برای همفکری و همکاری و تعامل و دوستی است. این همگرائی و وفاق در تلاش او در همکاری با نهضت خداپرستان سوسیالیست، نهضت مقاومت ملی، جبهه ملی دوم و همکاری در تاسیس جبهه ملی دوم و نهضت آزادی ایران در خارج از کشور و تشکیل دهها انجمن (اسلامی) دانشجوئی و موسسات فرهنگ در آمریکا است.
📌طرح موضوع وفاق ملی با پشتیبانی دکتر یزدی آثار مفید دیگری نیز به جای گذاشت. نهضت آزادی ایران، تقریباً مقارن با درگذشت آن یار و معلم گرانقدر رویکرد خود را اصلاحات جامعه محور مبتنی بر وفاق ملی برای توانمند ساختن جامعه، بویژه جامعه مدنی و سیاسی ایران از طریق گفتگو و دست یافتن به آزادی‌های اساسی و دموکراسی بطور مسالمت آمیز و صلح آمیز با استفاده از ظرفیت‌های قانون اساسی قرار داد.
@Nehzatazadiiran
📎متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-08-31-3
Telegraph
دکتر ابراهیم یزدی: الگوئی عملی برای صلح و همبستگی
بسمه تعالی قدردانی از سرمایه‌های انسانی مستلزم شناحت تلاش‌ها، آثار و دستاوردهای آنان است. این شناخت می‌تواند الهام بخش و راهگشا در برخورد با مسائل حال و آینده باشد. علاوه بر این به انسجام ملی و تاریخی و نسلی جامعه کمک می‌کند و مخصوصاً از گسست و شکاف نسلی…
❤20👍5👎3
🔸دکتر یزدی؛ از دور از نزدیک!
🔹احمد زیدآبادی
🔹منبع: روزنامه هم میهن- ٨ شهریور١۴٠۴
@Nehzatazadiiran
📌در ابتدای پیروزی انقلاب زنده‌یاد دکتر ابراهیم یزدی چهرۀ رسانه‌ای برجسته‌ای داشت تا بدانجا که بسیاری او را طراح عموم برنامه‌های انقلابی به حساب می‌آوردند. با این حال، منش سیاسی مرحوم یزدی از همان ابتدا نیروهای اصطلاحاً چپ اعم از مارکسیست و مذهبی را علیه او بسیج کرد.
📌سابقۀ اقامت در آمریکا، پوشش کروات و لباس آراسته و نوع تلفظ برخی واژه‌های فارسی همگی بهانه‌ای شد تا دربارۀ مرحوم یزدی افسانه‌هایی ساخته و پرداخته شود. او به عنوان کسی معرفی می‌شد که گویی شخصیتی بی‌نهایت مرموز و زرنگ و پیچیده و چندلایه دارد و با تمام کاخ‌های ریاست‌جمهوری و نخست‌وزیری در آمریکا و اروپا در تماس دائم است و در کمال اشرافیت و رفاه زندگی می‌کند.
📌در فضای یک‌طرفۀ تبلیغاتی آن روزگار این نوع افسانه‌پردازی‌ها بر تودۀ سیاست‌زدۀ وقت، بی‌اثر نبود. طیفی از دانشجویان سیاسی که بنا به پارادایم چپگرای حاکم بر جهان آن روز، تنها دغدغه‌شان مبارزه با امپریالیسم و انواع بورژوازی‌های داخلی بود، این شکل تصویرسازی از مرحوم دکتر یزدی را هم باور کرده بودند و هم آن را بین دانش‌آموزان علاقه‌مند به فعالیت سیاسی ترویج می‌کردند.
📌واقعیت این است که دکتر یزدی چهره‌ای با ویژگی‌های دیگر شخصیت‌های ملی-مذهبی بود. البته بیش از آنان مسائل بین‌المللی را دنبال می‌کرد گرچه به نظر من تصویرش از نظام جهانی چندان کامل و دقیق نبود. در عین حال او مرزهای کار تشکیلاتی را بیش از همتایان خود رعایت می‌کرد. همین مرزها او را وامی‌داشت که سفرۀ دلش را پیش همگان باز نکند. همین خصیصۀ مثبت، او را در مظانِ اتهام زرنگی و «دور زدن» دیگران قرار می‌داد. در حقیقت نوعی سادگی تشکیلاتی در بین برخی از چهره‌های شاخص ملی- مذهبی رایج بود که دکتر یزدی می‌کوشید از آن فاصله بگیرد.
@Nehzatazadiiran
📎متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-09-02-5
🔹احمد زیدآبادی
🔹منبع: روزنامه هم میهن- ٨ شهریور١۴٠۴
@Nehzatazadiiran
📌در ابتدای پیروزی انقلاب زنده‌یاد دکتر ابراهیم یزدی چهرۀ رسانه‌ای برجسته‌ای داشت تا بدانجا که بسیاری او را طراح عموم برنامه‌های انقلابی به حساب می‌آوردند. با این حال، منش سیاسی مرحوم یزدی از همان ابتدا نیروهای اصطلاحاً چپ اعم از مارکسیست و مذهبی را علیه او بسیج کرد.
📌سابقۀ اقامت در آمریکا، پوشش کروات و لباس آراسته و نوع تلفظ برخی واژه‌های فارسی همگی بهانه‌ای شد تا دربارۀ مرحوم یزدی افسانه‌هایی ساخته و پرداخته شود. او به عنوان کسی معرفی می‌شد که گویی شخصیتی بی‌نهایت مرموز و زرنگ و پیچیده و چندلایه دارد و با تمام کاخ‌های ریاست‌جمهوری و نخست‌وزیری در آمریکا و اروپا در تماس دائم است و در کمال اشرافیت و رفاه زندگی می‌کند.
📌در فضای یک‌طرفۀ تبلیغاتی آن روزگار این نوع افسانه‌پردازی‌ها بر تودۀ سیاست‌زدۀ وقت، بی‌اثر نبود. طیفی از دانشجویان سیاسی که بنا به پارادایم چپگرای حاکم بر جهان آن روز، تنها دغدغه‌شان مبارزه با امپریالیسم و انواع بورژوازی‌های داخلی بود، این شکل تصویرسازی از مرحوم دکتر یزدی را هم باور کرده بودند و هم آن را بین دانش‌آموزان علاقه‌مند به فعالیت سیاسی ترویج می‌کردند.
📌واقعیت این است که دکتر یزدی چهره‌ای با ویژگی‌های دیگر شخصیت‌های ملی-مذهبی بود. البته بیش از آنان مسائل بین‌المللی را دنبال می‌کرد گرچه به نظر من تصویرش از نظام جهانی چندان کامل و دقیق نبود. در عین حال او مرزهای کار تشکیلاتی را بیش از همتایان خود رعایت می‌کرد. همین مرزها او را وامی‌داشت که سفرۀ دلش را پیش همگان باز نکند. همین خصیصۀ مثبت، او را در مظانِ اتهام زرنگی و «دور زدن» دیگران قرار می‌داد. در حقیقت نوعی سادگی تشکیلاتی در بین برخی از چهره‌های شاخص ملی- مذهبی رایج بود که دکتر یزدی می‌کوشید از آن فاصله بگیرد.
@Nehzatazadiiran
📎متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-09-02-5
Telegraph
دکتر یزدی؛ از دور از نزدیک!
در ابتدای پیروزی انقلاب زنده‌یاد دکتر ابراهیم یزدی چهرۀ رسانه‌ای برجسته‌ای داشت تا بدانجا که بسیاری او را طراح عموم برنامه‌های انقلابی به حساب می‌آوردند. با این حال، منش سیاسی مرحوم یزدی از همان ابتدا نیروهای اصطلاحاً چپ اعم از مارکسیست و مذهبی را علیه او…
👍18👎6❤1
🔸صلح و همبستگی ملی
🔹به مناسبت هشتمین سالگرد درگذشت دکتر ابراهیم یزدی
@Nehzatazadiiran
📌نهضت آزادی ایران به مناسبت هشتمین سالگرد درگذشت دکتر ابراهیم یزدی مراسم پاسداشت با عنوان صلح و همبستگی ملی در بستر کلاب‌هاوس برگزار می کند.
📌سخنرانان کلاب‌هاوس گفتگوی سیاسی؛ ایران، جهان و خاورمیانه:
▫️محمد توسلی
▫️مسعود بهنود
▫️علیرضا نامور حقیقی
▫️مصطفی دانشگر
▫️عبدالعلی بازرگان
▫️یوسف یزدی
▫️مهران ارژنگ
▫️رضا صدر
زمان: جمعه ١۴ شهریور ١۴٠۴
ساعت ٢١ تا ٢۴
@Nehzatazadiiran
🔹به مناسبت هشتمین سالگرد درگذشت دکتر ابراهیم یزدی
@Nehzatazadiiran
📌نهضت آزادی ایران به مناسبت هشتمین سالگرد درگذشت دکتر ابراهیم یزدی مراسم پاسداشت با عنوان صلح و همبستگی ملی در بستر کلاب‌هاوس برگزار می کند.
📌سخنرانان کلاب‌هاوس گفتگوی سیاسی؛ ایران، جهان و خاورمیانه:
▫️محمد توسلی
▫️مسعود بهنود
▫️علیرضا نامور حقیقی
▫️مصطفی دانشگر
▫️عبدالعلی بازرگان
▫️یوسف یزدی
▫️مهران ارژنگ
▫️رضا صدر
زمان: جمعه ١۴ شهریور ١۴٠۴
ساعت ٢١ تا ٢۴
@Nehzatazadiiran
👍15❤5👎4
🔸خروج از بن‌بست مذاکرات باید با حفظ عزت ملی و پرهیز از سیاست‌های ماجراجویانه و ایدئولوژیک صورت بگیرد
🔹گزارش جلسه دفتر سیاسی، مورخ نهم شهریور ماه ١۴٠۴
@Nehzatazadiiran
📌در آخرین جلسه دفتر سیاسی نهضت آزادی ایران ابتدا گزارش‌های ماهیانه شعب زیر مجموعه دفتر سیاسی ارائه شد و سپس دبیرکل نهضت با اشاره به اهمیت موضوع فعالیت شعبه تحقیقات سیاسی، بر استفاده سایر ارکان نهضت از تحقیقات این شعبه به منظور حصول به یکپارچگی سازمانی و بهره‌وری بیشتر تاکید کرد.
📌 سپس به موضوع توئیت اخیر دبیرکل سابق نهضت و توضیحی که از طرف نهضت آزادی درباره قطعنامه کنگره هفتم این حزب انتشار یافت، پرداخته شد و بر لزوم تبیین هر چه بیشتر حدود و ابعاد موضوع اصلاحات جامعه‌محور به عنوان راهبرد نهضت آزادی ایران برای گذار از شرایط فعلی، تاکید گردید.
📌دفتر سیاسی سپس به بررسی مراسم بزرگداشت دکتر یزدی با عنوان صلح و همبستگی ملی در کلاب‌هاوس گفتگوهای ملی پرداخت و یادآور شد که برنامه دوم کلاب‌هاوس برای بزرگداشت دکتر یزدی در اتاق گفتگوی سیاسی در تاریخ جمعه ١۴ شهریور ١۴٠۴ برگزار می‌شود.
📌 همچنین با یادآوری ١٩ شهریورماه، سالروز درگذشت آیت الله طالقانی، از بنیانگذاران نهضت آزادی ایران و از پیشگامان مبارزه با استبداد، تاکید شد که از این مناسبت برای آشنایی بیشتر جامعه با افکار آن بزرگمرد که زندان، تبعید، تنهایی و دشواری بسیاری را به جان خرید استفاده شود.
📌در ادامه دفتر سیاسی به موضوع مکانیزم ماشه و اثرات مستقیم و غیر مستقیم آن در شرایط اقتصادی و سیاسی کشور پرداخت و ابعاد متفاوت آن را به بحث و گفتگو گذاشت. خروج از بن بست موجود باید به نحوی صورت پذیرد که ضمن پرهیز از ماجراجویی‌های بین‌المللی و اهداف ایدئولوژیک، عزت و حیثیت ملی ایران حفظ شود.
📌موضوع حمایت از مواضع جبهه اصلاحات در راستای آشتی ملی نیز مورد گفتگو و تبادل نظر اعضا قرار گرفت.
@Nehzatazadiiran
🔹گزارش جلسه دفتر سیاسی، مورخ نهم شهریور ماه ١۴٠۴
@Nehzatazadiiran
📌در آخرین جلسه دفتر سیاسی نهضت آزادی ایران ابتدا گزارش‌های ماهیانه شعب زیر مجموعه دفتر سیاسی ارائه شد و سپس دبیرکل نهضت با اشاره به اهمیت موضوع فعالیت شعبه تحقیقات سیاسی، بر استفاده سایر ارکان نهضت از تحقیقات این شعبه به منظور حصول به یکپارچگی سازمانی و بهره‌وری بیشتر تاکید کرد.
📌 سپس به موضوع توئیت اخیر دبیرکل سابق نهضت و توضیحی که از طرف نهضت آزادی درباره قطعنامه کنگره هفتم این حزب انتشار یافت، پرداخته شد و بر لزوم تبیین هر چه بیشتر حدود و ابعاد موضوع اصلاحات جامعه‌محور به عنوان راهبرد نهضت آزادی ایران برای گذار از شرایط فعلی، تاکید گردید.
📌دفتر سیاسی سپس به بررسی مراسم بزرگداشت دکتر یزدی با عنوان صلح و همبستگی ملی در کلاب‌هاوس گفتگوهای ملی پرداخت و یادآور شد که برنامه دوم کلاب‌هاوس برای بزرگداشت دکتر یزدی در اتاق گفتگوی سیاسی در تاریخ جمعه ١۴ شهریور ١۴٠۴ برگزار می‌شود.
📌 همچنین با یادآوری ١٩ شهریورماه، سالروز درگذشت آیت الله طالقانی، از بنیانگذاران نهضت آزادی ایران و از پیشگامان مبارزه با استبداد، تاکید شد که از این مناسبت برای آشنایی بیشتر جامعه با افکار آن بزرگمرد که زندان، تبعید، تنهایی و دشواری بسیاری را به جان خرید استفاده شود.
📌در ادامه دفتر سیاسی به موضوع مکانیزم ماشه و اثرات مستقیم و غیر مستقیم آن در شرایط اقتصادی و سیاسی کشور پرداخت و ابعاد متفاوت آن را به بحث و گفتگو گذاشت. خروج از بن بست موجود باید به نحوی صورت پذیرد که ضمن پرهیز از ماجراجویی‌های بین‌المللی و اهداف ایدئولوژیک، عزت و حیثیت ملی ایران حفظ شود.
📌موضوع حمایت از مواضع جبهه اصلاحات در راستای آشتی ملی نیز مورد گفتگو و تبادل نظر اعضا قرار گرفت.
@Nehzatazadiiran
👍18👎5❤4