*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
https://www.tg-me.com/+iksKDIcJw4U5OTVk
*#شارك على أوسع نطاق*

*دروس من هدي القرآن الكريم*
*🔹لتحذن حذو بني إسرائيل🔹*
*ألقاها السيد/حسين بدرالدين الحوثي-رضوان الله عليه*
*ملزمة الأسبوع | اليوم الثالث*
*بتاريخ 7/2/2002م | اليمن - صعدة*
*‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️*
تراهم في كل مناسبة وطنية يعرضون علينا المنجزات! نحن نقول: أين المنجزات الحقيقة التي تحافـظ علـى كرامتنـا؟ أيـن البـنـاء الاقـتـصـادي، والتنمية الحقيقية التي تجعلنا أمة تستطيع أن تقف على قدميها؟ إذا كنتم تبنون مستشفى هنا، ومستوصفاً هناك، من أجل متى ما أحسسنا بألم ما صداع في الرأس، أو جرح، أو ضيق في الشرايين، أو في التنفس، يكون هناك أمامنا مستشفى. إننا نعيش الألم النفسي، نعيش ألماً شديداً ليس من نقص في الفيتامينات إنما من نقص في الكرامة وفي العزة، نقص في الحياة الكريمة التي أراد ديننا أن تتوفر لنا، نعيش الألم فأين هو العلاج؟ نعيش الجوع الذي سيجعلنا مستسلمين أمام أعدائنا فأين هو الغذاء من أوطاننا؟ هذا هو العلاج الحقيقي، هل هناك عمل على توفيره؟ لا يوجد. لماذا؟ لأن الشعوب نفسها لا تتحدث مع أولئك.
نحن قلنا في الجلسة السابقة أنه يجب في كل انتخابات أن نقول: نحن لسنا مستعدين أن نصوت لأحد إذا لم نره يهتم باقتصادنا، ببناء اقتصادي تقوم عليه أقدامنا، اقتصاد صحيح، تنمية حقيقية، زراعة.
النساء عندما كن يصوتن في حجة، وفي مناطق أخرى مقابل [تنانير]، تنّور من الغاز، بعض الأعضاء وزعوا كميات كبيرة من التنانير، تنانير الغاز للنساء ليصوتن، وزوجهـا مرتـاح أن صـوت زوجتـه وفّـر له تنوراً، لكن التنور هذه الخبز الذي تريد أن تصنعه فيه من أين يأتيك؟ حاول - على أقل تقدير - أن تصوِّت للخبز أولاً، صوِّت ولا تعط صوتك إلا لمن يوفر لك خبزك وطعامـك من داخل وطنك، أما التنور فهو ذلك الذي لا ينفعك فيما بعد عندما لا ترى دقيقاً ولا قمحاً موجوداً.
عندما يُقال إن هناك إرهابيين في اليمن إذاً فليحاصر اليمن، إذاً فليُضرب اليمن، التنانير ستبقى حينئذٍ باردة لا تشتغل، وسنرى الأراضي الواسعة الشاسعة في بلادنا بيضاء، بيضاء لا تزرع، ويتعاقب الزعماء زعيماً بعد زعيم، وأعضاء مجلس النواب عضواً بعد عضو، وأعضاء الحكومة عضواً بعد عضو أيضاً، وما تزال أراضي بيضاء.
لكنها ستُزرع إذا كانت زراعتها لمصلحتهم هم، ألسنا نرى في تهامـة كـم زرعـوا من أشجار (المانجو)، مزارع كبيرة زرعوها في تهامة، أصبحت تهامة قابلة للزراعة، وأصبحت تهامة أرضاً صالحة للزراعة، لكن إذا كانت الزراعة لصالحهم فسيزرعون (المانجو) ليبيعوه بالملايين، ويُصلحون تلك الأراضي الواسعة، ومـن مـال مـن يُصلحونهـا؟ الله يعلـم مـن مـال مـن يصلحونها؟ وتلك العائدات التي تدرُّها عليهم هذه المزارع الكبيرة مزارع (المانجو) الله أعلم في أي بنوك تودع؟ الله أعلم من هو الذي يستثمرها فيجني من ورائها أكثر مما يجنونه هم من تلك المزارع؟ ألم تصبح حينئذٍ الأراضي قابلة للزراعة؟! لكن للحبوب غير قابلة للزراعة، لمختلف المنتجات الزراعية التي المواطنون بحاجة إليها غير قابلة للزراعة!
القروض الكثيرة جداً تتوارد على البلاد أيضاً لا تصرَّف إلى المجال الزراعي. لماذا مشى كل هذا؟ لأننا لا نتفوه بكلمة، نحن لا نعرف مصالحنا، ما قالوا هم بأنـه مصلحـة لنا نُسلِّم! حتى عندمـا يقولـون: نحـن سنكافح الإرهاب، وأمريكا تريد منا أن نتصدى (للإرهاب)، لأي كتاب (إرهابي)، لأي مدرسـة (إرهابيـة)، لأي مدرسـة تحفيـظ قـرآن (إرهابيـة) تُصَنَّف عند أمريكا إرهابية، لأي شخص يقال أنه (إرهابي) سنضربه حفاظاً على مصلحة الوطن لئلا تضربه أمريكا، أو نواجه بحصار من جانب أمريكا! أليسوا هم من يرسمون لنا المصالح، ونسلِّم؟ مع أنها ليست مصالح حقيقية.
الأمر الذي يكف عنكم الضغط الأمريكي، الذي اضطركم إلى أن تجندوا أنفسكم وتستعدوا لمكافحة كل مـا قالـت أمريكـا إنه إرهابي، وأنتم من رأيتموهم يسألونكم عن مدارس تحفيظ القرآن، ويسألونكم عن (مركز بدر)، وسيسألونكم عن مراكز [الشباب المؤمن]، وسيسألونكم عن المساجد الفلانية، وعن العلماء الفلانيين، وعن، وعن... قائمة طويلة عريضة.
دعوا الشعب يصرخ في وجه الأمريكيين، وسترون أمريكا كيف ستتلطف لكم. هي الحكمة. ألسنا نقول: إن الإيمان يماني، والحكمة يمانيـة؟ أيـن هـي الحكمـة؟ إن مـن يعـرف اليهـود والنصارى، إن من يعرف أن كل مصالحهم في بلادنا، لو وقف اليمن ليصرخ صرخةً في أسبوعٍ واحد لحولت أمريكا كل منطقها، ولعدّلت كل منطقها، ولأعفت اليمن عن أن يكون فيه إرهابيون.
هكذا عمل الإيرانيون، هل انطلق رئيسهم؟ هل انطلق قائدهم الأعلى ليقول: اسكتوا أمريكا تهددنا؟ والمواطنون يعلمون فعلاً أنهم مستهدفون، وقد عانوا من حصار اقتصادي طويل، لكن الإمام الخميني كان يقول لهم: إنه في مصلحتكم، إنكم حينئذٍ ستتجهون لبناء أنفسكم والعمل على تحقيـق الاكتفـاء الذاتـي في مختلف المجالات داخل وطنكم.

هؤلاء هل انطلقوا ليقولوا للناس اسكتوا؟ أم أنهم خرجوا إلى الميادين زعماءَ، وإمـاماً، وشعـباً، ليتحـدوا أمريكا؟ ويأتي التهديد من كل المسؤولين بما فيهم وزير الدفاع نفسه يتهدد بضربة مباشرة. ألم تغير أمريكا منطقها؟ تأملوا أنتم، لأن الكثير منا يخافون أيضاً (قد يضربنا الأمريكيون، قد يحصل، قد يحصل).
إذا كنت تريد أن تسلم أولئك فامش على قاعدتهم هم، هم الذين يقولون: (إذا أردت السلام فاحمل السلاح) هذا مثل أمريكي. (إذا أردت السلام فاحمل السلاح).
عرفات ألم يبحث عن السلام؟ هل وجد سلاماً؟ متى فقد السلام؟ ومتى فقد الفلسطينيون السلام؟ يوم القـوا بأسلحتهـم وانطلقـوا علـى طاولات المفاوضات، مفاوضة بعد مفاوضة، مفاوضات طويلة عريضة ثم بعد فترة تتلاشى كلها وتتبخر. هل حصلوا على سلام؟ إن هذا هو منطق الأمريكيين أنفسهم: (إذا كنت تريد السلام فاحمل السلاح).
إذا كان اليمنيون يريدون أن يسلموا شر أمريكا فليصرخوا جميعاً في وجهها، وليتحدوها، وليقولوا: ليس هناك إرهاب داخل بلادنا.
لكن ما الذي يحصل؟ أمر بالسكوت من الكبير والصغير، وكلـه يُقـدم تحت عنوان (حفاظاً على مصلحة الشعب).
نحن نقول: إن القرآن الكريم هو الذي علّمنا مصالحنا، إن الله سبحانه وتعالى هو الذي قال لنا إن من يسارع إلى اليهود والنصارى لا يمكن أن يبرر مسارعته بأنه من منطلق الحفاظ على المصلحة، وأنه فيما لـو قـال ذلـك وكان في واقع نفسه معتقداً لذلك فإنه مخطئ، فإنه مخطئ، لأنها ليست مصلحة، أنت تريد أن تحافظ على مصلحة شعبك دع شعبك أن يصرخ كله، وأن يخرج في مسيرات كبيرة، إذا ما قال الأمريكيون: إن هناك إرهابيين في اليمن، وهم من سيكفون أيديهم، وسينسلون، ويكممون أفواههم حينئذٍ ستحافظ على مصلحة شعبك.
وهل تتوقع أنهم سيحاصرونك اقتصادياً، هم جربوا عندما حاصروا إيران اقتصادياً أنهم هم من خسروا، أن الشركات الأمريكية هي من صرخت في وجه الحكومة الأمريكية جرّاء الخسارات الكبيرة التي فقدتها، بينما شركات أخرى فرنسية، وألمانية، وصينية، وغيرها هي التي كانت هي المستفيدة، من الذي خسر في الحصار ضد إيران؟ إنهم الأمريكيون أنفسهم، من الذي خسر من الخروج من إيران؟ إنهم اليهود، إسرائيل هي التي خسرت.
وما الذي يحصل أيضاً مع الأمر بالسكوت؟ من يتأمل - وحاولوا أن تتأملوا وتسمعوا كثيراً - هناك منطق يتكرر كثيراً، منطق يقوم على أساس أن يرسخ في نفوسنا أنه لا شرعية لأحد أن يتحرك ضد أمريكا اللهم إلا إذا كان قد أصبح يُعاني ويُضرَب كما هو الحال في فلسطين، حينئذٍ يمكن أن يقال: إن المقاومة مشروعة، ولكن بمنطق بارد، وقليلٌ من يؤيد هذا.
ألسنا نسمع الآن: نحـن نمنـع أن تكـون حمـاس إرهابيـة، أو أن يصنـف الفـلـسـطـيـنـيـون بأنهـم إرهابيون؟ أو أن يصنف حزب الله بأنه إرهابي؟ لأنهم ماذا؟ لأنهم يقاومون احتلالاً، لكن آخرون ينطلق منهم مواقف ضد أمريكا في أي بلد عربي إسلامي سيقول الجميع: أنتم إرهابيون! لماذا؟ لأنه لا مبرر لكم أن تتحركوا، أليس هذا هو ما يحصل؟ يفهموننا نحن أنه لا شرعية لأحد أن يتحرك ضد أمريكا اللهم إلا متى ما أصبحت وضعيته كوضعية الفلسطينيين.
أي ألاّ شرعية لك أن تقاوم وأن تتحرك وأن تواجه إلا بعد أن يصل بك اليهود والنصارى إلى وضعية لا يكون لتحركك أي جدوى، فحينئذٍ سيتفضل عليك هؤلاء الزعماء ويقولون: لا بأس أنت لن نسمح بأن تصنف إرهابياً. لكن لن يقدموا لك شيئاً، ولن يدفعوا عنك شيئـاً، أليـس هذا هـو مـا يحصـل مـع الفلسطينييـن أنفسهم؟ يتمنن زعيم من هنا أو هناك أن يقول: لا، الفلسطينيون ليسوا إرهابيين، هم يقاومون الاحتلال، ويرى هذه كلمة كبيرة، ويراها منّة على شعبه، ويراها منّة على الفلسطينيين، لكن هل عمل هؤلاء للفلسطينيين شيئاً؟ ألسنا نرى الفلسطينيين يُذبحون كل يوم، وتدمر مساكنهم، ومزارعهم تقلع وتدمر؟ ما الذي عمل هؤلاء للفلسطينيين؟ ماذا عمل هؤلاء لحزب الله؟ ماذا عمل هؤلاء لحماس؟
أمّا الغربيون فلماذا انطلقوا دولاً، وشعوباً، وأفراداً وهو ما حصل بعـد حـادث [الحـادي عشـر مـن سبتمبر] بشكل صريح؟ ألم ينطلق المواطنون في فرنسا، وفي بريطانيا، وفي أمريكا، وفي استراليا، وفي ألمانيا، وفي مختلف المناطق ضد المسلمين في تلك البلدان؟ ألم تنطلق الصحف؟ ألم تنطلق وسائل الإعلام كلها لتهاجم الإسلام والمسلميـن؟ هـل انتظـروا أحـداً يمنحهم شرعية، أم أنهم يرون أن لهم شرعية؟ لأنهم يعتبـرون الإسلام والمسلمين أعداء ولـك حـق فـي أن تقف في مواجهة عدوك.
لكننا نحن المسلمين نُثقف هكذا: ليس لليمنيين حق أن يقفـوا فـي مواجهـة أمريكـا وإسرائيـل، وليـس للسعوديين حق، وليس للإيرانيين حق، وليس لأي مواطن في أي بلد عربي حق أن يقف ضد أمريكا، سيقولون: مـاذا تريـد؟ ماذا تريد عندما تقول هكذا؟ أنت الآن إرهابي، هل ضربتك أمريكا الآن أو عملوا بك شيئاً؟

نقـول: أنـت تريـد أن أنتظـر حـتـى يـدوسـونـنـي بأقدامهم، ثم فقط يكون كل ما أريده وأنا منتظر منك، كل مـا أريده منك أن تقول لي في الأخير: إنني لست إرهابياً، وأنت في الأخير لا يمكن أن تعمل لي شيئاً!
الزعماء أنفسهم هم من سيقعون فيما وقع فيه (عرفات)، وهل أحد من زعماء العرب عمل لعرفات شيئاً؟ بل يقول بعض الكتاب في الصحف: إنه فعلاً حتى الاتصالات، الاتصال من زعماء العرب أنفسهم بعرفات كلهم أقفلوا الاتصالات معه، ولا كلمة يسمعونها، ويُسجن داخل بيته ولا أحد يقدم له شيئاً، ولا أحد يتصل حتى يواسيه بكلمة! هذه ما يجب أن نقاومها، هذا ما يجب أن نرفضه.
إن اليهود والنصارى يقاتلوننا كافـة، والله يأمرنـا أن نقاتلهم كافة كما يقاتلوننا كافة، إنهم يتحركون في كل شعب، وهل هناك دولة إسلامية تَضرب بريطانيا، أو دولة إسلامية تَضرب فرنسا حتى ينتظر الفرنسيون أن يوجد لهم المبرر أن يتحركوا ضد المسلمين؟ أم أن كثيراً مـن المسلميـن الآن لا يزالـون سجناء بما فيهم يمنيون؟ سجناء في أمريكا، وسجناء من مختلف المناطق، وأشخاص قُتلوا.
حتى نشرت بعض الصحف أن أربعة يمنيين من مدينة (القاعدة) قُتلوا واستجوب كثير منهم؛ لأن في وثائقهم اسم (القاعدة) - و (القاعدة) هي مدينة في اليمن - ظنوا أنهم من تنظيم القاعدة تنظيم [اسامة بن لادن] وهـم مـن مدينـة القاعـدة مدينـة هنـا اعتقـد فـي محافظة (إب). محل الميلاد: (القاعدة)، قالوا: إذاً أنت من القاعدة. قُتَل أربعة أشخاص لاشتباههم في الاسم.
لكننا نحن لا يجوز لنا أن نصرخ في اليمن، ولا في أي بلد عربي آخر، ونحن نُضرب في كل مجالات حياتنا، ونحن نرى ديننا يُهدد، أولسنا كلنا نعرف أن الإسلام والمسلمين يواجهون بهجمة شرسة جداً من دول الغرب كلها؟ أليس هذا هو ما نلمسه؟ فلماذا يريد هؤلاء ألاّ نتكلم لا في اليمن ولا في أي منطقة أخرى؟ لأنه لا شرعية لك أن تقول إلا بعد أن يصل أولئك إلى عندك فيدوسونك بأقدامهم.
تأملوا، ستسمعون هذه العبارات تتكرر، ودائماً وسائل إعلامنا تخدم إسرائيل من حيث تشعر أو لا تشعر، وترسخ في أذهاننا شرعية بقاء إسرائيل كدولة، وشرعية تحرك أمريكا ودول الاستكبار ودول الكفر دول اليهود والنصارى ضد المسلمين شعوباً وحكومات ولا تمنح الشرعية إلا لفئات معينـة! مـاذا يعني هذا المنطق عندما نسمع (لا، أما حماس وحزب الله وحركة الجهاد والفلسطينيون فلا نسمح أن يصنفوا بأنهم إرهابيون) ماذا يعني هـذا؟ أمـا الباقـون فإذا صرخ أحد ضدكم فهو إرهابي، أما الباقون في مختلف الشعوب الإسلامية فإذا تحركوا لمواجهتهم فهم إرهابيون وسنكون معكم ضدهم.
أليس هذا يعني حصراً؟ حصر ماذا؟ حصر من نعزلهم عن قائمة اسم (إرهاب) في منظمات معينة بحجة أنها تقاوم احتلالاً مباشراً، أولسنا محتلين في اقتصادنا، في سياستنا، في كل شؤون حياتنا؟ أوليس العرب مستعمرين الآن؟ هم مستعمرون، أيّ زعيم يمكن أن يقول كلمة جريئة إلاّ ويسحبها بعد ساعة أو ساعتين؟ أليس هذا يعني استعماراً؟
استعمار في كل مجالات شؤوننا، وحرب لديننا نراها ونشهدها، وإفساد في أرضنا، وإفساد لشبابنا، وإفساد لنسائنا، وإفساد لكبارنا وصغارنا. أليس هذا هو ما يحصل في البلاد العربية كلها؟

*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
https://www.tg-me.com/+iksKDIcJw4U5OTVk

*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
https://www.tg-me.com/+iksKDIcJw4U5OTVk
*#شارك على أوسع نطاق*

*دروس من هدي القرآن الكريم*
*🔹 لتحذن حذو بني إسرائيل 🔹*
*ألقاها السيد/حسين بدرالدين الحوثي-رضوان الله عليه*
*ملزمة الأسبوع | اليوم الرابع*
*بتاريخ 7/2/2002م | اليمن - صعدة*
*‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️*
إن الله هو الذي منح المسلمين الشرعية أن يقاتلوا أعداءهم كافة كما يقاتلونهم كافة، هو يقول: {وَلا يَزَالُـونَ يُقَاتِلُونَكُـمْ حَتَّـى يَرُدُّوكُـمْ عَـنْ دِينِكُـمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا} (البقرة: من الآية217) هو يقول: {قَاتِلُوا الَّذِيـنَ لا يُؤْمِنُـونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُـوا الْكِتَـابَ حَتَّـى يُعْطُـوا الْجِزْيَـةَ عَـنْ يَـدٍ وَهُـمْ صَاغِرُونَ} (التوبة:29) هو من أمر المسلمين جميعاً أن يقفوا صفاً واحداً وبكل ما يمتلكون من وسائل في مواجهة أعدائهم، سواءً كثر أعداؤهم أم قلوا.
التوزيع للشرعية إنما جاء بعد ما وزعت البلاد الإسلامية إلى قطع صغيرة، ثم بعد وزعت المواقف فهذا مشروع وهذا ليس مشروعاً.
إن كـل ذلـك هـو يخالـف منطـق القـرآن الكريـم، وسيقولون ماذا؟ حفاظاً على مصالح، سيقولون ماذا؟ مقابل قروض نُعفى عنها، أو مساعدات، أو تنمية موعود بها، كل ذلك يصنف في قائمة ماذا؟ في قائمة (بيع الدين بالدنيا)، فهل يجوز أن نرضى؟ سنقول نحن مسلمون وإذا كنا نرى دول الغرب كلها حكومات وشعوباً ينطلقون لمحاربة الإسلام والمسلمين كافة فإن كل مسلم يجب أن يكون جندياً يعاملهم بمثل ما يعاملون به المسلمين، ويقف في وجههم كما يقفون بكل إمكانياتهم في وجه المسلمين.
ويقول الله سبحانه وتعالى أيضاً عن بني إسرائيل إنهم يشترون الضلالة بالهدى {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتَابِ يَشْتَرُونَ الضَّلالَةَ وَيُرِيدُونَ أَنْ تَضِلُّوا السَّبِيلَ} (النساء:44) أُوتوا نصيباً وافراً من الكتاب، أُورثوا الكتاب، لكن أصبـح الكتـاب لا قيمـة لـه لديهـم، وأصبحـوا هـم يشترون الضلالة، يبحثون عن الضلالة، الضلالة في أنفسهم‎، والضلالة ليصدروها للآخرين {وَيُرِيدُونَ أَن تَضِلُّوا السَّبِيلَ} يريدون أن تضلوا السبيل، والذي يريد أن أضل أليس أنه عندما يتمكن ويحصل على الإمكانيات التي يستطيع بها أن يضلني ألن يعمل على إضلالي؟ لأنه يريد أن يضلني، أليس كذلك؟ هم يريدون أن نضل، وقد أصبحوا يمتلكون إمكانيات هائلة جداً من الآليات والماديـات، ألـن يسعـوا بجـد؟ أليس هناك ما يدفعهم إلى أن يتحركوا لتصدير الضلالة إلينا وإلى أن يضلونا؟ فعلاً هم يمتلكون مليارات، ويمتلكون شركات السينما، ويمتلكون القنـوات الفضائيـة الكثيـرة، يمتلكـون الآليـات بمختلف أنواعها. ألسنا نرى أنها كلها تُجَنَّد لإضلال الآخرين؟ لإضلال الشعوب؟ ألسنا نعاني من إضلال كبير يأتي من مختلف وسائل الإعلام؟ ومن مختلف وسائل النشر؟ ومن الأقلام الكثيرة التي تكتب؟ وفي كل بلد وبكل وسيلة؟
أولسنا نرى أنه هنا في اليمن كل سنة ينتشر فيها الفساد والضلال أكثر من السنة السابقة؟ لأن الله قال عنهم إن أولئك من أهل الكتاب، من اليهود والنصارى اشتروا الضلالة، نبذوا الكتاب وراء ظهورهم ليستبدلوا به الضلالة، وأنهم في الوقت نفسه يريدون من الآخرين أن يضلوا {وَيُرِيدُونَ أَن تَضِلُّوا السَّبِيلَ{.
فلنرجع لنتلمس آثار إضلالهم في واقع حياتنا، تلك نقطة عرفنا أنها قضية بيع الدين بالدنيا، أليست هي السائدة داخل أوساط المسلمين؟
هناك فيما يتعلق أيضاً بجوانب كثيرة لأن عبارة {الضلالة} تعني أنهم عندما يريدون أن نضل السبيل كل وسيلة سيسلكونها لأنهم لن يتحرجوا إذاً، وما الذي سيدفعهم إلى أن يتحرجوا من أن يستخدموا أي وسيلة فيها إضلال لنا‎؟ هل دينهم سيمنعهم؟ لقد نبذوا الدين وراء ظهورهم، لقد نبذوا الكتاب وراء ظهورهـم، فمـا الـذي سيجعلهـم يتحرجـون مـن أن يستخدموا أي وسيلة للإضلال؟ إنهم يستخدمون حتى بناتهم ونسائهم لإضلال الآخرين، إنهم يستخدمون اليهوديات المصابات بمرض (الإيدز) لينتشرن داخل مصر من أجل أن ينتشر ذلك المرض الفتاك، ومن أجل أن يفسدوا شباب المصريين زيادة على ما قد حصل.
هم من يعملون على نشر الفساد الأخلاقي في مختلف البلاد العربية، هم من دفعوا المرأة المسلمة، المرأة المحتشمة، المرأة التي يلزمها دينها وقيمها العربية أن تكون متأدبة ومحتشمة، هي من أصبحت الآن تتبرج، هي من أصبحت الآن تكشف شعرها وبدنها، هي من أصبحت الآن تزاحم الرجـل فـي جميع مناحي الحياة بحجة مشاركتها في المجال السياسي.

الآن في اليمن يطعِّمون المكاتـب بالنسـاء هنـا مديـر وهنا سكرتيرة لتكون أجواء المكتب لطيفة، لتكون أجواء المكتب كلها أجواء حب.

ومتى سينصح هؤلاء لشعبهم وأجواء مكاتبهم كلها حب؟ يخرج الموظف من بيته وهو يحاول كيف يكون شكله مقبولاً أمام الموظفة، أمام السكرتيرة، أو أمام امرأة أخرى تشاركه في مكتبه، الآن يعملون على أن تشارك المرأة الرجل في المكاتب، في الدوائـر الحكومية، ويعتبروا أن هذه هي المشاركة الحقيقية للمرأة في الحياة.
تلك المشاركة التي تقوم بها المرأة في الريف هي من تربي الأبقار، وتربي الأغنـام، هـي مـن توفـر علـى أسرتها كثيراً من الأشياء التي يحتاج رب الأسرة إلى دفع فلوس كثيرة في توفيرها، هي تربي الأبقار، وتربي الأغنام، هي توفر الحطب، هي توفر الماء، هي تعمل جاهـدةً فـي المجـال الزراعي. أليست هذه هي مشاركة حقيقية في التنمية؟ مشاركة تجعل الأسرة كلها تتحمل جميعاً أعباء الحياة، تلك الأعباء التي فرضها علينا هؤلاء، هذه الحياة التي أصبحت صعبة.
هذه لم يعترفوا بأنها مشاركة بل يصنفونها بأنها ظلم، وأنها امتهان للمرأة. من أين جاء هذا التقييم؟ من أين جاء؟
يقال أن رسول الله (صلوات الله عليه وعلى آله) قضى على فاطمة الزهراء عليها السلام بأعمال منزلية، وأعمال ترتبط بالمنزل، وعلى الإمام علي (عليه السلام) بأعمال خارج المنزل، وهكذا المرأة في اليمن تشارك الرجل في جميع مناحي الحياة. لكن هذه التي هي مشاركة حقيقية، ويلمس الجميع أن زوجاتهم وبناتهم وأخواتهم يساعدنهم مساعدة كبيرة على تحمل أعباء الحياة، هذه تصنف عند أعدائنا بأنها امتهان للمرأة! لا، المشاركة الحقيقة هي أن تكشف نفسها ووجهها، وتزاحم الرجل هذه هي التنمية أن تزاحم الرجل في المكاتب، أن تزاحم الرجل في محطات التلفزيون، أن تزاحم الرجل في كل مناحي الأعمال الأخرى. لا حاجة إلى هذه، لأن هذه ليست مشاركة حقيقية.
إن الذي يجب عليكم هو أن تشجعوا المرأة، هو أن تعملوا على تشجيعها، وأن تساعدوها وهي التي تعمل في مجال الزراعة، وتعمل في مجال تنمية المواشي، وهي التي تساعد رب أسرتها، تساعد زوجها، وتساعد قريبها، مساعدة كبيرة، إنها تخدم الشعب أكثر منكم. أين هي مشاريع المياه؟ هل هناك مشاريع مياه؟ مـن الـذي يوفـر الميـاه لنـا؟ أليست هي النساء توفر المياه؟ إن النساء ينفعننا أكثر مما تنفعنا الحكومة، إن النساء يقدمن خدمات للمجتمع أكثر مما تقدمه الحكومة.
أنتم تريدون أن تقولوا لهذه النساء: إن هذا امتهان، وأنـه يجب أن تترك كل هذه الأعمال وتنطلق لتزاحم الرجل في المكتب فتخرج زوجتك، وتخرج بنتك لتعمل ساعات داخل مكتب مع شخص آخر، أي أجواء ستسود هذا المكتب‎؟ اقرأوا إحصائيات عما يحصل في أجواء كهذه في بلدان أوربا. إحصائيات عن النساء كم من النساء - كما يقال بعبارتهم - يُغتصبن ممن يشاركن الرجـل فـي أعماله في المكتب، من قِبَل مدراء المكاتب، من قبل مشاركين في هذه المكاتب، يجلسون سوياً هم وتلك النساء في مكتب واحد كم يحصل من جرائم؟ إحصائيات نشرتها بعض الصحف تذكر كم حصل من جرائـم بسبـب مشاركـة المـرأة للرجـل فـي الأعمال داخل المكاتب، في الدوائر الحكومية، وفي مختلف منشآت القطاع الخاص، ونحن أيضاً نسلم بهذا، ألسنا تنطلي علينا هذه المسألة، وعلى نسائنا؟ أن يقال: هذا امتهان للمرأة أن تحمل المرأة الماء، أو تحمل الحطب.
نقـول: الامتهـان هـو عملكـم أنتـم وأنتـم تحملوننا القروض المنهكة هذا هو الامتهان، الامتهان من قبلكم أنتم وأنتم تضعوننا تحت أقدام أعدائنا، الامتهان من قِبَلكم أنتم وأنتم لا تعملون على أن نحصل على قوتنا وأن نحصل على مختلف الأشياء التي نحتاجها من داخل بلدنا، أليس هذا هو الامتهان؟ أليس كل عربي أصبح الآن لا يفخر بأنه عربي؟ من هو العربي الذي أصبح الآن يفخر بأنه عربي؟ هل هنـاك أحـد؟ كل الناس يشعرون بالخزي حتى زعماؤهم يشعرون بالخزي.
وكل الناس لمسوا أن موقف الزعماء كان موقفاً يشهد الجميع بأنه مخزٍ عندما يكون أحد زعماء العرب وزعيم شعب مظلوم على مدى خمسين عاماً مسجوناً داخـل بيتـه، وتحاصـره الدبابـات الإسرائيليـة ثـم يقطعون حتى الاتصال عنه، ثم لا يصرخون في وجه أولئك الذين حاصروه، ثم لا يعملون أي عمل. أليس هذا هو الخزي؟ كلنا يشهد بأنه خزي، هذا هو الامتهان لكم أيها الكبار، والامتهان لنا نحن الرجـال، أما المرأة التي تنطلق لتشارك الرجل أعباء وضعية فرضتموها أنتم وأعداؤنا عليها وعليه فإن هذا هو العيش الكريم، هو العيش الكريم، لا بد أن أعمل، ولا بد أن تعمل زوجتي، ولابد أن يعمل بناتي لنعيش حياتنا بجهدنا، وبعرق جبيننا، لنحصل على حياة كريمة ولو بنسبة محدودة.

أنتم تريدون أن ترحمونا، وأن ترحموا تلك النساء، وأن تفكوا عن تلك النساء ذلك الذي تسمونه امتهاناً، اعملوا على توفير المشاريع، وفروا لها الكهرباء، وفروا لها مشاريع المياه، وفروا لها المراكز التي ترعى الأمومة والطفولة، وفروا لها كل شيء. لا تقولوا لها: بأن التقدم، بأن الحرية، بأن المشاركة الحقيقية هي أن تنطلق لتزاحم الرجال داخل مكاتبكم، داخل مكاتب الدوائر الحكومية.

من أين جاء هذا؟ ألم يأتي من عند أولئك الذين قال الله عنهم: {وَيُرِيدُونَ أَن تَضِلُّوا السَّبِيلَ} يريدون أن نضل فيعملون جاهدين على أن يخرجوا بناتنا ونساءنا ليزاحمن الآخرين في مكاتب الدوائر الحكومية، وفي مكاتب الشركات، ومكاتب ومنشآت القطاع الخاص، {وَيُرِيدُونَ أَن تَضِلُّوا السَّبِيلَ}.
المرأة التي أصبحت متبرجة. من أين جـاء هـذا؟ هـل القرآن هـو الذي قال لها؟ أم القرآن هو الذي أمر رسول الله (صلوات الله عليه وعلى آله) أن يأمر نساءه وبناتـه ونسـاء المؤمنيـن أن يدنيـن عليهـن من جلابيبهن، وأن يضربن بخُمُرهن على جيوبهن، وأمرهن بأن يحفظن فروجهن، وأن يغضضن النظر عـن الرجـال الأجانب؟ أليس هذا هو منطق القرآن؟ من أين جاء التبرج؟ مـن أيـن جـاء السفور؟ ألم يأت من عند من }يَشْتَرُونَ الضَّلَالَةَ وَيُرِيدُونَ أَن تَضِلُّوا السَّبِيلَ{؟ أولم نضل؟
هنا في اليمن كل سنة هي أسوأ من السنة التي قبلها، لأن هناك من يعمـل جاهـداً من أولئك الذين يريدون أن تضلوا السبيل، يعملون على أن تخرج المرأة اليمنية متبرجـة مكشوفـة، وهـي الآن من تحاول على أن ترفع ثوبها قليلاً قليلاً لتبدو أقدامها، ثم ليبدو ساقها، وتعمل على أن تكشف جزءً من شعرها قليلاً قليلاً، وتكشف يديها قليلاً قليلاً. وكل سنة نلحظ من المشهد العام في صنعاء أنها أسوء في هذا المجال من السنة الماضية، هناك عمل هناك عمل ممن يريدون أن نضل السبيل، يريدون أن تصبح نساؤنا كالنساء اللاتي نراهن في التلفزيون في مختلف بقاع العالم.
سافر إلى القاهرة، أو إلى عمان، أو إلى دمشق، أو إلى بغداد، أو إلى أي بلدٍ عربيٍ إسلاميٍ تجد المرأة العربية المسلمة لا تفرق بين مظهرها وشكلها وبين المرأة الأوربية المسيحية أو اليهودية، حتى النساء في فلسطين وفي (البوسنة) ترى المرأة التي تصرخ وتبكي على ابنها وهو قتيل، أو جريح، أو تبكي على بيتها وهو مهدوم على أيدي اليهود هي في شكلها لا تختلف عن أم ذلك اليهودي، عـن زوجة ذلك اليهودي الذي هدم بيتها وقتل ابنها.
لنقول أيضاً: أنه حتى عندما نسير وراء الآخرين فيما نعتبره حضارة وتقدماً، نقول للمرأة عندما تخرجين متبرجة، عندما تخرجين سافرة لوجهك وبدنك مكشوف هل رحموك؟ هل رحموها؟ هل كفوا عن تدمير منزلها؟ لأنها أصبحت قد لحقت بركابهم؟ إنهم يرْكُلُون كل من لحق بركابهم من عندنا. هل كفوا عن ابنها؟ هل كفوا عن زوجها؟ ثم هل تريدين أنـت أن يكف الله عنك وأنت من تسيرين وراء ضلالة هؤلاء أكثر مما تسيرين وراء هدي الله؟ الله لن يكف عنك، الله لن ينقذك وأنت من تسيرين وراء من يريدون أن تضلي، ويريدون أن تهاني، ويريدون أن تظلمي، وأنت تقلدينهم في كل مظاهر الحياة. أليس هذا هـو مـا يحصـل؟ إن الله لن يكف عن تلك النساء.
حتى أصبح البعض منا فعلاً يوم كنا نشاهد ما يحصل في البوسنة على شاشات التلفزيون، ألم تكن ترى المرأة المسلمة كالمرأة الصربية شكلاً واحداً، وزياً واحداً، تـرى الفلسطينيـات وهـن يهربـن أمـام الإسرائيليين كالإسرائيليات سواء. حاول أن تشاهد فيما لو تمكنت أن تشاهد شاشة التلفزيون الإسرائيلي ستجد أنه لا يختلف لا يختلف أبداً عما تشاهده في شاشة أي تلفزيون آخر في البلاد العربية.

*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
https://www.tg-me.com/+iksKDIcJw4U5OTVk

*‏المحكمة الجزائية في العاصمة ‎صنعاء تبدأ محاكمة خلية تجسس مرتبطة بالمخابرات البريطانية*
#خلايا_التجسس

*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
https://www.tg-me.com/+iksKDIcJw4U5OTVk

*🎥 روح زمانك يالمنافق روح*

#بن_حسين_هبه

*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
https://www.tg-me.com/+iksKDIcJw4U5OTVk

*📹 أحداث #حضرموت تُسقط عنوان "الشرعية".. وبحاح يضيف شاهدًا جديدًا على ارتهان المرتزقة.*

#الفوضى_صناعة_الاحتلال
*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
https://www.tg-me.com/+iksKDIcJw4U5OTVk

*لقاء مسلح لقبائل مديريات تهامة بـ #حجة تأكيدًا على الجهوزية لأي جولة صراع قادمة مع الأعداء*

#القبيلة_تتحدى_الصهاينة
#إعلام_التعبئة_الضالع.
*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
https://www.tg-me.com/+iksKDIcJw4U5OTVk

*★الضالع:فعالية ووقفة للهيئة النسائية في الضالع بذكرى ميلاد الزهراء★*

★الثلاثاء، 19 جمادى الآخرة 1447هـ الموافق 09 ديسمبر 2025م.
#إعلام_التعبئة_الضالع.

*★نظّمت الهيئة النسائية بمحافظة الضالع اليوم، فعالية خطابية ووقفة بذكرى ميلاد سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء عليها السلام، وتأكيداً للموقف المناصر للقضية الفلسطينية.★*

*★وخلال الفعالية والوقفة أكدت رئيسة الهيئة النسائية بالمحافظة د/زينب الصيادي اهمية المناسبة وعظمتها، مشيرة إلى أن إحياء ذكرى ميلاد الزهراء يجسّد ارتباط المرأة اليمنية بنهجها الإيماني والجهادي، وما مثلته عليها السلام من نموذج في الصبر والثبات على الحق ومقارعة الظلم والطغيان.*

*واوضحت أن المرأة اليمنية تواصل هذا النهج في موقفها الداعم لقضايا الأمة وفي مقدمتها القضية الفلسطينية.*

*★كما ألقيت كلمات أشارت إلى أهمية الاقتداء بسيدة نساء الدنيا والأخرى بضعة المصطفى عليهما السلام إيمانا واخلاقا ونهجا وعطاء..مؤكدة السير على نهج السيدة فاطمة الزهراء في نصرة الحق والدفاع عن المظلومين، ورفض كل محاولات استهداف الهوية الإيمانية للمرأة اليمنية.*
*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
https://www.tg-me.com/+iksKDIcJw4U5OTVk