*★إعلام التعبئة م/الضالع★*
https://www.tg-me.com/+iksKDIcJw4U5OTVk
*★"مهم جداً"★*

*دروس من هدي القرآن الكريم*
*🔹معرفة الله–نعم الله–الدرس الرابع🔹*
*ألقاها السيد/حسين بدرالدين الحوثي-رضوان الله عليه*
*ملزمة الأسبوع | اليوم الثالث*
*بتاريخ 21/01/2002م | اليمن - صعدة*
*‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️*
يقول أيضاً سبحانه وتعالى: {وَالَّذِي خَلَقَ الأَزْوَاجَ كُلَّهَا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ وَالأَنْعَامِ مَا تَرْكَبُونَ} (الزخرف:12) السفن والأنعام من الإبل والخيل والبغال والحمير ما تركبون{لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ} (الزخرف:13- 14).
لأهمية تذكر النعم يريد منك أن تتذكر نعمته عليك حتى عندما تستوي على ظهر حمارك لتركبه، وافهم أنك أنت الحيوان الوحيد الذي يسخر حيواناً آخر ليركبه فينقله إلى مسافات بعيدة. هل هناك حيوانات أخرى يسخر لها حيوانات أخرى تركبها؟ كل واحد يمشي على رجليه، لكن الإنسان هو وحده يسخـر الله له مخلوقات هي أقوى منه، بل هي أزكى وأعظم من كثير من أفراده الذين قال عنهم: {إِنْ هُمْ إِلاَّ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ} (الفرقان: 44). حيوان يقوده الطفل، يركب عليه طفلك وهو فيما لو توحش لأزعج سوقاً بأكمله، الجِمال، الخيل، البغال، الحمير، البقر، كم سخر للإنسان من حيوانات أخرى.
تعال إلى حيوان آخر ليس مسخراً لك تحاول تركبه، امسك النمر، أليس أصغر من الحمار؟ حاول تركب النمر، هو يحاول يأكلك ما هو حول يتركك تركبه، لكن الجمل، الثور، أليست هذه الحيوانات هي أكبر منا وأثقل وزناً وأقوى في أبدانها؟ أليست أقوى منا بكثير؟ من الذي سخرها؟ هو الله تكريماً لك، رحمة بك، رعاية لك، لكي تحمل أثقالك عليها، ولكي تحمل نفسك عليها فتنتقل من هنا، إلى هناك، إلى هناك لمسافات بعيدة فتذكَّر نعمة الله عليك.
ثم عندما يقول: {لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ} يقصد أن تركب بارتياح، جلسة مريحة، لا يخلق لنا حيوانات يكون التنقل عليها متعباً {لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ} تذكروا نعمة ربكم {إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ} عندما تتذكر بأن الله هيأ ظهور الخيل، وظهور الإبل، وظهور الحمير، بالشكل الذي يتلاءم معك لتستوي وأنت راكب عليه، في وضعية طبيعية، لو أنه سخر حيواناً آخر لا يمكن أن ينقلك من منطقة إلى منطقة إلا وأنت متعلق في رقبة الجمل، وضعية متعبة هذه. {لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ}، ويحس بك أنك فوق ظهره فلا ينزعج، بل ربما قد تكون بعض الحيوانات تألف صاحبها، حتى ترتاح عندما تحس بأنه فوق ظهرها فتنطلق وتشعر بالطمأنينة وهو مستقر فوق ظهرها. إذاً فاذكروا نعمة ربكم حتى عندما تستووا على ظهورها، وقولوا: {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ} (الزخرف: 13) ما كان باستطاعتنا أن نسخره لأنفسنا، وأن نتغلب على وحشيته فنقهره ونطوعه لحاجتنا.
ويقول الله سبحانه وتعالى: {وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} (البقرة: 231) {وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} (آل عمران:  103) هذه هي من النعم، إنزال الكتاب بما فيه من حكمة، بما فيه من مواعظ، هي نعمة عظيمة.
كذلك يقول: {وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً} هذه الآية جاءت بعد قوله تعالى آمراً لعباده: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ * وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا}  (آل عمران: 102-103) كنتم قد أشرفتم على السقوط في جهنم فأنقذكم منها، بهدايته، بالرسول العظيم الذي بعثه إليكم، بالكتاب الكريم الذي أنزله إليكم، برعايته، بلطفه، برحمته، {كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ}. فاذكروا نعمته لتهتدوا في الأخير إلى ما يريد الله سبحانه وتعالى أن تهتدوا إليه.

في هذه الآية لاحظوا كيف يأمرنا الله سبحانه وتعالى أن نتذكر كيف كانت وضعيتنا السابقة، هكذا يقول لأولئك الذين نزلت الآية تحكي واقعاً كانوا عليه، ثم تحول بإذن الله وبأمره وبنعمته إلى واقع آخر، يوم كانوا أعداء يخرجون بين الحين والآخر ليقتتلوا خارج المدينة، عداوة كانت بين الأوس والخزرج شديدة، عندما هاجر الرسول (صلوات الله عليه وعلى آله) إليهم، وعندما استقر وضعه هناك بين أظهرهم وهيأهم ليكونوا هم أنصار دينه ليكونوا هم جند الله جاءت الألطاف الإلهية، جاء التدخل الإلهي فألف بين تلك القلوب التي كانت ممتلئة بالعداء، بالعداوة والبغضاء لبعضها بعض كما حكى في آية أخرى: {وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا في الأَرْضِ جَمِيعاً مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ} (الأنفال: 63) هذه فيها عبرة عظيمة لنا، وعبرة عظيمة لكل من ينطلق في إرشاد الناس ويتوجه نحو الأخلاقيات: [يجب علينا أن نحب بعضنا بعض، وأن نتآخى، وأن نكظم الغيظ، وأن نعفو، وأن، وأن،] إلى آخره.
افهم، ولنفهم جميعاً أن كل شيء سيكون مجرد كلام إذا لم نحقق المفتاح، إذا لم نحمل الهم الكبير في أن نكون من أنصار دين الله سبحانه وتعالى، فهو هو الذي سيوفقنا، ويؤلف بين قلوبنا، ويملأها حباً لبعضها بعض.
كم أرشدْنا، كم وعظْنا نحن وغيرنا وتكلمنا كثيراً عن المحبة، وكم قرأ الناس الحديث عن الرسول (صلوات الله عليه وعلى آله): ((لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا)) كم دُعي الناس إلى حسن التعامل فيما بينهم، وإلى الإنصاف من أنفسهم، وإلى المبادرة إلى حل مشاكلهم سريعاً قبل أن تورث العداوة والبغضاء فيما بينهم، ولكن لما كان الناس غير مستشعرين للمسؤولية العظيمة عليهم فيما يتعلق بدينهم أن يكونوا أنصارًا له، أن يحملوا روحية القرآن بين جنوبهم - تقريباً - لم يوَفَقوا، لم نوَفق، متى خرج الناس من المسجد وقلوبهم ممتلئة حباً لبعضهم بعض بعد خطبة يسمعها مني أو من هذا أو من ذاك.
البعض يقول: لماذا لا تركزون على جانب الأخلاق، وتأمرون الناس بأن يكونوا فيما بينهم متآلفين، متحابين وينصفون بعضهم من بعض، ويحلون مشاكلهم سريعاً قبل أن تتحول إلى مشاكل تورث العداوة والبغضاء فيما بينهم؟
من وجهة نظرنا - فيما نعتقد - لن يتحقق لنا هذا ما لم نحمل هماً كبيراً هو: أن نجند أنفسنا لله، وأن نستشعر المسؤولية الكبيرة أمام الله بأن نكون من المجاهدين في سبيله، وممن يعمل على إعلاء كلمته، متى ما حصل هذا وأصبح هماً لدينا، وأصبح كل شخص يستشعر المسؤولية في هذا فهو - وبتوفيق الله وألطافه - سينطلق بحرص على أن تكون علاقته مع أخيه، مع صاحبه، مع جاره علاقة حسنة، يعزز كل العوامل التي تخلق المحبة في أنفسهم لبعضهم بعض، يحرص على ألا تنطلق من فمه كلمة تجرح مشاعر أخيه، ومتى ما بدرت منه زلة أسرع إلى الاعتذار، ومتى ما أحد أخطأ عليه كظم غيظه، أو عفا عنه، ومتى ما اعتذر أخوه قبل عذره، يتعامل الناس مع بعضهم بعض بأخلاق حسنة، وبنصح، وبمودة، وبإخلاص.
الله سيتدخل كما صنع لأولئك الذين كانوا يخرجون يتقاتلون خارج المدينة، فألف بين قلوبهم عندما استجابوا للرسول (صلوات الله عليه وعلى آله) استجابة أولية، أنهم مستعدون أن ينطلقوا تحت رايته، فيقول أحد كبارهم: [امضِ يا رسول الله، والله لو خضت بنا هذا البحر لخضناه، ولن نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى: {فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ} (المائدة: 24) بل نقول: اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكم مقاتلون]، ألف الله بين قلوبهم، وأنقذهم.
نحن نلمس أن ما يذكَّر الناس به من الأخلاق الكريمة في خطب الجمعة وغيرها من المواعظ كلها مجرد تذكير لا يقدم ولا يؤخر ولا يخلق في أنفسنا شيئاً.
يجب أن نذكِّر بهذه الأخلاق الكريمة أنها مهمة، وهي في حد ذاتها تعتبر طاعة من طاعات الله العظيمة؛ ولكن يجب أن نفهم أيضاً أن من أبرز غاياتها هي أنها تخدم عملية وحدة المؤمنين فيما بينهم، تلك القضية التي لا بد منها في تحقيق المسؤولية الكبيرة عليهم لدين الله سبحانه وتعالى، أن يكونوا من يعمل على نصر دينه، من يعمل على إعلاء كلمته، من يدافع عن دينه، نفهمها على هذا النحو، أما أن نتوقع أنها ستتحقق لنا، فنحن قد جربنا أنفسنا، وأعتقد كل الناس قد جربوا أنفسهم، من هو الذي لم يسمع كلاماً كثيراً من هذا النوع في خطب الجمعة وغيرها، عن الأخوة والمحبة والألفة والتعامل الحسن وكظم الغيظ و... إلى آخره؟ نتحدث عنها كطاعات مفردات من الطاعات، لا نتحدث عن غايتها المهمة التي تكشف عن أهمية ذلك المبدأ الذي كل هذه التشريعات تتجه نحو تهيئة الأمة لتكون بمستوى أن تنهض به.

فما لم نحمل هذا الهم - فيما أعتقد وفيما أرى - لن يتحقق لنا شيء في واقع أنفسنا، ومتى ما حملنا هذا الهم الكبير ومتى ما شعرنا بالمسؤولية الكبيرة فإن من المتوقع فعلاً أن يتدخل الله، فهو هو الذي يقدر على أن يؤلف بين قلوبنا، على أن يملأ قلوبنا حباً لبعضنا البعض، على أن يؤتينا الحكمة في تصرفنا مع بعضنا بعض، هكذا قال عن أولئك: {وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً}.
نحن لسنا أعداء فيما بيننا أليس كذلك؟ لكن نفوس متباينة، وكل واحد يشعر بأنه لا رابط له بالآخر إلا مجرد الالتقاء اليومي في السوق أو في المسجد لا غير. لقد تدخل الله سبحانه تعالى فمنَّ على أولئك بنعمة كبيرة، الذين كانوا أعداء، {أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ} هل تعرفوا ماذا تعني كلمة الألفة؟ ألفت، أصبحت متآلفة، وليس فقط انتزع منها العداء فأصبحت طبيعية كما نحن عليه، أصبحت قلوباً متآلفة، ومتى ما تآلفت القلوب عظمت الثقة فيما بين الناس لبعضهم بعض، أصبحوا كياناً واحداً، أصبحوا كتلة واحدة، أصبح كل شخص منهم ينصح للآخر، ويخلص له، ويخدم ضميره، ويتألم له، يشترك هو معه في موقف من المواقف فلا يتخلى عنه، يحبه، يوده، قلبه يألف قلبه، أصبحت القلوب متآلفة، أي لا يألف قلبي أن يظل منفرداً لوحده، يريد أن يبقى مع تلك القلوب التي ألفها.
القلوب تتآلف فتحب أن تجتمع متى ما ألَّف الله بينها، كما تحب أن تجتمع بصديق لك يومياً، تجلس معه، تجلس [تخزن] معه يومياً، فإذا ما غاب تصبح جلسة القات تخزينة ما أعجبتك {فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناًً} من خلال ما هداكم إليه، فجعل له فاعلية في أنفسكم، وبتدخله وإمداده الإلهي الغيبي.
هذه القضية إذا لم نهتم بها فلو - فيما أعتقد - نجلس في هذا المجلس يومياً يومياً سنين طويلة سننسى كل شيء، ننسى في هذا اليوم ما سمعناه مثل اليوم وهكذا، ونبقى نحن أولئك الأشخاص الذين ننظر إلى بعضنا بعض نظرات عادية، لا نحن متوحدون ولا متفرقون، ولا مختلفون ولا متفقون، كل واحد لوحده، تجمعنا الشمس عندما تطلع فنتحرك ونتلاقى في الطريق، السلام عليكم، وعليكم السلام، وفي السوق نشتري حاجات بعضنا بعض، وكل واحد يروح بيته، نخرج نصلي في المسجد جميعاً، أو نصلي فرادى، وكل واحد يرجع بيته، لا نلمس بأن هناك شيئاً يجمع بيننا ويهمنا جميعاً، لاهتمامنا المشترك به أصبحت قلوبنا متآلفة في ظله فيرتاح الواحد منا عندما يلقى أخاه في المسجد أو في السوق أو في الطريق فيصبح حتى للحياة مذاق آخر.
أعتقد أن بعض الناس في القرى يعيشون في واقع حياتهم غرباء عندما يكونون غير متآلفين فيما بينهم، بل يعيشون أسَر يحتاجون إلى [اتفاقيات مكتوبة] لكف الأذى عن بعضهم بعض.
وفي كل أسبوع - أو في كل يوم تقريباً - تظهر مشكلة من هنا ومشكلة من هنا، وكل واحد يرى بأنه فقط قدره أن يكون في هذا البيت داخل هذه القرية.
تصبح الحياة تعيسة، ترى الآخرين في المسجد لا يمثلون لديك شيئاً، إذا لم تستاء من رؤيتهم ومن لقائهم فقد لا يمثلون لديك أي شيء، منظر طبيعي، لكن متى ما تآلفت النفوس تعيش في حياة سعيدة، ترى أصدقاء، ترى إخواناً، تدخل المسجد فترتاح برؤية إخوانك، تخرج إلى ساحات القرية فترتاح برؤية إخوانك، تمشي معهم في السيارة فترتاح بالمشي معهم، في السوق تلقاهم فترتاح بلقياهم، تعيش حالة من الحياة لها طعم، لها مذاق.
نحن بعد لم نعرف، لكن من خلال ما نتصوره قياساً على أمثلة في واقع حياتنا عندما يكون لك صديق معين تحبه، ألست ترتاح عندما تراه؟ وقد لا تكون صداقتكم مع بعضكم بعض تبلغ درجة الأخوة الإيمانية، لكنك ترتاح عندما تلقاه.
هذا أثره فيما يتعلق بالحياة جميل، فيما يتعلق بالنفوس، يجعل الحياة سعيدة بين الناس، وهم في قراهم، في مساجدهم، في تجمعاتهم، في أسواقهم، في طرقاتهم، وضعية تغيب فيها المشاكل، وضعية تختفي فيها الكثير من الإشكاليات التي سببها ومنشؤها التباين فيما بين النفوس، والوحشة فيما بين القلوب؛ فكلمة من هذا تغرق هذا، سوء ظن أو فهم خاطئ لعبارة منه تشكل مشكلة في القرية أو مشكلة بين أسرتين.
لذا يجب علينا - أيها الإخوة - أن نعرف من أين نأتي لأنفسنا، من أين نأتي لقلوبنا حتى تتآلف وتتوحد، أما إذا كنا لا يهمنا هذا ونجتمع لمجرد الاجتماعات، وحديث لمجرد الحديث، وكلام لمجرد الكلام فقد نقضي فترات طويلة لا نستفيد شيئاً.

*★إعلام التعبئة م/الضالع★*
https://www.tg-me.com/+iksKDIcJw4U5OTVk

*★الضالع:أمسية بعزلة عمارة العليا في مديرية الحشاء بالضالع بذكرى المولد النبوي★*

★الاثنين، 09 ربيع الأول 1447هـ الموافق 01 سبتمبر 2025م.
#إعلام_التعبئة_الضالع.

*★نظم أبناء منطقة الشاعثة بعزلة عمارة عليا بمديرية الحشا في محافظة الضالع أمسية ثقافية وإنشادية بذكرى المولد النبوي الشريف.★*

*وأشارت كلمات الأمسية التي حضرها محافظ محافظة الضالع اللواء/عبد اللطيف الشغدري، إلى ارتباط اليمنيين بنبيهم رسول الهدى والدين.. مجددين العهد بالمضي على درب الشهداء في نصرة المستضعفين ومواصلة مسيرة سيد المرسلين في مقارعة اليهود الغاصبين حتى يفتح الله بهم الأقصى ومسرى خاتم النبيين.*

*وتناولت المواقف المشرفة لليمنيين على مر التاريخ والعصور في تجسيد الهوية الدينية والإيمانية.*

*ودعت الكلمات إلى الحشد والحضور المشرف في ساحة الرسول الأعظم محمد صلى الله عليه وسلم الخميس القادم.*

*تخللت الأمسية أناشيد معبرة.*
*★إعلام التعبئة م/الضالع★*
https://www.tg-me.com/+iksKDIcJw4U5OTVk

*★الضالع:مسيرتان ضوئيتان في الضالع بذكرى المولد النبوي الشريف★*

★الاثنين، 09 ربيع الأول 1447هـ الموافق 01 سبتمبر 2025م.
#إعلام_التعبئة_الضالع.

*★شهدت مديريتا دمت وجبن في محافظة الضالع مسيرتين ضوئيتين بذكرى المولد النبوي الشريف على صاحبها وآله أفضل الصلاة وأتم التسليم.★*

*★ورسمت المسيرتان المتشحتان بالأضواء الخضراء بمشاركة عشرات السيارات التي انطلقت من مدينة دمت إلى منطقة مسيكة عزلة حجاج، لتلتقي بمسيرة مديرية جبن، لوحة محمدية جسّدت قوة ارتباط أهل الحكمة والإيمان بالرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم.*

*وعكستا الارتباط المتجذر لأحفاد الأنصار بالنبي الخاتم والسياج المنير والرحمة المهداة والأسوة الحسنة محمد عليه الصلاة والسلام.*
*★إعلام التعبئة م/الضالع★*
https://www.tg-me.com/+iksKDIcJw4U5OTVk

*★صنعاء:تشييع رسمي وشعبي مهيب لشهداء الوطن المجاهد أحمد الرهوي ورفاقه من الوزراء★*

★الاثنين، 09 ربيع الأول 1447هـ الموافق 01 سبتمبر 2025م.
#إعلام_التعبئة_الضالع.

شيّع اليمن في موكب جنائزي مهيب اليوم، شهداء حكومة التغيير والبناء الذين ارتقت أرواحهم في العدوان الإسرائيلي الغادر والجبان الذي استهدفهم يوم الخميس الماضي في العاصمة صنعاء.

حيث تم تشييع جثامين الشهيد المجاهد أحمد غالب ناصر الرهوي رئيس حكومة التغيير والبناء.

الشهيد المجاهد القاضي مجاهد أحمد عبدالله علي - وزير العدل وحقوق الإنسان.

الشهيد المجاهد: معين هاشم أحمد المحاقري ـ وزير الاقتصاد والصناعة والاستثمار.

الشهيد المجاهد الدكتور: رضوان علي علي الرباعي ـ وزير الزراعة والثروة السمكية والموارد المائية.

الشهيد المجاهد: جمال أحمد علي عامر - وزير الخارجية والمغتربين.

الشهيد المجاهد الدكتور: علي سيف محمد حسن ـ وزير الكهرباء والطاقة والمياه.

الشهيد المجاهد الدكتور: علي قاسم حسين اليافعي ـ وزير الثقافة والسياحة.

الشهيد المجاهد: سمير محمد أحمد باجعالة ـ وزير الشؤون الاجتماعية والعمل.

الشهيد المجاهد: هاشم أحمد عبدالرحمن شرف الدين ـ وزير الإعلام.

الشهيد المجاهد الدكتور محمد علي أحمد المولد ـ وزير الشباب والرياضة.

الشهيد المجاهد: محمد قاسم الكبسي ـ مدير مكتب رئاسة الوزراء.

الشهيد المجاهد: زاهد محمد العمدي ـ سكرتير مجلس وزراء.

وكان في مقدمة المشيعين عضو المجلس السياسي الأعلى محمد النعيمي والقائم بأعمال رئيس الوزراء العلامة محمد مفتاح، ومفتي الديار اليمنية العلامة شمس الدين شرف الدين، وأمين سر المجلس السياسي الأعلى الدكتور ياسر الحوري، وأمين عام رئاسة الجمهورية حسن شرف الدين، ونائب رئيس مجلس الشورى ضيف الله رسام، وعدد من أعضاء مجلسي النواب والشورى ومشايخ اليمن وقيادات مدنية وعسكرية وأمنية وشخصيات اجتماعية.

وانطلقت مراسم التشييع من ميدان السبعين بالعاصمة صنعاء حيث أُديت صلاة الجنازة، على جثامين الشهداء التي لفت بالعلم، يتقدمها حرس الشرف، ليتم مواراة الجثامين الثرى في روضة الرئيس الشهيد صالح الصماد.

وخلال التشييع أكد القائم بأعمال رئيس الوزراء، أن الشعب اليمني يواجه أعتى امبراطوريات الاستخبارات في العالم.. مشيرا إلى أن المنظومة الصهيونية بالكامل من الإدارة الأمريكية إلى الكيان الصهيوني إلى صهاينة العرب، هي من استهدفت الحكومة في سياق الاستهداف لكل من يقف في وجه مشروع الهيمنة الصهيونية على المنطقة.

وقال: "يا أبناء شعبنا وأمتنا، نخاطبكم من صنعاء التي شرفها الله بأعظم وأشرف وأعز موقف في الوقت الذي خنعت البشرية جمعاء عن نصرة المظلومين في فلسطين، اليمن اليوم يقدّم رجاله وأهله واقتصاده وموقفه في نصرة الحق، لسنا نادمين بل متشرّفين ومفتخرين ومقتنعين وراضين تمام الرضا، ونشعر بالتقصير ولكن هذا ما في إمكاننا".

كما أكد العلامة مفتاح أن الجهاز الحكومي للدولة متكامل، ويعمل بروح الفريق الواحد، يسانده الالتفاف الشعبي العظيم والإرادة اليمنية بحكمة القائد العظيم.

وأضاف: "لا قلق على أداء الجهاز الحكومي بل سيتقوى، لأن دماء الشهداء تعطينا الحافز والمعنوية والإصرار".. مؤكدا أن دولة المؤسسات قائمة فعلا وما تم بناؤه خلال 11 عاماً بعد ثورة 21 سبتمبر لن يتأثر، وسيستمر الأداء الحكومي في مواجهة العدوان والتصدي له بإدارة الشأن اليومي للشعب اليمني".

وأشار القائم بأعمال رئيس الوزراء، إلى أنه لن يحدث أي اضطراب أمني ولا تمويني ولا إداري، فالوضع مستتب في أعلى وأفضل وأقوى مستوى.

وتابع: "ما يطرح في وسائل التواصل الاجتماعي ووسائل الإعلام المعادية بخصوص تفريط الجانب الأمني، أؤكد لكم أن الجهات الأمنية على أعلى مستوى والأمور جيدة وليس كما يأتي بعض التهريج من بعض المتناولين للقضية".

ولفت إلى أن الحكومة قريبة من الناس وموجودة بينهم ويخرج رئيس الحكومة والوزراء لتلمس احتياجات الناس في إطار متابعة الأعمال والتحركات اليومية والفعاليات الجماهيرية، ولا تحتاج متابعة أعضاء الحكومة إلى عمليات استخبارية معقدة.. وقال" ومع ذلك أؤكد لكم وأنا من داخل الحدث ومن تحت الأنقاض أنهم فاشلون وأن اجراءاتنا قوية جداً ولا قلق".

ولفت العلامة مفتاح إلى أن حكومة التغيير والبناء تعمّدت ألا يكون لها ظهور في الإعلام والحديث عن أعمالها.. مؤكدًا أن الحكومة قامت خلال عام بجهد نوعي لا يمكن إنجازه خلال عدة سنوات ومن ضمن ذلك إعادة صياغة وبناء الجهاز الحكومي للدولة بالإحصاء الدقيق لكل مقومات الدولة ومقدراتها، والتقييم الدقيق من خلال عملية التغيير الجذري الذي اعتمد على قاعدة إحصائية دقيقة بكل شيء وقاعدة مراجعة لكل اللوائح والأنظمة إلى جانب المواكبة للأعمال والمهام اليومية في ظل ظروف صعبة وقاسية وتحديات يعرفها الجميع جيداً.

وأضاف "دخلنا في حرب كبيرة ليست سهلة ولا بسيطة، حرب قوية وكبيرة واشتبكنا مع الأمريكي، وهذه الحرب لم تكن عسكرية فقط، بل حرب على الاقتصاد والاتصالات والكهرباء والنفط، وكل مرافق البلد ولم يبق شيء إلا وكان هدفاً للعدوان".

وأشار إلى أن العدو كان يريد خنق اليمن، باستهداف الموانئ بالكامل، والحمد لله الأمر لم يصل إلى ما أراد العدو، بل إن الموانئ تعمل وتستقبل احتياجات اليمنيين ولم تحدث أزمة غذاء ولا دواء ولا وقود رغم أن العدو راهن على إحداث أزمة بكل الوسائل.

وطمأن القائم بأعمال رئيس الوزراء، الجميع بأن الوضع الأمني والتمويني مستقر واحتياطيات الدولة وأداء الحكومة جيد، وكل ما في أذهان الناس وما يروج له الخونة والعملاء وضعاف النفوس لا وجود له، فالواقع قوي ومطمئن ومستقر وثابت وهؤلاء شرفهم الله بالغاية التي كانوا ينشدونها وهي الشهادة.

وأكد أن العدو فاشل والقوات المسلحة تضرب العدو وآخرها سفينة النفط الإسرائيلية صباح اليوم.

وأضاف: "كنا مع بعضنا نقيّم عمل الحكومة ونراجع خطة العام القادم ونفكر في مشاريع استراتيجية مهمة في توطين الصناعات المهمة وخاصة المرتبطة بالخامات اليمنية في التعدين وأمور كبيرة جدًا، وكنا نجهز ونعد وسترى هذه الخطط النور".

وعبر الفخر والاعتزاز بتشييع الشهداء الأبطال رئيس مجلس الوزراء وتسعة من زملائه الوزراء في الحكومة مع مدير مكتب رئاسة الوزراء وسكرتير مجلس الوزراء.. مؤكدًا أن الشهداء كانوا في تمام الرضا والفخر بموقفهم وعلى قناعة كاملة ومطلقة واستعداد للتضحية.

وتوجه القائم بأعمال رئيس الوزراء، بخالص التعازي لقائد الثورة السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي باستشهاد هذه الكوكبة من خيرة رجال الوطن وفي مقدمتهم رئيس مجلس الوزراء ولأسر الشهداء والشعب اليمني الذي له موقف مشرف وعظيم، وأحاط الشهداء بالمساندة أثناء أداء واجبهم.

وقال: "هذا الحضور الشعبي يلحق الهزيمة بالعدو، والحضور في كل الساحات والميادين مشرف".. مؤكدًا أن العالم ينتظر حضور الشعب اليمني العظيم في يوم الملحمة الإيمانية يوم الوفاء لخاتم الأنبياء في ذكرى مولده عندما تجتمع حشود غير مسبوقة في تاريخ الجزيرة العربية، والمنطقة والعالم، في مختلف مناطق اليمن في ملحمة حقيقية لا يصنعها إلا شعب وصفه النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأنه شعب الإيمان والحكمة.

فيما عبر مفتي الديار اليمنية، عن خالص التعازي لقائد الثورة السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي ورئيس المجلس السياسي الأعلى فخامة المشير مهدي المشاط، في استشهاد رئيس حكومة التغيير والبناء أحمد غالب الرهوي، وعدد من رفاقه الوزراء إثر استهدافهم من قبل العدو الصهيوني في ورشة عمل تقييمية لأداء الحكومة الخميس الماضي.

وأكد مفتي الديار اليمنية أن الشعب اليمني ثابت على موقفه المساند للقضية الفلسطينية والداعم للمجاهدين في غزة مهما عظمت التضحيات وبلغت التحديات.. وقال: "إن رئيس الحكومة ورفاقه الوزراء، رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه، واستشهدوا وهم يؤدون واجبهم، مقبلين على الله غير مدبرين، يعرفون أنهم في مواجهة مفتوحة مع الأعداء دون أن يخافوا أو يخشوا في الله لومة لائمة".

وأضاف: "هناك أمور ينبغي التنبيه عليها، وهي الحفاظ على الوحدة اليمنية، وجمع الكلمة، ووحدة الصف في مواجهة أعداء الله، ونعلم أن أعداءنا يعملون ليلًا ونهارًا، لا ينامون عنا في الدسائس وشراء الذمم، فعلينا أن نتقي الله تعالى، فإن علمنا أن أحدًا ما، سلك هذا المسلك، علينا المسارعة في الإبلاغ عنه، مالم سنكون من المتسترين عليه، وهذا لا يجوز فالرسول صلى الله عليه وآله وسلم قال من آوى محدثاً لم يقبل الله تعالى منه صرفاً ولا عدلًا".

وتابع العلامة شرف الدين: "ديننا يقضي بأن نكون شهداء بالقسط، إذا علمنا أن أحدًا من أقاربنا يتعامل ويتخابر مع العدوان، فالواجب علينا ديناً أن نسارع في الإبلاغ عنه، حتى نحفظ الكثير من الدماء والأرواح، ونحافظ على وحدتنا وقوتنا ومبدئنا وموقفنا الثابت مع غزة وفلسطين".

وأشار إلى أن استشهاد رئيس الوزراء ورفاقه الوزراء، لن يزيد الشعب اليمني إلا مزيداً من الثبات والصمود في مواجهة الكيان الصهيوني الغاصب وشريكه الأمريكي ومواصلة إسناد القضية الفلسطينية والمجاهدين في غزة.

واعتبر العلامة شرف الدين، الشهادة وساما لا يماثله شيء في الدنيا، وهؤلاء الشهداء العظماء قضوا نحبهم في سبيل الله، واقفين وثابتين وصامدين في وجه العدوان الصهيوني، الأمريكي.

واختتم كلمته بالقول: "هذه الثلة المؤمنة هم أحياء عند ربهم، وفي ضيافته وكرمه، ولابد لنا أن نتحرك ونجاهد مثلهم حتى نلقى الله على طريق الشهادة ودرب الاستشهاد".

وأكد المشيعون أن دماء الشهداء لن تذهب سدى، بل ستكون وقوداً لمزيد من الصمود في مواجهة العدو الصهيوني الأمريكي، ونصرة المستضعفين في غزة.. لافتين إلى أن اليمن بتضحياته الجسيمة التي يقدمها في سبيل الانتصار لمظلومية أبناء الشعب الفلسطيني الشقيق في قطاع غزة والضفة الغربية، ودفاعا عن المقدسات، يجسد قوة الانتماء لأمته وقضاياه المصيرية وعلى رأسها القضية الفلسطينية.

وعبروا عن الثقة في أن القوات المسلحة اليمنية بما تمتلكه اليوم من قدرات نوعية قادرة على ردع الأعداء والثأر للشهداء ومواصلة نصرة المظلومين في غزة.. سائلين الله تعالى الرحمة لرئيس حكومة التغيير والبناء ورفاق دربه الشهداء وكافة الشهداء الذين ارتقت أرواحهم على طريق القدس.
*★إعلام التعبئة م/الضالع★*
https://www.tg-me.com/+iksKDIcJw4U5OTVk