💧مثال حي٢:
🔹قلت: تأملت ذات مرة باب الجلسة العلاجية بالمستشفى عند الخروج، أدركت حينها قيمة أن تكون يقظا.
🔶بجلسات العلاج الطبيعي، منطقة الألم، الفحص، العلاج، قياس التحسن، المتابعة، مفردات لخطوات لا تتصل ببعضها إن كنت غافلاً، بل تتطلب اليقظة للاجابة عليها أولاً والاستمرار ثانياً، كما أنه لا يمكن أن يستمر أحدنا بطريقه من دونها؛ فليس له أن يعي ضرورة اعادة مساره أو البدء مجدداً عند الحاجة إن لم يكن متيقظاً أيضاً.
⚠️ملاحظة هامة:
لست بصدد الحديث عن العلاج باليقظة الذهنية ولا يمت النص لها بصلة، بل أتحدث عن مقام اليقظة وضدها من الغفلة.
#أوتار_العطاء
#مثال_حي
https://www.tg-me.com/Otar_Alata
🔹قلت: تأملت ذات مرة باب الجلسة العلاجية بالمستشفى عند الخروج، أدركت حينها قيمة أن تكون يقظا.
🔶بجلسات العلاج الطبيعي، منطقة الألم، الفحص، العلاج، قياس التحسن، المتابعة، مفردات لخطوات لا تتصل ببعضها إن كنت غافلاً، بل تتطلب اليقظة للاجابة عليها أولاً والاستمرار ثانياً، كما أنه لا يمكن أن يستمر أحدنا بطريقه من دونها؛ فليس له أن يعي ضرورة اعادة مساره أو البدء مجدداً عند الحاجة إن لم يكن متيقظاً أيضاً.
⚠️ملاحظة هامة:
لست بصدد الحديث عن العلاج باليقظة الذهنية ولا يمت النص لها بصلة، بل أتحدث عن مقام اليقظة وضدها من الغفلة.
#أوتار_العطاء
#مثال_حي
https://www.tg-me.com/Otar_Alata
👍2
أتراك تحرق البستان لتبقى مورقا؟
يمثل محيطنا الذي يتسع لنضجنا ونمونا نحن والآخرين بالبستان، وإن محاولات مثل الطمع وانتهاك حقوق البقية أو ذمهم واسقاطهم كوسيلة لسحقهم وتقدمنا ونجاحنا ما هو الا حل مؤقت يحقق أهدافا ضئيلة.
هل تشاركني بتعليق؟
@Otar_Alata
يمثل محيطنا الذي يتسع لنضجنا ونمونا نحن والآخرين بالبستان، وإن محاولات مثل الطمع وانتهاك حقوق البقية أو ذمهم واسقاطهم كوسيلة لسحقهم وتقدمنا ونجاحنا ما هو الا حل مؤقت يحقق أهدافا ضئيلة.
هل تشاركني بتعليق؟
@Otar_Alata
❤2
حديث قصير
.
١- تعليق مختصر: كثير مما يندرج تحت مسمى "عباية" مؤخرا يتطلب ارتداء عباية أخرى أعلاها!.
.
٢-بعض ما يسمى بالهبة مثال واقعي على أن الانشغال ببضع ما لم يأمر به الله يكون من أسباب تضييع الوقت وصرفه فيما لا نفع منه مما يكون ممقوتا ولا غبطة فيه!
.
٣-نسأل الله تعالى لعباده الذين يمتلكون كثير من الطاقة والعزيمة للخروج بتنوع هائل تحت عنوان"هبة" أن يحيلها إلى "همة" بالميل لكل ما يرضيه، ولا يجعل للشيطان عليهم سبيلا، هدانا الله وحمانا وإياهم
https://www.tg-me.com/Otar_Alata
.
١- تعليق مختصر: كثير مما يندرج تحت مسمى "عباية" مؤخرا يتطلب ارتداء عباية أخرى أعلاها!.
.
٢-بعض ما يسمى بالهبة مثال واقعي على أن الانشغال ببضع ما لم يأمر به الله يكون من أسباب تضييع الوقت وصرفه فيما لا نفع منه مما يكون ممقوتا ولا غبطة فيه!
.
٣-نسأل الله تعالى لعباده الذين يمتلكون كثير من الطاقة والعزيمة للخروج بتنوع هائل تحت عنوان"هبة" أن يحيلها إلى "همة" بالميل لكل ما يرضيه، ولا يجعل للشيطان عليهم سبيلا، هدانا الله وحمانا وإياهم
https://www.tg-me.com/Otar_Alata
أوتآر آلَعَـ🍃ـطآء
Video
حدث أبو عبد الله أحمد بن محمد الجوهري قال كتب إلى محمد بن أحمد بن سنان يقول: حدثني أبي، عن أبيه، عن جده محمد بن سنان قال: قال لي العالم عليه السلام:
يا محمد بن سنان هل دعوت في هذا اليوم بالواجب من الدعاء؟ وكان يوم الجمعة، فقلت:
وما هو يا مولاي؟ قال: تقول:
السلام عليك أيها اليوم الجديد المتبارك الذي جعله الله عيدا لأوليائه المطهرين من الدنس، الخارجين من البلوى، المكرورين مع أوليائه، المصفين من العكر، الباذلين أنفسهم في محبة أولياء الرحمن تسليما، السلام عليكم سلاما دائما أبدا.
وتلتفت إلى الشمس وتقول: السلام عليك أيتها الشمس الطالعة، والنور الفاضل البهى أشهدك بتوحيدي الله لتكوني شاهدي أما إذا ظهر الرب لفصل القضاء في العالم الجديد.
اللهم إني أعوذ بك وبنور وجهك الكريم أن تشوه خلقي، وأن تردد روحي في العذاب، بنورك المحجوب عن كل ناظر، نور قلبي، فاني أنا عبدك وفي قبضتك، ولا رب لي سواك، اللهم إني أتقرب إليك بقلب خاضع، وإلى وليك ببدن خاشع وإلى الأئمة الراشدين بفؤاد متواضع، وإلى النقباء الكرام والنجباء الأعزة بالذل وأرغم أنفي لمن وحدك، ولا إله غيرك، ولا خالق سواك، وأصغر خدي لأوليائك المقربين، وأنفي عنك كل ضد وند، فاني أنا عبدك الذليل المعترف بذنوبي أسئلك يا سدي حطها عني، وتخليصي من الأدناس والأرجاس، إلهي وسيدي قد انقطعت عن ذوي القربى، واستغنيت بك عن أهل الدنيا، متعرضا لمعروفك، أعطني من معروفك معروفا تغنيني به عمن سواك.
يا محمد بن سنان هل دعوت في هذا اليوم بالواجب من الدعاء؟ وكان يوم الجمعة، فقلت:
وما هو يا مولاي؟ قال: تقول:
السلام عليك أيها اليوم الجديد المتبارك الذي جعله الله عيدا لأوليائه المطهرين من الدنس، الخارجين من البلوى، المكرورين مع أوليائه، المصفين من العكر، الباذلين أنفسهم في محبة أولياء الرحمن تسليما، السلام عليكم سلاما دائما أبدا.
وتلتفت إلى الشمس وتقول: السلام عليك أيتها الشمس الطالعة، والنور الفاضل البهى أشهدك بتوحيدي الله لتكوني شاهدي أما إذا ظهر الرب لفصل القضاء في العالم الجديد.
اللهم إني أعوذ بك وبنور وجهك الكريم أن تشوه خلقي، وأن تردد روحي في العذاب، بنورك المحجوب عن كل ناظر، نور قلبي، فاني أنا عبدك وفي قبضتك، ولا رب لي سواك، اللهم إني أتقرب إليك بقلب خاضع، وإلى وليك ببدن خاشع وإلى الأئمة الراشدين بفؤاد متواضع، وإلى النقباء الكرام والنجباء الأعزة بالذل وأرغم أنفي لمن وحدك، ولا إله غيرك، ولا خالق سواك، وأصغر خدي لأوليائك المقربين، وأنفي عنك كل ضد وند، فاني أنا عبدك الذليل المعترف بذنوبي أسئلك يا سدي حطها عني، وتخليصي من الأدناس والأرجاس، إلهي وسيدي قد انقطعت عن ذوي القربى، واستغنيت بك عن أهل الدنيا، متعرضا لمعروفك، أعطني من معروفك معروفا تغنيني به عمن سواك.
تمثل الصحة النفسية ركنا هاما واضحا في التعاطي والتعامل مع ظروف الحياة المختلفة من مدها وجزرها، وإن الوعي بالسلامة النفسية ومحوريتها وطلب العلاج عند تلمس الحاجة والضرورة خطوة أولية والأولوية إن يكون في طلب المعالج أو الاخصائي النفسي المختص بنحو عملي متوازن، وإن الخلفية المعرفية أو الانطباع يشكل نقطة فارقة على عاتق الأفراد في اعتقاد البعض بأن العلاج النفسي ليس حصرك بأن تكون تابعا أو تتمثل لخطوات دقيقة دون الانحياز منها على نحو تقييم الموقف وإعطاء اجابه أو حل واحد، بل ارشاد في فهم الأمور والتعامل معها كما ينبغي أو أنه عكس ذلك، من هنا انطلق إلى كثير ما يشغل الساحة مؤخرا من عناوين" التشافي من صدمات الوالدين"، "التحرر من إساءة الوالدين"، "هل يجب أن أسامح أبويّ"، والخطوات العملية من الناحية النفسية المتفاوتة ما بين التعامل على نحو نظري بحت يضع الأبوين في مقام أي شخص آخر بحيث تكون قيمة الاعتبار لمكانة الوالدين "صفرا" و"معدومة" وبين العلاج الذي يقول لك لا بأس أن تنزعج ولك القرار في المسامحة من عدمها، وبين الذي يضعه مكانه ويبين لك أن بعض الانزعاج أو الأذى تضخيم لكونك حصرت نفسك وأسرتها على نحو ما يعرف "بالضحية" في عدة مواقف وصارت شغلك الشاغل مما عطلك عن المضي قدما أو إيجاد حل، هنا لست للتطرق لمعالجة الأمر على نحو حلول في قبال الإشارة بدرجة قصوى على أن بعض ما ينشر ليس للحل بل هو أشبه ببعض مقاطع نظرية من مقدمة أو دراسات أو بحوث، أغلبها عام أو عائم والعمل تبعا لها ليس في محله البتة، قد يرى أحدكم أن هذه مزحة أن يختار أحدهم لنفسه حلا أو منهجا من تلك السطور؛ إلا أن انتشار مثل هذه المواد والمقاطع على نحو كثيف تارة وسهل الوصول تارة أخرى معضلة، فقد رأيت موضوعا حول الخطوات العملية لتبرؤ الفرد من والديه، ان اختلاف ألفاظ المفردات وفهمها واستيعابها وتقييم أثرها الواقعي فاصل في مثل هذه الحالات خاصة مع اللبس في بعض النقاط من تأثر الفرد بأهله وأبويه وتربيته وبين لوم الفرد نفسه أو توجيه التهم بالتقصير للوالدين والخطأ دائما وما شابه.
لي طمع كبير في أن يكون هناك مراجعة قبيل التعجل بخطواتك القادمة من جهة، وفي شأن تأثرك بما قد تقرأ من جهة أخرى.
وإن كنت ترجو التزود بمصادر بشأن ماهو أعلاه فإن في آيات القرآن والكريم رسالة الحقوق للإمام زين العابدين كثير من كفاية من حق الأم وحق الأب، وفي دعاؤه لأبويه محطات فارقة تسكن نفسك وتقربك مماهو رضا من ربك
(أَيْنَ إِذاً- يَا إِلَهِي- طُولُ شُغْلِهِمَا بِتَرْبِيَتِي! وَ أَيْنَ شِدَّةُ تَعَبِهِمَا فِي حِرَاسَتِي! وَ أَيْنَ إِقْتَارُهُمَا عَلَى أَنْفُسِهِمَا لِلتَّوْسِعَةِ عَلَيَّ! هَيْهَاتَ مَا يَسْتَوْفِيَانِ مِنِّي حَقَّهُمَا)، (وَأَسْتَكْثِرَ بِرَّهُمَا بِي وَإِنْ قَلَّ)، (اللَّهُمَّ وَ مَا تَعَدَّيَا عَلَيَّ فِيهِ مِنْ قَوْلٍ أَوْ أَسْرَفَا عَلَيَّ فِيهِ مِنْ فِعْلٍ ، أَوْ ضَيَّعَاهُ لِي مِنْ حَقٍّ ، أَوْ قَصَّرَا بِي عَنْهُ مِنْ وَاجِبٍ ، فَقَدْ وَهَبْتُهُ لَهُمَا)،وتهون عليك ما أوجبته على نفسك لربما في ردود فعل مباشرة وحتمية من غلظة وانفعال اتجاه والديك في كل لحظة، فتكون خطوة بداية فلربما الأمر راجع إلى بعض ما الزمته نفسك من تصورات مغلوطة أو تابعة لمسايرة هوى، نسأل الله ارشادا فيما يرضيه، وعونا في النهوض بما ألزمه من حقوق الوالدين علينا من الامهات والاباء بحق أم المؤمنين خديجة بنت خويلد
لي طمع كبير في أن يكون هناك مراجعة قبيل التعجل بخطواتك القادمة من جهة، وفي شأن تأثرك بما قد تقرأ من جهة أخرى.
وإن كنت ترجو التزود بمصادر بشأن ماهو أعلاه فإن في آيات القرآن والكريم رسالة الحقوق للإمام زين العابدين كثير من كفاية من حق الأم وحق الأب، وفي دعاؤه لأبويه محطات فارقة تسكن نفسك وتقربك مماهو رضا من ربك
(أَيْنَ إِذاً- يَا إِلَهِي- طُولُ شُغْلِهِمَا بِتَرْبِيَتِي! وَ أَيْنَ شِدَّةُ تَعَبِهِمَا فِي حِرَاسَتِي! وَ أَيْنَ إِقْتَارُهُمَا عَلَى أَنْفُسِهِمَا لِلتَّوْسِعَةِ عَلَيَّ! هَيْهَاتَ مَا يَسْتَوْفِيَانِ مِنِّي حَقَّهُمَا)، (وَأَسْتَكْثِرَ بِرَّهُمَا بِي وَإِنْ قَلَّ)، (اللَّهُمَّ وَ مَا تَعَدَّيَا عَلَيَّ فِيهِ مِنْ قَوْلٍ أَوْ أَسْرَفَا عَلَيَّ فِيهِ مِنْ فِعْلٍ ، أَوْ ضَيَّعَاهُ لِي مِنْ حَقٍّ ، أَوْ قَصَّرَا بِي عَنْهُ مِنْ وَاجِبٍ ، فَقَدْ وَهَبْتُهُ لَهُمَا)،وتهون عليك ما أوجبته على نفسك لربما في ردود فعل مباشرة وحتمية من غلظة وانفعال اتجاه والديك في كل لحظة، فتكون خطوة بداية فلربما الأمر راجع إلى بعض ما الزمته نفسك من تصورات مغلوطة أو تابعة لمسايرة هوى، نسأل الله ارشادا فيما يرضيه، وعونا في النهوض بما ألزمه من حقوق الوالدين علينا من الامهات والاباء بحق أم المؤمنين خديجة بنت خويلد
Forwarded from أوتآر آلَعَـ🍃ـطآء
📿✨تذكير
🕊✨دُعاءُ المجير✨
🌷ذكر الكفعمي هذا الدّعاءِ في كِتابيه البَلد الامين وَالمِصباح واشارَ في الهامِش اِلى ما لهِ مِنَ الفَضْل، وَمِن جُملتها اِنّ مَنْ دعا به في الايّام البيض مِنْ شَهر رَمَضان غفرت ذنوبه وَلَوْ كانت عَدَد قطر المطر، وَوَرق الشجر، وَرَمل، البر وَيجدى في شِفاءِ المريض و قضآءِ الدّين وَالغنى عَنِ الفقر وَيفرّج الغَم ويكشف الكرب.
🕊✨دُعاءُ المجير✨
🌷ذكر الكفعمي هذا الدّعاءِ في كِتابيه البَلد الامين وَالمِصباح واشارَ في الهامِش اِلى ما لهِ مِنَ الفَضْل، وَمِن جُملتها اِنّ مَنْ دعا به في الايّام البيض مِنْ شَهر رَمَضان غفرت ذنوبه وَلَوْ كانت عَدَد قطر المطر، وَوَرق الشجر، وَرَمل، البر وَيجدى في شِفاءِ المريض و قضآءِ الدّين وَالغنى عَنِ الفقر وَيفرّج الغَم ويكشف الكرب.
Forwarded from أوتآر آلَعَـ🍃ـطآء
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اريد تطيب لحيدر اصوابه
ويفك هالليلة من راسه العصابة💔
.
#والد_الايتام
#الاب_الرحيم
#و_ا_علياه
#الدر_العاملي
@Otar_alata
ويفك هالليلة من راسه العصابة💔
.
#والد_الايتام
#الاب_الرحيم
#و_ا_علياه
#الدر_العاملي
@Otar_alata
"وَسَبَقْتَ سَبْقاً بَعِيداً"
.
عن محمد بن ثابت قال: حدثني أبو الحسن موسى (ع) قال: قال رسول الله (ص) لعلي (ع): أنا رسول الله المبلغ عنه، وأنت وجه الله المؤتم به، فلا نظير لي إلا أنت، ولا مثل لك إلا أنا.
.
تأويل الآيات
.
اَلسَّلامُ عَلى اَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ اَبي طالِب وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ
https://www.tg-me.com/Otar_Alata
.
عن محمد بن ثابت قال: حدثني أبو الحسن موسى (ع) قال: قال رسول الله (ص) لعلي (ع): أنا رسول الله المبلغ عنه، وأنت وجه الله المؤتم به، فلا نظير لي إلا أنت، ولا مثل لك إلا أنا.
.
تأويل الآيات
.
اَلسَّلامُ عَلى اَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ اَبي طالِب وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ
https://www.tg-me.com/Otar_Alata
قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ما من مؤمن إلا وقد خلص ودي إلى قبله، وما خلص ودي إلى قلب أحد إلا وقد خلص ود علي إلى قلبه، كذب - يا علي - من زعم أنه يحبني ويبغضك.
بحار الأنوار
#يا_علي
@Otar_Alata
بحار الأنوار
#يا_علي
@Otar_Alata
"كون الباب مفتوحا لا يستوجب الدخول"
على الرغم من رغبة الفرد الشديدة بالانجاز وطمعه بالتجربة وحثه نفسه وغيره على اقتناص الفرص وطرق ما أغلق من بابها الا أن ما لا ينبغي نسيانه مايلي:
في الحياة كثير من الفرص، لكن حتما ليس جميعها يستحق التجربه وإن كان بابها مفتوحا، وأن كان ظاهر تكلفتها المجان
تريث وفكر ثم قرر
#أوتار_العطاء
@Otar_Alata
على الرغم من رغبة الفرد الشديدة بالانجاز وطمعه بالتجربة وحثه نفسه وغيره على اقتناص الفرص وطرق ما أغلق من بابها الا أن ما لا ينبغي نسيانه مايلي:
في الحياة كثير من الفرص، لكن حتما ليس جميعها يستحق التجربه وإن كان بابها مفتوحا، وأن كان ظاهر تكلفتها المجان
تريث وفكر ثم قرر
#أوتار_العطاء
@Otar_Alata
أوتآر آلَعَـ🍃ـطآء
Photo
بالاسناد إلى أبي محمد العسكري عليه السلام أنه قال: قيل لأمير المؤمنين عليه السلام: هل لمحمد صلى الله عليه وآله آية مثل آية موسى عليه السلام في رفعه الجبل فوق رؤوس الممتنعين عن قبول ما أمروا به؟.... ثم أقبل رسول الله صلى الله عليه وآله على الفرقة الثالثة فقال لهم: هذا حمزة عم رسول الله صلى الله عليه وآله، بلغه الله تعالى المنازل الرفيعة، والدرجات العالية، وأكرمه بالفضائل لشدة حبه لمحمد ولعلي بن أبي طالب، أما إن حمزة عم محمد لينحي جهنم يوم القيامة عن محبيه كما نحى عنكم اليوم الكعبة أن تقع عليكم، قيل: وكيف ذلك يا رسول الله؟ قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إنه ليرى يوم القيامة إلى جانب الصراط عالم كثير من الناس، لا يعرف عددهم إلا الله تعالى، هم كانوا محبي حمزة وكثير منهم أصحاب الذنوب والآثام، فتحول حيطان بينهم وبين سلوك الصراط والعبور إلى الجنة، فيقولون: يا حمزة قد ترى ما نحن فيه، فيقول حمزة لرسول الله ولعلي بن أبي طالب صلوات الله عليهما: قد تريان أوليائي كيف يستغيثون بي؟ فيقول محمد رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي ولي الله: يا علي أعن عمك على إغاثة أوليائه، واستنقاذهم من النار، فيأتي علي بن أبي طالب عليه السلام بالرمح الذي كان يقاتل به حمزة أعداء الله تعالى في الدنيا، فيناوله إياه، ويقول: يا عم رسول الله صلى الله عليه وآله، وعم أخي رسول الله، ذد الجحيم عن أوليائك برمحك هذا كما كنت تذود به عن أولياء الله في الدنيا أعداء الله، فيتناول حمزة الرمح بيده فيضع زجه في حيطان النار الحائلة بين أوليائه وبين العبور إلى الجنة على الصراط، ويدفعها دفعة فينحيها مسيرة خمسمأة عام، ثم يقول لأوليائه والمحبين الذين كانوا له في الدنيا: اعبروا، فيعبرون على الصراط آمنين سالمين، قد انزاحت عنهم النيران، وبعدت عنهم الأهوال، ويردون الجنة غانمين ظافرين
https://www.tg-me.com/Otar_Alata
https://www.tg-me.com/Otar_Alata
رسول الله صلى الله عليه وآله قال : أتاني جبرئيل فقال : ابشرك يا محمد بما تجوز على الصراط؟ قال : قلت : بلى ، قال : تجوز بنور الله ، ويجوز علي بنورك ونورك من نور الله ، ويجوز امتك بنور علي ونور علي من نورك ، ومن لم يجعل الله له نورا فما
له من نور
بحار الأنوار
#يا_علي
@Otar_Alata
له من نور
بحار الأنوار
#يا_علي
@Otar_Alata
عن المفضل بن عمر قال الصادق عليه السلام: إذا كان يوم القيامة زفت أربعة أيام إلى الله عز وجل كما تزف العروس إلى خدرها يوم الفطر، ويوم الأضحى ويوم الجمعة، ويوم غدير خم. وإن يوم غدير خم بين الفطر والأضحى والجمعة كالقمر بين الكواكب.
#يا_علي
@Otar_Alata
#يا_علي
@Otar_Alata