آدمی هیچ‌گاه به اندازهٔ زمانی که نمی‌داند راه‌اش او را به کجا خواهد برد اوج نمی‌گیرد.


(#آلیور_کرامول ، برگرفته از کتاب درس های نیچه برای زندگی)

🏛 @PHILOSOPHI_ZER

از آن‌جا که ما چیزی به جز نتیجهٔ نسل های گذشته نیستیم، نتیجهٔ اشتباه های ایشان نیز هستیم، خطاها و شورها و جنایت های ایشان.
خلاص شدن از شرّ این زنجیر غیرممکن است.
اگر چه ما خطاها را محکوم می‌کنیم و گمان می‌بریم که از چنگ آنها گریخته ایم،
نمیتوانیم از قید این حقیقت بگریزیم که خود از آن‌ها سرچشمه گرفته ایم.


(#نیچه / در باب فواید و مضرات تاریخ)

🏛 @PHILOSOPHI_ZER

For as we are merely the result of previous generations we are also the result of their errors, passions, and crimes: it is impossible to shake off this chain. Though we condemn the errors and think we have escaped them, we cannot escape the fact that we spring from them.

(#Friedrich_Nietzsche / On the Uses and Disadvantages of History for Life)

🏛 @PHILOSOPHI_ZER

To venture into many situations where one cannot get by with sham virtues, but where, like the tightrope walker on his rope, one either stands or falls — or gets away.

(#Nietzsche / Twilight of the Idols / Maxims and Arrows 21)

🏛 @PHILOSOPHI_ZER

خود را در جایي درگیر کن که فضیلتِ دروغین به کار نیاید، چنان جایي که آدمی در آن، همچون بندباز بر رویِ بند، یا می‌افتد یا سرِ پا می‌ماند ـــــ یا راه به بیرون می‌برد.


(#فریدریش_نیچه / از کتاب #غروب_بت_ها
نکته پردازی ها و خدنگ اندازی ها 21)

🏛 @PHILOSOPHI_ZER

" اكثريت عظيم روشنفكرانى كه مى‌شناسم در جست‌وجوى چيزى نيستند و هيچ كارى نمى‌كنند و به درد كارى نمى‌خورند. همه‌شان بد تحصيل كرده‌اند، به طور جدى مطالعه نمى‌كنند، درباره‌ى علوم فقط پرحرفى مى‌كنند، از هنر هم كم سر در مى‌آورند. همه‌شان خودشان را مى‌گيرند و با قيافه‌ى جدى، گنده‌گويى و فلسفه‌بافى مى‌كنند؛ حال آن كه پيش چشمشان كارگرها غذا ندارند و چهل نفرى در يك اتاق نامناسب مى‌خوابند، توى ساس و تعفن و گند و رطوبت و ناپاكى اخلاقى مى‌لولند...
پر واضح است كه همه‌ى حرف‌هاى قشنگ‌مان فقط براى آن است كه سر خودمان و ديگران شيره بماليم "

#آنتوان_چخوف
#باغ_آلبالو

🏛 @PHILOSOPHI_ZER

كدام يک از شما حاضر است با علم به اين كه قدرت شرّ است از قدرت چشم بپوشد ؟

(#نیچه / تاملات نابهنگام)

🏛 @PHILOSOPHI_ZER

همیشه جایی که اراده و اختیار وجود ندارد، ایمان دارای بیشترین ضرورت و مطلوبیت است زیرا اراده شورِ فرماندهی و علامت مشخصه تسلط و نیرو است. هر قدر کمتر توان فرماندهی داشته باشیم، بیشتر می خواهیم فرمان پذیر و تحت تسلط باشیم خواه از طرف خدا باشد خواه پادشاه، طبقه اجتماعی، یا طبیب، یا کشیش یا عقیده و اصلی قطعی و یا وجدان حزبی.

(#نیچه / #حکمت_شادان)

🏛 @PHILOSOPHI_ZER

در این مملکت یک مشت آدم، ۹۹/۵ درصد باقیمانده را طوری تربیت کرده‌اند که در بندگیِ ابدی زندگی کنند؛ و این رابطهٔ بندگی چنان محکم است که ممکن است کلید آزادیِ یک نفر را توی دستش بگذارید و او ناسزایی بگوید و آن را پرت کند توی صورت‌تان.


#آروایند_آدیگا
#ببر_سفید

🏛 @PHILOSOPHI_ZER

🔺بخشی از نامه #میشل_فوکو به مهدی بازرگان:

▪️عدالت و بی عدالتی نقطه حساس همه انقلابها هستند. از این نقطه است که انقلابها زاده می شوند، از همین نقطه هم هست که راهشان را گم می کنند و می میرند...

🏛 @PHILOSOPHI_ZER

▪️من شخصأ به اینکه حکومت ها ممکن است داوطلبانه به تعهداتشان عمل کنند اندکی مشکوکم. بنابراین به نفع حکومت شوندگان است که به پاخیزند و گوشزد کنند که به سادگی حقوق خویش را به آنانی که بر آنها حکومت می کنند واگذار نکرده اند، بلکه، در عوض می خواهند وظایف حکومت ها را بر آنها تحمیل کنند. و از این منظر، محاکماتی که این روزها در ایران در جریان است براستی نگران کننده است. هیچ چیز در تاریخ یک مردم مهم تر از دقایق نادری نیست که این مردم به مثابه‌ی تنی واحد برمی خیزند تا رژیمی را که دیگر نمی توانند تحمل کنند، براندازند. هیچ چیز برای زندگی روزمره ی این مردم مهم تر از دقایقی نیست که قدرت دولتی با یک مردم در می‌افتد، ایشان را دشمن خود می‌خواند و تصمیم می‌گیرد آنها را نابود سازد... محاکمات سیاسی همواره در حکم محک حکومت ها هستند. نه از آن جهت که متهمان هرگز مجرم نیستند بلکه از این رو که قدرت دولتی خود را بدون نقاب به نمایش می گذارد، و خود را حین قضاوت دشمنانش به معرض قضاوت می گذارد. حکومت همواره مدعی است که می بایست محترم شمرده شود. اما در واقع دقیقا همینجا است که می باید مطلقا احترام گذار باشد...

🏛 @PHILOSOPHI_ZER

▪️به گمانم شما نیز درست مثل من موافق این اصل نیستید که هر حاکمیتی تنها می بایست به خودش پاسخگو باشد. حکمرانی، مانند محکوم کردن یا کشتن، محل بحث و مناقشه است. باید خوشحال باشیم که هر شخصی، مهم نیست چه کسی، حتی کسی در آن سوی دنیا، بتواند بدین دلیل که دیگر قادر نیست شکنجه شدن یا محکوم شدن شخص دیگری را برتابد، حرف خودش را بزند. این در حکم مداخله در امور داخلی یک کشور نیست. آنهایی که به خاطر هر ایرانی شکنجه شده در قعر زندانهای ساواک معترض بودند در کلی ترین و جهانشمول ترین امر موجود مداخله می کرده اند. شاید گفته شود اکثریت ایرانیان اعتماد خود به رژیمی را که روی کار می آید نشان داده اند، و از همین رو می باید اقدامات قضایی آن را نیز تأیید کنند. واقعیت این است که پذیرفتن، خواستن و رأی موافق دادن به حکومتها نه تنها از وظایف آنها نمی کاهد که وظایف سنگین تری بر آنها تحمیل می کند. آقای نخست وزیر، مسلما من هیچ مقامی برای خطاب شما بدین طریق ندارم - مگر اجازه ای که خود در نخستین دیدارمان به من دادید، با تفهیم اینکه به نظر شما حکمرانی نه حقی طمع کارانه که وظیفه ای فوق العاده دشوار است. بر شما است که یقین حاصل کنید این مردم هرگز بر نیروی سازش ناپذیری که به اتکای آن انقلاب کردند، تأسف نخواهند خورد.

👤 #میشل_فوکو
از نامه سرگشاده میشل فوکو به مهدی بازرگان


این نامه به نخست وزیر وقت ایران، مهدی بازرگان، در آوریل ۱۹۷۹ (حوالی فروردین و اردیبهشت ۱۳۵۸) در Le Nouvel Observateur به چاپ رسید.

#M_Rezaeian
🏛 @PHILOSOPHI_ZER

اگر اعراب اسپانیایی های شرق باشند، ایرانیان فرانسویان آسیا هستند. آنها شاعرانی نیک، مردمانی مودب و با طبع و ذائقه ای عالی هستند. آنها را نمی توان پیروان چندان جدی اسلام دانست و خلق و خوی شاد و مسرورشان به آنها رخصتی می دهد که تا حد زیادی تفسیری با مسامحه از قرآن داشته باشند.

👤 #کانت
📘Beobachtungen über das Gefühl des Schönen und Erhabenen

🏛 @PHILOSOPHI_ZER

Wenn die Araber gleichsam die Spanier des Orients sind, so sind die Perser die Franzosen von Asien. Sie sind gute Dichter, höflich und von ziemlich feinem Geschmacke. Sie sind nicht so strenge Befolger des Islam und erlauben ihrer zur Lustigkeit aufgelegten Gemüthsart eine ziemlich milde Auslegung des Koran.

👤Immanuel #Kant

🍺قطر بعد از ایجاد مشکل برای خبرنگاران بین‌المللی مشروبات الکلی را هم ممنوع کرد.

🔸 بسیار خرسندم از این که غرب قرار است با چهره واقعی اسلام آشنا شود. آنچه غربی ها از اسلام و کشور های اسلامی می‌دانند بیشتر به واسطه‌ی دوستان مسلمان‌شان است که در غرب زندگی می‌کنند.
مسلمانان مهاجر غرب تصویری از اسلام برای مردم غرب ساخته اند که گویی اسلام یک مکتب برای انتشار حقوق بشر ، اومانیسم ، لیبرالیسم و دموکراسی است. و هر کسی هم که از بلاد اسلامی به غرب پناه آورده و قصد دارد واقعیت ها را نشان دهد به او انگ اسلام هراسی و نژاد پرستی می‌زنند.
امیدوارم مردم غرب برای یک لحظه هم که شده هراس زیستن در بلاد اسلامی را بچشند .

تمدن بشر هرگز به حد تکامل نخواهد رسید مگر آن که آخرین سنگ از آخرین کلیسا روی آخرین کشیش فرو افتد!


👤#امیل_زولا
📘چه شیرین است زندگی


🏛 @PHILOSOPHI_ZER

لئو اشتراوس در کتاب «نقد دین نزد اسپینوزا» می‌گوید برای فیلسوف هلندی تئوکراسی (=حکومتِ دینی) رژیمی است که با زندگی تخیلی–عاطفیِ آدمی سازگارتر است. چنین رژیمی نه بر پایهٔ عقل و حقوق طبیعی آدمی، که بر پایهٔ #خرافات بنا شده است. بر این اساس می‌توانیم بگوییم تئوکراسی بر اساس ایثار، عشق، تعصب و دیگر عواطف انسانی بنا شده است، در حالیکه دموکراسی بر پایهٔ عقل، مدارا، و حقوق شکل می‌گیرد. تئوکراسی اجازه می‌دهد زندگی تخیلی و عاطفی آدمیان حقانیت خود را هر آینه تصدیق کند و به رخ بکشد. در حالیکه دموکراسی بر مبنای کاهش تخیلات و عواطف و محدود کردن آنها بنا شده است. ایده‌آلِ دموکراسی دیگریِ تئوکراسی است: زندگی بر پایهٔ عقل و حقوق در برابر زندگی بر پایهٔ تخیل و عواطف. بدون شک این تقابل انتزاعی است و در واقعیت این تمایز اینقدر مطلق نیست. با این همه گرایش غالب در دموکراسی و تئوکراسی چنین است. روشنگریِ مدرن به درستی می‌کوشد خطر زندگی تخیلی–عاطفی و خصوصاً تخیلات و عواطف مذهبی را به ما نشان دهد.

از برگه فیسبوک Ali SedGh
#اسپینوزا
#لئو_اشتراوس

#M_Rezaeian
📚 @PHILOSOPHI_ZER

ویکتور شبشتین در کتاب خود به نام:
Revolution 1989: The Fall of the Soviet Empire
چنین می‌نویسد: "رژیم از موقعیت‌های ورزشی به عنوانِ ابزاری برای توجیه و عادی‌سازیِ جنایات و فسادِ موجود در ساختارِ قدرت استفاده می‌کرد."

ویکتور شبشتین در کتاب خود با گزارشی جامع و آشکار از روزهای سرگیجه‌آوری که استبداد شوروی را سرنگون کرد و جهان را تغییر داد سخن می‌گوید؛ او سعی می‌کند علل و عواملی را که امپراتوری شوروری بسبب آن دچار فرسایش مزمن اقتصادی شد و سرانجام سقوط کرد، بیان کند. سلطه‌ی کمونیسم بیش از ۴۰ سال هشت کشور اروپایی را در مشت آهنین خود نگه داشته بود با این حال، در پایان سال ۱۹۸۹، همه این کشورها کمونیسم را کنار گذاشته، استقلال خود را اعلام کرده و راه دموکراسی را در پیش گرفتند.

📝 از برگه فیسبوک Saeid Aghazamani

#M_Rezaeian
📚 @PHILOSOPHI_ZER

.
کسی که بی‌گناهه، برای زمانه خودش اضافیه
بخاطر همین مسیح رو کشتن!

🏛 @PHILOSOPHI_ZER

📽 دیالوگی از فیلم : #فیل_اسپکتور با بازی #آل‌پاچینو

تا آگاه نشده اند هیچ گاه عصیان نمی‌کنند،
و تا عصیان نکنند نمی توانند آگاه شوند.

(1984)

🏛 @PHILOSOPHI_ZER

آن نوع میل به معرفت که «گزینش نمی‌کند»، شبیه به میلِ جنسی‌ای است که فاقد قدرت تمییز است: نشانه‌های ابتذال و بی‌ذوقی!

( #فردریش_نیچه ؛ #فلسفه_معرفت_و_حقیقت ؛ تاملاتی در باب جدال میان معرفت و هنر ؛ قطعه ۲۰ ؛ ترجمه‌ی مراد فرهادپور )


#M_Rezaeian

🏛 @PHILOSOPHI_ZER

تشابه علاقه‌ی دیکتاتور ها به استفاده از فوتبال برای.

🏛 @PHILOSOPHI_ZER

بعد از هیتلر، همه ی آلمان درک کردند که او چه بلایی بر سر کشور و زیربناهای آن آورده است؛ اما یک چیز نابود شده ی اساسی بود که هرکسی نمی فهمید و آن، خیانت هیتلر به کلمات بود!
خیلی از کلمات شریف، دیگر معنی خود را از دست داده بودند، پوچ و مسخره شده بودند. عوض شده بودند. آشغال شده بودند. کلماتی مانند آزادی، آگاهی، پیشرفت و عدالت ...

آدم کجا بودی
هاینریش بل

🏛 @PHILOSOPHI_ZER

🏛 @PHILOSOPHI_ZER

به من قول بده که پس از مرگم فقط دوستانم بر جنازه من حاضر شوند و مردم فضول و کنجکاو دیگر آنجا نباشند.
مواظب باش که کشیش یا کس دیگر بر کنار گور من سخنان بیهوده و دروغ نگوید، زیرا در آن هنگام من توانایی دفاع از خویشتن را ندارم. بگذار تا مانند یک بت پرست خالص به گور روم.

(وصیت #نیچه به خواهرش)

🏛 @PHILOSOPHI_ZER

🏛 @PHILOSOPHI_ZER

‏اگر غرایز ما چنان تضعیف شوند که نتوانند ما را تحریک کنند، هیچ‌گاه قهرمان نخواهیم شد.

( والتر کوفمان، نیچه، ترجمه‌ی فریدالدین رادمهر)

🏛 @PHILOSOPHI_ZER