اولین قسمت از "خوانش تاریخ فلسفه راتلج" در یوتوب منتشر شد.

LINK: https://youtu.be/qeI_9zA3z6A

شرکت در نظرسنجی استوری اینستاگرام

یلدا مبارک🍉☃️

📚 @PHILOSOPHI_ZER

👾آخرین کمیک سایت اگزیستانسیال کمیکس
📒با موضوع #آنارشیسم

👇🏼✍🏼ترجمه اختصاصی تیم نیچه و فلسفه
https://www.instagram.com/p/CXyLcS4NPmp/?utm_medium=copy_link

«رحم»، هیچ‌انگاریِ عملی است... رحم انسان را به «نیستی» ترغیب می‌کند! البته نمی‌گویند «نیستی»، بلکه به جای آن کلماتی می‌گذارند چون : «جهانِ دیگر» یا «خدا» یا «زندگیِ حقیقی» ؛ یا کلماتی چون «نیروانا» ، «رستگاری» ، «سعادت ابدی»... این واژه آراییِ بی‌آزار که در قلمروِ گویشِ خواصِ دینی و اخلاقی جای دارد، کم‌تر بی‌آزار خواهد نمود به محضِ آن که بفهمیم این جا کدام گرایش خود را در لباسِ گفتار های والا پنهان کرده است: دشمنی با زندگی.
‌
‌
(#نیچه، #مسیحاستیز، قطعه7)


‌ 🔸Nietzsche & Philosophy Media🔸
🗞 @PHILOSOPHI_ZER

دومین قسمت از "شرح تاریخ فلسفه راتلج" با دکتر جلال پیکانی در یوتوب منتشر شد.

LINK: https://youtu.be/0rPddgD-wCM


موضوعات مطرح شده در این ویدئو:

🔸دولت شهر چیست؟ و تشریح وضعیت دولت شهر های یونان
🔸علل پیدایش فلسفه در بین یونانیان چه بود؟
🔸رویه‌ی اخذ میراث فرهنگی از شرق چگونه بود؟
🔸رابطه‌ی تلفیق اسطوره و تاریخ با پیدایش فلسفه در یونان

از خدا تا قاتلِ خدا و از قاتلِ خدا تا واپسین انسان: پیش از رسیدن به این عاقبت، بسی دگرگونی‌ها و بسی واریاسیون‌ها رویِ تِمِ هیچ‌انگارانه در کار است. دیرزمانی زندگیِ واکنش‌گرانه می‌کوشد ارزش‌هایِ خاصِ خود را تراوش کند، انسانِ واکنش‌گر جایِ خدا را می‌گیرد: سازگاری، تحول، پیشرفت، خوشبختی برایِ همه، خیرِ اجتماع؛ انسان-خدا، انسانِ اخلاقی، انسانِ راستگو، انسانِ اجتماعی. این‌هاست ارزش‌هایِ جدیدی که به‌جایِ ارزش‌هایِ برین به ما عرضه می‌کنند، این‌هایند شخصیت‌هایِ جدیدی که به جایِ خدا به ما معرفی می‌کنند. همچنین، واپسین انسان می‌گوید: «ما خوشبختی را اختراع کرده‌ایم.[نیچه، چنین گفت زرتشت]» انسان برایِ چه خدا را کشته است، اگر نه برایِ گرفتنِ جایِ همچنان گرمش؟ هایدگر در تفسیرِ نیچه این نکته را موردِ توجّه قرار می‌دهد: .
.
«گرچه خدا جایگاهِ خویش در جهانِ فرامحسوس و جهانِ آرمانی را ترک گفته است، امّا ... این جایگاهِ خالی به طریقی ایجاب می‌کند که از نو اشغال شود و جایِ خدایِ ناپدید شده را چیزی دیگر بگیرد.[هایدگر، راهِ جنگلی]» .
.
افزون بر این، همواره همان زندگی است این زندگی‌ای که در گامِ نخست از خوارداشتِ کلِّ زندگی سود می‌برد، این زندگی‌ای که از خواستِ توان برایِ رسیدن به پیروزی استفاده می‌کند، این زندگی‌ای که در معابدِ خداوند و در سایه‌ی ارزش‌هایِ برین به پیروزی می‌رسد؛ و سپس در گامِ دوم، جایِ خدا را می‌گیرد و علیهِ بنیادِ پیروزی‌اش وامی‌گردد و دیگر هیچ ارزشی جز ارزش‌های خود نمی‌شناسد؛ و سرانجام‌ [در آخرین گام] از پا درآمده به‌جایِ جان‌یافتن با خواستی که از آن فراتر می‌رود، ترجیح می‌دهد نخواهد و بی‌کنشانه ناپدید شود. همچنان و همیشه یک و همان زندگی: زندگیِ خوارشده، فروکاسته به شکلِ واکنش‌گرانه‌اش. ارزش‌ها می‌توانند تغییر یابند، نو شوند و حتی محو گردند. آن‌چه تغییر نمی‌کند و ناپدید نمی‌شود همان چشم‌اندازِ هیچ‌انگاری است که بر این تاریخ از ابتدا تا انتها حکم می‌راند و همه‌ی این ارزش‌ها و همچنین غیاب‌شان از آن مشتق می‌شود. هم از این‌روست که نیچه می‌تواند بیندیشد که هیچ‌انگاری نه رویدادی در تاریخ، بلکه محرّکِ تاریخِ انسان به منزله‌ی تاریخِ جهانی است. هیچ‌انگاریِ نه‌گو، واکنش‌گر و بی‌کنش: از نگاهِ نیچه یک و همان تاریخ است که یهودیت، مسیحیت، اصلاحِ دینی، اندیشه‌ی آزاد، ایدئولوژیِ دموکراتیک و سرانجام واپسین انسان علامت‌گذاری‌اش کرده‌اند.
.
.
📘( #ژیل_دلوز ؛ از کتاب #نیچه_و_فلسفه ؛ ترجمه عادل مشایخی)


‌ 🔸Nietzsche & Philosophy Media🔸
🗞 @PHILOSOPHI_ZER

🔸Nietzsche & Philosophy Media🔸
🗞 @PHILOSOPHI_ZER

💡آشنایی با فلسفه آلن دوباتن
https://youtu.be/llnC5eNb-Dg

با VPN روشن لینک را باز کنید

🔸مطلب اختصاصی کانال نیچه و فلسفه🔸
🗞 @PHILOSOPHI_ZER

چنان آن‌ها را ترغیب به گذشته و فقر و مرده پرستی و گریه و وافور و توسری می‌کنیم که دست روی دستشان بگذارند و بگویند، باید دستی از غیب برون آید و کاری بکند!

(صادق #هدایت، #توپ_مرواری)

🗞 @PHILOSOPHI_ZER

📕 توپ مرواری
✍🏻 #صادق_هدایت

🗞 @PHILOSOPHI_ZER

کتاب بوف کور
بدون سانسور
#صادق_هدایت

🗞 @PHILOSOPHI_ZER

#اخلاق ، #اسپینوزا ، بخش سوم:

◾️تعریف فروتنی:‌ «فروتنی دردی است که از تأمل شخص درباره‌ی ضعف بدن یا ذهن خویش ناشی می‌شود»
◾️تعریف ازخودخرسندی: «از خود خرسندی لذتی است که از تأمل شخص درباره‌ی خویش و قدرتِ عملش ناشی می‌شود»
◾️تعریف خودتحقیرگری: «خودتحقیرگری وقتی است که به دلیل درد، شخص درباره‌ی خویش حقیرانه تأمل می‌کند.»
◾️تعریف غرور: «غرور وقتی است که به دلیل خوددوستی شخص درباره‌ی خویش والاگونه تأمل می‌کند.»
.
.
حال با توجه به تعاریف بالا، یک اِلِمان مشخص در همه‌ی آنها هست و آن «تأمل درباره‌ی خویش» است. به عبارت دیگر این عواطف از علت «درونی» ناشی می‌شوند نه از علت بیرونی. خاستگاه اصلی کوناتوس است. کوناتوس که ذات تمام انسان‌هاست (کوشش هر شخص در پایداری در هستی)، در اینجا نیز منشأ این دست عواطف است. دلیل اینکه شخص وقتی درباره‌ی خویش می‌اندیشد گاهی لذت می‌برد و گاهی درد می کشد ناشی از کوناتوسی است که ذاتش را شکل می‌دهد. زیرا ذات هر شخص سعی دارد در هستی پایداری ورزد و به عبارت دیگر سعی دارد «نیرویش را افزایش دهد». وقتی شخص با افزایش نیروی خویش مواجه می شود لذت می برد و وقتی با کاهش نیروی خویش مواجه می شود درد می کشد. از این رو لذت طلبی و دوری از درد در ذات و طبیعت انسان است. به همین دلیل هروقت شخص درباره‌ی خودش والاگونه می اندیشد (خودش را دست بالا می گیرد) لذت می برد و هر وقت به خودش حقیرانه می اندیشد درد می کشد زیرا در حالت اول تخیل می کند قدرتش زیاد می شود و در حالت دوم تخیل می کند قدرتش کم می شود. .
.
اما نکته‌ی کلیدی در قضیه 55 بخش سوم اخلاق مطرح می شود که بیان می دارد تخیل شخص از قدرت خویش، توسط تصاویر و ایده‌هایی دیگر با مقاومت و سد مواجه می گردد. از این رو شخص چون «نمی تواند قدرتمندی خویش را تخیل کند» درد می کشد و این درد همان حس فروتنی و خودتحقیری و محجوبیت است (اهمیت این نکته در این است که بر خلاف فروید، اسپینوزا معتقد به فقدان نیست، یعنی حتی در اینجا نیز مقاومت‌ها و ستیزها در کارند نه فقدان‌ها و عدم‌ها). پس شخص به طور طبیعی «فروتن» نمی شود بلکه زمانی این اتفاق می افتد که با مانعی در تخیل مواجه گردد. از این رو اسپینوزا تاکید می کند که «فروتنی» یک حالت شایع و طبیعی در انسان نیست بلکه برعکس اغلب انسان ها مغرور و جاه‌طلب (و در پی آن حسود) هستند و همان جاه‌طلبی و لذت‌طلبی طبیعی هر انسانی را دارند که از کوناتوس منتشی می شود، و هرچه این جاه‌طلبی قوی‌تر باشد مقاومت‌های متناظر با آن نیز در ذهن قوی‌تر است و در نتیجه حس فروتنی بیشتر اتفاق می افتد.


🔸مطلب اختصاصی کانال نیچه و فلسفه🔸
🗞 @PHILOSOPHI_ZER

🗞 @PHILOSOPHI_ZER

کلیسا درست همان چیزی است که عیسی علیه آن موعظه کرد و علیه آن شاگردان و حواریان‌اش را پیکار آموخت.

(#نیچه، #اراده_قدرت، قطعه 157)


🧠 @PHILOSOPHI_ZER

The church is precisely that against which Jesus preached against which he taught his disciples to fight. (#NIETZSCHE , #THE_WILL_TO_POWER)

قسمت جدید شرح تاریخ فلسفه راتلج در یوتوب منتشر شد
https://youtu.be/dg5pXq2spz8

▪️آدمیان را از آن رو «آزاد» انگاشتند که بتوان درباره‌ی ایشان داوری کرد، که بتوان ایشان را کیفر داد ___ که بتوان ایشان را گناهکار شمرد: در نتیجه، هر کرداری را می‌بایست حاصلِ اراده انگارند و بنیادِ آن را در آگاهی بنشانند.
‌
‌
(#نیچه، #غروب_بت_ها، قطعه 7 چهار خطایِ بزرگ، ترجمه داریوش آشوری)
‌
‌🧠 @PHILOSOPHI_ZER

آغاز دوره‌ی آموزش فلسفه (توسط تیم نیچه و فلسفه)

چرا این دوره برای یادگیری فلسفه بهترین گزینه است⁉️

🔸1- هزینه پرداخت نخواهید کرد:
برخلاف همه‌ی دیگر دوره ها که توسط افراد مختلف فروخته می‌شود و قیمت‌شان از نیم میلیون شروع می‌شود.
اگر بخواهیم متناسب با کیفیت این دوره آن را قیمت گذاری کنیم، ارزش آن بالای یک میلیون است.

🔸2- مدرّسِ این کاره:
برخلاف دیگر دوره‌هایی که در شبکه های اجتماعی برگزار می‌شود، مدرس این دوره یعنی دکتر جلال پیکانی مدرس فلسفه در دانشگاه است.
اگر از شخص غیر متخصص فلسفه بیاموزید جز سخنانی پراکنده عایدتان نخواهد شد.

🔸3- آموزش سیستماتیک:
از محسنات آموزش دیدن از استادی که سال هاست با امر آموزش فلسفه سر و کار دارد این است که فلسفه را نظام مند خواهید آموخت. چیزی که حتی در دانشگاه های ایران هم رعایت نمی‌شود، (چه برسه اینستاگرام و تلگرام)


🥰 توو یوتیوب منتظرتم :
https://youtu.be/pOEUo5LB-08
⚠️کانال رو سابسکرایب کنید
🔔زنگوله رو روشن کنید
♥️ یه کامنت انگلیسی هم بذارین که یوتوب ربات تشخیص تون نده.

و در پایان، نیچه و فلسفه متعهد است برای چشم و گوش و ذهن شما احترام قائل باشد.