«Уволен на ...»: о форме, содержании и традиционных ценностях...

В сети до сих пор смакуют эмоциональное и выраженное в нецензурной форме увольнение губернатором Самарской области Владиславом Федорищевым главы Кинельского района Юрия Жидкова.

Я вчера во второй половине дня не был в сети, а потому не смог по горячим следам это (на самом деле крайне важное) событие прокомментировать.

Сделаю это сегодня, потому что считаю произошедшее очень важным симптомом нашей деградации. Симптомом резкого снижения планки культуры публичного общения в нашей политической среде, которое не созидает нашу страну, а разрушает (пусть и не так явно).

Уже много лет я поднимаю вопрос о снижении такой культуры в телевизионных эфирах. На самом деле с них все началось.

Многие ведущие, а затем и гости их передач все чаще и чаще отпускают в отношении оппонентов оскорбительные высказывания. Для некоторых это уже стало «их фишкой».

И это не делает их позицию сильнее и убедительней. Скорее наоборот. Потому что грубость, это последняя фаза бессилия (недостатка аргументов).

Кто-нибудь хоть раз слышал грубость из уст нашего президента? Лично я ни разу. И это не только показывает его высокую культуру общения — но и СИЛУ. А еще ПРАВДУ.

Сильному правдой не надо быть грубым. Он силен именно своей правде.

Причем, наш культурный код всегда отвергал мат. Верующие люди знают, что МАТ это грех. Наш народ всегда был силен не МАТом, как считают некоторые, а ВЕРОЙ.

К чему я веду. Публичный МАТ, а в данном случае это не просто грубость и низкая культура. В данном случае его сознательно выпятила пресс-службой губернатора Самарской области, как его достоинство (иначе бы этот эпизод просто бы не попал в СМИ). И это уже новый уровень погружения (а не возвышения). Это не про ТРАДИЦИОННЫЕ ЦЕННОСТИ, а против них.

И защита памяти погибших в Великой Отечественной войне не может здесь служить оправданием. И с этим явлением надо бороться, а не поддерживать.

Вот такое мое мнение.

Подписывайтесь на мой канал в Мах...

Думаю, что если исповедуете самое главное, т о все мелкое от вас уйдет. У Силуана Афонского было такое видение. Женщина исповедовалась... Вот она говорит, говорит... И изо рта у нее какие-то змейки маленькие вылетают, вылетают... А потом большая змея голову показала и обратно спряталась. И все маленькие змейки – вжих! – и обратно залетели. Это значит, что говорим мы мелочь...То, чем наш народ занимается постоянно. И наши священники заставляют этой ерундой заниматься. Мелочь... Посмотрела мультики по телевизору... Выпила молока в среду... Всякая чушь... А в человеке змея большая сидит... Он ее не вытаскивает... Стыдно... Не хочу... Не знаю... И вся мелочь назад возвращается...

Надо каяться в главных вещах. Воровал? Кайся. Блудил? Кайся. Ходил к гадалкам? Ворожил? Сатану звал на помощь? Кайся. В чужую постель залез? – Кайся. Кого-то подставил, предал. Повел себя как Иуда. Кайся. Пока не поздно. Потому что бестолку все остальное. Бестолку. Кайся в том, что ты Иуда! Кайся в том, что ты вор! Кайся в том, что ты сребролюбец. В том, что ты безбожник. Большое уйдет, и маленькое само вылетит.

Небольшая зарисовка с концерта неравнодушных наших друзей из группы «Зверобой, который состоялся 08 октября. Не простые времена - не повод вешать нос.

ЧЕТЫРЕ МОЛИТВЫ, КОТОРЫЕ ПОБЕЖДАЮТ УНЫНИЕ И ПЕЧАЛЬ

1-е – слова: «Слава Богу за все».

2-е – слова: «Господи! предаюсь Твоей Святой Воле! буди со мной Воля Твоя».

3-е – слова: «Господи! Благодарю Тебя за все, что Тебе благоугодно послать на меня».

4-е – слова: «Достойное по делам моим приемлю; помяни мя. Господи, во Царствии Твоем».

Обижайся, ленись и переживай — смерть к 60 годам будет обеспечена

Линьцзи Исюань

Новая встреча с И.К. Мухиной. Говорили о русских, о единении людей, о русской земле.

СЕРЕДИНА

Раскрошивши солнца коржик
На октябрьский манер,
За окном ленивый дождик
Атмосферой завладел.

Завершая бабье лето
Влажной серостью дневной,
Он нашёптывал секреты
Клёну с красною листвой.

Про грядущие погоды,
Что сулит нам небосвод.
И что жёлто-красной моды
Время к убыли идёт,

Закурлычит птичьим клином
Выше серых облаков..
Это осень. Середина.
Ждали ж? Вот вам и Покров!

Дм. Маслов
15.10.2025

«…Гораздо приятнее видеть подвижных и активных офицеров, полных мужества и энергии, нежели сидней философов, которые только что курят трубки с утра до вечера и рассуждают о пустяках, а ни на какое по службе дело не способны»

— Михаил Петрович Лазарев

Есть такая литовская сказка, одна из моих любимых. Голодный волк хотел напасть на овцу, но от голода не смог ничего сделать, ослабевший был. Подошел к волку пастух, начал его хлестать. А волк говорит: «Ты меня не бей, ты мне лучше поесть дай, я умираю». Пастух сжалился, дал волку полбуханки хлеба. Тот хлеб проглотил и говорит: «Какая вкусная у вас, людей, еда. А как вы ее добываете?» — «Ну, слушай. Нужно землю вспахать...» — «И можно есть?» — «Не-ет, потом нужно засеять вспаханное...» — «И можно есть?» — «Нет, подожди, слушай. Потом нужно ждать и молиться, ведь если будет солнце, но не будет дождя — сгорит, а если будет дождь без солнца — сгниет. Молись и жди, пока растет». — «И можно есть?» — «Не-ет...» И дальше, вы понимаете, что волку объясняется весь процесс технологической обработки и он каждый раз взбрыкивает: «И что, можно есть?» Нельзя, еще очень долго. И вот, когда уже муку смололи, просушили, испекли и дали хлебу остыть — вот тогда можно есть. Волк дослушал до конца и сказал: «Какая хорошая еда, но какая же трудная. Я буду, наверно заниматься тем же, чем и раньше». Трудная еда человеческая.
Ребенок тоже должен понимать, что булка в магазине — это очень трудная еда. Историю булки нужно ребенку рассказать. Подошел, например, в супермаркете к лотку с хлебом и расскажи ему: «А ты знаешь, как это появляется?» Как зернышко в земле лежит, как оно вырастает, как наливается силой, как нужно вовремя урожай снять, провеять, обмолоть, отсеять плевелы от зерен, отвезти в нужное место, спрятать и так далее. Потом испечь, привезти в магазин. А нам надо заработать денег, чтобы этот хлеб купить.

Это длинная история, подавляющее большинство детей никогда не задумывается об этом. А что из человека может вырасти, если он таких элементарных вещей не понимает? Поэтому он и бросит хлеб на пол — подумаешь! Ты его начнешь по попе шлепать, а он даже не поймет, за что. «Хлеб — это святое!» — «А что в нем святого? Хлеб как хлеб». Значит, надо, чтобы кто-то рассказал ему, что это не просто хлеб, а очень тяжелая пища.
Человек ничего не может понять сам, если ему не рассказать. Как свет берется в квартире? Как одежду шьют? Как маме тяжело живется, когда она беременна? И так далее. Потому что без трудолюбия, без бережливого отношения к чужому труду не может быть христианина.

«Жизнь – Родине, душа – Богу» – эти слова как нельзя более полно характеризуют житие и деяния адмирала Российского флота Феодора Ушакова, прославленного ныне в лике святых. Вот краткое жизнеописание великого флотоводца.

Феодор Ушаков родился 13 февраля 1745 года в сельце Бурнаково Романовского уезда Ярославской губернии в благочестивой семье. В феврале 1761 года был зачислен в Морской кадетский корпус в Петербурге, который успешно закончил в 1766 году с получением чина мичмана. По окончании учебы был определен на флот Балтийского моря с последующим переводом на юг, в Азовскую флотилию.

В августе 1783 года капитан II ранга Ф. Ушаков прибыл в Херсон, а через два года уже в чине капитана I ранга будущий прославленный адмирал прибыл на корабле «Святой Павел» в новопостроенную крепость Севастополь.

В августе 1787 года Турция объявила о вступлении в войну с Россией. Победы в начавшихся военно-морских баталиях с неприятелем прославили русский флот. В июне-июле 1788 года русская морская эскадра под командованием Феодора Ушакова одержала первую победу над превосходящими силами противника у острова Фидониси. 1790 год был ознаменован еще одной победой над турецким флотом в Керченском морском сражении у острова Тендры. А за блистательную победу у мыса Калиакрия, завершившую в 1791 году русско-турецкую войну, контр-адмирал Ф. Ушаков был награжден орденом святого Александра Невского.

После вступления в 1796 году на Российский престол Императора Павла I произошли определенные изменения политической обстановки, был заключен союз с Англией против республиканской Франции. В августе 1798 года началась Средиземноморская кампания, в ходе которой были освобождены Ионические острова (Занте, Кефалония, Чериго и другие). В 1799 году после взятия крепости Корфу Ф. Ушаков был произведен в чин адмирала.

26 октября 1800 года адмирал Ф. Ушаков возвратился в Севастополь, а в марте 1801 года был переведен в Петербург.

С Божией помощью, благодаря покровительству Небесных Сил, адмирал Ушаков провел сорок кампаний, в которых не только не потерпел ни одного поражения и не потерял ни одного корабля, но и построил множество новых, став реформатором русского флота и прочно укрепив его позиции на Средиземноморье, утвердив славу России, как великой морской Державы.

Ещё раз о чёрте

Я считал слонов и в нечет и в чет
И все-таки я не уснул
И тут явился ко мне мой черт
И уселся верхом на стул
И сказал мой черт: — Ну, как, старина
Ну, как же мы порешим?
Подпишем союз, и айда в стремена
И еще чуток погрешим!
И ты можешь лгать, и можешь блудить
И друзей предавать гуртом!
А то, что придется потом платить
Так ведь это ж, пойми, потом!
Аллилуйя, аллилуйя
Аллилуйя, — потом!
Но зато ты узнаешь, как сладок грех
Этой горькой порой седин
И что счастье не в том, что один за всех
А в том, что все — как один!
И ты поймешь, что нет над тобой суда
Нет проклятия прошлых лет
Когда вместе со всеми ты скажешь — да!
И вместе со всеми — нет!
И ты будешь волков на земле плодить
И учить их вилять хвостом!
А то, что придется потом платить
Так ведь это ж, пойми, — потом!
Аллилуйя, аллилуйя
Аллилуйя, — потом!
И что душа? — Прошлогодний снег!
А глядишь — пронесет и так!
В наш атомный век, в наш каменный век
На совесть цена пятак!
И кому оно нужно, это добро
Если всем дорога — в золу
Так давай же, бери, старина, перо
И вот здесь распишись, в углу!
Тут черт потрогал мизинцем бровь
И придвинул ко мне флакон
И я спросил его: — Это кровь?
— Чернила, — ответил он
Аллилуя, аллилуя
— Чернила, — ответил он.

Александр Галич
20-й век

***
Я глажу поверхность осени,
Как будто винтовку Мосина.
За правым моим плечом
Господь воскрешает пчёл.

Он хочет опять вручную
Всю гладь застеклить речную.
Зачем ему эта блажь?
На взгляд тридцать три
не дашь...

Крючком угождаю рыбе я,
И яблоком пахнет Библия,
Уставшая ото всех.
А в планах у неба снег.

Знакомый поэт с Остоженки
Слова все разрезал ножиком
И вынес их по слогам,
У церкви отдать врагам.

Барыги за сыном плотника
Охотятся с беспилотника.
Они уже в алтарях,
Но ждёт их затею крах.

На хоботе танка рыжего
Слова: «Возлюби-ка ближнего».
У ближнего тоже танк.
Мы любим теперь вот так.
Мы любим теперь вот так…

А в наволочке на лавочке
Все письма от Коли Анечке:
Лежат себе, ждут любви.
Их кто-то тесьмой обвил.

Пусть где-то на юго-западе
Сработает божья заповедь,
И пуля сосну прожжёт,
А голову сбережёт.

Теряют опять значение
Узоры на лунном черепе,
И шапочку шьёт Марго,
А Мастер идёт в парк Го...

Ему за роман заплачено,
И встреча одна назначена,
Сегодня по-над рекой.

Поди заслужи покой.

Кто не берёт креста своего и следует за Мной, тот не достоин Меня. Это одна из строгих фраз Господа.

Что такое крест? С одной стороны, это древо жертвенное, на которое был пригвождён Христос, и руки распростёр, чтобы нас всех обнять. Крест — это жертвенник Нового завета и великая святыня. Поскольку Христос есть агнец Божий, приносимый и сам себя приносящий в жертву за жизнь мира.

Все мы терпим неизбежные тяжести житейские. Ни один человек не лишён их. Я имею в виду и болезни неизбежные, и одиночество, и старость, и смepть грядущую…

В любом случае человек — это крестоносец. И свой крест нельзя сбрасывать. Христос говорит:

«Претерпевший же до конца спасётся».
Претерпевший до половины не спасётся, претерпевший на четыре пятых не спасётся, претерпевший на девять десятых не спасётся, претерпевший до конца спасётся.

Кстати, крестами не меняются. У всех у нас свой крест. Можно ли поменяться? Нет. Чужие кресты тяжелее. Любой крест, который начнёшь мерить, тебе не подойдёт.
Тебе кажется, что вот она живёт хорошо. И ты бы хотел жить как она. А если Бог положит тебе её крест на плечи, ты под ним тут же и упадёшь.

У каждого есть свой. Значит, надо взять свой крест и нести его до конца.

Притча дня

Купил человек себе дом новый, большой, красивый. И сад с фруктовыми деревьями — все хорошо, аккуратно. Рядом в кривеньком, стареньком домике жил завистливый сосед, который постоянно пытался испортить ему настроение: то мусор под ворота подбросит, то еще какую гадость сотворит. И однажды проснулся человек в хорошем настроении, вышел на крыльцо, а там ведро с помоями. Человек взял ведро, помои вылил, ведро вычистил до блеска, насобирал в него самых больших, самых спелых и вкусных яблок и пошел к соседу. Сосед, услышав стук в дверь, злорадно подумал: «Наконец-то я достал его!!!» Открывает дверь в надежде на скандал, а человек протягивает ему ведро с яблоками и говорит: «Кто чем богат, тот тем и делится!»

Поступил честно: школьник нашел почти миллион и передал в полицию

Девятилетний мальчик из Нижневартовска нашел на лавочке сумку, в которой лежало 746 тысяч рублей. Не раздумывая, не позвонив родителям, он вместе с другом сразу отнес деньги в ближайшее отделение полиции.

Родственники мальчика рассказали об этом случае в соцсетях. Мама ребенка, узнав о произошедшем, сначала разволновалась, а потом поразилась смекалке и человечности сына. Кому принадлежит крупная сумма — пока не установили, пояснили в пресс-службе УМВД по ХМАО.

❤️ родителям за воспитание!

📸 Global Look Press/Alexander Legky

#школьник #находка

Подписаться на ОТРАЖЕНИЕ | Наш канал в MAX

Украинский солдат спас российского бойца и теперь они вместе будут воевать на стороне России.

Наш репортаж

Это история не укладывается в стандартные схемы войны. Во время боев под Константиновкой в разрушенном доме остались двое: украинский пленный солдат с позывным «Рапира» и раненный наш разведчик «Долма». Украинец мог бы побежать к своим. Его бы встретили как героя, вырвавшегося из плена. Но он остался. Он посмотрел на «Долму», на этого русского солдата, истекающего кровью, и увидел не врага. Увидел — человека.

И начались полтора месяца странного плена - добровольного плена у собственной совести. «Рапира» стал доктором, сиделкой, братом. Он не просто перевязывал раны. Он отдавал последний сухарь, последний глоток воды. Он боролся со смертью за жизнь того, кто еще вчера был его противником.

И в этих разговорах, в тишине, среди руин, рождалось новое понимание. Понимание того, что настоящий враг — не там, где показывают.

Когда состояние «Долмы» стабилизировалось настолько, что они смогли двигаться, «Рапира» помог ему добраться до расположения 4-й бригады, где “Рапира” принял решение воевать в рядах российской армии.

Война — это грязь, боль и смерть. Но иногда именно в этом аду проступает самое главное — что ты прежде всего человек. А уже потом — солдат. “Рапира” поступил как человек. А теперь выбрал свою сторону. Как солдат. Спас жизнь российскому бойцу и теперь решил спасти свою честь, перейдя на сторону добра.

И такие, как он, — они приходят не из страха или корысти. Они приходят по зову сердца, разобравшись, где ложь, а где правда. И за эту правду они готовы идти до конца. Самые надёжные бойцы — это те, кто пришёл к тебе по совести.

С КЕМ ГРАНИЧИТ РОССИЯ

С кем граничит Россия?
Всем вопросам - вопрос!
Не с бескрайней ли синью
Над семейством берёз?

Над рекою, да полем,
Где пшеница и лён,
И озёра, как море,
И туманы, как сон.

Где пределы России
С незапамятных пор?
За песками пустыни
И вершинами гор.

За суровою тундрой
И нетающим льдом,
Где рождается утро
В океане седом.

Жаль, есть тяга такая
У соседей порой
Укусить её с краю,
Щерясь пастью кривой.

Пока Б@г с них не взыщет,
Как сказал Командир,
Ведь Россия граничит
Только с тем, кто ей мил.

Дм. Маслов
26.04.2025

ЧЕВЕРТЫЙ фильм документального цикла «Я вернусь».
На этот раз вы узнаете удивительную историю  Дениса «Белого». Денис, самый молодой  герой наших фильмов, не смотря на тяжелое ранение и потерю ноги , Вернулся на фронт, и воюет до сих пор!

Режиссёр - Юлия Клименко
Ведущий, солист группы ЗВЕРОБОЙ - Александр Носков.

https://vk.com/video-30767731_456242643

В сети имеют место две дискуссии, которые попали в поле зрения: почему денег предлагают много, а контракты подписывать не торопятся, и почему на деньгах не печатают православные символы... И там, и там - деньги. Собственно, сказав последнюю фразу, можно было бы и остановиться - смысл ясен, как Божий день, - но разрешим себе еще несколько предложений.

Богу Богово, кесарю - кесарево, - это то, что хотелось бы сказать по поводу использования денежных купюр для осуществления христианской миссии. За деньги убивают, на деньги покупают наркотики и деньгами оплачивают услуги жриц любви... Делают, конечно, и много хорошего, - но стоит ли христианину так сетовать, что на деньгах не печатают храмы? Храмы своими золотыми куполами сами о себе говорят, - и не в сомнительной компании. Мы вынуждены мириться с существованием денег, но всему есть своё место и назначение.

Что же касается покупки за деньги готовности воевать за Родину, то тут тоже всё, вроде бы, понятно.... Когда мотивированные начали заканчиваться - на смену им стали поступать немотивированные. Как их мотивировать? Методы появились быстро. Эти методы породили кучу сопутствующих "эффектов", и всё вместе это превратилось в систему, слухи о которой поползли ручейками по городам и весям, перебивая даже количество нулей в предлагаемом гонораре за любовь к Отечеству, которая, в общем-то, деньгими никогда не измерялась. Корить государство за то, что прибегло к такому подходу, конечно, можно, - но очередная мобилизация понравилась бы обществу ещё меньше. (А мотивированные почти закончились).