Вам, стояки! Эпиграф к The Killgrin (2024) открывает наш очередной кинопонедельник.
Это Лотта - она служанка Новалиса и чистит ему ночной горшок в новом фильме переводчика Рансьера на немецкий Юлиана Радльмайера (41) «Призраки июля» (Sehnsucht in Sangerhausen, 2025), марксистского режиссера таких комедий как «Самокритика буржуазного пса» (2017), «Кровопийцы» (2021), «Призрак бродит по Европе» (2013), «Зимняя сказка пролетариата» (2014). А чтобы его бредовые скетчи смотрелись все-таки как кино, стырил у Александра Коберидзе (фильма про грузинский сглаз «Что мы видим, когда смотрим на небо?», 2021) нормального оператора из Ирана Фараза Фешараки (39). Фильм о том, что надо хорошо относиться к мигрантам. Смотрите сами с ноября, когда лента выйдет в немецкий прокат. Или читайте интервью с режиссером.
Свежий Линклейтер, от которого мы уже ничего не ждем, с интервью о своем фильме про Годара, Венеция - 2025, новая лента П.Т. Андерсона и беседа с Кристен Стюарт в октябрьском «Кайе».
Славой Жижек
Преодоление фантазии (I)
Чтобы расслабиться, Иисус решил сыграть в гольф с одним из своих апостолов на берегу Галилейского моря. Нужно было выполнить сложный удар, Иисус неудачно его ударил, и мяч оказался в воде. Он подошёл к месту, где лежал мяч, наклонился и поднял его. Когда Иисус попытался повторить удар, апостол сказал ему, что это очень сложный удар, на который способен только такой человек, как Тайгер Вудс. Иисус ответил: «Какого чёрта, я сын Божий, я могу делать то же, что и Тайгер Вудс!» — и нанёс ещё один удар. Мяч снова оказался в воде, поэтому Иисус снова прошёл по поверхности воды, чтобы достать его. В этот момент мимо шла группа американских туристов, и один из них, заметив происходящее, повернулся к апостолу и сказал: «Боже мой, кто это такой? Он что, возомнил себя Иисусом или что?» Апостол ответил: «Нет, этот придурок возомнил себя Тайгером Вудсом!» Так работает фантазматическая идентификация: никто, даже сам Бог, не является непосредственно тем, что он есть, каждому нужна внешняя, децентрализованная точка идентификации.
Тема фантазии, поддерживающей сексуальные отношения, принимает странный оборот в фильме Эрнста Любича «Недопетая колыбельная» (1932). Исходное название фильма «Человек, которого я убил» сначала было изменено на «Пятая заповедь», чтобы избежать «неправильного представления у публики о персонаже истории»; в конечном итоге фильм вышел под известным нам названием...
(дальше тут)
Преодоление фантазии (I)
Чтобы расслабиться, Иисус решил сыграть в гольф с одним из своих апостолов на берегу Галилейского моря. Нужно было выполнить сложный удар, Иисус неудачно его ударил, и мяч оказался в воде. Он подошёл к месту, где лежал мяч, наклонился и поднял его. Когда Иисус попытался повторить удар, апостол сказал ему, что это очень сложный удар, на который способен только такой человек, как Тайгер Вудс. Иисус ответил: «Какого чёрта, я сын Божий, я могу делать то же, что и Тайгер Вудс!» — и нанёс ещё один удар. Мяч снова оказался в воде, поэтому Иисус снова прошёл по поверхности воды, чтобы достать его. В этот момент мимо шла группа американских туристов, и один из них, заметив происходящее, повернулся к апостолу и сказал: «Боже мой, кто это такой? Он что, возомнил себя Иисусом или что?» Апостол ответил: «Нет, этот придурок возомнил себя Тайгером Вудсом!» Так работает фантазматическая идентификация: никто, даже сам Бог, не является непосредственно тем, что он есть, каждому нужна внешняя, децентрализованная точка идентификации.
Тема фантазии, поддерживающей сексуальные отношения, принимает странный оборот в фильме Эрнста Любича «Недопетая колыбельная» (1932). Исходное название фильма «Человек, которого я убил» сначала было изменено на «Пятая заповедь», чтобы избежать «неправильного представления у публики о персонаже истории»; в конечном итоге фильм вышел под известным нам названием...
(дальше тут)
Дискуссия мужчин на трех различных стадиях облысения. Идет прямо сейчас. Дугин рассказывает про то, что в мире много дазайнов, а не один, и как он эту хитромудрую мысль рассказывал Херрману во Фрайбурге, Ланд и ведущий кивают. Впрочем, смотрите сами.
YouTube
Nick Land vs. Aleksandr Dugin Debate | Guests: Nick Land and Aleksandr Dugin | 10/6/25
Two of the most controversial philosophers working today, Nick Land and Aleksandr Dugin, join me for a discussion on liberalism and modernity. Both thinkers discuss the nature of liberalism and an ethnic manifestation of the Anglo-Saxon spirit, the nature…
В американских СМИ и блогосфере продолжают вспоминать покойного Джона Серла. В частности, в комментариях в блоге у Брайана Лейтера, например, Гален Стросон, сын Питера Стросона, вспоминает как Серл ему нахамил в 2016 году в Сан-Пауло, но зато в 1967 году подарил ему галстук с хиппи-принтом про власть цветов, когда тот был еще ребенком, за что тот его до сих пор ценит. Собственно, Серл учился у его отца. Впрочем, читайте сами.
А у нас анонсы на вторник, 7 октября.
11:00 Москва: Симпозиум «Создавая будущее» (НЦР, до 8.10). Елизавета Лихачева, Артемий Лебедев, Джеймс Лоу, Роберто Кавалья, Валерий Федоров, Софья Троценко, Сергей Переслегин и др.
11:00 Москва: Конференция «Наследие Вяч. Вс. Иванова и междисциплинарность сегодня» (ВГБИЛ).
15:00 Москва: Федор Блюхер «“Цивилизация”: слово, термин, понятие, концепт, метафора» (ИФ РАН).
15:00 Москва: Ирина Блауберг «Эпистемология истории философии во Франции в XX столетии» (ИФ РАН).
18:30 Москва: Презентация спецномера ГРЦ о старообрядчестве (ИНИОН). Александра Бойцова, Наталья Душакова и др.
19:00 Москва: Левон Нерсесян «Живопись Киева и Новгорода первой трети XII века» (ГТГ).
19:00 Москва: Павел Травкин, Семен Янкевич, Юлия Андреева и др. «Зачем сегодня нужны университеты?» (ЗиЛ).
19:00 Петербург: Максим Костыря «От Лимбургов до Ван Эйка: книжная миниатюра на пороге Нового времени» (DN).
19:00 Москва: Петр Посмаков «Как память об утраченном помогает понять город сегодня» (Музей Москвы).
19:00 Москва: Николай Шабунин «Родченко: новое видение» (Перспектива).
19:00 Петербург: Алла Митрофанова «Заботиться о себе в XXI веке» (Пространство А).
19:00 Петербург: Глеб Ершов «Авангард и пропаганда в медиасфере: плакаты, афиши, книги, радио» (Сети).
19:30 Москва: Андрей Парамонов, Олег Никифоров ««Мимесис»: аналитико-антропологическая парадигма (В. Подорога)» (Des Esseintes Library).
19:30 Москва: Дарья Филиппова, Анастасия Паукер, Максим Шелунцов «Как продвигать театры и другие культурные пространства сегодня?» (Зотов).
19:30 Москва: Антон Надточий, Дарья Кармазина и др. «Музейная архитектура как самостоятельная типология» (МАММ).
20:00 Москва: Анастасия Нефедова, Руслан Рычагов «Костюм на сцене: помощник, герой, излишество?» (ГЭС-2).
Дни рождения
Ирина Дмитриева (61)
Петр Акопов (57)
А у нас анонсы на вторник, 7 октября.
11:00 Москва: Симпозиум «Создавая будущее» (НЦР, до 8.10). Елизавета Лихачева, Артемий Лебедев, Джеймс Лоу, Роберто Кавалья, Валерий Федоров, Софья Троценко, Сергей Переслегин и др.
11:00 Москва: Конференция «Наследие Вяч. Вс. Иванова и междисциплинарность сегодня» (ВГБИЛ).
15:00 Москва: Федор Блюхер «“Цивилизация”: слово, термин, понятие, концепт, метафора» (ИФ РАН).
15:00 Москва: Ирина Блауберг «Эпистемология истории философии во Франции в XX столетии» (ИФ РАН).
18:30 Москва: Презентация спецномера ГРЦ о старообрядчестве (ИНИОН). Александра Бойцова, Наталья Душакова и др.
19:00 Москва: Левон Нерсесян «Живопись Киева и Новгорода первой трети XII века» (ГТГ).
19:00 Москва: Павел Травкин, Семен Янкевич, Юлия Андреева и др. «Зачем сегодня нужны университеты?» (ЗиЛ).
19:00 Петербург: Максим Костыря «От Лимбургов до Ван Эйка: книжная миниатюра на пороге Нового времени» (DN).
19:00 Москва: Петр Посмаков «Как память об утраченном помогает понять город сегодня» (Музей Москвы).
19:00 Москва: Николай Шабунин «Родченко: новое видение» (Перспектива).
19:00 Петербург: Алла Митрофанова «Заботиться о себе в XXI веке» (Пространство А).
19:00 Петербург: Глеб Ершов «Авангард и пропаганда в медиасфере: плакаты, афиши, книги, радио» (Сети).
19:30 Москва: Андрей Парамонов, Олег Никифоров ««Мимесис»: аналитико-антропологическая парадигма (В. Подорога)» (Des Esseintes Library).
19:30 Москва: Дарья Филиппова, Анастасия Паукер, Максим Шелунцов «Как продвигать театры и другие культурные пространства сегодня?» (Зотов).
19:30 Москва: Антон Надточий, Дарья Кармазина и др. «Музейная архитектура как самостоятельная типология» (МАММ).
20:00 Москва: Анастасия Нефедова, Руслан Рычагов «Костюм на сцене: помощник, герой, излишество?» (ГЭС-2).
Дни рождения
Ирина Дмитриева (61)
Петр Акопов (57)
А чем пах Витгенштейн?
UPD:
У философского дела
Запах особый
Пахнет на кафедре
Виски и содой
Пахнет профессор
видом Кащей
Тарелкою полной
Квашеных щей
Пахнет декан
Как для докторской взятка
Доктор наук
Словно пыльная папка
Деконструкцией пахнет
Молодой аспирант
Распечатанной копией
Свежевыжатый грант
Общежитием пахнет
Студент без прописки
Дугиноиды ищут
Аромат феминистки
Студенты воняют
Как дешевый портвейн
Но не знает никто
Чем пах Витгенштейн
UPD:
У философского дела
Запах особый
Пахнет на кафедре
Виски и содой
Пахнет профессор
видом Кащей
Тарелкою полной
Квашеных щей
Пахнет декан
Как для докторской взятка
Доктор наук
Словно пыльная папка
Деконструкцией пахнет
Молодой аспирант
Распечатанной копией
Свежевыжатый грант
Общежитием пахнет
Студент без прописки
Дугиноиды ищут
Аромат феминистки
Студенты воняют
Как дешевый портвейн
Но не знает никто
Чем пах Витгенштейн
Ирина Протопопова о Ленине, Игорь Девайкин про Деррида-антикорреляциониста, Рустем Вахитов про идеальное у Ильенкова, Алексей Круглов про Гегеля, Елена Тахо-Годи про Достоевского, здоровенный блок про смысл, достопримечательности еврейской мистики: путеводитель по книге Зоѓар и студенческая рецензия на книгу профессора Чернавина о вине (во всех смыслах, которых не уловил рецензент, включая тот факт что Чернавин = черное + вино) – т.е. похмельном переживании вины. Читайте свежий ФЖ сами.
Каждый уважающий себя философ обязан написать книгу о греках. Вот такую собрали из статей Поппера в 2005 году, 20 лет назад. Из содержания:
3. Как Луна могла бы пролить свет на два Пути Парменида (1)
4. Как Луна могла бы пролить свет на два Пути Парменида? (1989)
5. Может ли Луна пролить свет на Пути Парменида? (1988)
В общем, книга о Луне. Уже пришла из типографии, как пишут.
3. Как Луна могла бы пролить свет на два Пути Парменида (1)
4. Как Луна могла бы пролить свет на два Пути Парменида? (1989)
5. Может ли Луна пролить свет на Пути Парменида? (1988)
В общем, книга о Луне. Уже пришла из типографии, как пишут.
Дилан Райли
Против Арендт
Несмотря на множество интересных идей, содержащихся в «Истоках тоталитаризма», прежде всего касающихся империализма, её центральный аргумент во многом неверен. В двух странах, где в межвоенный период установились, бесспорно, фашистские режимы, гражданское общество было высокоразвито ещё до авторитарного переворота. В обеих странах кооперативы, церкви, профсоюзы, политические партии и общества взаимопомощи переживали бурный рост с 1870 года. Представление о том, что дофашистские Германия и Италия были атомизированными массовыми обществами, обманчиво. И что фашисты сделали с этой организационной инфраструктурой, придя к власти? Они оккупировали её и подчинили целям режима. Это содержит важный урок о том, что такое гражданское общество (и чем оно не является). Гражданское общество, как понимал Грамши и как не понимают современные либералы, — это поле борьбы. Оно не является и не может быть агентом.
(дальше)
Против Арендт
Несмотря на множество интересных идей, содержащихся в «Истоках тоталитаризма», прежде всего касающихся империализма, её центральный аргумент во многом неверен. В двух странах, где в межвоенный период установились, бесспорно, фашистские режимы, гражданское общество было высокоразвито ещё до авторитарного переворота. В обеих странах кооперативы, церкви, профсоюзы, политические партии и общества взаимопомощи переживали бурный рост с 1870 года. Представление о том, что дофашистские Германия и Италия были атомизированными массовыми обществами, обманчиво. И что фашисты сделали с этой организационной инфраструктурой, придя к власти? Они оккупировали её и подчинили целям режима. Это содержит важный урок о том, что такое гражданское общество (и чем оно не является). Гражданское общество, как понимал Грамши и как не понимают современные либералы, — это поле борьбы. Оно не является и не может быть агентом.
(дальше)
Вот анонсы на среду, 8 октября.
11:00 Москва: Конференция конференцию «Экспертиза. Теория, практика и правовые аспекты» (Музей Москвы, до 9.10).
18:10 Москва: Арсений Савелов «П.Ф. Стросон и инструменталистский подход к моральной ответственности» (ВШЭ).
18:30 Петербург: Мария Меншикова «Древнее искусство Китая: в поисках бессмертия» (DN).
19:00 Москва: Дмитрий Хаустов «Трансцендентальный стиль в кино: Брессон» (Des Esseintes Library).
19:00 Петербург: Олеся Туркина «Разговор о Жан-Франсуа Лиотаре. Выставка «Les immatériaux» (Нематериальное)» (Французский институт в Санкт-Петербурге).
19:00 Москва: Мила Денева «Театры Оттепели: советский Ренессанс» (ВДНХ).
19:00 Москва: Юлия Гусева, Алексей Юдин, Владимир Фролов «Преодолевая миф о Сопротивлении» (ВГБИЛ).
19:00 Казань: Юрий Пущаев «Ф. М. Достоевский и К. Н. Леонтьев: спор о вере и Церкви» (Музей Казанской епархии).
19:30 Москва: Ая Криман «Не/человеческое зло: социально-антропологический взгляд» (Некрасовка).
19:30 Москва: Михаил Гершзон, Евгений Марголит, Ирина Купцова «Кинопроизводство, кинопроцесс во второй половине 1940-х — первой половины 1960-х гг» (ЦВ).
Дни рождения
Андрей Синявский (100)
Никифор Кулаковский (52)
Константин Аршин (43)
Николай Юханов (46)
11:00 Москва: Конференция конференцию «Экспертиза. Теория, практика и правовые аспекты» (Музей Москвы, до 9.10).
18:10 Москва: Арсений Савелов «П.Ф. Стросон и инструменталистский подход к моральной ответственности» (ВШЭ).
18:30 Петербург: Мария Меншикова «Древнее искусство Китая: в поисках бессмертия» (DN).
19:00 Москва: Дмитрий Хаустов «Трансцендентальный стиль в кино: Брессон» (Des Esseintes Library).
19:00 Петербург: Олеся Туркина «Разговор о Жан-Франсуа Лиотаре. Выставка «Les immatériaux» (Нематериальное)» (Французский институт в Санкт-Петербурге).
19:00 Москва: Мила Денева «Театры Оттепели: советский Ренессанс» (ВДНХ).
19:00 Москва: Юлия Гусева, Алексей Юдин, Владимир Фролов «Преодолевая миф о Сопротивлении» (ВГБИЛ).
19:00 Казань: Юрий Пущаев «Ф. М. Достоевский и К. Н. Леонтьев: спор о вере и Церкви» (Музей Казанской епархии).
19:30 Москва: Ая Криман «Не/человеческое зло: социально-антропологический взгляд» (Некрасовка).
19:30 Москва: Михаил Гершзон, Евгений Марголит, Ирина Купцова «Кинопроизводство, кинопроцесс во второй половине 1940-х — первой половины 1960-х гг» (ЦВ).
Дни рождения
Андрей Синявский (100)
Никифор Кулаковский (52)
Константин Аршин (43)
Николай Юханов (46)
Свежие «Вопросы философии» с Александром Писаревым о субъективации, Александром Сегалом о новых интерфейсах, Александром Погребняком о скудости опыта, Александром Оносовым о супраморализме, если вы хотите, чтобы из крошки-сына вырос философ, назовите его Александром!
Пятьсот с лишним страниц соревнования в эрудиции (2017) Грэбера со своим научным руководителем великим антропологом Маршаллом Салинсом о монархической власти, из которых даже википедии не удалось надоить что-то ценное. Впрочем, скоро на этом языке.