This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📚 قصة وعبرة 📑
« البساطة فنٌّ نبويٌّ »
يروي الدُّكتور العلَّامة محمَّد راتب النَّابلسي هذه القصَّة..
دُعِيتُ مرَّة لإلقاء محاضرة في بلدة جنوب شيكاغو اسمها أنديانا مدينة كبيرة، فالذي دعاني طبيب متفوق، المسجد عندهم رائع جداً، أمَّا الطَّابق الأرضي ثلاثة أبهاء متساوية، يقطع هذه الأبهاء أبواب أكورديون، فإذا أغلقت هذه الأبواب أصبح هناك ثلاثة أبهاء كاملة، فطبعاً الدَّعوة لإلقاء محاضرة، وكان هناك حفل عشاء، الطَّاولة في البهو الأوسط، وعليه من الطعام ما لا يصدق، حوالي أربعين، خمسين، ستين نوع من الطَّعام وكلُّه من الدَّرجة الأولىٰ.
من طبخ هذا الطَّعام؟ من أي مطعم جاءوا به؟ إكرام منقطع النظير! ثمَّ جاء الرُّجال كلُّ واحد معه صحن أخذ من هذا الطَّعام ما يكفيه، وجاء للبهو الأوَّل، ثم جاءت النِّساء وأخذت من الطَّعام ما يكفي كلَّ واحدة واتَّجهت للبهو الثَّالث، فالرِّجال والنِّساء أكلوا معاً، والطَّعام نفيس وبكميَّات كبيرة جداً.
لفت نظري بعد الإنتهاء من الطَّعام كلُّ امرأة جمعت حاجتها لسيَّارتها، مع العلم أنه لم يشترِ أحد هذا الطَّعام، كلُّ أسرة جاءت بنوع من أنواع الطعام.. سبعين أسرة "سبعين طبخة" استهلك من الطَّبخات واحد بالعشرة جاءت ربة البيت أخذت هذه العبوة لمركبتها، لم يدفع أحد قرشاً وقدموا طعاماً نفيساً جدَّاً وسيأكلونه بعد يومين من الوليمة، والصُّحون والأدوات كلُّها كرتون أو بلاستيك.
وجدت وليمة فخمة جداً، الطَّعام طيِّب وثمين، والجميع أكل بوقت واحد، وفي النَّهاية لا يوجد جهد ولا دفع
وأضاف الدُّكتور.. ذهبت لأعطي درساً صباحيَّاً بمنطقة اسمها ديترويت، فوجدت عندهم نفس العادة حيث أنه وعقب الدَّرس الصَّباحي يوم الأحد، عندهم فطور، من أحضر الطَّعام كل واحد يحضر شيئاً، تجد مائدة بما لذَّ وطاب، صار في درس وطعام محبَّب وشيء يجذب.
للأسف نحن في زمن سيطرت فيه المظاهر وأصبح التَّكلُّف سمة من سماته وغدا التنافس على الظُّهور بأحسن المظاهر شرطاً عرفيَّا للمشاركة فيه، ولو كلَّف ذلك ما كلَّف، بل تعدَّى إلى مجاراة الآخرين في الظُّهور أصبح شيئا مألوفاً وقانوناً اجتماعياً ابتليَتْ به المجتمعات وإنَّا للَّهِ وإنَّا إليه راجعون، ممَّا سبَّب لها مزيداً من العناء والشَّقاء والكدِّ والهموم والديون.
ومن المعلوم لدينا والمقرَّر عندنا أنَّ فنَّ الحياة السَّعيدة نتعلمه من هدي نبيِّنا محمَّد ﷺ في جميع جوانبها ومن ذلك قواعد البساطة المنافية للتكلُّف.
البساطة كلمة طيَّبة كشجرة طيَّبة تؤتي ثمارها الإجتماعيَّة والنَّفسيَّة والإقتصاديَّة، ينعم بها الفرد والمجتمع، أفلم يعلم الذين يصرُّون على التَّكلُّف أنَّهم يحرمون أنفسهم من نعيمٍ لو يعلم به الملوك والتُّجار لاشتروه بأنَفس الأثمان ولكن " ذلك فضل اللَّهِ يؤتيه من يشاء"، أمَّا التَّكلُّف فلو كان يُشترى لعُدَّ منع في السُّفهاء من يَشتريه ويحقُّ لوليِّه أنه يحجر عليه.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
« البساطة فنٌّ نبويٌّ »
يروي الدُّكتور العلَّامة محمَّد راتب النَّابلسي هذه القصَّة..
دُعِيتُ مرَّة لإلقاء محاضرة في بلدة جنوب شيكاغو اسمها أنديانا مدينة كبيرة، فالذي دعاني طبيب متفوق، المسجد عندهم رائع جداً، أمَّا الطَّابق الأرضي ثلاثة أبهاء متساوية، يقطع هذه الأبهاء أبواب أكورديون، فإذا أغلقت هذه الأبواب أصبح هناك ثلاثة أبهاء كاملة، فطبعاً الدَّعوة لإلقاء محاضرة، وكان هناك حفل عشاء، الطَّاولة في البهو الأوسط، وعليه من الطعام ما لا يصدق، حوالي أربعين، خمسين، ستين نوع من الطَّعام وكلُّه من الدَّرجة الأولىٰ.
من طبخ هذا الطَّعام؟ من أي مطعم جاءوا به؟ إكرام منقطع النظير! ثمَّ جاء الرُّجال كلُّ واحد معه صحن أخذ من هذا الطَّعام ما يكفيه، وجاء للبهو الأوَّل، ثم جاءت النِّساء وأخذت من الطَّعام ما يكفي كلَّ واحدة واتَّجهت للبهو الثَّالث، فالرِّجال والنِّساء أكلوا معاً، والطَّعام نفيس وبكميَّات كبيرة جداً.
لفت نظري بعد الإنتهاء من الطَّعام كلُّ امرأة جمعت حاجتها لسيَّارتها، مع العلم أنه لم يشترِ أحد هذا الطَّعام، كلُّ أسرة جاءت بنوع من أنواع الطعام.. سبعين أسرة "سبعين طبخة" استهلك من الطَّبخات واحد بالعشرة جاءت ربة البيت أخذت هذه العبوة لمركبتها، لم يدفع أحد قرشاً وقدموا طعاماً نفيساً جدَّاً وسيأكلونه بعد يومين من الوليمة، والصُّحون والأدوات كلُّها كرتون أو بلاستيك.
وجدت وليمة فخمة جداً، الطَّعام طيِّب وثمين، والجميع أكل بوقت واحد، وفي النَّهاية لا يوجد جهد ولا دفع
وأضاف الدُّكتور.. ذهبت لأعطي درساً صباحيَّاً بمنطقة اسمها ديترويت، فوجدت عندهم نفس العادة حيث أنه وعقب الدَّرس الصَّباحي يوم الأحد، عندهم فطور، من أحضر الطَّعام كل واحد يحضر شيئاً، تجد مائدة بما لذَّ وطاب، صار في درس وطعام محبَّب وشيء يجذب.
للأسف نحن في زمن سيطرت فيه المظاهر وأصبح التَّكلُّف سمة من سماته وغدا التنافس على الظُّهور بأحسن المظاهر شرطاً عرفيَّا للمشاركة فيه، ولو كلَّف ذلك ما كلَّف، بل تعدَّى إلى مجاراة الآخرين في الظُّهور أصبح شيئا مألوفاً وقانوناً اجتماعياً ابتليَتْ به المجتمعات وإنَّا للَّهِ وإنَّا إليه راجعون، ممَّا سبَّب لها مزيداً من العناء والشَّقاء والكدِّ والهموم والديون.
ومن المعلوم لدينا والمقرَّر عندنا أنَّ فنَّ الحياة السَّعيدة نتعلمه من هدي نبيِّنا محمَّد ﷺ في جميع جوانبها ومن ذلك قواعد البساطة المنافية للتكلُّف.
البساطة كلمة طيَّبة كشجرة طيَّبة تؤتي ثمارها الإجتماعيَّة والنَّفسيَّة والإقتصاديَّة، ينعم بها الفرد والمجتمع، أفلم يعلم الذين يصرُّون على التَّكلُّف أنَّهم يحرمون أنفسهم من نعيمٍ لو يعلم به الملوك والتُّجار لاشتروه بأنَفس الأثمان ولكن " ذلك فضل اللَّهِ يؤتيه من يشاء"، أمَّا التَّكلُّف فلو كان يُشترى لعُدَّ منع في السُّفهاء من يَشتريه ويحقُّ لوليِّه أنه يحجر عليه.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
الفصل الثامن: غزوة بــــــــدر الكبرى
المبحث الخامس: الخلاف في الأنفال والأسرى
ثانياً : الأسرى:
و- أبو عزة عمرو بن عبد الله الجمحي بين الرحمة والحزم النبوي:
كان محتاجًا ذا بنات قال: يا رسول الله، لقد عرفت ما لي من مال، وإني لذو حاجة، وذو عيال فامنن عليَّ، فمن عليه رسول الله ﷺ وأخذ عليه ألا يظاهر عليه أحدًا فقال أبو عزة يمدح رسول الله ﷺ على ذلك:
بأنك حق والمليك حميدُ
مَنْ مبلغ عني الرسول محمدًا
لها درجات سهلة وصعودُ
وأنت امرؤ بُوِّئت فينا مباءة
شقيٌّ ومن سالمته لسعيدُ
فإنك من حاربته لمحاربٌ
تأوَّّبُ ما بي، حسرة وقعود
ولكن إذا ذكرت بدرًا وأهله
قال ابن كثير: ثم إن أبا عزة هذا نقض ما كان عاهد الرسول عليه، ولعب المشركون بعقله فرجع إليهم، فلما كان يوم أحد أُسر أيضا، فسأل من النبي ﷺ أن يمن عليه أيضا فقال النبي ﷺ : «لا أدعك تمسح عارضيك، وتقول: خدعت محمدا مرتين»، ثم أمر به فضربت عنقه.
فكان النبي ﷺ به رحيمًا وعفا عنه، وأطلق سراحه بدون فداء لما ذكر أبو عزة فقره وما لديه من بنات يعولهن، ولكنه لم يف لرسول الله ﷺ بما عاهده من لزوم السلم وعدم إثارة الحرب ضده، فوقع أسيرًا في معركة أحد، فكان موقف النبي ﷺ منه الحزم فأمر بضرب عنقه.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
الفصل الثامن: غزوة بــــــــدر الكبرى
المبحث الخامس: الخلاف في الأنفال والأسرى
ثانياً : الأسرى:
و- أبو عزة عمرو بن عبد الله الجمحي بين الرحمة والحزم النبوي:
كان محتاجًا ذا بنات قال: يا رسول الله، لقد عرفت ما لي من مال، وإني لذو حاجة، وذو عيال فامنن عليَّ، فمن عليه رسول الله ﷺ وأخذ عليه ألا يظاهر عليه أحدًا فقال أبو عزة يمدح رسول الله ﷺ على ذلك:
بأنك حق والمليك حميدُ
مَنْ مبلغ عني الرسول محمدًا
لها درجات سهلة وصعودُ
وأنت امرؤ بُوِّئت فينا مباءة
شقيٌّ ومن سالمته لسعيدُ
فإنك من حاربته لمحاربٌ
تأوَّّبُ ما بي، حسرة وقعود
ولكن إذا ذكرت بدرًا وأهله
قال ابن كثير: ثم إن أبا عزة هذا نقض ما كان عاهد الرسول عليه، ولعب المشركون بعقله فرجع إليهم، فلما كان يوم أحد أُسر أيضا، فسأل من النبي ﷺ أن يمن عليه أيضا فقال النبي ﷺ : «لا أدعك تمسح عارضيك، وتقول: خدعت محمدا مرتين»، ثم أمر به فضربت عنقه.
فكان النبي ﷺ به رحيمًا وعفا عنه، وأطلق سراحه بدون فداء لما ذكر أبو عزة فقره وما لديه من بنات يعولهن، ولكنه لم يف لرسول الله ﷺ بما عاهده من لزوم السلم وعدم إثارة الحرب ضده، فوقع أسيرًا في معركة أحد، فكان موقف النبي ﷺ منه الحزم فأمر بضرب عنقه.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⛅️*إشــツـراقة الصبـاح*⛅️
"ستخوض غمار كل شيء حتى تؤمن أنك لن تُدرِك الأبد، ولن تبلغ الجبال طُولاً، وأنّ مغانمَ العمر في خلوِّ البال، وتمامِ الصحّة، وأيامٍ محايدةٍ تنام إثرها موفورًا بالرِّضا والأمان"
كلما تيقنتُ من حبِّ شيء،
سمعتُ رجفةَ قلبي!
قلبي الذي أعتاد على فقدِ كل شيء أحبَّه.
الحياة ليست طريقًا مستقيمًا، بل رحلة مليئة بالمنعطفات والدروس.
وكل تجربة تمرّ بها، تُضيف إلى وعيك طبقة من النضج، وإلى قلبك شعلة من الصبر.
تأمل هذه القواعد:
- ليس كل تأخير خسارة، أحيانًا هو تجهيز لما هو أعظم.
- ما تعتقده "نهاية" قد يكون بداية لشيء لم تتخيله.
- الطمأنينة لا تأتي من الخارج، بل من سلامك الداخلي.
- غيّر أسئلتك من "لماذا أنا؟" إلى "ماذا يمكن أن أتعلم؟"
- عندما تهدأ العاصفة، لا تعُد كما كنت، بل تعُد أنضج وأقوى.
- امنح نفسك الإذن بأن تنمو، ولو ببطء، فالثبات أهم من السرعة.
صباح الخير 🍃🌸
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
"ستخوض غمار كل شيء حتى تؤمن أنك لن تُدرِك الأبد، ولن تبلغ الجبال طُولاً، وأنّ مغانمَ العمر في خلوِّ البال، وتمامِ الصحّة، وأيامٍ محايدةٍ تنام إثرها موفورًا بالرِّضا والأمان"
كلما تيقنتُ من حبِّ شيء،
سمعتُ رجفةَ قلبي!
قلبي الذي أعتاد على فقدِ كل شيء أحبَّه.
الحياة ليست طريقًا مستقيمًا، بل رحلة مليئة بالمنعطفات والدروس.
وكل تجربة تمرّ بها، تُضيف إلى وعيك طبقة من النضج، وإلى قلبك شعلة من الصبر.
تأمل هذه القواعد:
- ليس كل تأخير خسارة، أحيانًا هو تجهيز لما هو أعظم.
- ما تعتقده "نهاية" قد يكون بداية لشيء لم تتخيله.
- الطمأنينة لا تأتي من الخارج، بل من سلامك الداخلي.
- غيّر أسئلتك من "لماذا أنا؟" إلى "ماذا يمكن أن أتعلم؟"
- عندما تهدأ العاصفة، لا تعُد كما كنت، بل تعُد أنضج وأقوى.
- امنح نفسك الإذن بأن تنمو، ولو ببطء، فالثبات أهم من السرعة.
صباح الخير 🍃🌸
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
بَل هُوَ قُرآنٌ مَّجِيد
فمن تمسك بهذا القرآن العظيم فلهُ المجد والعزة والكرامة والرفعة،
اللهم ارزقنا حفظه وتدبره والعمل به ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
بَل هُوَ قُرآنٌ مَّجِيد
فمن تمسك بهذا القرآن العظيم فلهُ المجد والعزة والكرامة والرفعة،
اللهم ارزقنا حفظه وتدبره والعمل به ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ : " إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ، حَتَّى إِذَا لَمْ يَتْرُكْ عَالِمًا، اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا، فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا ".
صحيح مسلم/ 2673
شرح الحديث :🌸🍃
جعَلَ اللهُ العِلمَ مَنارًا وهِدايةً إلى طَريقِه، وبدونِ العلمِ يَضِلُّ الناسُ الطَّريقَ، فالعِلمُ الحَقيقيُّ يَمنَعُ مِن الوُقوعِ في الزَّللِ.وفي هذا الحديثِ يُخبِرُنا النبيُّ ﷺ أنَّ اللهَ لا يَرفَعُ العِلمَ مِن النَّاسِ بإزالتِه مِن قُلوبِ العُلماء ومَحوِه مِن صُدورِهم، ولكنْ يَقبِضُ العلمَ بقَبْضِ العُلماءِ وموتِهم، فيَضيعُ العِلمُ، فلا يُوجَدُ فيمَن يَبْقى مَن يَخلُفُ مَن مَضَى، وكلَّما ذَهَبَ عالِمٌ ذهَبَ بما معه مِن العِلمِ، حتَّى إذا لم يُبْقِ اللهُ عالِمًا ومات أهلُ العلمِ الحقيقيِّ، وصَلَ الجُهلاءُ إلى المراكزِ العِلميَّةِ الَّتي لا يَستحِقُّونها؛ مِن تَدريسٍ وإفتاءٍ ونحوِه، وجعَلَ النَّاسُ منهم عُلماءَ يَسأَلونهم، فيُفتونَ بغيرِ عِلمٍ لجَهْلِهم، فيُحِلُّون الحرامَ، ويُحرِّمون الحلالَ، فيَضِلُّون في ذاتِ أنفسِهم عن الحقِّ، ويُضِلُّون مَن اتَّبَعهم وأخَذَ بفَتْواهم مِن عامَّةِ النَّاسِ. ولا تُغْني المُؤلَّفاتُ والرَّسائلُ وغيرُها عن وُجودِ العُلماءِ؛ لأنَّها لم تُفهَمْ على وَجْهِها الصَّحيحِ بدُونِهم.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ : " إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ، حَتَّى إِذَا لَمْ يَتْرُكْ عَالِمًا، اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا، فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا ".
صحيح مسلم/ 2673
شرح الحديث :🌸🍃
جعَلَ اللهُ العِلمَ مَنارًا وهِدايةً إلى طَريقِه، وبدونِ العلمِ يَضِلُّ الناسُ الطَّريقَ، فالعِلمُ الحَقيقيُّ يَمنَعُ مِن الوُقوعِ في الزَّللِ.وفي هذا الحديثِ يُخبِرُنا النبيُّ ﷺ أنَّ اللهَ لا يَرفَعُ العِلمَ مِن النَّاسِ بإزالتِه مِن قُلوبِ العُلماء ومَحوِه مِن صُدورِهم، ولكنْ يَقبِضُ العلمَ بقَبْضِ العُلماءِ وموتِهم، فيَضيعُ العِلمُ، فلا يُوجَدُ فيمَن يَبْقى مَن يَخلُفُ مَن مَضَى، وكلَّما ذَهَبَ عالِمٌ ذهَبَ بما معه مِن العِلمِ، حتَّى إذا لم يُبْقِ اللهُ عالِمًا ومات أهلُ العلمِ الحقيقيِّ، وصَلَ الجُهلاءُ إلى المراكزِ العِلميَّةِ الَّتي لا يَستحِقُّونها؛ مِن تَدريسٍ وإفتاءٍ ونحوِه، وجعَلَ النَّاسُ منهم عُلماءَ يَسأَلونهم، فيُفتونَ بغيرِ عِلمٍ لجَهْلِهم، فيُحِلُّون الحرامَ، ويُحرِّمون الحلالَ، فيَضِلُّون في ذاتِ أنفسِهم عن الحقِّ، ويُضِلُّون مَن اتَّبَعهم وأخَذَ بفَتْواهم مِن عامَّةِ النَّاسِ. ولا تُغْني المُؤلَّفاتُ والرَّسائلُ وغيرُها عن وُجودِ العُلماءِ؛ لأنَّها لم تُفهَمْ على وَجْهِها الصَّحيحِ بدُونِهم.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
﴿الرَّحْمَنُ، عَلَّمَ الْقُرْآنَ، خَلَقَ الإنْسَانَ، عَلَّمَهُ الْبَيَانَ﴾.
قَالَ الْإِمَامُ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّـهُ:
فَبِهَذِه الْحُرُوف عَلَّمَ الْقُرْآنَ، وَبِهَا عُلِمَ الْبَيَانِ، وَبِهَا فَضْلِ الْإِنْسَانِ عَلَى سَائِرِ أَنْوَاعِ الْحَيَوَانِ، وَبِهَا أَنْزَل كَتَبَه، وَبِهَا أَرْسَلَ رُسُلَهُ، وَبِهَا جُمِعَت الْعُلُوم وَحَفِظَت، وَبِهَا انْتَظَمَت مَصَالِحِ الْعِبَادِ فِي الْمَعَاشِ وَالْمَعَادِ،
وَبِهَا يَتَمَيَّز الْحَقُّ مِنْ الْبَاطِلِ، وَالصَّحِيحُ مِنْ الْفَاسِدِ، وَبِهَا جُمِعَت أَشْتَاتٌ الْعُلُوم، وَبِهَا أَمْكَن تَنَقُّلِهَا فِي الْأَذْهَانِ، وَكَم جَلْب بِهَا مِنْ نِعَمِهِ، وَدَفَع بِهَا مِنْ نِقْمَةٍ، وأقيلت بِهَا مِنْ عَثْرَةٍ،
وَأُقِيمَت بِهَا مِنْ حُرْمَةِ، وَهَدْيٌ بِهَا مِنْ ضَلَالَةٌ، وَأُقِيمَ بِهَا مِنْ حَقِّ، وَهَدْم بِهَا مِنْ بَاطِلٍ، فآياته سُبْحَانَهُ فِي تَعْلِيمِ الْبَيَان كآياته فِي خَلْقِ الْإِنْسَانَ، وَلَوْلَا عَجَائِب صَنَعَ اللّهُ مَا ثَبَتَتْ تِلْكَ الْفَضَائِلَ فِي لَحْمِ وَلَا عَصَبٍ، فَسُبْحَان مَن هَذَا صنعُه.
[ التِّبْيَان فِي أَقْسَامِ الْقُرْآن ]
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
قَالَ الْإِمَامُ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّـهُ:
فَبِهَذِه الْحُرُوف عَلَّمَ الْقُرْآنَ، وَبِهَا عُلِمَ الْبَيَانِ، وَبِهَا فَضْلِ الْإِنْسَانِ عَلَى سَائِرِ أَنْوَاعِ الْحَيَوَانِ، وَبِهَا أَنْزَل كَتَبَه، وَبِهَا أَرْسَلَ رُسُلَهُ، وَبِهَا جُمِعَت الْعُلُوم وَحَفِظَت، وَبِهَا انْتَظَمَت مَصَالِحِ الْعِبَادِ فِي الْمَعَاشِ وَالْمَعَادِ،
وَبِهَا يَتَمَيَّز الْحَقُّ مِنْ الْبَاطِلِ، وَالصَّحِيحُ مِنْ الْفَاسِدِ، وَبِهَا جُمِعَت أَشْتَاتٌ الْعُلُوم، وَبِهَا أَمْكَن تَنَقُّلِهَا فِي الْأَذْهَانِ، وَكَم جَلْب بِهَا مِنْ نِعَمِهِ، وَدَفَع بِهَا مِنْ نِقْمَةٍ، وأقيلت بِهَا مِنْ عَثْرَةٍ،
وَأُقِيمَت بِهَا مِنْ حُرْمَةِ، وَهَدْيٌ بِهَا مِنْ ضَلَالَةٌ، وَأُقِيمَ بِهَا مِنْ حَقِّ، وَهَدْم بِهَا مِنْ بَاطِلٍ، فآياته سُبْحَانَهُ فِي تَعْلِيمِ الْبَيَان كآياته فِي خَلْقِ الْإِنْسَانَ، وَلَوْلَا عَجَائِب صَنَعَ اللّهُ مَا ثَبَتَتْ تِلْكَ الْفَضَائِلَ فِي لَحْمِ وَلَا عَصَبٍ، فَسُبْحَان مَن هَذَا صنعُه.
[ التِّبْيَان فِي أَقْسَامِ الْقُرْآن ]
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📚 قصة وعبرة 📑
« خُلُق الرحمة »
صلَّيت الظُّهر اليوم في مُصَلَّى، فدخل عاملٌ بسيط متأخراً فصلَّى وحده ركعتين ثمَّ ستَّ ركعات!! فسألته لـمَّا أنهى صلاته: "ماذا صلَّيت أخي؟"
- قال: "السُّنَّة ثمَّ الظُّهر"
- "لكنَّك صلَّيت ستَّ ركعات!"
- تفاجأ ثمَّ قال: "واللَّه عقلي ما هو معي.. أفكاري بتودِّي وبتجيب.. اليوم صاحب العمل بلَّغ الإدراة أنَّه ما في فلوس وراح يعطونا الفلوس بعد العيد"
- "مَن صاحب العمل؟"
- "صاحب هذه العمارات الأربع حولنا! يقدر يسحب من البنك ويعطينا.. يعني حرام نفرِّح الأولاد على هذا العيد؟!
الرَّاتب كلُّه 350 دينار بس، يروح منها 200 إيجار البيت، و60 مواصلات.. الـ90 دينار الباقية تعيِّش عائلة؟ ومع ذلك يؤخِّروه علينا؟!"
وكاد الرَّجل يبكي لكنَّه تمالك نفسه، وأعلم أن هذه ظاهرة متكرِّرة.
واللَّهِ إنِّي لأستغرب من هؤلاء الذين عندهم المال ثمَّ "يتشاطرون" على عمَّال بسطاء ولا يأبهون بمشاعرهم وحاجاتهم!
ألم يسمعوا قول نبيِّنا ﷺ : {مَطل الغنيِّ ظلم} «البخاري»...
مماطلتك هذه ظلم تأثم عليها... بدل أن تتفنَّن في الطَّاعات في هذه الأيام الفاضلة وتوسِّع على موظفيك!
- {ارحموا مَن في الأرض يرحمكم مَن في السَّماء} لنا جميعاً موقف يوم القيامة تشيب منه مفارق الولدان. فكفى تمسُّكاً بالدُّنيا! كفى!
- الدكتور إيَّاد قنيبي ❤📝
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
« خُلُق الرحمة »
صلَّيت الظُّهر اليوم في مُصَلَّى، فدخل عاملٌ بسيط متأخراً فصلَّى وحده ركعتين ثمَّ ستَّ ركعات!! فسألته لـمَّا أنهى صلاته: "ماذا صلَّيت أخي؟"
- قال: "السُّنَّة ثمَّ الظُّهر"
- "لكنَّك صلَّيت ستَّ ركعات!"
- تفاجأ ثمَّ قال: "واللَّه عقلي ما هو معي.. أفكاري بتودِّي وبتجيب.. اليوم صاحب العمل بلَّغ الإدراة أنَّه ما في فلوس وراح يعطونا الفلوس بعد العيد"
- "مَن صاحب العمل؟"
- "صاحب هذه العمارات الأربع حولنا! يقدر يسحب من البنك ويعطينا.. يعني حرام نفرِّح الأولاد على هذا العيد؟!
الرَّاتب كلُّه 350 دينار بس، يروح منها 200 إيجار البيت، و60 مواصلات.. الـ90 دينار الباقية تعيِّش عائلة؟ ومع ذلك يؤخِّروه علينا؟!"
وكاد الرَّجل يبكي لكنَّه تمالك نفسه، وأعلم أن هذه ظاهرة متكرِّرة.
واللَّهِ إنِّي لأستغرب من هؤلاء الذين عندهم المال ثمَّ "يتشاطرون" على عمَّال بسطاء ولا يأبهون بمشاعرهم وحاجاتهم!
ألم يسمعوا قول نبيِّنا ﷺ : {مَطل الغنيِّ ظلم} «البخاري»...
مماطلتك هذه ظلم تأثم عليها... بدل أن تتفنَّن في الطَّاعات في هذه الأيام الفاضلة وتوسِّع على موظفيك!
- {ارحموا مَن في الأرض يرحمكم مَن في السَّماء} لنا جميعاً موقف يوم القيامة تشيب منه مفارق الولدان. فكفى تمسُّكاً بالدُّنيا! كفى!
- الدكتور إيَّاد قنيبي ❤📝
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
الفصل الثامن: غزوة بــــــــدر الكبرى
المبحث الخامس: الخلاف في الأنفال والأسرى
ثانياً : الأسرى:
ز- سهيل بن عمرو ووقوعه في الأسر وماذا قالت سودة رضي الله عنها:
قال عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة رضي الله عنه : قُدم بالأسارى حين قدم بهم المدينة، وسودة بنت زمعة زوج النبي ﷺ عند آل عفراء في مناحتهم على عوف ومعوذ ابني عفراء، وذلك قبل أن يضرب الحجاب، قالت سودة: فوالله إني لعندهم إذ أتينا فقيل: هؤلاء الأسارى قد أتى بهم، فرجعت إلى بيتي ورسول الله ﷺ فيه، فإذا أبو يزيد سهيل بن عمرو في ناحية الحجرة ويداه مجموعتان إلى عنقه بحبل، فوالله ما ملكت حين رأيت أبا يزيد كذلك أن قلت: أبا يزيد أعطيتم بأيديكم ألا متم كرامًا.. فما انتبهت إلا بقول رسول الله ﷺ من البيت: «يا سودة أعلى الله ورسوله تحرضين؟» فقلت: يا رسول الله، والذي بعثك بالحق ما ملكت نفسي حين رأيت أبا يزيد مجموعة يداه إلى عنقه بالحبل أن قلت ما قلت.
وفد مكرز بن حفص بن الأخيَفْ في فداء سهيل بن عمرو، فلما فاوض المسلمين وانتهى إلى رضائهم قالوا: هات الذي لنا, قال لهم مكرز بن حفص: اجعلوا رجلي مكان رجله، وخلوا سبيله حتى يبعث إليكم بفدائه, فخلوا سبيل سهيل وحبسوا مكرزًا عندهم، وجاء في حديث مرسل أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لرسول الله ﷺ : دعني أنزع ثنية سهيل بن عمر، يدلع لسانه فلا يقوم عليك خطيبًا في موطن آخر؟ فقال رسول الله ﷺ : «لا أمثل به فيمثل الله بي وإن كنت نبيًّا» ثم قال رسول الله ﷺ : «إنه عسى أن يقوم مقامًا لا تذمه».
قال ابن كثير: وهذا هو المقام الذي قامه سهيل بمكة حين مات رسول الله ﷺ وارتدَّ العرب، ونجم النفاق بالمدينة وغيرها، فقام بمكة فخطب في الناس وثبتهم على الدين الحنيف, فقد قال في ذلك: يا معشر قريش، لا تكونوا آخر الناس إسلامًا وأولهم ردة، من رابنا ضربنا عنقه.
فقد أبى رسول الله ﷺ أن ينزع ثنية سهيل، ورأى أن ذلك من باب التمثيل وتشويه خلقة الإنسان، وقال لعمر: «لا أمثل به فيمثل الله بي، وإن كنت نبيًا» وهذا نموذج من منهج رسالته ﷺ وضعه ليكون نبراسًا لأمته في انتصاراتها على أعدائها.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
الفصل الثامن: غزوة بــــــــدر الكبرى
المبحث الخامس: الخلاف في الأنفال والأسرى
ثانياً : الأسرى:
ز- سهيل بن عمرو ووقوعه في الأسر وماذا قالت سودة رضي الله عنها:
قال عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة رضي الله عنه : قُدم بالأسارى حين قدم بهم المدينة، وسودة بنت زمعة زوج النبي ﷺ عند آل عفراء في مناحتهم على عوف ومعوذ ابني عفراء، وذلك قبل أن يضرب الحجاب، قالت سودة: فوالله إني لعندهم إذ أتينا فقيل: هؤلاء الأسارى قد أتى بهم، فرجعت إلى بيتي ورسول الله ﷺ فيه، فإذا أبو يزيد سهيل بن عمرو في ناحية الحجرة ويداه مجموعتان إلى عنقه بحبل، فوالله ما ملكت حين رأيت أبا يزيد كذلك أن قلت: أبا يزيد أعطيتم بأيديكم ألا متم كرامًا.. فما انتبهت إلا بقول رسول الله ﷺ من البيت: «يا سودة أعلى الله ورسوله تحرضين؟» فقلت: يا رسول الله، والذي بعثك بالحق ما ملكت نفسي حين رأيت أبا يزيد مجموعة يداه إلى عنقه بالحبل أن قلت ما قلت.
وفد مكرز بن حفص بن الأخيَفْ في فداء سهيل بن عمرو، فلما فاوض المسلمين وانتهى إلى رضائهم قالوا: هات الذي لنا, قال لهم مكرز بن حفص: اجعلوا رجلي مكان رجله، وخلوا سبيله حتى يبعث إليكم بفدائه, فخلوا سبيل سهيل وحبسوا مكرزًا عندهم، وجاء في حديث مرسل أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لرسول الله ﷺ : دعني أنزع ثنية سهيل بن عمر، يدلع لسانه فلا يقوم عليك خطيبًا في موطن آخر؟ فقال رسول الله ﷺ : «لا أمثل به فيمثل الله بي وإن كنت نبيًّا» ثم قال رسول الله ﷺ : «إنه عسى أن يقوم مقامًا لا تذمه».
قال ابن كثير: وهذا هو المقام الذي قامه سهيل بمكة حين مات رسول الله ﷺ وارتدَّ العرب، ونجم النفاق بالمدينة وغيرها، فقام بمكة فخطب في الناس وثبتهم على الدين الحنيف, فقد قال في ذلك: يا معشر قريش، لا تكونوا آخر الناس إسلامًا وأولهم ردة، من رابنا ضربنا عنقه.
فقد أبى رسول الله ﷺ أن ينزع ثنية سهيل، ورأى أن ذلك من باب التمثيل وتشويه خلقة الإنسان، وقال لعمر: «لا أمثل به فيمثل الله بي، وإن كنت نبيًا» وهذا نموذج من منهج رسالته ﷺ وضعه ليكون نبراسًا لأمته في انتصاراتها على أعدائها.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⛅️*إشــツـراقة الصبـاح*⛅️
الحياة قد تنقلب عليك بِلحظة
بـ مُكالمة هاتف
بـ نتيجة تحاليل
بـ خطوة خاطئة في الشارِع
بـ مقابلة شخص
بـ كلمة
بـ موقِف !
لحظة واحدة كفيلة بجعلك تدور حول نفسك مهما كانت مخططاتك
ترتيباتك و تأميناتك
فالحياة كُل يوم تخبرنا انه لا يوجد فيها ضمان غير إيمانك بربك.
"افتتحت سورة النحل بالنهي عن الاستعجال:
﴿ أَتَىٰ أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴾
(سورة النحل: 1)
وخُتمت بالأمر بالصبر:
﴿ وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ ﴾
(سورة النحل: 127)
وما بين التَّروِّي والصبر،
يكمن خيرٌ لا يعلمه إلا الله سبحانه…
✨ فثِق بالله، ولا تَجزَع. ✨"
صباحكم رضى ورزق وبركة🌿🌹
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
الحياة قد تنقلب عليك بِلحظة
بـ مُكالمة هاتف
بـ نتيجة تحاليل
بـ خطوة خاطئة في الشارِع
بـ مقابلة شخص
بـ كلمة
بـ موقِف !
لحظة واحدة كفيلة بجعلك تدور حول نفسك مهما كانت مخططاتك
ترتيباتك و تأميناتك
فالحياة كُل يوم تخبرنا انه لا يوجد فيها ضمان غير إيمانك بربك.
"افتتحت سورة النحل بالنهي عن الاستعجال:
﴿ أَتَىٰ أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴾
(سورة النحل: 1)
وخُتمت بالأمر بالصبر:
﴿ وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ ﴾
(سورة النحل: 127)
وما بين التَّروِّي والصبر،
يكمن خيرٌ لا يعلمه إلا الله سبحانه…
✨ فثِق بالله، ولا تَجزَع. ✨"
صباحكم رضى ورزق وبركة🌿🌹
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
﴿إِنَّ الَّذينَ يُحِبّونَ أَن تَشيعَ الفاحِشَةُ فِي الَّذينَ آمَنوا لَهُم عَذابٌ أَليمٌ فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ ﴾
فإذاكان هذا الوعيد لمجرد محبة أن تشيع الفاحشة واستحلاء ذلك بالقلب 🍃
فكيف بما هو أعظم من ذلك من إظهاره ونقله ؟!
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
﴿إِنَّ الَّذينَ يُحِبّونَ أَن تَشيعَ الفاحِشَةُ فِي الَّذينَ آمَنوا لَهُم عَذابٌ أَليمٌ فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ ﴾
فإذاكان هذا الوعيد لمجرد محبة أن تشيع الفاحشة واستحلاء ذلك بالقلب 🍃
فكيف بما هو أعظم من ذلك من إظهاره ونقله ؟!
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart