Telegram Web Link
- العجلةُ اتّباعُ الهوى، والرِّفقُ اتّباع السُّنّة!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تلاوة هادئة وجميلة للشيخ عبد المُحسِن القاسم
2
نعوذ بالله من النار، نعوذ بالله من النار:

عن عبدالله بن الحارث قال: قال رسول الله ﷺ: "إن في النار حيات كأمثال أعناق الْبُخْتِ، تلسعه إحداهن اللسعة فيجد حَمْوَتها أربعين خريفا، وإن في النار عقارب كأمثال البغال المُوكَفة، تلسع إحداهن اللسعة فيجد حموتها أربعين خريفا"

الصحيحة "3429"
3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
- مَن لَمْ يَكُنْ صَادِقًا فلا يَتَعَنَّ!
👍2
🌿 من نشر العلم لله... لم يهمَّه إعجاب فلان ولا تفاعل فلان!

في زمنٍ صارت فيه الكلمة لا تُقاس بصدقها، بل بعدد الإعجابات والتعليقات والمشاهدات، يحتاج طالب العلم، بل كل ناصحٍ وصاحب رسالة، أن يراجع نيّته:
لمن أكتب؟ ولمن أنشر؟

من نشر العلم لله، فحسبه أن يرضى ربُّه، لا أن تكثر حوله الأنظار. لا يهمه أن يُذكَر اسمه، أو أن تُزخرف له العبارات، أو أن تتسابق إليه القلوب إعجابًا، لأن قصده أرفع من ذلك بكثير.
ينشر لأنه يريد أن يهدي الله به قلبًا، أو يرفع به الجهل عن جاهل، أو يُذكِّر غافلًا، ولو لم يعلم أحد أنه السبب.

فمن صدق في نيّته، بورك له في علمه وعمله، ولو لم يُرَ أثره في الدنيا، أما من طلب الظهور، فلن يجنِي إلا خيبةً في قلبه، وذبولًا في أثره، وإن لمع اسمه حينًا من الدهر.

يا من تنشر العلم، لا تزن عملك بعدد المتابعين، ولكن بقدر إخلاصك في النية، وصفائك في القصد. فربُّ كلمةٍ كتبتها لله خفية، ففتح الله بها قلوبًا، وأجراها نورًا في صدور الخلق دون أن تدري.


فما كان لله يبقى، ولو نُسي، وما كان لغيره يذهب، ولو رُوِّج له في كل مكان.
2
- كُلُّ ما لا يُبتغى به وجه الله تعالى #يضمحلّ!
2
- خَفِ اللهَ يُلْهِمْكَ، واعْمَلْ لهُ لَا يُلْجِئْكَ إلَى ذَلِيل!
"الأدبُ في الامْتِثال وليسَ في إشقاءِ النَّفْسِ كما يظنُّهُ الجُهَّال"
2
وددتُ أنَّ كُلَّ عِلْمٍ أعلمه تعلمه النّاس أؤجر عليه ولا يحمدوني!
🗓في زمننا القريب...

قام رجالٌ جمعوا بين دقّة الفقيه وسَعة الأديب، فصاروا أعلامًا على ثغرين عظيمين: الشريعة واللغة، ومنهم:

1️⃣ عبد الحميد بن باديس (1359هـ):
إمام النهضة الجزائرية، سطّر في دروسه القرآنية تفسيرًا عربيًّا جزلاً، ربط به أصول الشريعة بلسانٍ مبين، فجمع بين التربية والإصلاح والبيان.

2️⃣محمد البشير الإبراهيمي (1385هـ):
قرين ابن باديس ورفيق دربه، صاحب المقالات البليغة والخطب المشرقة، أحيا العربية في نفوس الجزائريين، فصارت كلماته سلاحًا في وجه الاستعمار، وميزانًا في الفقه والفكر.

3️⃣ محمد الطاهر بن عاشور (1393هـ):
صاحب التحرير والتنوير، موسوعة قرآنية كبرى، صاغ فيها لغةً رفيعة، وعلَّم الأمة أن الفهم الفقهي لا يستقيم بلا تذوّق لأساليب العربية وأسرارها.

4️⃣ محمد بن سالم ولد عدود (1430هـ):
حبر شنقيط، وإمامها الجامع، جمع علوم الشريعة إلى أوزان الشعر وعلل النحو، فكان إذا تحدّث أفاض لسانه بلؤلؤ الفقه واللغة معًا.

هؤلاء الأربعة شواهد حية على أن الفقه بلا لغة عُجمة، وأن اللغة بلا فقه زخرفٌ أجوف، وأن طالب العلم لا بدّ أن يرتشف من الكأسين معًا
👍3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
{قُلْ أَغَيْرَ ٱللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ}
| سورة الأنعام | محمد أيوب -رحمهُ الله تعالى-
2
- إذا كانَ ما جمعتَهُ مِن العِلمِ قليلاً وكانَ حِفظًا = كَثُرَت المنفعةُ به،
2
- نحنُ لم ينفعْنا الله عزَّ وجلَّ إلا بما حفظناه!

#ابن_عُثَيْمين
قَـوْلُـهُ:{الإِنسَ}.
سُمُّوا بذلك؛ لأنّهم لا يعيشون بدونِ إيـنـاس؛ فهُم يأنس بعضهم ببعض، ويتحرّك بعضهم إلى بعضٍ.

📚القولُ المفيد على كتاب التوحيد، للشيخ محمّد بن صالح العُثيمين -رحمه الله-.
الكاتب يجب أن يكون صادقًا في تعامله مع أفكاره، وأن يتحلى بمرونة الفكر. الكتابة ليست مجرد نقل للآراء الثابتة، بل هي عملية مستمرة من البحث والتطوير الذاتي. عندما يكتشف الكاتب أن ما كتبه لا يواكب الحقيقة أو لم يكتمل نضوجه، يجب أن يكون لديه الشجاعة لتعديله أو تغييره بناءً على ما يتعلمه ويكتشفه.

كما أن هذا يسلط الضوء على أهمية التأمل والمراجعة الذاتية. الكاتب الذي يقدس أفكاره أو يعتقد أن كتاباته هي الكلمة الأخيرة قد يغلق الباب أمام تطور فكره. في المقابل، الكاتب الذي يتعامل مع كتاباته كمسعى لتقريب الحقيقة، معترفًا بإمكانه التغيير والتطوير، هو من يحقق التقدم الحقيقي.
3
أنا المُكَدِّي وابنُ المُكَدِّي
وهكذا كانَ أبِي وجَدّي
قال الأوزاعي رحمه الله: «مات عطاء بن أبي رباح يوم مات، وهو أرضى أهل الأرض عند الناس، وما كان يشهد مجلسه إلا تسعة أو ثمانية.
--------

يا لَها من شهادةٍ تفيضُ نورًا وزهدًا!

لم يكن عطاء بن أبي رباح -رضي الله عنه- طالبَ شهرةٍ ولا ساعيًا لكثرة الأتباع، بل كان يطلب وجه الله وحده، فرفع الله ذكره في القلوب رغم قلّة من حوله.
وهكذا شأنُ الإخلاص؛ لا يُقاس بصفوف الجموع ولا بضجيج الأتباع، بل يُوزَن بصدق النيّة وخفاء العمل، فمن أرضى الله أرضى عنه الناس ولو بعد حين.
2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
إنا لله وإنا إليه راجعون ..

توفي الشيخ القارئ أحمد إسكينيد الفاخري

في مكة اليوم بعد صراع مع المرض

رحمهُ الله تعالى وغفر له وجعل ما أصابه كفّارة له ورِفعة!



أيا راحلاً عنا إلى جنة الخلد سلاماً
1
2025/10/21 02:14:50
Back to Top
HTML Embed Code: