قال تعالى : {وقال موسى إني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يؤمن بيوم الحساب}
كلما زاد إيمان الإنسان بالآخرة زاد تواضعه ، ولا يتكبر إلا ضعيف اليقين بلقاء ربه.
كلما زاد إيمان الإنسان بالآخرة زاد تواضعه ، ولا يتكبر إلا ضعيف اليقين بلقاء ربه.
👍1
قال تعالى : { خَـٰشِعَةً أَبۡصَـٰرُهُمۡ تَرۡهَقُهُمۡ ذِلَّةࣱۖ وَقَدۡ كَانُوا۟ یُدۡعَوۡنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ وَهُمۡ سَـٰلِمُونَ }
قال ابن عباس رضي الله عنهما : نزلت في صلاة الرجل يسمع الأذان فلا يجيب النداء.
قال ابن عباس رضي الله عنهما : نزلت في صلاة الرجل يسمع الأذان فلا يجيب النداء.
❤1👍1
قال تعالى : {إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجر كبير}
أكثر الناس خشية لله أكثرهم حظا من رحمة الله ومغفرته.
أكثر الناس خشية لله أكثرهم حظا من رحمة الله ومغفرته.
قال تعالى :{ وكذبوا واتبعوا أهواءهم وكل أمر مستقر}
كل شيء إلى غاية ، فالحق يستقر ظاهرا ثابتا ، والباطل يستقر زاهقا ذاهبا.
المحرر الوجيز لابن عطية
كل شيء إلى غاية ، فالحق يستقر ظاهرا ثابتا ، والباطل يستقر زاهقا ذاهبا.
المحرر الوجيز لابن عطية
قال تعالى : ﴿ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلرُّسُلُ كُلُوا۟ مِنَ ٱلطَّیِّبَـٰتِ وَٱعۡمَلُوا۟ صَـٰلِحًاۖ ﴾
المطعم الْحلال عَون عَلَى الْعَمَلِ الصَّالِحِ.
المطعم الْحلال عَون عَلَى الْعَمَلِ الصَّالِحِ.
قال تعالى : ﴿قَالُوا لَا ضَيْرَ ۖ إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا مُنقَلِبُونَ﴾
يقينك أنك راجع إلى الله يُهوّن عليك البلاء والضراء.
الشيخ د . سعود الشريم
يقينك أنك راجع إلى الله يُهوّن عليك البلاء والضراء.
الشيخ د . سعود الشريم
قال تعالى : ﴿فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللهُ لَكُمْ﴾
عندما تتنازل يوماً عن مكانك لسعادة إنسان فثق أن الحياة بأكملها ستتسع لك.
عندما تتنازل يوماً عن مكانك لسعادة إنسان فثق أن الحياة بأكملها ستتسع لك.
قال تعالى : { يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ الله وَهُوَ مَعَهُمْ}
إنَّ خاتمة السُّوءِ بسبب دسيسةِ باطنة للعبد لا يطَّلِع عليها الناس من جهة عمل سيّءِ ونحو ذلك فتلك الخصلة الخفية تُوجب سُوءَ الخاتمة عند الموت.
ابن رجب رحمه الله
إنَّ خاتمة السُّوءِ بسبب دسيسةِ باطنة للعبد لا يطَّلِع عليها الناس من جهة عمل سيّءِ ونحو ذلك فتلك الخصلة الخفية تُوجب سُوءَ الخاتمة عند الموت.
ابن رجب رحمه الله
قال تعالى : {قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لا شَرِيكَ لَهُ}
الإخلاص أن لا تطلب على عملك شاهدا غير الله ، ولا مجازيا سواه.
ابن القيم رحمه الله
الإخلاص أن لا تطلب على عملك شاهدا غير الله ، ولا مجازيا سواه.
ابن القيم رحمه الله
❤2
قال تعالى : ﴿أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِأَعْلَمَ بِٱلشَّٰكِرِينَ﴾
هم الذين يعرفون قدر نعمة الإيمان
ويشكرون الله عليها.
ابن تيمية رحمه الله
هم الذين يعرفون قدر نعمة الإيمان
ويشكرون الله عليها.
ابن تيمية رحمه الله
❤2
قال تعالى : {لِكَيلا تَأسَوا عَلى ما فاتَكُم}
إنّ مَنعَ الله إياك عطاءً منه لك فإنّه لم يمنعك بُخلاً، إنّما منعك لُطفًا.
إنّ مَنعَ الله إياك عطاءً منه لك فإنّه لم يمنعك بُخلاً، إنّما منعك لُطفًا.
قال تعالى : ﴿إنّ الذين قالوا ربُنا الله ثم استقاموا تتنزّل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون﴾
قال رسول ﷲﷺ : المؤمن إذا حضره الموت بُشر برضوان اللَّهِ وكرامته فليس شيءٌ أحب إليه مما أمامه فأحب لقاء الله، وأَحب الله لقاءه.
قال رسول ﷲﷺ : المؤمن إذا حضره الموت بُشر برضوان اللَّهِ وكرامته فليس شيءٌ أحب إليه مما أمامه فأحب لقاء الله، وأَحب الله لقاءه.
قال تعالى {بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في أمر مريج}
ما ترك قوم الحق إلا مرج أمرهم.
مرج الأمر : فسد والتبس واضطرب واختلط.
تفسير البغوي
ما ترك قوم الحق إلا مرج أمرهم.
مرج الأمر : فسد والتبس واضطرب واختلط.
تفسير البغوي
👍1
قال تعالى : {بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق}
الحق وإن كان قويا فإنه لا يصيب إلا بقوة راميه وثباته.
الحق وإن كان قويا فإنه لا يصيب إلا بقوة راميه وثباته.
❤1
قال تعالى : ﴿وَاللهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾
بل يعطيه من الأجر ما لا يبلغه عمله بل ولا تبلغه أمنيته، ويعطيه من الأجر بلا عدٍ ولا كيل وهذا كناية عن كثرته جدًا.
تفسير السعدي
بل يعطيه من الأجر ما لا يبلغه عمله بل ولا تبلغه أمنيته، ويعطيه من الأجر بلا عدٍ ولا كيل وهذا كناية عن كثرته جدًا.
تفسير السعدي
❤2
قال تعالى : {أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون * فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش الكريم }
الملك الحق هو الذي يكون له الأمر والنهي فيتصرف في خلقه بقوله وأمره فمن ظن أنه خلق خلقه عبثا لم يأمرهم ولم ينههم فقد طعن في ملكه ولم يقدره حق قدره كما قال { وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شيء} .
بدائع الفوائد لابن القيم
الملك الحق هو الذي يكون له الأمر والنهي فيتصرف في خلقه بقوله وأمره فمن ظن أنه خلق خلقه عبثا لم يأمرهم ولم ينههم فقد طعن في ملكه ولم يقدره حق قدره كما قال { وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شيء} .
بدائع الفوائد لابن القيم
❤1
قال تعالى : ﴿أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ﴾
المعاصي سلسلة في عنق العاصي
لا يفكه منها إلا الإستغفار والتّوبة.
ابن الجوزي رحمه الله
المعاصي سلسلة في عنق العاصي
لا يفكه منها إلا الإستغفار والتّوبة.
ابن الجوزي رحمه الله
❤1
قال تعالى : ﴿ وَإِن يُرِدكَ بِخَيرٍ فلا رَادَّ لِفَضلِهِ ﴾
عش مطمئنًا ، قرير العين..
فـكلُّ القوى التي على وجه الأرض لن تستطيع أن تردَّ عنك خيرًا قدَّره الله لك.
عش مطمئنًا ، قرير العين..
فـكلُّ القوى التي على وجه الأرض لن تستطيع أن تردَّ عنك خيرًا قدَّره الله لك.
❤1
قال تعالى : ﴿ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ ﴾
العفو والصفح على المسيء المسلم من موجبات غفران الذنوب ، والجزاء من جنس العمل .
تفسير أضواء البيان
العفو والصفح على المسيء المسلم من موجبات غفران الذنوب ، والجزاء من جنس العمل .
تفسير أضواء البيان
❤1