قال تعالى : { تَوَفَّنِي مُسْلِمًا }
نحزن ونحن نقلّب أوراق عمرنا الفائتة.
ومن رحمة الله ..أن جعل العبرة بالخواتيم فتعامل مع بقية عمرك على أنه الصفحة الأخيرة.
د. عبد الله بلقاسم
نحزن ونحن نقلّب أوراق عمرنا الفائتة.
ومن رحمة الله ..أن جعل العبرة بالخواتيم فتعامل مع بقية عمرك على أنه الصفحة الأخيرة.
د. عبد الله بلقاسم
قال تعالى : ﴿لا نَسْـألك رزقا نحن نرزقك وَٱلْعَـٰقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ﴾
التقوى هي ملاك الأمر وعليها تدور دوائر الخير.
تفسير فتح القدير
التقوى هي ملاك الأمر وعليها تدور دوائر الخير.
تفسير فتح القدير
قال تعالى ( ليمكروا فيها وما يمكرون إلا بأنفسهم وما يشعرون)
كل مكر على دين الله هو مكر بصاحبه يستمتع به اليوم ويعثر به غدا.
كل مكر على دين الله هو مكر بصاحبه يستمتع به اليوم ويعثر به غدا.
قال تعالى (فوسوس إليه الشيطان فقال يا آدم هل أدلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى)
عرض المحرمات في صور مباحات أسلوب بدأه إبليس مع آدم واتخذته ذريته من بعده.
عرض المحرمات في صور مباحات أسلوب بدأه إبليس مع آدم واتخذته ذريته من بعده.
قال تعالى : ﴿وَقالَ إِنّي ذاهِبٌ إِلى رَبّي سَيَهدينِ﴾
قالها إبراهيم عليه الصلاة والسلام وحيدًا طريدًا، فآواه الله ووهب له إسماعيل وإسحاق ويعقوب وجعله أُمّة.
اذهب إلى الله وأبشرفسوف تتحوّل المِحنُ منحًا والبلايا عطايا.
قالها إبراهيم عليه الصلاة والسلام وحيدًا طريدًا، فآواه الله ووهب له إسماعيل وإسحاق ويعقوب وجعله أُمّة.
اذهب إلى الله وأبشرفسوف تتحوّل المِحنُ منحًا والبلايا عطايا.
قال تعالى : ﴿ فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ وَجَاءَتْهُ الْبُشْرَى يُجَادِلُنَا فِي قَوْمِ لُوطٍ ﴾
لم ينس في نشوة فرحه ببشرى المولود بعد عقم طويل أن يدافع عن لوط ويخشى عليه العذاب.
أخوّةحقة ..
تجسدها عظمة الأنبياء
وأخلاق الأصفياء.
لم ينس في نشوة فرحه ببشرى المولود بعد عقم طويل أن يدافع عن لوط ويخشى عليه العذاب.
أخوّةحقة ..
تجسدها عظمة الأنبياء
وأخلاق الأصفياء.
قال تعالى : {وأتموا الحج والعمرة لله}
قال ابن مسعود رضي الله عنه : أُمرتُم بإقامة أربع : إقامة الصلاة، وإيتاء الزكاة، وأقيموا الحج والعمرة إلى البيت والحج الحج الأكبر، والعمرة الحج الأصغر.
المعجم الكبير للطبراني
قال ابن مسعود رضي الله عنه : أُمرتُم بإقامة أربع : إقامة الصلاة، وإيتاء الزكاة، وأقيموا الحج والعمرة إلى البيت والحج الحج الأكبر، والعمرة الحج الأصغر.
المعجم الكبير للطبراني
قال تعالى : {ومَن يُرِد فيه بإلحادٍ بظلمٍ نذقه من عذاب أليم}
قال عكرمة رحمه الله : ما مِن عبدٍ يهمُّ بذنبٍ فيؤاخذه الله بشيءٍ حتى يعمله إلا من هَمَّ بالبيت العتيق شرًّا، فإنه مَن هَمَّ به شرًّا عجَّل الله له.
الدر المنثور للسيوطي
قال عكرمة رحمه الله : ما مِن عبدٍ يهمُّ بذنبٍ فيؤاخذه الله بشيءٍ حتى يعمله إلا من هَمَّ بالبيت العتيق شرًّا، فإنه مَن هَمَّ به شرًّا عجَّل الله له.
الدر المنثور للسيوطي
قال تعالى : { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ }
في هذا اليوم عرفة تمت أعظم نعمة في تاريخ الإنسان.
قد تكون على موعد مع النعمة الأعظم .. في حياتك.
د. عبدالله بلقاسم.
في هذا اليوم عرفة تمت أعظم نعمة في تاريخ الإنسان.
قد تكون على موعد مع النعمة الأعظم .. في حياتك.
د. عبدالله بلقاسم.
👍2
قال تعالى : {فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم}
لما قال: {فاذكروا الله عند المشعر الحرام} جاز أن يُظَن أن الذكر مختصٌ بهذه البقعة وبهذه العبادة -يعني: الحج- فأزال الله تعالى هذه الشبهة فقال: {واذكروه كما هداكم} يعني اذكروه على كل حال، وفي كل مكان، لأن هذا الذكر إنما وجب شكرًا على هدايته، فلما كانت نعمة الهداية متواصلة غير منقطعة فكذلك الشكر يجب أن يكون مستمرًا غير منقطع.
مفاتيح الغيب للرازي
لما قال: {فاذكروا الله عند المشعر الحرام} جاز أن يُظَن أن الذكر مختصٌ بهذه البقعة وبهذه العبادة -يعني: الحج- فأزال الله تعالى هذه الشبهة فقال: {واذكروه كما هداكم} يعني اذكروه على كل حال، وفي كل مكان، لأن هذا الذكر إنما وجب شكرًا على هدايته، فلما كانت نعمة الهداية متواصلة غير منقطعة فكذلك الشكر يجب أن يكون مستمرًا غير منقطع.
مفاتيح الغيب للرازي
👍2
قال تعالى : { إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدل الله سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ }
فإذا عزمَت التوبةوصحَّت ونشأت مِن صميم القلب أحرقت ما مرَّت عليه مِن السَّيِّئات حتَّى كأنَّها لم تكن فإنَّ التَّائب مِن الذَّنب كمَن لا ذنب له.
ابن القيم رحمه الله
فإذا عزمَت التوبةوصحَّت ونشأت مِن صميم القلب أحرقت ما مرَّت عليه مِن السَّيِّئات حتَّى كأنَّها لم تكن فإنَّ التَّائب مِن الذَّنب كمَن لا ذنب له.
ابن القيم رحمه الله
قال تعالى : {وأذن في الناس بالحج}
وقال :﴿ فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ ﴾
وقال : ﴿فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ ﴾
وقال ﴿ وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ ۚ ﴾
هل علمت الآن .. ما الذي يحبه الله.
وقال :﴿ فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ ﴾
وقال : ﴿فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ ﴾
وقال ﴿ وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ ۚ ﴾
هل علمت الآن .. ما الذي يحبه الله.
قال تعالى : {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا}
وسطا في الأنبياء، ووسطا في الشريعة, وفي باب الطهارة والمطاعم,فلهذه الأمة من الدين أكمله, ومن الأخلاق أجلها, ومن الأعمال أفضلها. ووهبهم الله من العلم والحلم, والعدل والإحسان ما لم يهبه لأمة سواهم.
تفسير السعدي
وسطا في الأنبياء، ووسطا في الشريعة, وفي باب الطهارة والمطاعم,فلهذه الأمة من الدين أكمله, ومن الأخلاق أجلها, ومن الأعمال أفضلها. ووهبهم الله من العلم والحلم, والعدل والإحسان ما لم يهبه لأمة سواهم.
تفسير السعدي
👍1
قال تعالى : {قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله}
كم تحمل هذه الجملة من طمأنينة لقلوب الداعين.
فكما أنت على يقين أنه جل في علاه
قد سمعك فكن على يقين أنه قد أجابك فهو المجيب الكريم الرحيم..
كم تحمل هذه الجملة من طمأنينة لقلوب الداعين.
فكما أنت على يقين أنه جل في علاه
قد سمعك فكن على يقين أنه قد أجابك فهو المجيب الكريم الرحيم..
قال تعالى : ﴿وَالَّذينَ هُم عَلى صَلاتِهِم يُحافِظونَ﴾
لقدخاب قوم تهاونوا بصلاتهم حتى ثقلت تجد أحدهم تحبسه الحاجة الدنيوية ساعة أو أكثر ولو كانت زهيدة ولايستطيع أن يصبر عُشْر هذا الزمن للصلاة المكتوبة الصلاة عنده أثقل من الجبال فما أطول ندمه عند أخذ الكتب باليمين وبالشمال.
ابن عثيمين رحمه الله
لقدخاب قوم تهاونوا بصلاتهم حتى ثقلت تجد أحدهم تحبسه الحاجة الدنيوية ساعة أو أكثر ولو كانت زهيدة ولايستطيع أن يصبر عُشْر هذا الزمن للصلاة المكتوبة الصلاة عنده أثقل من الجبال فما أطول ندمه عند أخذ الكتب باليمين وبالشمال.
ابن عثيمين رحمه الله
قال تعالى : ﴿ إِنَّما يَعمُرُ مَساجِدَ اللَّهِ مَن آمَنَ بِاللَّهِ وَاليَومِ الآخِرِ وَأَقامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكاةَ وَلَم يَخشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسى أُولئِكَ أَن يَكونوا مِنَ المُهتَدينَ ﴾
قال الحافظ بن كثير رحمه الله : شهد الله بالإيمان لِعُمّارِ المساجد.
قال الحافظ بن كثير رحمه الله : شهد الله بالإيمان لِعُمّارِ المساجد.
قال تعالى : {بل الذين كفروا في تكذيب * والله من ورائهم محيط}
لا أسوأ حالاً ممن عادى مَن هو في قبضته ومَن هو قادرٌ عليه من كل وجه وبكل اعتبار.
ابن القيم رحمه الله
لا أسوأ حالاً ممن عادى مَن هو في قبضته ومَن هو قادرٌ عليه من كل وجه وبكل اعتبار.
ابن القيم رحمه الله
قال تعالى : ﴿ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ۞ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ﴾
أصل الخشوع هو : لِين القلب ، ورِقَّتُه ، وسكونه ، وخضوعه ، وانكساره فإذا خَشع القلبُ تبعه خشوع جميع الجوارح والأعضاء ، لأنها تابعة له.
ابن رجب رحمه الله
أصل الخشوع هو : لِين القلب ، ورِقَّتُه ، وسكونه ، وخضوعه ، وانكساره فإذا خَشع القلبُ تبعه خشوع جميع الجوارح والأعضاء ، لأنها تابعة له.
ابن رجب رحمه الله
قال تعالى : {فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى}
لم يضمن الله لأحدٍ ألَّا يكون ضالًّا في الدنيا ولا شقيًّا في الآخرة إلا المتمسك بهذا القرآن العظيم.
محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله
لم يضمن الله لأحدٍ ألَّا يكون ضالًّا في الدنيا ولا شقيًّا في الآخرة إلا المتمسك بهذا القرآن العظيم.
محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله
👍1