قال تعالى : ‏( وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللَّه)

قال ابن القيم رحمه الله : النِّعَم ثلاثة:

١- نعمة حاصلة يعلم بها العبد.
٢- ونعمة منتظرة يرجوها.
٣- ونعمة هو فيها لا يشعر بها.

قال تعالى : ‏﴿وَٱلَّذِينَ يُؤْذُونَ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ بِغَيْرِ مَا ٱكْتَسَبُواْ فَقَدِ ٱحْتَمَلُواْ بُهْتَٰنًا وَإِثْمًا مُّبِينًا﴾

قال قتاده رحمه الله : إياكم وأذى المؤمن فإن الله يحوطه، ويغضب له.

قال تعالى : ‏{وَلتَنظُر نَفسٌ ما قَدَّمَت لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبيرٌ بِما تَعمَلونَ}

أسفًا لعبدٍ كلما كثرت أوزاره قلَّ استغفاره وكلَّما قرب من القبور قوي عنده الفتور.

ابن الجوزي رحمه الله

قال تعالى : ﴿ادخُلوها بِسَلامٍ آمِنينَ﴾

ربما يدركهُمُ الوجلُ ‏من هيبةِ المكانِ وجماله ‏والأبهة فيه فسكّن الله قلوبهم.

‏⁧ عبدالله بلقاسم⁩

قال تعالى : ﴿ٱقۡتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمۡ وَهُمۡ فِی غَفۡلَةࣲ مُّعۡرِضُونَ﴾

هذه الأمة هي آخرُ الأمم، ورسولها آخر الرسل، وعلى أُمته تقوم الساعة فقد قَرُبَ الحساب منها بالنسبة لما قبلها من الأمم.

تفسير السعدي رحمه ﷲ.

‏قال تعالىٰ : ﴿ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذِو مَغفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلَىٰ ظُلمِهِم وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ العِقَابِ ﴾

قال ابن كثير رحمه الله : أي أنه تعالى ذو عفو وصفح وستر للناس مع أنهم يظلمون ويخطئون بالليل والنهار ثم قرن هذا الحكم بأنه شديد العقاب ليعتدل الرجاء والخوف.