Telegram Web Link
قال تعالى : { وَاصْبِرْ نَفْسك مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبّهمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيّ يُرِيدُونَ وَجْهه}

‏انظُر أشدَّ الناس توقياً وأعفَّهُم وأطيبهم كسباً فجالسه ‏ولا تجلس مع
مَن لا يعينك على آخِرتك.
قال تعالى : ﴿وإنْ من شيء إلا يسبح بحمده﴾

الحرمان أن يلهج كل شيء بالتسبيح وتصمت أنت.
1
قال تعالى : ‏﴿وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا﴾

ديدن الكافرين الاعتراض على حكم الله وكل من اعترض ولو على جزء من الشريعة ففيه شبه بهم.

ابن عثيمين رحمه الله
قال تعالى : ﴿قُلْ إِنَّ رَبِّى يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقْدِرُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾

قال ابن جزي رحمه الله :
هذا إخبار بأن بسط الرزق وقبضه في الدنيا معلق بمشيئة الله فقد يوسع الله على الكافر وعلى العاصي ويضيق على المؤمن والمطيع وبالعكس وليس في ذلك دليل على أمر الآخرة.
قال تعالى : ‏( وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللَّه)

قال ابن القيم رحمه الله : النِّعَم ثلاثة:

١- نعمة حاصلة يعلم بها العبد.
٢- ونعمة منتظرة يرجوها.
٣- ونعمة هو فيها لا يشعر بها.
قال تعالى : ‏(فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى)

هكذا ينبغي على المؤمن أن يستجيب مباشرة لأمر الله ، عود نفسك إذا ذكرت بخير أو نهيت عن شر أو وعظت فاستجب مباشرة.
قال تعالى : ‏﴿وَٱلَّذِينَ يُؤْذُونَ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ بِغَيْرِ مَا ٱكْتَسَبُواْ فَقَدِ ٱحْتَمَلُواْ بُهْتَٰنًا وَإِثْمًا مُّبِينًا﴾

قال قتاده رحمه الله : إياكم وأذى المؤمن فإن الله يحوطه، ويغضب له.
قال تعالى : ‏{وَلتَنظُر نَفسٌ ما قَدَّمَت لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبيرٌ بِما تَعمَلونَ}

أسفًا لعبدٍ كلما كثرت أوزاره قلَّ استغفاره وكلَّما قرب من القبور قوي عنده الفتور.

ابن الجوزي رحمه الله
قال تعالى : ﴿وَلا تُفسِدوا فِي الأَرضِ بَعدَ إِصلاحِها وَادعوهُ خَوفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحمَتَ اللَّهِ قَريبٌ مِنَ المُحسِنينَ﴾

صلاح الأرض مرتهن بتوحيد الله وطاعة رسوله ، وكل شر بمخالفته أو مخالفة رسوله صلى الله عليه وسلم.
قال تعالى : ﴿فأينما تُولوا فثَمّ وجهُ الله﴾

هذه الآية هي السكينة والعزاء والمعنى لكل الدروب التي سلكناها للنجاح والإخفاق للأمل والإحباط للسعادة والانكسار.

مَنْ وجَدَ الله فماذا فَقَد.
‏قال تعالى : {وَأَمَّا ٱلَّذِينَ ٱبۡيَضَّتۡ وُجُوهُهُمۡ فَفِي رَحۡمَةِ ٱللَّهِۖ }

هؤلاء اسودت وجوههم بما في قلوبهم من الخزي والهوان والذلة والفضيحة وأولئك ابيضت وجوههم لما في قلوبهم من البهجة والسرور والنعيم والحبور الذي ظهرت آثاره على وجوههم.

تفسير السعدي رحمه الله
قال تعالى : ﴿ادخُلوها بِسَلامٍ آمِنينَ﴾

ربما يدركهُمُ الوجلُ ‏من هيبةِ المكانِ وجماله ‏والأبهة فيه فسكّن الله قلوبهم.

‏⁧ عبدالله بلقاسم⁩
قال تعالى : ﴿ٱقۡتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمۡ وَهُمۡ فِی غَفۡلَةࣲ مُّعۡرِضُونَ﴾

هذه الأمة هي آخرُ الأمم، ورسولها آخر الرسل، وعلى أُمته تقوم الساعة فقد قَرُبَ الحساب منها بالنسبة لما قبلها من الأمم.

تفسير السعدي رحمه ﷲ.
قال تعالى : ‏﴿ وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار ﴾

قال ابن سعدي رحمه الله : من أعظم العقوبات على العبد أن يكون إماما في الشر وداعيا إليه.
قال تعالى : ‏﴿ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا﴾

أمنية الأنبياء -عليهم الصلاة والسلام-أن يكون أبناؤهم مرضيين في أقوالهم وأفعالهم وصالحين يرضى الله عنهم.
قال تعالىٰ : ﴿ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذِو مَغفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلَىٰ ظُلمِهِم وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ العِقَابِ ﴾

قال ابن كثير رحمه الله : أي أنه تعالى ذو عفو وصفح وستر للناس مع أنهم يظلمون ويخطئون بالليل والنهار ثم قرن هذا الحكم بأنه شديد العقاب ليعتدل الرجاء والخوف.
1
قال تعالى : {فاستجبنا له ووهبنا له يحيى وأصلحنا له زوجه ‌إنهم ‌كانوا ‌يسارعون في الخيرات}

المسارعة إلى الخيرات من أسباب إجابة الدعوات.
1
قال تعالى : {وَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنَافِقِينَ}

لا ذكر بينهم للكافرين فليس أخطر من المنافقين بين الصفوف.
قال تعالى : {لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ ۚ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}

اطلبوا الله على قَدَرِ مُلكه..
‏لا على قَدْر أحلامكم ..
فمالك السماوات والأرض
لن يُعجزه شيء.
قال تعالى : ‏{فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السموات والأرض وعشيا وحين تظهرون}

يتجدد تقديس الله وتسبيحه في كل مساء يومٍ ومع إشراقة كل صباح ويتجدد له الحمد في كل مكان وزمان فيجدد المؤمن بتسبيحه لله وحمده عبوديته لله وتعظيمه وشكره.
2025/07/09 14:39:02
Back to Top
HTML Embed Code: