نذهب إلى حلقة القرآن ...
نحمل ذنوبنا وأوزارنا وهمومنا وأشجاننا ...
تجلس بين أهل القرآن ..
ولا يعلم ما تعانيه وتقاسيه إلا رب العزة ..
فجأة .. تشعر بشيء يمسح على قلبك .. ويملأ روحك سكينةً وأمانًا ..
تتعجب وتتساءل في نفسك أنى لي هذا؟ ومتى وكيف حصل؟
تتساءل وتقف كثيرا ..
ثم تذكر بعدها وعد الله على لسان رسوله الكريم لمن اجتمعوا يتلون كتابه ويتدارسونه ..
تذكر "إلا حفتهم الملائكة و غشيتهم الرحمة .. ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده"

ثم تتنهد ..

وتحمد الله ...

من ساق خطانا لنكون بين أهله رغم تقصيرنا وإسرافنا..
من علم ضعفنا وكسرنا وذنبنا فجاء بنا لقوم لا يشقى بينهم جليس !

#يوميات_قرآنية

من الوصايا التي أرجو أن ينفعك الله بها
🟤 مع بدايَةِ العام: ضَع هدف حفظِ القرآن في أولويّاتِك

مِمّا ينبغي أن تُشَمِّرَ له عن ساعِد الجِدّ منذ اللّحظة: أن تَضَع خُطَّةً مُحكمةً لِحفظِ القرآن الكريم.
أربَأُ بِكَ أن تُغادِر الدّنيا ولَم تَذُق أعظَمَ نعيمٍ فيها، وهو أن تَجمَع كلامَ ربِّكَ في صدرك، خَطِّط من الآن بوضعِ خطّةٍ محكمة للحفظ، - ولو أن تبدأ بِنِصفِ صفحة- أو الارتباط مع من ينفعك في هذا الباب، والبَرامِجُ والطُّرُقُ منصوبةٌ لِكُلِّ طالب، ومشروعةٌ لِكُلِّ من يَمَّمَها وسعى لها.
واعلم- آنَسَك الله بِقُربِه- أنَّ من أقبل على القرآن بِصِدق؛ أقبل القرآن عليه، وأنَّكَ متى صدقت العزم؛ وجدتّ السَّبيل!

🏷 وَدَعْكَ من الأعذار الواهية: (كبُرت، لا أجِد وقتًا، الشّواغِلُ كثيرة، عندي دراسة، عندي أولاد- عندي عمل) هذه كلّها أشياء من متطلّبات الحياة الأساسيّة، هل رأيت شخصًا خاليًا من الأعمال والشّواغِل؟ هل تُحِيل القرآن فقط على وجود الفراغ؟ قال ابنُ عطاءِ الله السّكندريّ- رحمه الله-: «إحالَتُك الأعمال على وُجودِ الفَراغ؛ من رُعوناتِ النّفس».
أي: إحالتك الأعمال الصّالحة على وجود الفراغ من أشغال الدنيا تُعَدُّ من رعونات النّفس، أي: حماقتها، لِما في ذلك من إيثار الدّنيا على الآخرة، فالدُّنيا أعمالها لا تنتهي وأشغالُها لا تنقضي، كما قيل:
وما قَضَى أحَدٌ مِنْها لُبَانَتَهُ
ولا انْتَهَى أرَبٌ إلاّ إلى أرَبِ


قال أحدهم: «إذا كنت تنتظر لحفظ القرآن اتّساع وقتك، واعتدال نومك، وصفاء ذهنك، وانقضاء مشاغلك، فلن تحفظ القرآن أبدًا» وصَدَقَ في هذا.
عَوِّد نفسك أن يكون القرآن من أساسِيّاتِ يومك وليلتك، وفي سُلَّمِ أولويّاتِك، واعلَم أنَّ النّاسُ يتفاوَتون بالهَمّ، وعلى قدرِ الهَمّ؛ تكونُ الهِمّة!
وعلى قدرِ أهلِ العزم، تأتي العزائِمُ!
🔖 وتأمَّل في عاقِبَةِ الحال، وتَلَمَّحِ المآل؛ إذا حفِظتَ القرآنَ في صدرِك؛ فإنَّه لن يكون للفراغِ وجودًا في وقتِك، لأنَّك ستقرأُ قاعدًا وماشيًا وفي كلِّ أحيانِك.

اِصبِر وصابِر، ولا تَبرَح، وأَرِ الله صِدقَك، واصدُقِ المعاملة، وأبشِر بالفتح، فالعِبرَةُ بِمَن صَدَق، لا بِمَن سَبَق!

أسامة صلاح

#يوميات_قرآنية

أمَا والله إنَّ الحزن لَيبرأ بالقُرآن وإنَّ القَلب ليُجبر بالقُرآن وإنَّ الرُّوح لَتُسعد بالقُرآن فَأحسنَّو صُحبتَه .🤎

#يوميات_قرآنية

الذين غيَّر القُرآن قُلوبهم وحيَاتهم، لم يَكونوا يَقرؤونَه سِردًا من أجلِ ختمَة!

بَل كانوا يَقرؤونه وكأنَّ الله يحدِّثهم.

#يوميات_قرآنية

أب يَصِف ختمة ابنته للقُرآن:

أوُدعتُ ذِكرَ اللهِ فيِكِ، فنَشأتِ مِن نُورِ لنُورِ
ونَجحتِ يَا قَلب أبيكِ، يَا مُصحفِي يوم النشُورِ.


#يوميات_قرآنية

🍃الدنيا مثل السفينة التي تجري...

فطالما أنك تقرأ القرآن وتذكر الله فأنت بخير

ولا تدري متى يحين الأجل وتنقلب السفينة...

ولن تجد أمامك إلا الله تعالى

ولن ينفعك إلا كتاب الله

🍃 ففي كل يوم احرص على الاستماع إلى سورة محددة (أو صفحة من سورة)

وكرر الاستماع إليها...

وبعد حفظها اقرأها في الصلاة

ثم توضأ في الليل وقف وصلي ركعتين

قيام الليل وتقرأ ما حفظته خلال النهار

وستحسّ بلذة عجيبة وتشعر بحلاوة الإيمان.

ثم كرر ما حفظته أيضاً قبل النوم مباشرة

وبعد الاستيقاظ مباشرة...

فهذه الطريقة ترسخ الحفظ في عقلك الباطن

فلا تنسى منه شيئاً بإذن الله.

وعليك بالتفكير بالآيات التي تقرأها قبل النوم

وهذه الطريقة ستفتح قلبك وعقلك وتطور

مداركك

يقول الله تعالى:

(أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا) [محمد: 24].

#يوميات_قرآنية

"فَاصْبِرْ قَلِيْلًا وَكُنْ بالله ذَا ثِـقَـــةٍ
إنَّ الصُّدُورَ بِحُسنِ الظَّنِّ تَنْشَـرِحُ..!"

‏دوام الحال من المحال، فالدنيا تتقلب بأمر الله، ولا يدوم فيها نعيم ولا بؤس، ولا سرور ولا حزن، هي دار ابتلاء وليست دار قرار .
‏
قال تعالى:
﴿وَتِلْكَ الأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ﴾

فلا تحزن على ما فاتك، ولا تغتر بما أنت فيه، فالأيام دول، والملك لله وحده .
‏ارضَ بقضائه واطمئن لتدبيره، فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فعليه السخط .
‏اللهم اجعلنا من الراضين بقضائك، الصابرين على بلائك، الشاكرين في رخائك .

#يوميات_قرآنية

 فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ } في الآية دعوة إلى عدم الإلتفات للناعقين .. والإنشغال بالأولويات .. والإنشغال بالعمل الصالح في مواجهة الكيد والمكر  .. وهي دعوة لكل مصلح أن لا يستفرغ وقته وجهده مع الأعداء الذين يقفون له في الطريق، لأن أوقات المصلحين ثمينة والإنشغال بالرد والأخذ والعطاء ليس من شأن الكبار

✍️أهل السنة لهم نصيب من قوله تعالى : (إنا أعطيناك الكوثر ) .

👈واهل البدع لهم نصيب من قوله تعالى : ( إنا شانئك هو الأبتر ) .

✍️ويستدل بهذه الآية على بقاء أهل السنة، فهم يموتون ويحيى ذكرهم ، لأنهم أحيوا ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم .
فكان لهم نصيب من قوله سبحانه وتعالى :”ورفعنا لك ذكرك” .

👈وأهل البدع يموتون ويموت ذكرهم، وإن ذكروا لا يذكرون إلا بالسباب والشتام واللعنات، لأنهم شنؤوا ما جاء به الرسول ، فكان لهم نصيب من قوله سبحانه : { إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3)

لا تقتل الطفلة بداخل الزوجة

قالت عائشة: كُنْتُ أَلْعَبُ بِالْبَنَاتِ وَأَنَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.
أخرجه ابن ماجه.
قلت: كان عند عائشة بعض الألعاب قبل زواجها، وبعد زواجها كان النبي ﷺ يتركها تلعب بهذه الألعاب.
هل هذا فقط؟
بقية الحديث: فَكَانَ يُسَرِّبُ إِلَيَّ صَوَاحِبَاتِي يُلَاعِبْنَنِي.
وفي رواية: كنت أَلْعَبُ أَنَا وَصَوَاحِبُ لِي.
أخرجه البخاري ومسلم وابن راهويه.
قلت: مما يغفل عنه الزوج الذي تزوج فتاة بداخلها طفولة ولعب = أن يحافظ على هذه الطفولة واللعب.
- يحافظ عليها؟!!
= نعم.
- لا أقول لك: دعها لا شأن لك.
= بل أقول: حافظ على هذه الطفولة أكبر وقت ممكن.
فعلى كل حال، ستذهب طفولتها يوما ما، فاستمتع الآن بهذه الطفولة ما استطعت، فإن طفولتها إن ذهبت؛ لا تعود.
إن أجمل ما في الزوجة أن يكون لديها بعض التصرفات اللطيفة.
لما سأل النبيُّ ﷺ جابرا عن زوجته، فأخبره أنها ثيب (يعني عادة ستكون كبيرة في السن + روح الطفولة واللعب والحركات والكلام دا انتهى) فقال لجابر: هلا بكرًا تلاعبها وتلاعبك؟
كأنه ﷺ يرى أن مَن لا يلاعب زوجته وتلاعبه = ينقصهما شيء ما.

- هل هذا في أول الزواج فقط؟
يعني أول 3 شهور من أجل إيناس الزوجة مثلا؟
= بل يمتد لأطول فترة ممكنة.
انظر بعد زواج النبي ﷺ من عائشة بعدة سنوات كان يسابقها!
بل بعد عدة سنوات من الزواج لما جاءت الحبشة تلعب بالحراب في المسجد؛ تركها النبي ﷺ تشاهد هذا اللعب.
أنا عاوز أقول: ما المشكلة في أن تشتري لعبة ليس فيها ما يحرم -كالأغاني والتجسيم الشديد وكأنها حقيقية- لزوجتك؟
ما المشكلة؟
- يا شيخ عندها 28 سنة، سأشتري لها لعبة؟!!
= لو 40، اشتري ولا يهمك، هي هايفه من جواها، دعك من كلامها الخارجي .
- هل هذا فحسب؟!
= لو وجدتَ مكاناً فيه ألعاب وأخذت الزوجة والعيال ولعبتم جميعا هناك = فهو تصرف حسن إن شاء الله.
لكن يجب أن تنتبه أن كثيرًا من أماكن الملاهي يكون فيها بعض المحرمات فلا يجوز الذهاب هناك، أو يراها الناس وهي تلعب وتتنطط!.
فإن النبي ﷺ لما كان يسابق عائشة؛ كان الجيش يتقدم ويكونان وحدهما.
وعليه: فيمكنك أن تتفق مع صاحب صالة الألعاب على ميعاد مناسب لا يوجد فيه أحد، وتستأذنه أن يترككما مع عيالكما وحدكما، ولو بزيادة مالية.
فإن لم يتيسر لكما فرصة لبعض هذا اللعب، فيمكنك صنع لعبة فوق سطح منزلك إن أمكن.
هذه التصرفات الجائزة الحلال = تخلق بيئة سعيدة طيبة.
خاصة وأنك رجل صالح = فتضيق على الزوجة والعيال بعض الخروجات التي فيها محرمات، وتضيق عليهم الجلسات التي فيها غيبة ونميمة وحربوءات.
إذن لا بد من متنفس حلال تستمتع به الزوجة والعيال.

أخي: نصف ساعة أو ساعة كل مدة = ستنفعكما ولا تضركما.
لستَ عجوزا أخي كي لا تتنزه وتلعب أنت وزوجتك وعيالك.
فإن كان وقتك يضيق عن ذلك أو تكرهه ولا يعجبك = فاسمح لها باستضافة بعض صديقاتها الثقات يلعبن إن شئن ذلك.

#ملحوظة: اللعب له وقته، والجد له وقته، فلا ينبغي أن تستفحل المياصة من الزوجة للدرجة التي تؤذي الزوج وتضر بواجبات البيت وأركانه وسننه.
فلا يصح التقصير في حقوق الزوج والبيت تحت دعوى أن الزوجة دلوعة بسكوتة!! هذه قلة أدب لا دلع.
والله أعلم.
أحمد سالم

«‌صباح الخير

إنّهُ الكريم الوهّاب، إذا أراد لك أمرًا هيّأ الأسباب، ومنحك مفاتيح الأبواب، ويسّر لك الصعاب، وأزال عن مطلوبك كل حجاب، وأعطاك من غير حساب، فإنّ قُدرته عظيمة، ومشيئته جبّارة، ورحمته واسعة، وعطاؤه لاينفد، ولاتُعجزه أمنيات قلبك البسيطة»

قال أحد الصالحين
‏ما رأيت أحداً تعلق بالقرآن مخلصًا
‏إلا أُعطي هيبة ومحبة في قلوب الخلق
‏مع سعة في الرزق والعقل
‏وبركة في العمر
‏وطيب العِشرة وحُسن الخُلق

‏ودّ الشيطان أن تهجر القرآن، فلا يزال بك حتى تؤجل للغد ثم الذي يليه وهكذا
‏حتى يموت القلب ويثقل عليه القرآن فيهجره.

*_*


💥 *`" فتــــــــــــاوى "`*

🔴 *`ما حكم من لم يقرأ بفاتحة الكتاب`* ⁉️
⚫ *صلاته باطلة*
⇦ والدليل أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ: « *لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الكِتَابِ*»
البخاري (782) ومسلم (404)
ــــــــــــــــــــــ

🔴 *`ما حكم رفع البصر إلى السماء في الصلاة`* ⁉️
⚫ *لا يجـــــــــــوز*
ــــــــــــــــــــــ

🔴 *`ماذا يخشى على من فعل ذلك`* ⁉️
⚫ *يُخشَى عليه أن يخطف بصره*
⇦ والدليل قَالَ رَسُولُ الله ﷺ:
 « *لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي الصَّلَاةِ أَوْ لَا تَرْجِعُ إِلَيْهِمْ* »

> مسلم ( 428 )📚.
ـــــــــــــــــــــــــ

.

( كل خير في العالَم فهو من آثار العلم )

قال الإمام العلامة ابن القيم رحمه الله:

كلُّ صفةٍ مدحَ الله بها العبدَ في القرآن فهي ثمرةُ العلم ونتيجتُه، وكلَّ ذمٍّ ذمَّه فهو ثمرةُ الجهل ونتيجتُه... وبالجملة؛

▸ فالخيرُ بمجموعه ثمارٌ تُجْتَنى من شجرة العلم
▸ والشرُّ بمجموعه شوكٌ يُجْتَنى من شجرة الجهل

فلو ظهرَتْ صورةُ العلم للأبصار لزاد حُسْنُها
  على صورة الشمس والقمر

ولو ظهرَتْ صورةُ الجهل للأبصار
  لكان منظرُها أقبحَ منظر.

بل كلُّ خيرٍ في العالَم فهو من آثار العلم الذي جاءت به الرسلُ ومسبَّبٌ عنه، وكذلك كلُّ خيرٍ يكونُ إلى قيام الساعة وبعدها في القيامة.

وكلُّ شرٍّ وفسادٍ حصل في العالَم ويحصلُ إلى قيام الساعة وبعدها في القيامة فسببُه مخالفةُ ما جاءتْ به الرسلُ في العلم والعمل.

مفتاح دار السعادة (١/ ٣٢٠ - ٣٢٢).


.

.

﴿ قُل هذِهِ سَبيلي أَدعو إِلَى الله
  عَلى بَصيرَةٍ أَنا وَمَنِ اتَّبَعَنير﴾

قال الإمام العلامة ابن عثيمين
عليه رحمات رب العالمين :

وتأمل أيها الداعية لله قول الله تعالى:
﴿ عَلَى بَصِيرَةٍ ﴾
أي: على بصيرة
في ثلاثة أمور:

الأول: على بصيرة فيما يدعو إليه،
بأن يكون عالمًا بالحكم الشرعي فيما يدعو إليه؛ لأنه قد يدعو إلى شيء يظنه واجبًا، وهو في شرع الله غير واجب فيُلزم عباد الله بما لم يُلزمهم الله به
وقد يدعو إلى ترك شيء يظنه محرَّمًا وهو في دين الله غير محرَّمّ فيُحرِّم
على عباد الله ما أحلَّه الله لهم.

الثاني: على بصيرة في حال الدعوة ولهذا لمَّا بعث النبي ﷺ :
معاذًا إلى اليمن قال له:
«إنك ستأتي قومًا أهل كتاب».
لِيعرف حالهم ويستعدَّ لهم.

فلابد أن تعلم حال هذا المدعو:
  ما مستواه العلمي؟
وما مستواه الجدلي؟
حتى تتأهب له فتناقشه وتجادله...

ولا تظن أن صاحب الباطل
يُخفق بكل حال

   فإن الرسول ﷺ، قال:
«إنكم تختصمون إليّ ولعل بعضكم
أن يكون أَلحَنَ بحجته من بعض
فأقضي له بنحو ما أسمع»

فهذا يدل على أن المُخاصِم وإن كان مُبطلًا قد يكون أَلحَنَ بحجته من آخرْ فيُقضى بحسب ما تكلم به هذا المُخاصِم
  فلابد أن تكون عالمًا بحال المدعوّ.

الثالث: على بصيرة
في كيفية الدعوة

    قال الله تعالى:
﴿ادعُ إِلى سَبيلِ رَبِّكَ بِالحِكمَةِ وَالمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ وَجادِلهُم
  بِالَّتي هِيَ أَحسَنُ﴾.

زاد الداعية إلى الله (ص ٨ - ٩
.