ج / نركز:
الحائض ممنوعة يومها من ثلاث حاجات فقط.

[1] الصوم، ولو كانت متعودة تصوم ومنعها الحيض فأرجو أن يكتب الله لها الأجر فهو الكريم.

[2] الصلاة، وترك الصلاة في فترة الحيض امتثالا لأمر الله عبادة.
[ ويُسْتَحَبُّ لَهَا - للحائض -أَنْ تَتَوَضَّأَ لِوَقْتِ كُلِّ صَلَاةٍ وَتَقْعُدَ عَلَى مُصَلَّاهَا تُسَبِّحُ وَتُهَلِّلُ وَتُكَبِّرُ وَفِي رِوَايَةٍ يُكْتَبُ لَهَا ثَوَابُ أَحْسَنِ صَلَاةٍ كَانَتْ تُصَلِّي. ]

[3] قراءة القرآن ومس المصحف، لكن مش ممنوعة من السماع، وله أثر على القلب خصوصا إذا كان في خلوة وحضور قلب.

ولا يحضرني إلا أن هذا يوم انكسار لله وسؤاله بخضوع وخشوع العتق من النار ومغفرة الذنوب، خصوصا من العصر إلى المغرب.

أن يجلس العبد خافضا رأسه حياءً وانكسارًا لله يقول:
اللهم اغفر لي اللهم ارحمني اللهم أدخلني الجنة اللهم أجرني من النار.

بقي أهم شيئين لا يعجز عنهما إلا العاجز المحروم " الذكر والدعاء "

فأبشرن ولا تيأسن.

الشيخ عمرو شاهين

ج / الحمد لله وحده.

المرأة التي عليها قضاء واجب، هي أيام الحيض التي أفطرتها في رمضان، يجوز لها أن تصوم عرفة والاثنين والخميس وكل صيام النافلة قبل أن تقضي الصيام الواجب.

لأنها أفطرت في رمضان بأمر الشرع، وليست مقصرة ولا آثمة بالفطر في رمضان.

ويستثنى من ذلك:
أن يقترب رمضان القادم، حتى يضيق الوقت، وتكون الأيام الباقية لا تكفي إلا لقضاء رمضان السابق، فحينئذ يحرم صيام النافلة، ويجب عليها القضاء فورا.

فإن كنت امرأة، وكان سؤالك عن قضاء أيام الحيض، فيجوز لك صيام عرفة.
والله أعلم.

الشيخ خالد بهاء الدين

ج/ الله إنما خلق العالم في ستة أيام، وقد كان قادرًا على أن يقول له: كن فيكون؛ لأن في الخلق المرتب على مراحله تتجلى صفات الإبداع والتكوين والتصوير، على وجه يختلف عن تجليها في الخلق بالكلمة.

وهذا الوجه من الحكمة أصح من الوجه الذي ذكره بعضهم من أن ذلك تعليم للخلق الأخذ بالأسباب، ولإجراء الأعمال على وجهها في الصنع.

والمبدع يُحب أن يُصور وأن يرى آثار صنعته، كما أن المنعم يُحب أن يرى آثار نعمته. وهذا وجه عظيم من أوجه تعليل خلق الله للعالم، يغفل عنه الناس.

وهو سبحانه غني عن العالمين، وإنما يصنع لأنه يحب، ويُعبد لأنه يستحق.

الشيخ أحمد سالم

ج/ استكثار النعمة على المسلم هو نوع حسد وعلاجه أولا يكون بتناول ضده فتكثر من الدعاء له بالبركة وتكثر من الدعاء لهما بالخير وأن يوفقهما الله تعالى.

والعلاج المعرفي هو أن تخاطب نفسك بأن ما قدره الله تعالى هو الكائن وأنه لا مغير لأقدار الله سبحانه وتعالى وأن حزنك لا يغير شيئا وأنك لا تعلم على الحقيقة من منكما أفضل عند الله وأنك لا تعلم على الحقيقة هل هي كانت ستكون خيرا لك أم لا وتكثر من محاورة نفسك أخي الكريم على هذا النحو.

وحضرتك اخدت نصف الطريق بالفعل بمعرفتك بالمشكلة واعترافك بها وبكونها مشكلة وبطلبك للعلاج وهو ما يدل على حياة قلبك فأكمل باقي الطريق أخي الكريم مستعينا بالله تعالى.

رزقنا الله وإياكم الصبر والشكر والقناعة

الشيخ هيثم سمير

ج/ الحمد لله وحده.

هذا سؤال يبكي ويذرف الدمع.

الله كريم أيها السائل، الله كريم!

أساله باسمه الأعظم أن يقبلك وجميع من تصدقت عنهم اليوم.

وأن تجد هذا القليل في عينك حيث تقر به عينك يوم الفزع الأكبر.

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.

الشيخ خالد بهاء الدين