قبل البريود ببقى زهقانة أوي وتعبانة وبحس الصلاة تقيلة عليا، بس الحمد لله بقوم أصلي ومش بضيع النوافل، وخايفة إن الآية دي تنطبق عليا ﴿ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى﴾.

ج/ المنافقون يأتونها كسالى لأنّهم لا يرجون ثوابا، ولا يخافون عقابا، ولا يأتونها إلّا رياء النّاس.

وأمّا مشقّة التّكليف فليست من ذلك.

الشيخ كمال المرزوقي

أنا كنت شربت كحول وكنت عايز أتوب وأرجع لربي، ينفع أبدأ صلاة وقرآن قبل انتهاء الـ 40 يوم؟

ج/ وهو أنت مبتصليش؟

حتى الذي يشرب ولم يتب ومقيم على الشرب يجب عليه الصلاة، وتصح منه، ولا تجب الإعادة، لكن الوارد في بعض الأحاديث أنها لا تقبل يعني لا يثاب عليها، لكنها مجزئة.

أما من يتوب فإنها تقبل منه ويثاب عليها، ولو تاب بعد الشرب بلحظة، ولا يجب عليه أن ينتظر مدة معينة، بل يحرم عليه تأخير التوبة، فالتوبة واجبة على الفور أصلا.

الشيخ عمرو بسيوني

كلما عظم الحب استشعر المحب أن أفعاله وأقواله لا تليق بقدر حبيبه..

لو عرفت هذا عرفت لمَ كان يكثر الرسول صلى الله عليه وسلم من الاستغفار!

الشيخ وجدان العلي

من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم التي ذكَرها بعضُ أهل السِيَر : أبو الأرامل، والأرامل هنا بمعنى المساكين، وهو لقبٌ يقال للرجال والنساء على السواء، فكأنه لِمزيد عطفِه وإشفاقه ورحمته بالضعفاء والمساكين قيل له ذلك، وقد مَدَحه به أبو طالب في قوله:

ثِمَال اليتامى عِصمةٌ للأراملِ.

والثِّمَال- بكسر الثاء- أي الغِيَاث، يقال: فلانٌ ثِمَال بني فلان، أي: غِيَاثهم وعِمادهم ومَلجأهم ومَن يقوم بأمرهم.

وورد في حديث أنس - رضي الله عنه- : لمّا مات رسول الله صلى الله عليه وسلم صِرنا كالغنمِ الشارِدة في الليلة المُمْطِرة.

وفي " سيرة ابن هشام ": لمّا تُوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم صار المسلمون كالغنم المَطِيرة في الليلة الشاتية، لفقدِ نبيهم صلى الله عليه وسلم".

لو كنتَ حيًّا لما احتار الفتى أبدًا
وكنتَ تمسحُ باليمنى على صدري.

الشيخ سامي الأزهري

(1) والدتي بتشك إني بكلم شاب .. بسبب أني بكلم صديقتي بالليل ع الفون وقت طويل بس هي مش مستوعبة إن مكالمة صديقتي دي هي الحاجة الوحيدة اللي بتفرحني يومياً.. وزعلانة من والدتي جدا انها اتهمتني بكدة..وحاليا مش بكلمها .

ج / صديقتك ليست بابك إلى الجنة..
ولم يقرن الله رضاه برضاها..
ولم تحملك وهنًا على وهن..
ولم تخف عليك كما تخاف والدتك..

هذي الجنة، كيف تزعّليها؟!

النبي صلى الله عليه وسلم حث على أن ينأى الإنسان عما يريبه..! " دع ما يريبك إلى ما لا يريبك"

لماذا تغذين شكها؟!
افتحي مكبر الصوت إذا اقتربت أكثر من مرة، واجعليها تطمئن، لم تشكّ إلا خوفًا عليك ومحبة لك..

ونصيحتي يا حلوتي أنت:
دعي الاتصال يوميًا؛ هذه عادة غير صحية، تصيبك بتخمة عاطفية يصعب التخلص منها..
وإن كان ولا بد، للترويح والتسلية وما شابه، فليس في وقت كهذا..

رتبي حياتك، تترتب علاقاتك، وانتبهي لقلبك!

............

(2) شكرا كتير على النصيحة 😍 فتحت المكبر مرات كتير .. سبب تعلقي بصديقتي أننا صحبة ف سكن جامعي وطول وقت الدراسة مع بعض واحسبها صحبة صالحة نعين بعض على الطاعة لكن احنا من أقاليم مختلفة وبفتقدها كتير ف الاجازة ومش بيعوضني غير مكالمتها ..

ج / إذن شكها ليس في محله، وهو ليس بشك (على فكرة)، يعني بما أنك وضحت فقد نقضت الدافع إلى الريبة، والحقيقة أن هذا كره منها لطول المكالمات، وربما استخدمت وسيلة الشك لردعك بالمرة..!
-
عمومًا؛ كما نصحتك: استرضي والدتك قدر المستطاع، داريها وراعي كراهتها لانشغالك، فربما شعرت أنك ملتِ ميلًا عظيمًا إلى صديقتك وقصرت في حقها، وتوقفي عن المدح المبالغ فيه إن كنت تفعلين ذلك وتشعرين أنه يزعجها..

لاحظي:
كلمتيني في موقفك من والدتك، لا موقفها منك، وبهذي المناسبة أحب أقول لمن تدخلت في النقاش بيننا: افهمي أولًا نص السؤال ثم انقدي..! ولا تكن آفتك: الفهم السقيم.

.............

(3) تصالحنا الحمد لله 💜 أبشري بالخير أستاذتي الجميلة.. أحبك ف الله

ج / أجمل بشارات الحياة لما أم ترضى عن بنتها أو أب يرضى عن بنته أو زوجان يصطلحان..

الحمد لله..

الله يحبك يا حلوتي..
وأهلًا بك دائمًا..
-

أفنان الجعر

أنا وصديقي مغتربان في سكن جامعي في محافظة أخرى. تعرض صديقي لحادث أدى إلى كسر إيديه الإتنين، ومش بيعرف يدخل الحمام ولا يعمل أي حاجة. هل ينفع أساعده في قضاء حاجته وتغيير ملابسه الداخلية والاستحمام؟ مع العلم أن عورته بتبان أدامي؟

ج / الله المستعان.

شفاه الله وعافاه.

نعم، يجوز، بل يستحب، بل يجب أحيانًا.

وهذا والله من أعظم أبواب الحسنات، وأصدق اختبارات الأخوة والصداقة.

تقبل الله منك.

الشيخ كريم حلمي

▪️ تيلغرام | فيسبوك | تويتر | ويب

المفروض أغتسل من الحيض بس كنت في الجامعة وتعبانة وعايزة أنام، ينفع أنام ولما أصحى أغتسل وأصلي؟

ج / وهتعملي إيه في الصلوات الواجبة عليك؟

تأخيرك للظهر والعصر لحد بعد غروب الشمس كبيرة من الكبائر، فاغتسلي أول ما تقدري وصلي في وقتك.

محمد الجعفري

البحث عن العلاقة المثالية عاقبتُه الفشل والمفاجآت غير السارَّة والرجوع بخُفَّيْ حُنَين والنُّكوص على الأعقاب؛ لأن المثالية ليس محلها دُنيا البشر، بل محلها إما جنة الخلد في الآخرة، وإما المدينة الفاضلة التي رسَمها الفارابي وتوهَّمَها ولم يكن لها وجود في الدنيا.

والشخص الطبيعي إنما يبحث عن العلاقة الطبيعية لا المثالية، والعلاقة الطبيعية هي تلك التي فيها طبعُ الناس الحقيقيّين لا تصنُّعهم وتكلُّفُهم واهتمامهم بأن يظهروا على غير واقعهم الحقيقي.

فالعلاقة الطبيعية فيها الغضب، والرضا، والنَزَق والرزانة، وسوء التصرف أحيانا وإحسانه أحيانا أخرى، وفيها الخفة والطيش والحكمة والأناة، يثور الشخص فينطق بما لا يصح ثم يهدأ ويعتذر، وتأخذه الدنيا ومشاغلها فيكفُّ مؤقتا عن مؤانسة شريكه، ثم يشتاق فيغرف له من مخزون قلبه ويُريه لواعجَ وجدِه، وهكذا، فهي خليط من طبائعنا الحقيقية الواقعية، وتعكس حقائقنا الذاتية بعيدًا عن مثاليات الفيسبوك.

وبسبب السعي في إظهار هذه المثالية نشأت مشاكل كثيرة بين الأزواج، فالزوج يتابع فلانة الأديبة البليغة رافعيَّة العصر منفلوطية الزمان، ويرى من منشوراتها المُحبَّرة وتنظيراتها الغرامية المثالية ما يُسيل لُعابه، فيذهب في الاقتناع بمثالياتها المزعومة كل مذهب، ثم يمضي إلى بيته فيرى زوجته الطيبة المسكينة التي لا تُحسن شيئا من هذا فتصغر في عينه وتتضاءل عنده، ويتساءل بلسان الحال: كيف لا تقول لي مِثل هذا الكلام الذي أقرؤه عند فلانة، ولماذا لا تتعلمه وتُحسنه، ولماذا لا تقرأ للرافعي، فيُحمّلها ما لا تطيق، مدفوعا هو وراء ذلك بخيالات وتصورات ذهنية لا حظَّ لها من الواقع.

والزوجة تتابع فلانا الأديب الأريب ( هي بتتقال كدا على بعضها ) وترى تقعُّراته بلاغةً وبيانا، وكلامَه المُعقَّد حِكمةً وأدبا، ثم تنظر لزوجها الغلبان الساعي عليها وعلى أولادها بالحلال فتراه لم يُصبح يملأ عينيها ولا يشبعها عاطفيا من جنس الكلام الذي تراه على الفيس بوك.

ولستُ أخوض طبعا في المشاكل التي تترتب من وراء هذا، وكثيرٌ منها بسبب هذه المثاليات الفارغة والإسراف في التنظير المباين لواقع الملايين من الناس.

والخلاصة أن المثالية شرٌّ وفساد ومُجابَهة للطبيعة الإنسانية، وهي مع ذلك لا تَلبث أن تتهاوى مع قليلٍ جدا من المواقف الكاشفة.

الشيخ سامي الأزهري

متقدملى حد بيقبض 4000 أو 4500، وأهلي مش راضين وأنا خايفة برده؛ هو على دين وخلق ووسيم وعنده شقة ملك. رأي حضرتك إيه؟ فعلا ده مبلغ ميفتحش بيت؟

ج/ هو السؤال مش المبلغ ده يفتح بيت ولا لا، هو ممكن يفتح، إنما السؤال هل حضرتك تقدري تعيشي في البيت اللي هيتفتح بهذا المبلغ وتقدري تتأقلمي معاه؟ هو ده المهم اللي حضرتك محتاجة تجاوبيه!

الشيخ هيثم سمير عبد الحميد

📨 هل وضع المرأة للمكياج حرام؟

https://qutooff.net/qtf.php?id=550

📨 ما حكم وضع كحل وكريم تفتيح وأساس بلون البشرة؟

https://qutooff.net/qtf.php?id=549

📨 أريد ترك المكياج؛ الذين حولي يكرهونني في شكلي بدونه!

https://qutooff.net/qtf.php?id=548

📨 ما حكم كشف المرأة لشعرها في بعض المجتمعات الأوربية المتطرفة مما يؤدي إلى الإضرار بها؟

https://qutooff.net/qtf.php?id=551

هل مقاطعة الأم حرام؟ حتى لو هي مكنتش بتسأل علينا خالص واحنا صغيرين، بس هي مأذتناش في حاجة بس اعتبرتنا مش موجودين، هل لازم أكلمها وأبرها ولَّا أعتبرها مش موجودة، وازاي أنسى اللي حصل ده كله وأكلمها عادي وأبرها؟

ج/ ما دام ليس في وصلها ضرر عليكم، فعليكم وصلها واحتسبوا الثواب.

الشيخ عمرو بسيوني

س: ما قولك في مداواة الزوجة وتطبيبها، هل هو واجب على الزوج؟
ج: الواجب النفقة بالمعروف، ومن المعروف في زماننا نفقات العلاج والتطبيب، والجمهور على أن ذلك لا يلزمه، وذهب جمع من المالكية إلى لزومه،، قال خليل في شرح مختصر ابن الحاجب: ونقل ابن زرقون عن ابن حبيب ومحمد ابن عبد الحكم أنه يلزمه أجر الطبيب والمداواة وهو الظاهر. انتهى، وما استظهره خليل جار على قواعد شيخ الإسلام وتلميذه في باب النفقة وأنها دائرة مع العرف، وقال العلامة الشوكاني في السيل الجرار: وأما إيجاب الدواء فوجهه أن وجوب النفقة عليه هي لحفظ صحتها، والدواء من جملة ما يحفظ به صحتها. انتهى، وبهذا القول أفتي وإن كان خلاف مذهبنا وخلاف قول الجمهور لكن وجهه قوي ظاهر، على أن الناس كما ذكرت مرارا إنما يتعاشرون بالمعروف ولا يحتاج للنظر في هذه المسائل إلا عند الخصومة فيحكم القاضي بما يراه حينئذ، والعلم عند الله تعالى.

إذا وقعت في مشكلة وضاق مزاجك، بدلًا من:

الشكوى منها، لوم الآخر بسببها، الغرق بتضخيمها، توقع الأسوأ من خلالها، تضخيم عواقبها…الخ.

قم بالتالي:

التفكير بحلها، وضع البدائل للخروج منها، معرفة الخيارات البديلة، استشارة الأكثر خبرة منك، اقتراح حلول جزئية دون اشتراط أن تكون شاملة، اختيار وقت آخر أنسب للعودة لحلها.

الانفعال ليس حلًا، استعمل عقلك.

‎اسامه_الجامع#

اللغة المطلقة ليست لغة علمية، فاحذر من النصائح التي تنتشر في وسائل التواصل الاجتماعي التي تحمل حكم مطلق مثل:

"كل شخص عصبي لديه مشكلة نفسية"

ويمكن استبدالها بلغة علمية أكثر دقة:

"العصبية أحد أعراض اضطراب القلق، لكن هذا لا يعني أن كل عصبي لديه اضطراب القلق".

كلما استخدم الكاتب كلمات مثل "جميع، كل، قاطبة، كلهم" كان أبعد عن الدقة في الوصف والحكم، ويفضل استعمال كلمات مثل:
"يميل إلى، البعض، أحد الأسباب، من الأسباب، تزيد فرص الإصابة، أغلب…الخ".

غالب لغة العلم تشكيكية متريثة، وغالب لغة الجهل أحكام مطلقة.

‎اسامه_الجامع#

خطأ كبير يحدث فترة الخطوبة، عندما يعمد أحدهما بإخبار الآخر عن مغامراته العاطفية السابقة، وأخطاء الماضي مع الجنس الآخر بحجة المصارحة والشفافية، وقد وقعت على حالات حدث فيها طلاق بعد المِلكة أو تم فسخ الخطوبة بسبب هذا الأمر، استر على نفسك ما ستر الله عليك، فأنت لا تعلم كيف تقع تلك المعلومات في قلب الآخر وكيف ستكون صورتك بعدها، وحتى لو سألك الآخر عنها لا تجبه لطلبه.
بدأت صفحة جديدة من حياتك فلا تفسدها وأبقها نظيفة ومشرقة.
‎اسامه_الجامع#

كيف تشعري الرجل بالاحترام:

١. تقدير تعبه لفظاً وفعلاً.

٢. ذكره بخير أمام أطفاله.

٣. عدم مقارنته بغيره.

٤. عدم ذكر أهله بسوء.

٥. تسليمه القيادة ولو كنتِ أقوى منه ( شاهدتها كثيراً في نساء عاقلات حكيمات).

٦. ترك وقت له مع أصحابه.

٧. الاهتمام بكرشه اقصد بطعامه 😁.

٨. عدم إهمال العلاقة الخاصة لأن ذلك يضرب في هويته.

٩. عدم الزن والإلحاح لأنه يعتبره هجوماً على ذاته.

١٠. الإكثار من الدعوة له بالرزق والبركة على مسمعه.

#في_فقه_العلاقات

عمار سليمان