.
ممکن است در طول ماه رمضان به سختی عبادت دچار شوی تا صداقت اشتیاقت به خداوند آزموده شود، سپس خداوند در شبی که از تمام شبهای گذشته و از تمامی عمرت برتر است، گشایشی به روی تو بگشاید!
پس از خداوند یاری بجوی، بر عزم صادقانهات پایدار بمان و از مجاهدت دست نکش؛ زیرا در لحظهای، بهشتی در درون سینهات گشوده خواهد شد...
@Raaasekh | راسخ
ممکن است در طول ماه رمضان به سختی عبادت دچار شوی تا صداقت اشتیاقت به خداوند آزموده شود، سپس خداوند در شبی که از تمام شبهای گذشته و از تمامی عمرت برتر است، گشایشی به روی تو بگشاید!
پس از خداوند یاری بجوی، بر عزم صادقانهات پایدار بمان و از مجاهدت دست نکش؛ زیرا در لحظهای، بهشتی در درون سینهات گشوده خواهد شد...
@Raaasekh | راسخ
پروژهی صهیونیستی شاهد یک پسرفت واضح است.
بسیاری از ملتهای جهان از جمله کشورهای غربی، آگاهیشان از دسیسههای یهود و شرارتهای آنها افزایش یافته است.
از طرفی دولت یهودی "اسرائیل" احزاب گوناگون و شکافهای بسیاری دارد؛ در حدی که مایهی تعجب و حیرت است.
احزاب چپگرا برنامههایی راستگرایانه دارند، احزاب راستگرا برنامههایی چپگرایانه، مذهبیها و احزاب دینی برنامههایی سکولار دارند، و احزاب سکولار برنامههایی دینی دارند! گاهی احزاب مخالف دولت، برنامههایی دولتی دارند و احزاب دولت تحت نفوذ مذهبیها هستند!
بعضیها صهیونیست هستند و بعضی دیگر صهیونیستها را لعنت میکنند، برخی در انتخابات شرکت میکنند و برخی دیگر شرکت نمیکنند، و نسل صابرا (کسانی که در اسرائیل متولد شدهاند) با نسل دیاسپورا (که در آنجا زاده نشدهاند) متفاوت است.
از زمان تأسیس دولت، هیچگاه یک حزب واحد آن را اداره نکرده است؛ بلکه این دولت همیشه به ائتلافهای مکرر نیاز داشته است، درحالیکه پیروزی قاطع برای آنها به این معناست که یک حزب بتواند تنها یکچهارم آرای یهودیان را به دست آورد!
و خداوند بزرگ فرموده است:
﴿تَحسَبُهُم جَميعًا وَقُلوبُهُم شَتّى﴾
«تو آنها را متحد میپنداری در حالی که دلهایشان پراکنده است».
یکی از نتایج این تفرقه و پراکندگی این است که دولت "اسرائیل" تنها دولتی در جهان است که هیچ مرزی ندارد و هیچ قانون اساسی ندارد، و بحثها همچنان در میان آنها از چندین دهه پیش در مورد اینکه "چه کسی در اصل یهودیست؟" ادامه دارد!...
• شیخ سفر الحوالی
@Raaasekh | راسخ
بسیاری از ملتهای جهان از جمله کشورهای غربی، آگاهیشان از دسیسههای یهود و شرارتهای آنها افزایش یافته است.
از طرفی دولت یهودی "اسرائیل" احزاب گوناگون و شکافهای بسیاری دارد؛ در حدی که مایهی تعجب و حیرت است.
احزاب چپگرا برنامههایی راستگرایانه دارند، احزاب راستگرا برنامههایی چپگرایانه، مذهبیها و احزاب دینی برنامههایی سکولار دارند، و احزاب سکولار برنامههایی دینی دارند! گاهی احزاب مخالف دولت، برنامههایی دولتی دارند و احزاب دولت تحت نفوذ مذهبیها هستند!
بعضیها صهیونیست هستند و بعضی دیگر صهیونیستها را لعنت میکنند، برخی در انتخابات شرکت میکنند و برخی دیگر شرکت نمیکنند، و نسل صابرا (کسانی که در اسرائیل متولد شدهاند) با نسل دیاسپورا (که در آنجا زاده نشدهاند) متفاوت است.
از زمان تأسیس دولت، هیچگاه یک حزب واحد آن را اداره نکرده است؛ بلکه این دولت همیشه به ائتلافهای مکرر نیاز داشته است، درحالیکه پیروزی قاطع برای آنها به این معناست که یک حزب بتواند تنها یکچهارم آرای یهودیان را به دست آورد!
و خداوند بزرگ فرموده است:
﴿تَحسَبُهُم جَميعًا وَقُلوبُهُم شَتّى﴾
«تو آنها را متحد میپنداری در حالی که دلهایشان پراکنده است».
یکی از نتایج این تفرقه و پراکندگی این است که دولت "اسرائیل" تنها دولتی در جهان است که هیچ مرزی ندارد و هیچ قانون اساسی ندارد، و بحثها همچنان در میان آنها از چندین دهه پیش در مورد اینکه "چه کسی در اصل یهودیست؟" ادامه دارد!...
• شیخ سفر الحوالی
@Raaasekh | راسخ
.
یکی از فراگیرترین و عمیقترین تعابیری که قرآن برای پرورش این حقیقت بزرگ در جان انسانها به کار برده، سخن خداوند در پایانهای سوره انعام است که میفرماید:
﴿قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾
«بگو: نماز من، عبادت من، زندگی من و مرگ من، همه برای پروردگار جهانیان است».
به تأمل بنگر که این آیه چگونه با بیانی جامع، عبادات، زندگی و مرگ را در بر گرفته و همه را در مسیر بندگی خدا قرار داده است.
بسیاری از مردم میدانند چگونه برای خدا نماز بخوانند یا چگونه حج به جا آورند، اما کمتر کسی درک میکند که چگونه باید زندگی خود را برای خدا رقم بزند و چگونه در راه او بمیرد.
این آیهی شریفه، جان انسان را به این حقیقت والا پرورش میدهد؛ حقیقتی که جوهره و جانمایه تعالیم قرآن است: اینکه زندگی و مرگ انسان سراسر در پرتو اخلاص برای خداوند معنا پیدا میکند.
• شیخ ابراهیم السکران
@Raaasekh | راسخ
یکی از فراگیرترین و عمیقترین تعابیری که قرآن برای پرورش این حقیقت بزرگ در جان انسانها به کار برده، سخن خداوند در پایانهای سوره انعام است که میفرماید:
﴿قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾
«بگو: نماز من، عبادت من، زندگی من و مرگ من، همه برای پروردگار جهانیان است».
به تأمل بنگر که این آیه چگونه با بیانی جامع، عبادات، زندگی و مرگ را در بر گرفته و همه را در مسیر بندگی خدا قرار داده است.
بسیاری از مردم میدانند چگونه برای خدا نماز بخوانند یا چگونه حج به جا آورند، اما کمتر کسی درک میکند که چگونه باید زندگی خود را برای خدا رقم بزند و چگونه در راه او بمیرد.
این آیهی شریفه، جان انسان را به این حقیقت والا پرورش میدهد؛ حقیقتی که جوهره و جانمایه تعالیم قرآن است: اینکه زندگی و مرگ انسان سراسر در پرتو اخلاص برای خداوند معنا پیدا میکند.
• شیخ ابراهیم السکران
@Raaasekh | راسخ
.
رمضان، فصل بازگشت به خویشتن و بازسازی دلهاست؛ فرصتی که خداوند در آن، قطبنمای قلبهای سرگشته را دوباره به سمت خود تنظیم میکند. ماهی که گنجینههای بیکرانش، توشهای است برای تمام مسیر زندگی. در سایهسار رمضان بیاسای، اما آسایشی آگاهانه؛ آرامشی که جانت را سیراب و دلت را شکوفا کند. مبادا رمضان پایان یابد و تو همچنان تشنه باشی! بکوش تا از این ماه بیرون آیی در حالی که روحت از زلالیاش جان گرفته و قلبت چونان گلهای بهاری شکفته باشد؛ سرشار از نور، امید و بندگی.
@Raaasekh | راسخ
رمضان، فصل بازگشت به خویشتن و بازسازی دلهاست؛ فرصتی که خداوند در آن، قطبنمای قلبهای سرگشته را دوباره به سمت خود تنظیم میکند. ماهی که گنجینههای بیکرانش، توشهای است برای تمام مسیر زندگی. در سایهسار رمضان بیاسای، اما آسایشی آگاهانه؛ آرامشی که جانت را سیراب و دلت را شکوفا کند. مبادا رمضان پایان یابد و تو همچنان تشنه باشی! بکوش تا از این ماه بیرون آیی در حالی که روحت از زلالیاش جان گرفته و قلبت چونان گلهای بهاری شکفته باشد؛ سرشار از نور، امید و بندگی.
@Raaasekh | راسخ
.
اگر به کسی گفته شود که در ازای یک ماه کار، دستمزد سه ماه را دریافت خواهد کرد، آیا حاضر نیست برای انجام آن به سفرهایی دور برود و همهی انواع سختیها را به جان بخرد؟
و عبادت شب قدر، ارزشی معادل ۸۳ سال عبادت دارد...
• شیخ عبدالعزیز طریفی
@Raaasekh | راسخ
اگر به کسی گفته شود که در ازای یک ماه کار، دستمزد سه ماه را دریافت خواهد کرد، آیا حاضر نیست برای انجام آن به سفرهایی دور برود و همهی انواع سختیها را به جان بخرد؟
و عبادت شب قدر، ارزشی معادل ۸۳ سال عبادت دارد...
• شیخ عبدالعزیز طریفی
@Raaasekh | راسخ
.
در تاریخ ما، گاه تقدیر سرنوشتهایی را رقم میزند که در عین تفاوتهای ظاهری، شباهتهای عمیقی در بطن خود دارند.
چند روز پیش قطر بار دیگر میزبان پیکر یکی از علمای بزرگ جهان اسلام، شیخ الحوینی شد؛ همانطور که پیشتر شیخ القرضاوی را در خاک خود آرام داده بود.
این دو عالم بزرگ هرچند در اندیشههای فقهی و دیدگاههای شرعی با یکدیگر اختلافاتی داشتند، اما هرگز اختلافشان به نزاع و کینه نینجامید. آنان میدانستند که ادب اختلاف بخشی از سنت علمای راستین است و آگاه بودند که تنوع آرا، رحمت امت اسلامی است.
شیخ القرضاوی در زمان حیات خود در کنار دعا برای سلامت شیخ الحوینی، او را یکی از ستونهای علم در زمانه خود دانست. در مقابل، شیخ الحوینی نیز هنگام درگذشت شیخ القرضاوی، او را عالمی عامل خواند و برای او جایگاهی در فردوس اعلی از خداوند مسئلت کرد.
سرنوشت اما وجوه مشترک دیگری نیز میان این دو بزرگوار رقم زد. هر دو به دلیل ایستادگی بر حق و بیان آزادانه دیدگاههایشان، هزینههای سنگینی پرداختند؛
شیخ القرضاوی در حسرت دیدار دخترش که به انتقام از او در مصر زندانی شده بود، چشم از جهان فروبست. شیخ الحوینی نیز در حالی دار فانی را وداع گفت که مشتاق دیدار فرزندش بود که همانند دختر شیخ القرضاوی در بند انتقامجوییهای سیاسی گرفتار شده بود.
خداوند این دو عالم بزرگ را مشمول رحمت خویش گرداند، امت اسلامی را از علمشان بهرهمند سازد و ما را به اخلاق و اخلاص آنان مؤدب گرداند.
@Raaasekh | راسخ
در تاریخ ما، گاه تقدیر سرنوشتهایی را رقم میزند که در عین تفاوتهای ظاهری، شباهتهای عمیقی در بطن خود دارند.
چند روز پیش قطر بار دیگر میزبان پیکر یکی از علمای بزرگ جهان اسلام، شیخ الحوینی شد؛ همانطور که پیشتر شیخ القرضاوی را در خاک خود آرام داده بود.
این دو عالم بزرگ هرچند در اندیشههای فقهی و دیدگاههای شرعی با یکدیگر اختلافاتی داشتند، اما هرگز اختلافشان به نزاع و کینه نینجامید. آنان میدانستند که ادب اختلاف بخشی از سنت علمای راستین است و آگاه بودند که تنوع آرا، رحمت امت اسلامی است.
شیخ القرضاوی در زمان حیات خود در کنار دعا برای سلامت شیخ الحوینی، او را یکی از ستونهای علم در زمانه خود دانست. در مقابل، شیخ الحوینی نیز هنگام درگذشت شیخ القرضاوی، او را عالمی عامل خواند و برای او جایگاهی در فردوس اعلی از خداوند مسئلت کرد.
سرنوشت اما وجوه مشترک دیگری نیز میان این دو بزرگوار رقم زد. هر دو به دلیل ایستادگی بر حق و بیان آزادانه دیدگاههایشان، هزینههای سنگینی پرداختند؛
شیخ القرضاوی در حسرت دیدار دخترش که به انتقام از او در مصر زندانی شده بود، چشم از جهان فروبست. شیخ الحوینی نیز در حالی دار فانی را وداع گفت که مشتاق دیدار فرزندش بود که همانند دختر شیخ القرضاوی در بند انتقامجوییهای سیاسی گرفتار شده بود.
خداوند این دو عالم بزرگ را مشمول رحمت خویش گرداند، امت اسلامی را از علمشان بهرهمند سازد و ما را به اخلاق و اخلاص آنان مؤدب گرداند.
@Raaasekh | راسخ
سزاوارترین مردم به پیامبرﷺ کسانی هستند که از هدایت او پیروی میکنند و از امت او حمایت می کنند.
از امت او ای مردم، امت او...!
خداوندا در این شبهای گرانقدر؛ ما را در گروه خفتگان ننویس، ما غم امت داریم اما دستمان کوتاه است.
یاالله امتمان را از شر یهود رهایی بخش...
اللّهُمَّ انصُرْ أهلَنا فِی غزّة
اللّهُمَّ کُن فِی عَونِهِم
اللّهُمَّ إجعل هذا الطُّغيان سبباً لقربِ أخذِ المحتلّين المجرمين و إهلٰاكِهِم و تَدميرِهِم يا قويُّ يا عزیز
اللّهُمَّ علیکَ بِالیهود
اللهمَّ اخذلهم و کسِّر شَوکتَهم بعزَّتک
@Raaasekh | راسخ
از امت او ای مردم، امت او...!
خداوندا در این شبهای گرانقدر؛ ما را در گروه خفتگان ننویس، ما غم امت داریم اما دستمان کوتاه است.
یاالله امتمان را از شر یهود رهایی بخش...
اللّهُمَّ انصُرْ أهلَنا فِی غزّة
اللّهُمَّ کُن فِی عَونِهِم
اللّهُمَّ إجعل هذا الطُّغيان سبباً لقربِ أخذِ المحتلّين المجرمين و إهلٰاكِهِم و تَدميرِهِم يا قويُّ يا عزیز
اللّهُمَّ علیکَ بِالیهود
اللهمَّ اخذلهم و کسِّر شَوکتَهم بعزَّتک
@Raaasekh | راسخ
اگر در هر کشور دیگری 900 نفر در 4 روز کشته میشدند، تمام دنیا در مورد آن صحبت میکرد و عزادار میشد. اما اینجا غزه است... و جهان کاملاً سکوت را انتخاب کرده، در حالیکه شاهد نسلکشی یک ملت کوچک است؛ ملتی که از هیچکس نمیترسد و تا آخرین نفس از سرزمینش دفاع خواهد کرد!
• اسلام مخاشیف | قهرمان جهان در رشتهی UFC
@Raaasekh | راسخ
• اسلام مخاشیف | قهرمان جهان در رشتهی UFC
@Raaasekh | راسخ
.
تمدن غربی نهتنها در مسیر فروپاشی و انحطاط قرار دارد، آنگونه که «اشپنگلر» پیشبینی کرده بود، بلکه بهسوی خودکشی و مرگ پیش میرود، همانطور که «اوپنهایم» و «بوکانان» گفتهاند.
این تمدن، انسان را در هم میشکند و او را به موجودی بیاراده در نظامی حیوانصفت تبدیل میکند، چنانکه «جورج اورول» توصیف کرده است؛ اما در این نظام، فرمانروای جنگل شیر نیست، بلکه خوک است.
برتراند راسل، از بزرگترین فلاسفه قرن بیستم، پس از سفرهایش به روسیه، چین، آمریکا، بریتانیا و آلمان، پایان نقش پیشرو تمدن غرب را اینگونه توصیف کرد: «رهبری مرد سفیدپوست به پایان رسیده است». او کمونیسم را «نظام مسکو» و سرمایهداری را «نظام رم» نامید و هر دو را ورشکسته و دو روی یک سکه دانست.
تمدن غربی در تاریکی و سرگردانی خود گرفتار شده و همین برای سقوط آن کافی است. خداوند در قرآن مجید (دربارهی پیامبر صلیاللهعلیهوسلم) میفرماید: ﴿وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى﴾، یعنی پیش از وحی، از کتاب الهی و ایمان آگاهی نداشتی: ﴿ما كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ﴾.
حال اگر این وضعیت برترین آفریده خداوند بوده، چه انتظاری از تمدنی داریم که به احکام الهی پشت کرده است؟
«سازمان یونسکو»، خود این تمدن را «کشتی سرگردانی در دریایی متلاطم، بینقشه و بیقطبنما» توصیف کرده است. تمدنی که در تاریکیها گرفتار شده، راهی برای خروج ندارد، مگر اینکه خداوند آن را به سوی اسلام هدایت کند.
و اگر کسی در قفس اسیر باشد، راه رهاییاش این نیست که به قفسی دیگر پناه ببرد! تمدن غربی، خود را در بند پیشرفت علمی و تکنولوژی گرفتار کرده است، اما اینها هیچ نجاتی برای آن به ارمغان نخواهند آورد.
• شیخ سفر حوالی
@Raaasekh | راسخ
تمدن غربی نهتنها در مسیر فروپاشی و انحطاط قرار دارد، آنگونه که «اشپنگلر» پیشبینی کرده بود، بلکه بهسوی خودکشی و مرگ پیش میرود، همانطور که «اوپنهایم» و «بوکانان» گفتهاند.
این تمدن، انسان را در هم میشکند و او را به موجودی بیاراده در نظامی حیوانصفت تبدیل میکند، چنانکه «جورج اورول» توصیف کرده است؛ اما در این نظام، فرمانروای جنگل شیر نیست، بلکه خوک است.
برتراند راسل، از بزرگترین فلاسفه قرن بیستم، پس از سفرهایش به روسیه، چین، آمریکا، بریتانیا و آلمان، پایان نقش پیشرو تمدن غرب را اینگونه توصیف کرد: «رهبری مرد سفیدپوست به پایان رسیده است». او کمونیسم را «نظام مسکو» و سرمایهداری را «نظام رم» نامید و هر دو را ورشکسته و دو روی یک سکه دانست.
تمدن غربی در تاریکی و سرگردانی خود گرفتار شده و همین برای سقوط آن کافی است. خداوند در قرآن مجید (دربارهی پیامبر صلیاللهعلیهوسلم) میفرماید: ﴿وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى﴾، یعنی پیش از وحی، از کتاب الهی و ایمان آگاهی نداشتی: ﴿ما كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ﴾.
حال اگر این وضعیت برترین آفریده خداوند بوده، چه انتظاری از تمدنی داریم که به احکام الهی پشت کرده است؟
«سازمان یونسکو»، خود این تمدن را «کشتی سرگردانی در دریایی متلاطم، بینقشه و بیقطبنما» توصیف کرده است. تمدنی که در تاریکیها گرفتار شده، راهی برای خروج ندارد، مگر اینکه خداوند آن را به سوی اسلام هدایت کند.
و اگر کسی در قفس اسیر باشد، راه رهاییاش این نیست که به قفسی دیگر پناه ببرد! تمدن غربی، خود را در بند پیشرفت علمی و تکنولوژی گرفتار کرده است، اما اینها هیچ نجاتی برای آن به ارمغان نخواهند آورد.
• شیخ سفر حوالی
@Raaasekh | راسخ
.
➿ اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّا➿
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from مرتقى صاعد (محمد قادری ( صلاح ))
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شبهای قدر غزه..
امشب..
برای اهل غزه دعا کنید..
آنان از جهاد و مقاومت و ایستادگی خسته نشدهاند اما ما از اینجا از دعا خسته شدهایم!
چقدر آنان مومن هستند و ما بیگانه..
برای اهل غزه دعا کنید..
مایوس شدن از دعا نشانه ضعف ایمان و سستی است..
امشب..
برای اهل غزه دعا کنید..
آنان از جهاد و مقاومت و ایستادگی خسته نشدهاند اما ما از اینجا از دعا خسته شدهایم!
چقدر آنان مومن هستند و ما بیگانه..
برای اهل غزه دعا کنید..
مایوس شدن از دعا نشانه ضعف ایمان و سستی است..
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"والله كنا بنصلي "
ما فقط نماز میخواندیم...
در شب ۲۷ ماه مبارک رمضان، در لیلةالقدر، رژیم اشغالگر صهیونیستی باز هم عدهای از نمازگزاران غزه را بمباران کرد.
جمعیت ۲ میلیاردی مسلمانان، بیپناه شدهاند، ضعیف شدهاند و برادرانشان در مقدسترین شب سال، به خاک و خون کشیده میشوند!
این ظلم و طغیان فقط با دستان تو پایان میپذیرد یاالله، ما درماندهایم...
@Raaasekh | راسخ
ما فقط نماز میخواندیم...
در شب ۲۷ ماه مبارک رمضان، در لیلةالقدر، رژیم اشغالگر صهیونیستی باز هم عدهای از نمازگزاران غزه را بمباران کرد.
جمعیت ۲ میلیاردی مسلمانان، بیپناه شدهاند، ضعیف شدهاند و برادرانشان در مقدسترین شب سال، به خاک و خون کشیده میشوند!
این ظلم و طغیان فقط با دستان تو پایان میپذیرد یاالله، ما درماندهایم...
@Raaasekh | راسخ
وزیر دفاع آمریکا در دولت ترامپ، امروز عکسی از خود در حساب کاربری ایکس منتشر کرد که روی بازویش کلمهی «کافر» خالکوبی شده است. من قبلاً عکس را در حساب او بررسی کردم. این علاوه بر آن چیزی است که او قبلاً درباره خالکوبیهایی که دارد منتشر کرده بود! روی سینهی او صلیبی است که از نظر تاریخی به عنوان "صلیب اورشلیم" شناخته می شود، که مربوط به جنگهای صلیبی در قرون وسطی است.
روی دست او عبارت «Deus Volt» که شعاری لاتین به معنای «خدا خواست» دیده میشود، و این شعاری بوده که سربازان در اولین جنگ صلیبی در سال 1096 میلادی در هنگام کشتار مسلمانان سر دادند و ادعا کردند که آنچه انجام میدهند، خواست خداست!
به یاد داشته باشید: این فرد رسما "وزیر دفاع" قدرت شماره یک جهان است!
این در حالی است که کودکان مسلمان در مدارس، برای سازگار شدن با این مردمان، اهلی میشوند و عدنان ابراهیم بار دیگر تاکید کرده که راه حل درست، پایبندی به "پروژهی ابراهیمی" برای محافظت از جهان در برابر شعلههای جنگهای جنون آمیز مذهبی نهفته است!
• دکتر ایاد قنیبی
@Raaasekh | راسخ
روی دست او عبارت «Deus Volt» که شعاری لاتین به معنای «خدا خواست» دیده میشود، و این شعاری بوده که سربازان در اولین جنگ صلیبی در سال 1096 میلادی در هنگام کشتار مسلمانان سر دادند و ادعا کردند که آنچه انجام میدهند، خواست خداست!
به یاد داشته باشید: این فرد رسما "وزیر دفاع" قدرت شماره یک جهان است!
این در حالی است که کودکان مسلمان در مدارس، برای سازگار شدن با این مردمان، اهلی میشوند و عدنان ابراهیم بار دیگر تاکید کرده که راه حل درست، پایبندی به "پروژهی ابراهیمی" برای محافظت از جهان در برابر شعلههای جنگهای جنون آمیز مذهبی نهفته است!
• دکتر ایاد قنیبی
@Raaasekh | راسخ
﴿قَدۡ كَانَ لَكُمۡ ءَایَةࣱ فِی فِئَتَیۡنِ ٱلۡتَقَتَاۖ فِئَةࣱ تُقَـٰتِلُ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ وَأُخۡرَىٰ كَافِرَةࣱ یَرَوۡنَهُم مِّثۡلَیۡهِمۡ رَأۡیَ ٱلۡعَیۡنِۚ وَٱللَّهُ یُؤَیِّدُ بِنَصۡرِهِۦ مَن یَشَاۤءُۚ إِنَّ فِی ذَ ٰلِكَ لَعِبۡرَةࣰ لِّأُو۟لِی ٱلۡأَبۡصَـٰرِ﴾
(سوره آلعمران/ آیه ١٣)
«قطعاً در (رویاروییِ) دو گروهی که (در بدر) با هم روبرو شدند، عبرت و نشانهای برای شما بود؛ یک گروه در راه الله میجنگید و گروهی دیگر کافر بودند. کافران با چشم خود، مومنان را دو برابر خود (و بیشتر از تعداد واقعیشان) میدیدند؛ و الله هر کس را بخواهد با یاری خود تأیید میکند. به راستی در این (ماجرا) برای اهل بینش، عبرتی است».
@Raaasekh | راسخ
(سوره آلعمران/ آیه ١٣)
«قطعاً در (رویاروییِ) دو گروهی که (در بدر) با هم روبرو شدند، عبرت و نشانهای برای شما بود؛ یک گروه در راه الله میجنگید و گروهی دیگر کافر بودند. کافران با چشم خود، مومنان را دو برابر خود (و بیشتر از تعداد واقعیشان) میدیدند؛ و الله هر کس را بخواهد با یاری خود تأیید میکند. به راستی در این (ماجرا) برای اهل بینش، عبرتی است».
@Raaasekh | راسخ
Forwarded from مرکز مطالعات متین
گاهشمار تاریخی رمضان | ۲۸ رمضان | پیروزی مسلمانان در نبرد وادی لکه و آغاز فتح اندلس
نبرد وادی لکه یا گوادالته که به نامهای «شذونه» و «سهل الرباط» نیز شناخته میشود، در سال ۹۲ هجری قمری (۷۱۱ میلادی) میان مسلمانان اموی به فرماندهی طارق بن زیاد و ارتش ویزیگوتها به رهبری لذریق (رُدریک) رخ داد. این نبرد به مدت هشت روز به طول انجامید و با پیروزی قاطع مسلمانان پایان یافت. ارتش مسلمانان شامل حدود ۱۲ هزار جنگجو بود، در حالی که سپاه ردریک تا ۱۰۰ هزار نفر تخمین زده میشود.
پیش از نبرد، درگیریهای داخلی و اختلافات قدرت در قلمرو گوتهای غربی، حکومت ردریک را تضعیف کرده بود. او پس از برکناری پادشاه پیشین به قدرت رسید که موجب نارضایتی و اختلافات داخلی شد. موسی بن نُصیر، فرمانده مسلمانان در شمال آفریقا، از این شرایط بهره برد و تصمیم به گسترش قلمرو اسلامی به شبهجزیره ایبری (اسپانیا و پرتغال کنونی) گرفت.
او طارق بن زیاد را به عنوان حاکم طنجه منصوب و به او دستور داد با لشکری متشکل از اکثریت بربرها به سمت اسپانیا حرکت کند. در این میان یولیان، فرمانروای سبتة که از حکومت ردریک ناراضی بود، به مسلمانان در عبور از تنگه جبلالطارق کمک کرد.
پیش از نبرد اصلی، طارق بن زیاد نیرویی ۴۰۰ نفره به فرماندهی طریف بن مالک را برای شناسایی جنوب اسپانیا فرستاد. این نیرو موفق شد مناطقی را بدون مقاومت قابل توجه تصرف کند. سپس طارق با سپاهی ۷ هزار نفری از تنگه عبور کرده و در منطقهای که به نام او «جبلالطارق» نامیده شد، مستقر شد.
طارق پس از پیروزی بر یکی از سپاهیان محلی گوتها، به سمت شمال حرکت کرد. ردریک که از شکستهای پیاپی آگاه شد، سپاهی بزرگ شامل ۱۰۰ هزار نفر فراهم کرد و به سوی مسلمانان پیشروی کرد. در این هنگام، طارق از موسی بن نُصیر درخواست کمک کرد و ۵ هزار نیروی تازهنفس به فرماندهی طریف بن مالک به او پیوستند تا شمار سپاه مسلمانان به ۱۲ هزار نفر برسد.
طارق بن زیاد با انتخاب موقعیتی مناسب در وادی برباط (وادی لکه) که از یک سو به کوه و از سوی دیگر به دریا محدود بود، شرایط مناسبی برای نبرد فراهم کرد. نبرد در ۲۸ رمضان ۹۲ هجری قمری آغاز شد و هشت روز به طول انجامید. در این مدت عید فطر نیز فرا رسید. در نهایت، رُدریک که به شدت مجروح شده بود، یا در نبرد کشته شد یا هنگام فرار در رودخانه غرق شد. این شکست سرنوشتساز به قدرت گوتهای غربی پایان داد.
این پیروزی راه را برای گسترش اسلام در شبهجزیرهٔ ایبری باز کرد. مسلمانان پس از پیروزی در وادی لکه، به سوی شهرهای بزرگ مانند اشبیلیه (سویا) و طلیطله (تولدو) پیشروی کردند و طی چند سال کنترل کامل اندلس را به دست گرفتند. این فتح نقطه عطفی در تاریخ اسلام و اروپا بود که زمینهساز تمدن اسلامی در اندلس برای چندین قرن شد.
این نبرد نشاندهندهٔ توانایی فرماندهان مسلمان در بهرهگیری از فرصتها و برنامهریزی دقیق نظامی بود. همچنین تعامل مثبت مسلمانان با بومیان اندلس که از حکومت گوتها ناراضی بودند، در موفقیت آنها نقش بهسزایی داشت. این فتح، آغازگر دورهای طولانی از شکوه تمدن اسلامی در اندلس بود که تاثیرات عمیقی بر فرهنگ، علم و هنر اروپا گذاشت.
@Matinstudies | متین
نبرد وادی لکه یا گوادالته که به نامهای «شذونه» و «سهل الرباط» نیز شناخته میشود، در سال ۹۲ هجری قمری (۷۱۱ میلادی) میان مسلمانان اموی به فرماندهی طارق بن زیاد و ارتش ویزیگوتها به رهبری لذریق (رُدریک) رخ داد. این نبرد به مدت هشت روز به طول انجامید و با پیروزی قاطع مسلمانان پایان یافت. ارتش مسلمانان شامل حدود ۱۲ هزار جنگجو بود، در حالی که سپاه ردریک تا ۱۰۰ هزار نفر تخمین زده میشود.
پیش از نبرد، درگیریهای داخلی و اختلافات قدرت در قلمرو گوتهای غربی، حکومت ردریک را تضعیف کرده بود. او پس از برکناری پادشاه پیشین به قدرت رسید که موجب نارضایتی و اختلافات داخلی شد. موسی بن نُصیر، فرمانده مسلمانان در شمال آفریقا، از این شرایط بهره برد و تصمیم به گسترش قلمرو اسلامی به شبهجزیره ایبری (اسپانیا و پرتغال کنونی) گرفت.
او طارق بن زیاد را به عنوان حاکم طنجه منصوب و به او دستور داد با لشکری متشکل از اکثریت بربرها به سمت اسپانیا حرکت کند. در این میان یولیان، فرمانروای سبتة که از حکومت ردریک ناراضی بود، به مسلمانان در عبور از تنگه جبلالطارق کمک کرد.
پیش از نبرد اصلی، طارق بن زیاد نیرویی ۴۰۰ نفره به فرماندهی طریف بن مالک را برای شناسایی جنوب اسپانیا فرستاد. این نیرو موفق شد مناطقی را بدون مقاومت قابل توجه تصرف کند. سپس طارق با سپاهی ۷ هزار نفری از تنگه عبور کرده و در منطقهای که به نام او «جبلالطارق» نامیده شد، مستقر شد.
طارق پس از پیروزی بر یکی از سپاهیان محلی گوتها، به سمت شمال حرکت کرد. ردریک که از شکستهای پیاپی آگاه شد، سپاهی بزرگ شامل ۱۰۰ هزار نفر فراهم کرد و به سوی مسلمانان پیشروی کرد. در این هنگام، طارق از موسی بن نُصیر درخواست کمک کرد و ۵ هزار نیروی تازهنفس به فرماندهی طریف بن مالک به او پیوستند تا شمار سپاه مسلمانان به ۱۲ هزار نفر برسد.
طارق بن زیاد با انتخاب موقعیتی مناسب در وادی برباط (وادی لکه) که از یک سو به کوه و از سوی دیگر به دریا محدود بود، شرایط مناسبی برای نبرد فراهم کرد. نبرد در ۲۸ رمضان ۹۲ هجری قمری آغاز شد و هشت روز به طول انجامید. در این مدت عید فطر نیز فرا رسید. در نهایت، رُدریک که به شدت مجروح شده بود، یا در نبرد کشته شد یا هنگام فرار در رودخانه غرق شد. این شکست سرنوشتساز به قدرت گوتهای غربی پایان داد.
این پیروزی راه را برای گسترش اسلام در شبهجزیرهٔ ایبری باز کرد. مسلمانان پس از پیروزی در وادی لکه، به سوی شهرهای بزرگ مانند اشبیلیه (سویا) و طلیطله (تولدو) پیشروی کردند و طی چند سال کنترل کامل اندلس را به دست گرفتند. این فتح نقطه عطفی در تاریخ اسلام و اروپا بود که زمینهساز تمدن اسلامی در اندلس برای چندین قرن شد.
این نبرد نشاندهندهٔ توانایی فرماندهان مسلمان در بهرهگیری از فرصتها و برنامهریزی دقیق نظامی بود. همچنین تعامل مثبت مسلمانان با بومیان اندلس که از حکومت گوتها ناراضی بودند، در موفقیت آنها نقش بهسزایی داشت. این فتح، آغازگر دورهای طولانی از شکوه تمدن اسلامی در اندلس بود که تاثیرات عمیقی بر فرهنگ، علم و هنر اروپا گذاشت.
@Matinstudies | متین
.
حتما برایتان پیش آمده که در جایی از بدنتان احساس درد کنید. دیگر هیچ چیز لذتبخش نیست. نه غذای لذیذی که میخورید، نه سفر لذتبخشی که میروید، نه دوستان خوبی که با آنها مینشینید و نه هیچ چیز دیگر. آن درد با شماست و در اوج خوشیها، آزارتان میدهد. چون این درد بخشی از شما و جسم شماست. نه میتوانید از آن فرار کنید، نه میتوانید آن را به دیگری قرض دهید، نه میتوانید بیخیالش شوید. خاصیّتِ دردی که در وجود خود شما باشد، همین است.
پیامبرﷺ گرامیمان میفرماید:
﴿مَثَلُ المُؤمِنينَ في تَوادِّهِمْ وَ تَعاطُفِهِمْ وَ تَراحُمِهِمْ مَثَلُ الجَسدِ؛ إذا اشتكى مِنهُ عُضوٌ تَداعى سائرُ الجَسَدِ بالسَّهَرِ و الحُمّى﴾
که مفهوم کلی آن این است که مومنان مانند یک جسماند، که اگر عضوی از آن به درد آید، سایر اعضا با آن همراه میشوند. دستی که درد را نوازش میکند یا چشمی که با اشکش به یاری آن میشتابد.
اگر درد امت، بخصوص مظلومین امت و در رأس آن غزه را احساس نمیکنی، هنوز دیر نشدهاست. هنوز اندکی از رمضان باقی مانده است. تمام این مدت، فقط به درگاه خداوند التماس کن که تو را عضوی از امت قرار دهد که دردش را حس کنی. دردش را التیام بخشی و برای دردش گریه کنی.
و بدان که این جایگاه به دست نمیآید، مگر با توفیق خداوند، و توفیق خداوند حاصل نمیگردد، مگر با تضرع به درگاه او...
@Raaasekh | راسخ
حتما برایتان پیش آمده که در جایی از بدنتان احساس درد کنید. دیگر هیچ چیز لذتبخش نیست. نه غذای لذیذی که میخورید، نه سفر لذتبخشی که میروید، نه دوستان خوبی که با آنها مینشینید و نه هیچ چیز دیگر. آن درد با شماست و در اوج خوشیها، آزارتان میدهد. چون این درد بخشی از شما و جسم شماست. نه میتوانید از آن فرار کنید، نه میتوانید آن را به دیگری قرض دهید، نه میتوانید بیخیالش شوید. خاصیّتِ دردی که در وجود خود شما باشد، همین است.
پیامبرﷺ گرامیمان میفرماید:
﴿مَثَلُ المُؤمِنينَ في تَوادِّهِمْ وَ تَعاطُفِهِمْ وَ تَراحُمِهِمْ مَثَلُ الجَسدِ؛ إذا اشتكى مِنهُ عُضوٌ تَداعى سائرُ الجَسَدِ بالسَّهَرِ و الحُمّى﴾
که مفهوم کلی آن این است که مومنان مانند یک جسماند، که اگر عضوی از آن به درد آید، سایر اعضا با آن همراه میشوند. دستی که درد را نوازش میکند یا چشمی که با اشکش به یاری آن میشتابد.
اگر درد امت، بخصوص مظلومین امت و در رأس آن غزه را احساس نمیکنی، هنوز دیر نشدهاست. هنوز اندکی از رمضان باقی مانده است. تمام این مدت، فقط به درگاه خداوند التماس کن که تو را عضوی از امت قرار دهد که دردش را حس کنی. دردش را التیام بخشی و برای دردش گریه کنی.
و بدان که این جایگاه به دست نمیآید، مگر با توفیق خداوند، و توفیق خداوند حاصل نمیگردد، مگر با تضرع به درگاه او...
@Raaasekh | راسخ
قلبمان با اهل غزه است
جانمان از رنجشان در عذاب است
عیدمان بوی خون میدهد
اما دستانمان به آسمان است...
ما اهل ناامید شدن از درگاه الهی نیستیم
خداوندا برای اهل غزه، برای مجاهدان پاک و شریف آن سرزمین، معجزهای کن از جنس فتح... اللّهُمَّ ایِّدهُم بِعِزَّتِکَ یٰا الله.
تقَّبل الله مِنّا ومِنكُم الصِّيام وَ القِيام
عید سعید فطر مبارک باد.
@Raaasekh | راسخ
جانمان از رنجشان در عذاب است
عیدمان بوی خون میدهد
اما دستانمان به آسمان است...
ما اهل ناامید شدن از درگاه الهی نیستیم
خداوندا برای اهل غزه، برای مجاهدان پاک و شریف آن سرزمین، معجزهای کن از جنس فتح... اللّهُمَّ ایِّدهُم بِعِزَّتِکَ یٰا الله.
تقَّبل الله مِنّا ومِنكُم الصِّيام وَ القِيام
عید سعید فطر مبارک باد.
@Raaasekh | راسخ
همه جا عید سعید فطر است، در غزه عید شهید...
اخباری از امکان برقراری دوبارهی آتشبس همزمان با شروع عید فطر به گوش میرسد.
دعا کنید و از استجابت ناامید نشوید.
@Raaasekh | راسخ
اخباری از امکان برقراری دوبارهی آتشبس همزمان با شروع عید فطر به گوش میرسد.
دعا کنید و از استجابت ناامید نشوید.
@Raaasekh | راسخ
عید است.
عید در هر امت و ملتی، یکی از نمادهای یکی بودن آنان است. و ما مطابق دستور خالق جهان، در عید فطر و قربان، با همهی مسلمانان قرار شاد بودن گذاشتهایم؛ میخواهیم بگوییم ما هم عضوی از این امت مسلمانیم.
ما با مسلمانان مصری و سودانی و غزهای و مالزیایی و فرانسوی و افغانستانی و... عید داریم! در یک روز شادیم.
عید نمادی بزرگ است از عضو این امت بودن.
بر پا دارید عید را، باشد که الله متعال، قرار دهندهی این عید، بر ما رحم آورد و دوباره عزت را به این "امت واحد" برگرداند.
🌸 اَللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَ لِلَّهِ الْحَمْدُ💚
@Raaasekh | راسخ
عید در هر امت و ملتی، یکی از نمادهای یکی بودن آنان است. و ما مطابق دستور خالق جهان، در عید فطر و قربان، با همهی مسلمانان قرار شاد بودن گذاشتهایم؛ میخواهیم بگوییم ما هم عضوی از این امت مسلمانیم.
ما با مسلمانان مصری و سودانی و غزهای و مالزیایی و فرانسوی و افغانستانی و... عید داریم! در یک روز شادیم.
عید نمادی بزرگ است از عضو این امت بودن.
بر پا دارید عید را، باشد که الله متعال، قرار دهندهی این عید، بر ما رحم آورد و دوباره عزت را به این "امت واحد" برگرداند.
@Raaasekh | راسخ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
عیدمان مبارک باشد اما...
همین امروز در غزه، در روز عیدمان، بیش از ۵۰ نفر شهید و ۱۵۰ نفر زخمی شدهاند!
این روزها را خاطرتان بماند؛ خشمتان را فراموش نکنید، یهود جواب این روزها را باید بدهد.
حسبناالله و نعم الوکیل
@Raaasekh | راسخ
همین امروز در غزه، در روز عیدمان، بیش از ۵۰ نفر شهید و ۱۵۰ نفر زخمی شدهاند!
این روزها را خاطرتان بماند؛ خشمتان را فراموش نکنید، یهود جواب این روزها را باید بدهد.
حسبناالله و نعم الوکیل
@Raaasekh | راسخ