أحداث العشرية السوداء بين الجزائر وإيران(1991م/2002م)

• رسالة إلى المطبلين لإيران (الشيعية) •

ـ إن خيانة ‎#إيران (الشيعية) وزرعها للفتن في البلدان الإسلامية مشهور مبثوث في كتب التاريخ منذ الخلافة الراشدة مرورا بالدولة الأموية ثم العباسية، فقد ذكر المؤرخون في مصنفاتهم شيئا من من خياناتهم للأﻤة الإسلامية وتحالفهم مع الكفار، وأشهر خياناتهم المخزية؛ تحالفُ الدولة الفاطمية العبيدية (الشيعة القرامطة) مع الإفرنج (فرنسا حاليا) للقضاء على الفاتح ‎#صلاح_الدين_الأيوبي ـ رحمه الله ـ [كما ذكر ذلك كثير من المؤرخين كالمقريزي وابن كثير والذهبي وابن الأثير وغيرهم من أعمدة التاريخ والأثر] لكن أهل السنة الفطناء الأذكياء النبهاء كانوا لهم ـ بتوفيق الله ـ بالمرصاد، فتفطنوا لخياناتهم وغدرهم ومكرهم، وتنبهوا لزندقتهم ونفاقهم، ويدل على ذلك أن ‎#صلاح_الدين_الأيوبي قبل أن يتوجه إلى فتح بيت المقدس؛ وجه جيشه تجاه مصر التي كانت ـ وقتئذ ـ تحت تحت حكم الدولة الفاطمية العبيدية (الشيعة الرافضة) فأجهز عليهم صلاح الدين  واستأصل شأفتهم وأبادهم على بكرة أبيهم، ولم يُبقِ فيهم رأسا، حتى قال المؤرخ الذهبي: إنه قهر بني عبيد ومحى دولتهم.

وخلّد التاريخ مقولةً مؤثورة عن ‎#صلاح_الدين_الأيوبي ـ رحمه الله ـ حين لامه اللائمون على قتاله للفاطميين العبيديين (المنتسبين إلى الإسلام) وترْكه للصليبيين الكفار، فقال مقولته الشهيرة: «لا أقاتل الصليبيّين وظهري مكشوف للشيعة!»، وما هذا إلا لإدراكه لحجم الحقد والغدر والمكر الذي تحمله الشيعة الرافضة على عموم المسلمين.

👈🏼 أما اليوم فهم يمكرون ويغدرون بالمسلمين
تحت مسمى استرجاع بيت المقدس وبدعوى إغاثة أهل غزة!، وما ذلك ـ في نظر الفطناء النبيهين ـ إلا ذرّ للرماد على العيون، واستعطاف ضعاف النفوس وجهلة المسلمين، وإلا فهم معروفون بالخيانة الكبرى والتحالف مع الكفار ضد المسلمين ـ كما مر معك آنفا ـ حتى قال فيهم شيخ الإسلام ابن تيمية  ـ رحمه الله ـ: «معاونتهم [أي الشيعة الرافصة] لليهود أمر شهير، حتى جعلهم الناس لهم كالحمير». [منهاج السنة (٢١/١)].

وقال أيضا ـ رحمه الله ـ «فقد عُرف من موالاتهم لليهود والنصارى والمشركين، ومعاونتهم على قتال المسلمين ما يعرفه الخاص والعام، حتى قيل: إنه ما اقتتل يهودي ومسلم، ولا نصراني ومسلم، ولا مشرك ومسلم ، إلا كان الرافضي مع اليهودي والنصراني والمشرك». [منهاج السنة (٤٥٢/٣)]

فاقلب صفحات التاريخ يظهر لك ـ جليا ـ شيئا من مخازيهم ضد المسلمين عموما وأهل السنة على وجه الخصوص.

ومن باب الشيء بالشيئ يُذكر، نسرد شيئا من خيانات الشيعة في العصر الحديث، وبالتحديد خيانتهم لبلدي العزيز الجزائر.

ففي العشرية السوداء (ما بين 1991م إلى 1999م) كان موقف إيران هو دعم ‎#حزب_جبهة_الإنقاذ [الحزب الإرهابي الذي تمرد على الحكومة الجزائرية وأشهر في وجهها السلاح ونشرَ الفوضى والخراب وسفكَ الدماء في ربوع البلاد]
فقد ذكر أحمد غزالي (رئيس الحكومة الجزائرية ـ سابقا ـ [1991م/1992م] ووزير شؤون خارجيتها [1989م/1991م] ووزير ماليتها [1988م]) ذكر في ندوة صحفية أن إيران موّلت ودعمت الإرهاب ماليا وسياسيا واقتصاديا خلال العشرية السوداء التي عرفتها الجزائر سنوات التسعينات.. وأنّ وزير الخارجية  الإيراني (علي ولايتي) طلب منه شخصيا في التسعينات فتح المساجد للإيرانيين بالجزائر لممارسة طقوس الشيعة، وذلك في محاولة منه لغرس الفكر الشيعي لدى الجزائريين، وتوسعه إلى إفريقيا المسلمة.

نقلتُ: فهدف المجوس والصهاينة يكمن في الأطماع التوسعية وقيام الخلافة المزعومة وأضاف أحمد غزالي ـ أيضا ـ أن الجزائر كانت وقتها (أي في حقبة العشرية السوداء) قد اتهمت إيران بدعم الجبهة الإسلامية للإنقاذ بالمال والسلاح، فيما كانت البلاد تنجرف نحو مستنقع الدم.اهـ

👈🏼نتج عن ذلك قطع الجزائر العلاقات بإيران وطرد السفير الإيراني من أراضيها بأمر من الرئيس الراحل
محمد بوضياف، وذلك قبل اغتياله بأشهر قليلة، واستمر قطع العلاقات بين البلدين أكثر من 7سنوات من1993م إلى 2001م.

فكل مغفل يمجدّ إيران فإنما هو جاهل جهلا كبيرا بتاريخ دولة الفرس مع المسلمين فعلّمه، وإلا فهو شيعي رافضي متستّر فاحذره.

اقرأ التاريخ إذ فيه العبر ضل قوم ليس يدرون الخبر .

https://www.tg-me.com/ALGSALAF/20790

قال ابن القيم رحمه الله: "" الزِنى من المرأة أقبحُ منه بالرجل ، لأنها تزيد على هتكِ حقِّ الله : إفسادَ فراشِ بعلها ، وتعليقَ نسبٍ من غيره عليه ، وفضيحةَ أهلها وأقاربها ، والجناية على محض حق الزوج ، وخيانته فيه ، وإسقاط حرمته عند الناس ، وتعييره بإمساك البغى ، وغير ذلك من مفاسد زناها" . انتهى من "زاد المعاد" (5/377) .

من المشايخ الذين تصدوا مؤخرا للبرمجة المنهجية، الشيخان الفاضلان محمد فركوس وعايد الشمري حفظهما الله، وكلامهما كثير حول هذا وقبل سنوات حذرا من هذا المنهج الهجين ومن أصحابه، وفي أحد صوتيات الشيخ عايد التي بعنوان (لا نريد حدادية تغلو في الحكام) قال في بدايتها (بعض الناس لو جبت كلمة حاكم طوالي أتته ردة فعل، حتى أن بعضهم لما تقول على الحكام كذا والحكام يتمسكون بالكتاب والسنة والحاكم المسلم عليه كذا، قال :أنت إخواني وإلا تكفيري، نحن سلفيين ترى. اه
أنظر قوله (جبت كلمة حكام) (أتته ردة فعل) (قال أنت إخواني وإلا تكفيري) وهذا عين البرمجة.
كالجهاز بعد تلقيه المعلومات، مجرد أن تدخل في البحث كلمة كذا تخرج لك النتائج بحسب ما تم برمجته عليه..
نفس الشيء فعلوه مع السلفيين الذين كانوا أبعد الناس عن هذه الأمور، كونهم أهل دليل وأصحاب حجة وبرهان وليسوا سيقة لأحد.
برمجة الحكم على الناس وعلى مناهجهم لبعض الكلمات التي صدرت منهم ولو كانت حقا وكانوا أهل حق.
كما سبق ماذكره الشيخ عايد، تقول الحكام عليهم تحكيم شرع الله، مباشرة يحكم عليك .. إخواني.. خارجي.
تقول بالإنكار العلني.. سروري
تقول إن الحكم إلا لله.. قطبي.
وبرمجة الحكم على المواقف وعلى المسائل تبعا لجهة معينة وهذا ماسماه الشيخ فركوس حفظه الله بالوجهة التقليدية، برمجوا على أن كل ما صدر من هذه الجهة هو الحق ويجب الأخذ به ومادون ذلك فباطل ولو عضدته بألف دليل، وما مسألة الصلاة بالتباعد عنا ببعيد.
وبرمجة الولاء والبراء على الأماكن والأوطان والسياسات، فمن وافق سياسة هذا البلد ودافع على هذا الوطن كان سليم المنهج ومن سكت فقد خذل ومن خالف فهو مخالف.

هذه باختصار أمثلة على البرمجيات المنهجية والمنهج الهجين الذي بثوه ودسوه في أوساط السلفيين ونسبوه إلى السلف وشوهوا سمعة كل من حاربه ودعى إلى المنهج القويم.
✍يونس تباني وفقه الله...

بعض أقوال علماء المالكية في الشيـ..ـعة :

مواقف الإمام مالك وأصحابه المالكيَّة:
قال أشهب: «سئل مالك عن الرافضة فقال: لا تُكَلِّمْهُم، ولا تَرْوِ عَنهُم، فإنَّهم يَكذِبُون!» [«منهاج السنة» (1/60)].

وقال مالكٌ -كما ذكره المقّرّي التّلمساني في «نفح الطيب» (5/307)-: «شرُّ الطّوائف الرَّوافِض».

وقال: «إنَّما هؤلاءِ أقوامٌ أَرَادُوا الطَّعنَ في النّبيِّ (صلى الله عليه وسلم)، فلم يُمكِنهم ذلك، فطَعَنُوا في أصحابِهِ، حتّى يُقال: رجلُ سُوء، ولَو كان رجلاً صالحًا، لكان أصحابُهُ صالِحِين» [«الصارم المسلول» (ص580)].

وقال: «الرّوافضُ رَفَضُوا الحَقَّ ونَصَبُوا له العداوة والبغضاء» [«ترتيب المدارك» للقاضي عياض (2/49)].

وقال فيمن سبَّ الصحابةَ وعابَهُم: «مَن عَابَهُم فهُوَ كافرٌ، ولا حَقَّ للكَافِرِ في الفَيِءِ – أي: المغنَم-». وانتزع بقوله تعالى: ﴿لِيَغِيظَ بِهِمُ الكُفَّار﴾[«ترتيب المدارك» للقاضي عياض (2/46)]. قال القرطبي في «تفسيره» (16/297): «لقَد أَحسنَ مالكٌ في مَقالته وأَصَابَ في تَأويلِهِ، فمَن نَقصَ واحدًا منهُم أو طَعَنَ عليهِ في رِوايته، فقد رَدَّ على اللهِ ربِّ العالمين وأَبطلَ شرائعَ المُسلمين»اهـ.

وقال مالكٌ: «ومَن شَتَمَ أحدًا مِن أصحابِ النّبيّ (صلى الله عليه وسلم) أبا بكرٍ أو عمر أو عثمان أو مُعاوية أو عمرو ابن العاص، فإمّا أَن قَال: إنَّهُم كانوا على ضلالٍ وكُفرٍ فإنّهُ يُقتَل، ولو شَتَمَهُم بغَيرِ ذلك مِن مُشَاتَمَةِ النّاس فليُنَكَّل نَكَالاً شديدًا» اهـ ومثلُهُ عن الإمام سَحنُون رئيس المالكيّة في المغرب. [«النوادر» لابن أبي زيد القيرواني (14/531)].

وقال عبد الملك بن حبيب عالم الأندلس (ت/238هـ): «وأمَّا الشِّيعةُ فمَن أَحَبَّ مِنهُم عليًّا ولم يَقُل على غيره مِن الصَّحابة؛ فهذا دِينُنَا، ومَن غَلاَ إلى بُغضِ عثمان والبراءةِ منه: فليؤدَّب أدبًا وَجِيعًا، ومَن زاد في غُلوِّهِ منهُم إلى بُغضِ أبي بكرٍ وعمر مع عثمان وشِبهِهِم فالعُقُوبةُ عليه أشدّ، وتكرير ضَربِهِ وطُولِ سَجْنِهِ حتّى يموت»اهـ [«النوادر» لابن أبي زيد القيرواني (14/545) ].

قال الإمام الأوزاعي رحمه الله :

" إذا التقى الفاجر بالفاجر ، فاقتتلا ، فأهلك الله أحدهما ، فالحمد لله ، وإذا أهلكهما جميعًا ، فالحمد لله كثيرًا."

سير أعلام النبلاء (٤٥٨/٨)‎

💥قال الشيخ العلامة أبوعبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله ورعاه وأطال عمره على طاعته:


👈((فمِنَ المعلوم أنَّ مُصطلَحَ

«أهلِ السُّنَّة والجماعة» ـ بالمعنى

العامِّ ـ يُطلَقُ على ما يُقابِل

الشيعة؛ فتدخل الفِرَقُ المُنتسِبةُ

إلى الإسلام في مفهوم أهل

السُّنَّة،

الذي «يُرادُ به: مَنْ أَثبتَ خلافةَ

الخلفاء الثلاثة؛ فيدخل في ذلك

جميعُ الطوائف إلَّا الرافضة»

أمَّا إطلاقُ مُصطلَحِ «أهل السُّنَّة»

ـ بالمعنى الخاصِّ ـ فإنما يُرادُ به

ما يُقابِل أهلَ البِدَع والأهواء؛

فلا يدخل في مفهومِ أهلِ السنَّة

إلَّا مَنْ يُثبِتُ الأصولَ المعروفة

عند أهل الحديث والسُّنَّة،

دون أصحاب المَقالات المُحدَثة

مِنْ أهل الأهواء والبِدَع))

📚:{تسليط الأضواء على أن مذهب أهل السنة لا ينتسب إليه أهل الأهواء }

[] من طرائف مجالس الملوك []

وزعموا أن كسرى أبرويز كان في منزل امرأته شيرين، فأتاه صياد بسمكة عظيمة، فأعجب بها وأمر له بأربعة آلاف درهم

فقالت له شيرين: أمرت للصياد بأربعة آلاف درهم، فإن أمرت بها لرجل من الوجوه

فقال كسرى: كيف أصنع وقد أمرت له؟

قالت: إذا أتاك فقل له: أخبرني عن السمكة، أذكر هي أم أنثى؟ فإن قال أنثى، فقل له: لا تقع عليك حتى تأتيني بقرينها، وإن قال غير ذلك فقل له مثل ذلك.

فلما غدا الصياد على الملك قال له: أخبرني عن السمكة، أذكر هي أم أنثى؟ قال: بل أنثى، قال الملك: فأتني بقرينها.

فقال الصياد: عمر الله الملك، إنها كانت بكرًا لم تتزوج بعد.."

الرافعي "وحي القلم ]

أشد الناس بغضا لأبي هريرة رضي الله عنه هم الشيعة لأنه يروي أحاديث تهدم بدعتهم.

البشائر ص75.
الشيخ مقبل رحمه الله

ما هو نزغ الشيطان؟

قال تعالى : ﴿وإما ينزغنك من الشيطان نزغٌ فاستعذ بالله﴾ [ فصلت ٣٦] .

←نزغ الشيطان شيئان :

• الشيء الأول : التفريط في الواجب، فإن الشيطان يثبّط العزيمة ويهوّن الأمر ويقول للإنسان: انتظر، أو يقول: هذا شيءٌ سهل لو تركته فليس عليك إثم، فهذا نزغٌ من الشيطان .

• الشيء الثاني : التهاون بالمحرم، فيقول لك: أقدم على هذا، فهذا شيءٌ سهل، وباب التوبة مفتوح، فيزين لك السوء، ويعِدك ويُمنّيك، وما يعدك الشيطان إلا غرورا .

للشَّيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى | دروس من الحرمين الشريفين (٦٤٢/٣) .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

أفضَلُ الصِّيامِ بعد رمضان ، شَهْرُ اللهِ المُحَرَّم.

[ رواه مسلم - 1163 ]


🚫 #أمور_هامة 🚫


*🔹أمورٌ هامة يحتاجها المسلم في هذا الشهر (شهر المحرم)، من موقع العلامة أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله🔹*


*▪شهر الله المحرَّم ـ سنن ومحدثات:*
http://ferkous.com/home/?q=art-mois-46

*▪في حكم إفراد الجمعة بالصوم:*
http://ferkous.com/home/?q=ahkam-21

*▪في حكم صوم يوم السبت أو إفراده مِنْ غير ‏الفرض:*
http://ferkous.com/home/?q=ahkam-22

*▪في حكم التوسعة والسرورِ في ليلة عاشوراء:*
http://ferkous.com/home/?q=fatwa-592

*▪في حكم الاقتصار على صوم التاسع من المحرَّم:*
http://ferkous.com/home/?q=fatwa-1157

*▪في حكم صيام شهر الله المحرَّم:*
http://ferkous.com/home/?q=fatwa-817

*📖 موقع الشيخ العلامة أبو عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله.*

الحمدلله .. وصول شيخنا العلامة محمد علي فركوس مفتي الديار الجزائرية  بالصحة والعافية إلى أرض الوطن.