Forwarded from قناة / د أحمد الحامولي
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه:
إذا تمّ العقل نقص الكلام.
قلت: فكم تُظهر الثرثرة خفةَ العقل
وقلة الحكمة وكثرة الزلل.
إذا تمّ العقل نقص الكلام.
قلت: فكم تُظهر الثرثرة خفةَ العقل
وقلة الحكمة وكثرة الزلل.
«لعَمــرك إن حاولت مجــدًا تنالُه
ما قيمةُ الإنسان إن لم يحاول؟»
ما قيمةُ الإنسان إن لم يحاول؟»
«أُغالِبُ فيكَ الشَوقَ.. وَالشَوقُ أَغلَبُ
وَأَعجَبُ مِن ذا الهَجرِ، وَالوَصلُ أَعجَبُ!»
وَأَعجَبُ مِن ذا الهَجرِ، وَالوَصلُ أَعجَبُ!»
إنَّ اللّٰهَ يَغارُ عليكَ مِن التعلقِ بغيره، فيصدُكَ عنه ويُذيقكَ مراراة الفقد حتى ترجع إليه':)
-الإمام الشافعي.
-الإمام الشافعي.
«رحِمَ الله أبَا ذر، يمشي وحدَه،
ويمُوتُ وحدَه، ويُبعَثُ وحدَه
ولكن!
كيف فعلها أبو ذر؟
لا هو أَحبّ وتعلّق فاكتوى،
ولا تجمّع فتفرّق، ولا هَاب كونه وحيدًا،
فكان أُنسه بالله فقط.
رحم الله أبا ذر، آنَسَ المستوحشينَ بالوحدة مِن بعدِه، وبشّرهم أنَّ الوحدةَ أحياناً اصطفاء.
كان أنسُه باللّٰه فقط!
كان الله في قلبه، وقلبه بين يدِ اللَّه!»
ويمُوتُ وحدَه، ويُبعَثُ وحدَه
ولكن!
كيف فعلها أبو ذر؟
لا هو أَحبّ وتعلّق فاكتوى،
ولا تجمّع فتفرّق، ولا هَاب كونه وحيدًا،
فكان أُنسه بالله فقط.
رحم الله أبا ذر، آنَسَ المستوحشينَ بالوحدة مِن بعدِه، وبشّرهم أنَّ الوحدةَ أحياناً اصطفاء.
كان أنسُه باللّٰه فقط!
كان الله في قلبه، وقلبه بين يدِ اللَّه!»
كان ﷺ إن ضاقت دنياه يُردّد: ﴿ يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كلّه ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين ﴾.
وصار لا يأنس بغير الوحدة، ولا يلجأ إلا إلى الزفير والوجوم.
- ابن حزم الأندلسي.
- ابن حزم الأندلسي.
صباحُ الخيرِ ..
مَن صَدَقَ تَوكُّلهُ عَلى اللهِ
فِي حُصولِ شَيءٍ نَالَهُ.
مَن صَدَقَ تَوكُّلهُ عَلى اللهِ
فِي حُصولِ شَيءٍ نَالَهُ.
المشكلةُ كلُّها أنك غريبُ المَقام، لا تستقرُّ لِودٍّ، ولا يَستقِرُّ لك؛ تمضي، وكلُّ ما أَلِفته يلوِح لك، ويَنسلُّ من كفّك ما أَلِفَك وكأن الحياة تثبت لنا أنها وداعٌ طـــويـل.
Forwarded from أَكادِيمِية رَوْضَةُ القُرآنِ
مُباركٌ لكِ هذا السَّندُ الموشَّى بالعزِّ، والمتَّصلُ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم،
فقد نِلتِه عن جدارةٍ لا تُرتاب، وإتقانٍ لا يُجارى، على يدِ معلمةٍ ماهرة، ذاتِ سندٍ عالٍ رفيع، قد ورثَتِ الأداءَ جيلاً عن جيل، حتى تلقّته عمّن تلقّاه عن رسول الله، مشافهةً وضبطًا وتلقّيًا متقنًا.🌸
وإنها – والله – ليست شهادةً تُمنَح لكلِّ مُجيد، بل لا ينالها إلا من استكمل أركان الإتقان، وتلبَّسَ بجمال الأداء، وتشرَّبَ روح التجويد.🍃
💫 وهكذا هي أكاديمية روضة القرآن، لا تُخرِج إلا المَهَرةَ من أهل القرآن، ولا تُجيز إلا من شهد له الحرفُ والسَّمعُ والحفظُ بالفَضلِ والرِّفعة.
فطوبى لكِ، وطوبى لمن علَّمتكِ، وطوبى لطريقٍ ابتدأ بالحرف، وانتهى بالسَّند.🤍🌸
📌 للتواصل عبر تيلجرام:
@rawdat02alquran
فقد نِلتِه عن جدارةٍ لا تُرتاب، وإتقانٍ لا يُجارى، على يدِ معلمةٍ ماهرة، ذاتِ سندٍ عالٍ رفيع، قد ورثَتِ الأداءَ جيلاً عن جيل، حتى تلقّته عمّن تلقّاه عن رسول الله، مشافهةً وضبطًا وتلقّيًا متقنًا.🌸
وإنها – والله – ليست شهادةً تُمنَح لكلِّ مُجيد، بل لا ينالها إلا من استكمل أركان الإتقان، وتلبَّسَ بجمال الأداء، وتشرَّبَ روح التجويد.🍃
💫 وهكذا هي أكاديمية روضة القرآن، لا تُخرِج إلا المَهَرةَ من أهل القرآن، ولا تُجيز إلا من شهد له الحرفُ والسَّمعُ والحفظُ بالفَضلِ والرِّفعة.
فطوبى لكِ، وطوبى لمن علَّمتكِ، وطوبى لطريقٍ ابتدأ بالحرف، وانتهى بالسَّند.🤍🌸
📌 للتواصل عبر تيلجرام:
@rawdat02alquran
مَن اتّقَىٰ اللهَ، وُفِّقَ لمَعرفةِ الحقّ.
- الامامُ ابنُ كثير.
- الامامُ ابنُ كثير.
إِذا كانَ مَن أَهواهُ عَنِّيَ راضِيًا
فَيا رَبِّ لا يَرضى عَلَيَّ عَذولُ:')
_بهاء الدين زهير.
فَيا رَبِّ لا يَرضى عَلَيَّ عَذولُ:')
_بهاء الدين زهير.
إنّما أشكُو فَراغًا في النّفسِ لا أعرف مَأتاه، وقوًى فيَّ لا أجدُ لها مصرِفًا، وحَنينًا إلى شَيءٍ غامِضٍ لا أدرِي مَا هو على التّحقيق!
-الطّنطاوي.
-الطّنطاوي.