قال ﷺ: «من صلّى اثنتي عشرة ركعةً في يومٍ وليلةٍ، بني له بهنّ بيتٌ في الجنَّة».

قالت أمّ حبيبة: فما تركتهنّ منذ سمعتهنّ مِن رسول الله ﷺ، وقال عنبسة: فما تركتهنّ منذ سمعتهنّ من أمّ حبيبة، وقال عمرُو بن أوس: ما تركتهنّ منذ سمعتهنّ من عنبسة، وقال النّعمان بن سالم: ما تركتهنّ منذ سمعتهنّ من عمرو بن أوس.

ماذا عنك أنت؟

#السنن_والآثار

وكان أبو بِسطام إمامًا ثبتًا حجة، ناقدًا، جِهبِذًا صالحًا، زاهدًا، قانعًا بالقوت، رأسًا في العلم والعمل، منقطع القرين، وهو أول من جرّح وعدّل، أخذ عنه هذا الشّأن يحيى بن سعيد القطّان، وابن مهدي، وطائفة.
وكان سفيان الثوري يخضع له ويجلُّه، ويقول: شعبة أمير المؤمنين في الحديث.
وقال الشافعي: لولا شعبة لما عُرف الحديث بالعراق.

📚 #سير_أعلام_النبلاء |(٧/ ٢٠٦)

قال ابن السّمّاك: رأيتُ مسعرًا في النّوم، فقلت: أيّ العمل وجدتَ أنفع؟ قال: ذِكر الله.

📚 #سير_أعلام_النبلاء |(٧/ ١٦٧)

«عن أبي سلمة بن عبدالرّحمن، وكانت بينَهُ وبينَ أُناسٍ خُصُومة في أرض، فدخَلَ على عائشة فذكر لها ذلك، فقالت: يا أبا سلمة، اجتنب الأرض...»

دور السيّدة عائشة من الناحية العلمية في المجتمع النبوي، وكانت محلٍ للاستفسار وللاستنصار في الخصومات، ولها تأثير على الماجريات، وهذا من الأدلة على أن للمرأة أدوار متعددة ورد على من يحصر دور المرأة في دور أو اثنين.

🎙 #غيث_الساري من هدايات البخاري| بدء الخلق: المحاضرة الـ77| ش. أحمد السيد.

‌‌‌‌

لا تغفلوا عن إخوانكم في هذه الساعة المباركة من هذا اليوم المبارك، وخصّوا المجاهدين على الثغور.🤍🌿

القلب غمد الذكريات من الذي
أفضى لسيفٍ في الضّلوع وسلّه؟!

- أحمد بخيت.

الأسلوب النبوي في إيصال القضايا، فقال: «ورجَبُ مُضَرَ، الّذي بينَ جُمادى وشعبَان»

فإذا كان هناكَ التباس في أذهان النّاس في بعض الإطلاقات اللغويّة، ينبغي أن تُحدّد ببيّنات أخرىٰ؛ فحدّد رسول الله ﷺ رجب مُضَرَ، لأن هناك رجب ربيعة، وزاد تأكيد بكونه بين جمادى وشعبان.

فالمتّبع للنبي ﷺ في إيصال المعاني والأفكار ينبغي أن يراعي في خطابه ما يكون محلّ للالتباس فيزيده بيانًا.

🎙 #غيث_الساري من هدايات البخاري| بدء الخلق: المحاضرة الـ78| ش. أحمد السيد.

من المهم للمنشغل بالعلوم الشرعية إذا أشكل عليه شيء أن يكون لديه مرتكزات معيّنة يفيء إليها حتى لا يقع في حبائل الشيطان.

🎙 #غيث_الساري | بدء الخلق: المحاضرة الـ78| ش. أحمد السيد.

سَعدَويه: حدّثنا أشعث أبو الرّبيع السّمان، قال لي شعبة: لزمتَ السّوق، فأفلحتَ، ولزمتُ أنا الحديثَ فأفلسْت 😆.

📚 #سير_أعلام_النبلاء |(٧/ ٢٢٥)

محمد بن عبدالرّحمن بن سهم: حدّثنا بقيّة، سمعت شعبة يقول: إني لأذاكر بالحديث يفوتُني فأمرض.
وقال مُظفّر بن مدرك: ذكروا لشعبة حديثًا لم يسمعه، فجعل يقول: واحُزنَاه.

📚 #سير_أعلام_النبلاء |(٧/ ٢٢٨)

قال يحيى بن أيوب العابد: حدّثنا أبو المثنّى قال: سمعتُهم بمَرو يقولون: قد جاء الثّوري، قد جاء الثوريّ. فخرجتُ أنظر إليه، فإذا هو غلام قد بَقَلَ وجهُه.

قلت: كان يُنوّه بذكره في صغره من أجل فرط ذكائه وحفظه، وحدّث وهو شاب.

وقال ابن مهدي: رأى أبو إسحاق السبيعي سفيان الثوري مُقبلًا: فقال: ﴿وآتيناهُ الحُكمَ صَبيًّا﴾.

#سير_أعلام_النبلاء |(٧/ ٢٣٦- ٢٣٧)

الشريعة قد تأتي بمحارات العقول، ولكنها لا تأتي بمحالات العقول..

🎙 #غيث_الساري | بدء الخلق: المحاضرة الـ79| ش. أحمد السيد.

وَسِوَى الرُّومِ خَلفَ ظَهرِكَ رُومٌ
فَعَلَى أيِّ جَانِبَيكَ تَمِيلُ!

المتنبي

التعامل بمبدأ المحسوسات مع عالم الغيب باب من أبواب التشكيك، وقالت قريش من قبل: ﴿مَن يُحْيِي العِظامَ وهْيَ رَمِيمٌ﴾ ويقول سبحانه: ﴿قُلْ يُحْيِيها الَّذِي أنْشَأها أوَّلَ مَرَّةٍ﴾

أتتعجب من خلقه بعد أن صار رميم ولا تتعجب من نشأته الأولى!

🎙 #غيث_الساري من هدايات البخاري| بدء الخلق: المحاضرة الـ79| ش. أحمد السيد.

عبدالرّحمن بن مهدي: سمعت سفيانَ يقول: ما بلغني عن رسول الله ﷺ حديثٌ قطّ إلا عملت به، ولو مرّة.

📚 #سير_أعلام_النبلاء |(٧/ ٢٤٢)

وعن سفيان قال: وددتُ أني قرأتُ القرآن، ووقفت عنده لم أتجاوزه إلى غيره.

📚 #سير_أعلام_النبلاء |(٧/ ٢٥٥)

قال سفيان: من يزدد علمًا يزدد وجعًا، ولو لم أعلم كان أيسر لحزني.

📚 #سير_أعلام_النبلاء |(٧/ ٢٥٥)

قال الثوري: ينبغي للرّجل أن يُكرِهَ وَلَدَهُ على العلم، فإنه مسؤول عنه.

📚 #سير_أعلام_النبلاء |(٧/ ٢٧٣)

عن عثام بن عليّ: سمعت الثوري يقول: لا يجتمع حبُّ علي وعثمان إلا في قلوب نبلاء الرّجال.

📚 #سير_أعلام_النبلاء |(٧/ ٢٧٣)

قال ابن المبارك، عن سفيان: استوصوا بأهل السُّنَّة خيرًا، فإنهم غرباء.

📚 #سير_أعلام_النبلاء |(٧/ ٢٧٣)